讀《陋室銘》有感

時(shí)間：2024-09-18 05:35:16 陋室銘我要投稿

讀《陋室銘》有感(5篇)

　　品味完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《陋室銘》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《陋室銘》有感(5篇)

讀《陋室銘》有感1

　　我家居住在城邊的一座老樓中，聽(tīng)爺爺說(shuō)是八十年代修建的，算起來(lái)年齡比我還要大許多。從我記事時(shí)起，我家就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不過(guò)70平米的面積，居住著我們主孫三代人。條件雖然簡(jiǎn)陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂(lè)中渡過(guò)的。

　　我們家的屋子很小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，進(jìn)到小屋，最顯眼的就要數(shù)擺在客廳里的書(shū)柜了，這可是我們?nèi)业膶氊悺Ｓ浀眯r(shí)候，我沒(méi)有太多的玩具，每當(dāng)我哭鬧時(shí)，爺爺就會(huì)把我?guī)У竭@個(gè)大書(shū)柜前，像變魔術(shù)一樣，總能給我找到我喜歡的東西。爺爺耐心的，繪聲繪色的講解，一次次把我?guī)胍粋€(gè)個(gè)神奇的世界。慢慢的我知道了“西游記”的神奇，“三國(guó)”里蘊(yùn)藏的智慧，“水游傳”中的英雄人物……

　　在我5歲時(shí)，爸爸求朋友寫(xiě)了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的臥室里。一有時(shí)間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來(lái)了。那段時(shí)間，爸爸下班回來(lái)不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”。看著爸爸欣慰的樣子，我能感覺(jué)到，那里面似乎有什么東西在吸引著他。于是，我常常問(wèn)爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡？爸爸聽(tīng)后總是笑著說(shuō)，等你長(zhǎng)大了你就知道了。

　　爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買(mǎi)新衣服，但每次發(fā)工資，我都會(huì)得到我最喜歡的童話故事書(shū)。我也曾經(jīng)報(bào)怨，為什么我的小食品總是那么少，但當(dāng)我在幼兒園舉辦的活動(dòng)里總能表現(xiàn)出色，得到表?yè)P(yáng)，我的小小“虛榮心”也得到了滿足，這時(shí)我似乎感覺(jué)到，小食品、玩具真的不是那么重要。

　　在條件雖然簡(jiǎn)陋，但卻其樂(lè)融融的`小屋中我慢慢長(zhǎng)大。望著墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應(yīng)該能理解他是什么意思的時(shí)候了。于是我去請(qǐng)教爺爺，爺爺?shù)囊环v解，讓我陷入了深思。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”短短81個(gè)字，但詩(shī)人那種從容不迫，寧?kù)o致遠(yuǎn)，處變不驚，堅(jiān)守節(jié)操的形像卻躍然紙上。兒時(shí)的畫(huà)面也一幅幅的浮現(xiàn)在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”；身居陋室又如何，我們可以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意。現(xiàn)在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩(shī)了。

　　我和爺爺推開(kāi)窗子，這時(shí)一片片桃花飛進(jìn)了屋子，喜歡做詩(shī)的爺爺來(lái)了靈感，即興吟出一首小詩(shī)：盛春三月好艷陽(yáng)，飛花入室滿屋香；燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙；童伏案前習(xí)功課，翁倚窗邊集華章；暖堂碧園融一體，無(wú)限生機(jī)畫(huà)中藏。

　　“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對(duì)這首詩(shī)又有了更深的體會(huì)，他讓我在做事時(shí)少了幾分浮燥，對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

讀《陋室銘》有感2

　　樂(lè)……子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其”遙望歷史長(zhǎng)河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有幾何？古人云：“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬。而智者則淡薄名利，棲守道德。”我想又有誰(shuí)不愿做智者呢？

　　好一個(gè)“斯是陋室，唯吾德馨。”縱使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠(yuǎn)不會(huì)被世俗的濁流所吞沒(méi)。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時(shí)也為后人指明了前進(jìn)的方向。

　　劉禹錫的“陋室”，顏回的“一簞食，一瓢飲”，他們雖“陋”而不“窮”。窮的是心靈干涸，唯利是圖，依阿權(quán)勢(shì)，道德低下之人，而那些追求精神充實(shí)的人是富有的。也許高尚的情操會(huì)被庸俗所鄙視，就像披金戴銀，衣冠楚楚者嘲笑你樸素、自然；整潔、得體的外套一樣。但高尚的情操?zèng)Q不會(huì)為廉價(jià)的贊美而努力，他永遠(yuǎn)保持著冷靜與清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不斷去吞食精神食糧，向智者學(xué)習(xí)。庸俗的人卻狂傲自大，使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。劉禹錫的：“談笑有鴻儒，”告訴我們的不正是這個(gè)道理嗎？

　　晉陶淵明任縣令時(shí)，上任不到八十余天，即逢督郵來(lái)縣。下屬于是勸他衣衫穿戴整齊，備厚禮迎見(jiàn)。誰(shuí)知陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米折腰！”說(shuō)罷便辭官回鄉(xiāng)，隱居田園，讀書(shū)種菊。這個(gè)世界有勇氣的人不少，但能夠擺脫世俗，為自己高尚情操挻直腰板的人卻不多。不依山勢(shì)而攀附，不畏權(quán)勢(shì)而低頭。挻起胸，向前走！即使在濁流里也要揚(yáng)帆前進(jìn)。這難道不是我們當(dāng)代青少年所應(yīng)當(dāng)追求的嗎？

　　高尚的`情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”讓人只可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵(lì)自己，為社會(huì)地進(jìn)步、國(guó)家的繁榮、人民的安康多做貢獻(xiàn)。就讓這不滅的燈塔永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們心里吧！

讀《陋室銘》有感3

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍——”在休息日，我應(yīng)媽媽的要求讀《陋室銘》。

　　我一心想要背出此文，然后走出這間陋室！

　　似乎過(guò)于著急了。

　　細(xì)看《陋室銘》，體會(huì)它的蘊(yùn)味。

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”類(lèi)比起興！我似是體會(huì)到它的蘊(yùn)味，心中一喜，但又平復(fù)下了心情，心如一無(wú)波無(wú)瀾的湖泊，用心地讀，感覺(jué)不到天氣的酷熱，大腦不斷分解著《陋室銘》。

　　“陋室銘，惟吾德馨”。“陋室”扣題，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。

　　下一句！

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。用對(duì)偶，寫(xiě)出了陋室環(huán)境的`恬靜雅致，說(shuō)明陋室不陋。

　　下一句!

　　——

　　下一句！

　　——

　　不知過(guò)去多久，我似體會(huì)了它的蘊(yùn)味：

　　安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

　　此外，我似學(xué)會(huì)了靜心讀書(shū)。

讀《陋室銘》有感4

　　《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧?kù)o致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。

　　情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會(huì)堅(jiān)定理想與信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，就會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉意志、凈化心靈、增長(zhǎng)才干、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。

　　情操能反映境界。現(xiàn)實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長(zhǎng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫(xiě)道：“世間沒(méi)有至好，而只有較好。較好便是較壞，因?yàn)檫€有比它較好的。”對(duì)于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對(duì)，不能過(guò)于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬(wàn)物，才能獲得人生的真諦和樂(lè)趣。親和、寬容、樂(lè)觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持這種情操、這種境界尤其重要。

　　情操能決定追求。人生在世，都會(huì)有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說(shuō)，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無(wú)生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來(lái)衡量自己的'價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來(lái)判定人生的意義，唯有珍惜工作的機(jī)會(huì)，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì)到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。

　　情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì)，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。

　　因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧?kù)o著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自我、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。

讀《陋室銘》有感5

　　“ 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”這句話說(shuō)的多好啊！假使在一個(gè)破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩(shī)作畫(huà)；而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無(wú)術(shù)的人，你更愿意去哪里？我會(huì)選擇第一種！屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。

　　我覺(jué)得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)開(kāi)心了。心態(tài)是一個(gè)非常重要的東西，好的心態(tài)會(huì)讓一個(gè)人在困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)啊！好心態(tài)就是他成功的`秘訣！

　　同時(shí)，知足也非常重要，知足會(huì)讓你懂得：珍惜自己擁有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同時(shí)還要有一些追求，一點(diǎn)野心，去做一些有意義的事情。

　　我喜歡《陋室銘》，它教會(huì)我在條件不好時(shí)，調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀對(duì)待。同時(shí)，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會(huì)知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。

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