《陋室銘》教案

時間：2024-06-18 02:36:31 陋室銘我要投稿

【精華】《陋室銘》教案三篇

　　作為一名教師，很有必要精心設計一份教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那要怎么寫好教案呢？下面是小編整理的《陋室銘》教案3篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】《陋室銘》教案三篇

《陋室銘》教案篇1

　　一、預習

　　朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1．作家作品簡介

　　2．關于“銘”

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。

　　2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

　　3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　　4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

　　討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

　　6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

　　討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。

　　7．提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

　　討論并歸納：寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫腵神情。

　　8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？

　　討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

　　討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、小結

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

《陋室銘》教案篇2

　　教學目標：

　　1、了解“銘”的體裁特點。

　　2、誦讀全文，品味語言。

　　3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質。

　　4、學習托物言志的寫作技巧。

　　教學重點：

　　通過朗讀，掌握銘文的特點，體會作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的生活情趣，了解托物言志的表現手法。

　　教學難點：

　　理解作者是如何借陋室表達自己的節操和情趣的。

　　教學用具：多媒體

　　教學時間：二課時

　　(第一課時)

　　教學過程：

　　一、新課鏈接：

　　同學們：當我們路遇挫折，意志消沉時，親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人，哲學家。他生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現實，憂國憂民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　提問：同學們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對偶句。

　　現在，我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

　　五、明確目標：

　　1、了解“銘”的體裁特點。

　　2、誦讀全文，品味語言。

　　3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的'高尚品質。

　　六、指導朗讀：

　　(一)、聽錄音朗讀課文。請學生進一步擴充、加深預習成果。

　　檢查預習：讀準下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節奏明快，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據頁下注釋理解課文內容(先個人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來全班來討論)。

　　1、著重強調下列詞語：

　　德馨：品德高尚。

　　鴻儒：學識淵博的人。

　　白�。� 沒有學問的人。

　　案牘：官府的公文

　　勞：使動用法，使……勞累

　　亂：使動用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴密、準確)

　　如：

　　A、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　B、孔子云：何陋之有?

　　有什么簡陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、解釋下列詞語：

　　名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學識淵博的人。勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線詞的意思相同的一項是( C. )

　　A.有仙則名不能名其一處也

　　B.惟吾德馨如蘭之馨

　　C.拍案而起無案牘之勞形

　　D.無案牘之勞形我們在勞動

　　九、布置作業：

　　上網查閱劉禹錫的其他作品，進一步了解其創作特色。

《陋室銘》教案篇3

　　學習目標

　　1、積累文言詞句。

　　2、領會托物言志的表現手法。

　　課堂學習過程與方法設計

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存著。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

　　3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　4．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

　　5．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。作者寫陋室的環境采用什么修辭方法呢?

　　6．提問：苔痕相對?

　　7．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　8．教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

　　“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

　　9．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經�！�

　　提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�

　　提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”

　　提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

　　10．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的.主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會如此么?

　　11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

　　12．教師講解前有古人后有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經表達得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，回應“德馨”言盡而意無窮�？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　14．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣(板書：態度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經據典(板書：引經據典)，力發千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學生教師共同完成板書

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水比興引陋室 —馨對偶擬人描環境——青

　　襯托對仗夸朋友——雅虛實對比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高引經據典表態度——樂

　　五、總結全文

　　通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

　　(板書：學習目的：賞析寫作特色)

　　教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

　　回答：對偶。(板書：對偶)

　　教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的?

　　教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

　　經過作者反復描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

　　教后反思

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

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