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淺析老舍的《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍(舒慶春)所著的長篇小說,描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)。如何分析老舍的《駱駝祥子》?
老舍的長篇小說《駱駝祥子》一直以它的悲劇性激動(dòng)和啟發(fā)著讀者。其主人公祥子作為城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型,成為“苦力”的代名詞。可見,人們感受到的藝術(shù)魅力,已不是一般意義上的吸引,而是穿透心靈的震撼。這種由此激起的“憐憫與恐懼”的悲劇效果,顯得格外的沉重,正如古希臘戲劇《俄狄浦斯王》一樣,它留給我們無限的思考,與對(duì)命運(yùn)永久的審視。
一、祥子悲劇的直接影響——自身性格和農(nóng)民的局限性
1、沉默、木訥、內(nèi)向、軟弱的性格。祥子是樸實(shí)善良的,可同時(shí)他又是沉默木訥的,他的簡(jiǎn)單愚昧加速了悲劇的降臨。在整部作品中,祥子的話不多,又很簡(jiǎn)短。“他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。知道這個(gè)短處,他干脆不大到‘車口兒’上去;哪里沒車,他放哪里。”他的不善言辭,導(dǎo)致他與拉車同伴的隔膜,孤立了自己,在關(guān)鍵時(shí)刻得不到真誠的幫助,只由著自己的性情發(fā)展,受到打擊窩在心里,并因心情苦惱而鉆牛角尖,甚至自暴自棄,導(dǎo)致災(zāi)難。同時(shí),他又是孤獨(dú)、軟弱的,幾乎遇到什么都束手無策,當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o路而感到苦惱和恐懼時(shí),甚至沒地方訴說委屈。“祥子不想別人,也不管別人。他只想自己的錢與將來的成功。”當(dāng)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力壓迫過來難以承受時(shí),他得不到同情,支持,友誼。他的木訥、內(nèi)向,保守讓他走入了無邊的黑暗。
2、固執(zhí)、保守、利己的個(gè)人主義與小農(nóng)意識(shí)的局限性。祥子作為城市貧民,在他身上集中了因農(nóng)村破產(chǎn)不得不流亡到城市來尋找出路的農(nóng)民的特點(diǎn),帶著幾千年的農(nóng)民文化的積淀。農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個(gè)方面留下了眾多鮮明的印記,無論他的健壯,勤快,樸實(shí),還是他的狹窄,保守,或者謹(jǐn)小慎微,即從外形,生活習(xí)慣,心理狀態(tài),精神氣質(zhì)無不帶著濃厚的泥土氣息。祥子固守農(nóng)民的保守,不思變革,養(yǎng)成了固執(zhí)、執(zhí)拗的個(gè)性,這從祥子的金錢觀上可見一斑。曹家的高媽曾勸祥子把錢放出去,讓錢下錢,祥子沒有接受,他覺得錢在自己手里比什么都穩(wěn)當(dāng)。方太太也給祥子出過主意:“立折子”且“不費(fèi)事,又牢靠,又有利錢”,可固執(zhí)的祥子聽不進(jìn)任何建議,只想著好漢不求人。農(nóng)民的樸實(shí)之處就在這里,不會(huì)騙人但也不貪心。農(nóng)民式的個(gè)人主義實(shí)現(xiàn)方式,使得祥子來到城里后,不愿與他人合作,獨(dú)來獨(dú)往,偏狹地以為有了自己的車就有了自由,有了一切,就能生根。土地與人的關(guān)系置換成了車與人的關(guān)系,但實(shí)質(zhì)一樣,即做一個(gè)沒有人生依附關(guān)系的自食其力者。農(nóng)民的理想在城市中尋找實(shí)現(xiàn)的空間,這決定了其不可能性及悲劇的必然。
二、祥子的悲劇的主要原因——命運(yùn)的偶然性
命運(yùn)是一種神秘的東西,它的形成具有很大的偶然性,為什么有些人遇到苦難、遭受災(zāi)禍,而有些人沒有呢,這無法了解,這就是偶然。“命運(yùn),一種超人的力量,有時(shí)候把你弄得毫無辦法”,正如祥子買車的三次失敗,其巨大的偶然性使其最終不得不向命運(yùn)低頭。
祥子第一次買車的失敗是因?yàn)樗錾狭吮毖筌婇y的逃兵,事情發(fā)生的很突然,帶有極大的偶然性。祥子靠著他的踏實(shí)、肯干用了整整三年的時(shí)間買了他的第一輛車,而這時(shí)偏趕上軍閥混戰(zhàn),到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)的謠言,祥子沒有冒冒失失地到處拉車,“他知道怎樣謹(jǐn)慎,因?yàn)檐囀亲约旱?rdquo;,而當(dāng)馬路上站滿了武裝警察與保安隊(duì)時(shí),也和別人一樣急忙收了車。車口的冷靜他看出了危險(xiǎn),“他有相當(dāng)?shù)哪懽?但是不便故意的走死路”。正在這個(gè)節(jié)骨眼兒,偏偏有兩輛車要去清華,當(dāng)別人都不動(dòng)時(shí),祥子也覺察到了危險(xiǎn),“他也不想去”,而光頭矮個(gè)又偏偏只看上了祥子,“大個(gè)子”的贊美加上兩塊錢的誘惑,祥子動(dòng)心了。“危險(xiǎn)?難道就那樣巧?況且,前兩天還有人說天壇住滿了兵;他親眼看見的,那里連個(gè)兵毛兒也沒有。這么一想,他把車?yán)^去了”。于是,丟車事件發(fā)生了。
而祥子的第二次丟車則更為偶然,似乎是命運(yùn)的有意捉弄。在第一次的丟車陰影中祥子走了出來,他在失望中仍有希望,決心重打鼓另開張。從此更加起勁的干活,他用意外得到的三匹駱駝和自己拼命的攢錢來努力實(shí)現(xiàn)他買車的夢(mèng)想。但是,事情的發(fā)展總不能如愿。祥子去曹宅拉包月車的時(shí)候,辛苦積攢的錢又被孫偵探搶走了。活該!買車,車丟了;省錢,錢丟了!事情變化得太快了,他的腦子已追趕不上。“我招誰惹誰了?!”這似乎成了他最為無奈的哭訴,而他所能做的只有默默地承受命運(yùn)的捉弄。
如果說逃兵和特務(wù)并沒有把祥子致于死地,他仍有一絲希望,那么虎妞的出現(xiàn)則將他徹底地推向?yàn)?zāi)難的深淵。他先被引誘之后強(qiáng)加于婚姻,虎妞的“無端糾纏”使祥子的精神一直籠罩在陰影中,這腐蝕了他的生活意志,動(dòng)搖了祥子體面要強(qiáng)的心,這是對(duì)祥子直入內(nèi)心的摧殘和折磨,祥子不僅不能獲得自己所追求的,甚至無法拒絕自己所厭惡的。一切的一切似乎都可以歸罪于命運(yùn)的偶然,但它們來得越是偶然,越能反映這樣打擊的必然。在命運(yùn)的世界里,沒有偶然和必然之分,偶然本身就蘊(yùn)涵著必然。
綜上所述,祥子的命運(yùn)悲劇主要來自于自身和環(huán)境兩方面,其內(nèi)向、木訥、軟弱的性格和固執(zhí)、保守、利己的小生產(chǎn)者局限性是其悲劇的直接原因;而環(huán)境則不能簡(jiǎn)單理解為社會(huì),它是每一個(gè)有機(jī)體賴以生存的時(shí)間和空間,它的存在是不以意志為轉(zhuǎn)移的,我們只能不斷使自己適應(yīng)這種環(huán)境從而得以生存。但試想祥子買到了真正屬于自己的車,他就會(huì)真正幸福嗎?《駱駝祥子》這部作品通過對(duì)祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個(gè)獨(dú)立人權(quán)的失敗過程的描寫,啟示人們?nèi)ニ伎计胀ㄈ巳绾螖[脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路,給人留下深刻的啟迪與無限的思索,這正是本作品具有強(qiáng)大藝術(shù)感染力的原因所在。
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