《陋室銘》的教學反思

時間：2024-10-03 13:22:08 澤森陋室銘我要投稿

《陋室銘》的教學反思（精選10篇）

　　隨著社會一步步向前發(fā)展，課堂教學是我們的工作之一，反思過去，是為了以后。反思應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《陋室銘》的教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《陋室銘》的教學反思（精選10篇）

　　《陋室銘》的教學反思篇1

　　這節(jié)課上，我覺得學生們是最可愛的。他們因為真實而可愛、因為思考而可愛、更因為富有激情而可愛。是的，他們批判的激情最為動人!

　　上課中，學生循序漸進，由淺入深，能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學習的最后一個環(huán)節(jié)中，他們對劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時候，我更是看到了學生在課堂上的真實和可愛在于他們的激情四溢，也真切地感到他們在文本中讀出了自己的見解。

　　分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有學生感悟出劉禹錫雖然身居陋室，但卻樂在其中的情懷，看出他是個不慕榮利、安貧樂道的人;而也有學生從文本中讀出不同的`聲音，對劉禹錫之“德馨”的內容、“德”的性質極其“馨”的程度進行了一番別樣的剖析和批判。在爭辯討論中，最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺，但也精彩。

　　如對于“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@一繪景句，其判斷是：作者在自我陶醉。“苔痕上階綠，草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿臺階，雜草叢生，那里該是地勢低而潮濕的，有“城春草木深”之感，而室主人還悠然怡然，不肯動手掃除，這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動的干系。與“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，這位陋室主人要遜色得多!

　　又如對“談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@一寫人句的談論：這寫出作者只歡迎“鴻儒”，不喜歡“白丁”。而事實上，并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識的，“白丁”的耕種技術、生產經驗、社會閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類，也是寶貴的知識。勞動人民同樣值得接近與學習。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”，不見得有名有實，也不見得能為大眾所承認。由此看來，作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對舉，只能表明作者的結交面太狹窄，只能顯示出他性情的孤傲與對勞動人民的感情隔閡。

　　再如對“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這一敘事句的剖析：陋室主人的生活確實是單調的。他日常所能做的只是閉門彈琴，自娛自樂，此外便是翻讀佛經。在他看來，“絲竹”是“亂耳”的，“案牘”是“勞形”的，非但無樂趣，純然是苦不堪言，無法忍受。推究起來，這只能說是作者無遠大抱負、無進取斗志的表現。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會、改造現實，就只會逃避現實，離群索居，孤芳自賞。

　　批判者從文章的繪景、寫人、敘事中，認識到的陋室主人是厭惡勞動，鄙視勞動人民，有一種遠離現實的清高與孤芳自賞，過著孤寂的疏懶生活。是不配與諸葛亮、揚子云相提并論的。因為單說諸葛亮，鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠，都熟悉他的行蹤，了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時，鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處，感情融洽的結果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復漢室之偉業(yè)，可謂鞠躬盡瘁，死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

　　這一節(jié)課上，學生激情四溢的犀利批判，有理有據，讓我看到了學生在課堂上迸發(fā)的思想火花，使我感覺到了學生在課堂上最可愛的一面。

　　雖然，劉禹錫在文學史上的光環(huán)無庸質疑，值得學習，但是語文課上能讓學生結合文本，以發(fā)展的眼光，辨證地看待和評價他，這無疑也是一種學習方式，而且可以說是一種富有激情的學習方式。畢竟，學會批判是學會創(chuàng)新的重要前提。而學會創(chuàng)造才是現代學習的根本。

　　《陋室銘》的教學反思篇2

　　《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　結合本文的教學過程我有幾點反思：

　　1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。

　　2、注重學生的主體參與意識，激發(fā)學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養(yǎng)學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。

　　3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進而對課文的形式美有深刻的.認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學的始終。

　　4、注重學生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學生的競爭意識和學習的興趣。

　　5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。

　　6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。

　　學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環(huán)節(jié)抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。

　　7、巧妙的設計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，每個問題都讓學生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學習興趣。

　　8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。

　　又有一次面對鏡頭的經歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。

　　總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠!

　　《陋室銘》的教學反思篇3

　　一．朗讀貫穿始終。

　　這篇短文文質兼美，篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學生的學習興趣，因此在學習本文時，讓朗讀貫穿教學始終，學生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分發(fā)揮文章的巨大感染力。

　　我設計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：

　　1、在了解寫作背景后，學生已有了學習本文的興趣，我讓學生聽配樂朗讀，讓學生初步感受短文的優(yōu)美語言，產生閱讀的欲望。

　　2、學生自由讀，要求讀準字音，把握節(jié)奏，初步進入文本。

　　3、代表朗讀，學生邊聽邊思，品味每一句話的意思，給文章劃分層次，側重整體把握。

　　4、學生精心朗讀，劃出文中的有關語句，品析這些語句是如何來表現陋室不陋的，感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后，學生理解比較到位，已能當堂背誦。

　　二．新穎的導入方式，吸引學生走近文本。

　　《陋室銘》運用托物言志的方法，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學生的生活相去甚遠，如果學生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇，理解起來會有一定的難度，所以我在導入部分以講故事的形式介紹了本文的.寫作背景，讓同學們了解到這是一篇不畏權勢的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學習此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學習興趣。

　　三．巧妙的提問，感受文章的三美。

　　精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入，把整篇文章的內容串聯起來，每個問題都讓學生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在理解中都綻放出思維的火花，感受文章的魅力。整體把握中，我讓學生給文章劃分層次、概括層意，感受文章的結構美；合作探究中，我讓學生找出描寫陋室不陋的語句，體驗作者的情懷，感受文章的思想美；精讀品析中，我讓學生找出你喜歡的語句，并說出你喜歡的理由，感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，一步步引導學生深入文本，較好地達成了教學目標。

　　四．學生主動質疑，培養(yǎng)探究問題的能力。

　　在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學互相質疑、解答的方法，鼓勵學生從文中發(fā)現問題，大膽提出問題，然后同學們互相解答，教師適當點撥，師生在平等對話中解決問題。

　　但可惜的是由于課堂安排前面有點松，后面時間有點緊，未能將劉禹錫其它的詩文呈現出來，讓學生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現出來的樂觀向上的情懷，讓學生懂得人應該怎樣面對挫折。

　　《陋室銘》的教學反思篇4

　　一、分層次的朗讀教學貫穿文章的始終。

　　這篇課文文質兼美、篇幅短小，讀起來瑯瑯上口，容易引起學生的學習興趣，因此在學習本文時，讓朗讀貫穿整堂課，學生在讀中感知語言，在讀中揣摩作者的感情，充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設計了幾個朗讀環(huán)節(jié)：

　　1、讓學生初讀課文，根據“銘”的特點，將文中的韻腳找出來，讓學生初步感受短文的語言特點，產生整體感知。

　　2、學生再讀，體會駢體文的句式上的特點，進一步了解本文語言的特點。

　　3、指名朗讀，要求讀出情感。讀后學生帶著對文章的理解進行點評，對什么地方應該重讀，什么地方應該輕讀，什么地方應該停頓等提出了自己的看法，學生根據自己提出的看法再讀課文，就不僅讀出了情感，更讀出文章的韻味。教師指導朗讀技巧。

　　4、學生觀看視頻，聽配樂朗讀，加強朗讀的節(jié)奏感的把握，并通過視頻感受陋室的環(huán)境等，

　　5、全班齊讀，配合視頻音樂，再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后，學生已能當堂背誦，而且并不太有文字難度的文章，已經理解得比較好了。

　　二、新穎的`導入方式吸引學生對文章的感悟。

　　劉禹錫的《陋室銘》運用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。這與今天學生的生活相去甚遠，如果學生不知道“銘”的特點，理解起來會有一定的難度，所以我在導入部分以讓學生說座右銘的方式，既起到激勵同學們的作用，同時自然的引出“銘”，了解是警戒自己或稱頌功德的文字，從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學習此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學習興趣。

　　三、巧妙的設計提問，引導學生逐步走入文本

　　精心設計問題，“陋室到底陋不陋”，讓學生發(fā)散思維，撒下大網到文中尋求答案。在尋找答案的同時，逐步深入地把整篇文章的內容串聯起來，每個答案都讓學生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景—人—趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。

　　四、培養(yǎng)學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。

　　在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中，讓學生資料展示，到前面將自己認為重要的資料介紹給大家，并書寫關鍵詞。鍛煉了孩子們的表達能力，同時提高了學生提煉關鍵詞的能力。在疏通字詞這個環(huán)節(jié)，我改變了以往以老師串講為主的方法，而采用同學互相質疑、解答的方法，鼓勵學生從書中發(fā)現問題，大膽提出問題，然后讓學生將認為重要的或疑問整理到便利貼上，同學們互相解答。對于重、難點教師適當點撥、強調。這種方式改變了過去老師教、學生學的被動局面，讓學生成為了課堂的主人。

　　五、課外延伸采用了小辯論的方式，進行情感價值觀的引導。

　　結合劉禹錫的“安貧樂道”“高潔傲岸”，提出疑問，“當今社會這種處世態(tài)度是否仍然可行？”

　　學生辯論將課堂推向了高潮，但略微遺憾的是作為教師的我應該在學生情感價值態(tài)度觀產生偏頗時更好的進行引導，這樣就可以真正的將教師教書的同時，更能要育人的目標落實到實處。

　　順應教育體制的改革，遵循“以生為本，打造高效課堂”的教育理念，本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學思路，學生們適應，我也覺得順手，沒有因為是公開課而作秀或造假。學生們愉悅于作為課堂主人的成就感，我開心于作為教師的輕松感。課堂中出現的問題或不足正是今后教學中應該反思與提高的地方。我會沿著“以生為本，打造高效課堂”的教育改革思路，讓學生真正成為學習的主人，打造出真正高效的課堂！

　　《陋室銘》的教學反思篇5

　　《陋室銘》是流傳千古的名篇，從我們上學的時候就在學，如今依然在我們的語文教科書上。本文采用托物言志的寫法，通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋。表達出主人的高潔傲岸，安貧樂道的節(jié)操。

　　課文比較短，在課堂上我著重讀課文，尤其是帶著韻的古文，讀起來朗朗上口，讓學生在讀書中感受古漢語的.魅力。關于讀書，做了如下安排：

　　1、首先教師泛讀，讀出味道，讀正字音。（有了第一課新聞的泛讀，反響比較好，學生感嘆較多。這次泛讀，學生依然聽得很認真。）

　　2、接下來學生齊讀。文章比較短，讀下來也就一兩分鐘時間。

　　3、班級男生女生競爭，看誰讀得好。

　　4、分小組，四個大組，每組齊讀，教師做出點評。（如此這般，花費十幾分鐘的時間，學生已經把課文讀熟，大部分學生已經可以背誦全文。）

　　5、第四大組學生讀完，全班一起背誦課文。

　　至此，課文已經誦讀多遍，學生對課文已經十分熟悉。

　　第二步，講授課文。以學生為主，教師為輔。首先理解銘這類文體，古代刻在器物上或者石碑上用來歌功頌德或者警戒自己的文字，后來就演變成了一種文體。這篇課文意思相對比較好理解，加上前一天已經預習，并查閱相關資料。請學生起來回答重點字詞的意思，以及課文的翻譯。教師著重強調重點字詞的用法，文言常識。

　　第三步，體會主旨。重點把握一個問題，陋室到底陋還是不陋？學生各抒己見。當然，最后總結，從物質上看，陋室是陋的，但是從精神上看，有了作者的高潔，陋室也便不陋了。

　　（這里需要跟學生講解一下寫作背景，課堂上缺少了這一部分，僅僅是通過文字來分析主題，缺少歷史性和真實性的支持。）

　　寫作背景：劉禹錫因為當時參加政治革新運動，而得罪了當朝權貴，被貶謫到安徽和州當了一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人，看到劉禹錫是貶官而來，百般刁難。半年時間，劉禹錫搬了三次家，一次比一次小，最后僅剩斗室。于是就奮筆寫下了這首《陋室銘》。

　　《陋室銘》的教學反思篇6

　　《陋室銘》是我國古代銘文藝術魅力的縮影，《陋室銘》的教學，應該承載起傳承經典的責任。基于這種思考，我設計了“初識陋室”、“走進陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個課堂環(huán)節(jié)，言與文交融、讀與悟結合，圍繞文本，讓孩子們讀進去，字斟句酌，把古今言殊的障礙打通，引領學生體驗現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，體會作者的思想內涵和經久不衰的文化精神，而感受劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操，也正是這篇文章主要的教學價值所在。與此同時，我以“文”為載體，適時穿插講解“了解寫作背景、掌握文言文誦讀和翻譯的方法、關注文言現象、注重讀背積累”這五種學習文言文的方法，盡力避免剛才談到的兩種文言文教學的錯誤傾向，在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內涵和藝術魅力同時，幫助學生熟知一些學習文言文的`基本方法。

　　課堂教學，永遠是充滿遺憾的藝術。學習文言文是中學生接觸傳統文化的起點、了解傳統文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承，任重而路遠。回首來路，徜徉其間，需要自己學習、探索、完善的地方實在是太多太多。但是，我所癡迷的語文、我所熱愛的學生和課堂，都是那樣生動地融入我的生命，與我一起行走在路上。

　　《陋室銘》的教學反思篇7

　　是一堂文言文的教學。我用了一課時。課上完以后，自我感覺良好。認為教學任務完成。教學順利。

　　但是今天改完該課的基礎訓練冊，發(fā)現學生的作業(yè)錯誤率很多，生字詞全對的只有一個同學，問答題有幾個沒寫的，中間對課文內容需要掌握的，也寫錯了。全對的寥寥無幾。

　　看來，這是一堂失敗的課。

　　失誤在那里呢？

　　1、沒有發(fā)揮學生的主體性。教學內容多。幻燈片一個一個，學生說放的太快了。像生字詞學生沒有背誦的少，圖片也看不清。

　　2、課文知識點如描寫陋室生活情趣的句子，幾乎全部學生答錯了。這說明學生們也不能主動地思考。

　　3、體現課文作者心目中的君子的'品格的特點是什么？也有不少學生不會答，他們對于課文看來就不懂。學生沒有探究，課堂只是讓個別學生會了。

　　所以：以后說設計問題要精，組織課堂的能力要加強。圖片要清晰。我的聲音也需要美化，語文教師尤其美麗的語言是一種享受。

　　《陋室銘》的教學反思篇8

　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所做的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，來表現作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結合本文的教學過程我有幾點反思：

　　1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的.實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行。

　　2、教師對教材內容熟練掌握，但是在備學生方面還有所欠缺，教學設計還要更多的體現學生的參與，力求讓每個孩子都積極參與到課堂教學中來，還需要教師日常教學中注重學法的指導，讓學生真正學會學習。

　　3、本文注意了以讀為主，但是忽略了對學生的朗讀指導，在教學中還要注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且要注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。同時要讀深入，邊品邊讀，注重品位文章的語言文字。

　　4、在文章的教學細節(jié)上我還有些體會：首先在學生匯報學習情況時，還要注意匯報的條理，實詞、虛詞、重點句子，本節(jié)課匯報環(huán)節(jié)有些凌亂，不利于學生真正掌握；其次對于文章韻腳的處理欠妥當，應該放到文章分析中來，這樣有利于學生朗讀的訓練；再次還應該讓學生整體疏通一遍文意，更有益于學生對文章內容的理解；最后對于課堂的時間安排再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。

　　《陋室銘》的教學反思篇9

　　作為教育第一線的教師來說，進行教學反思，能讓自己更加清晰地認識到自己的閃光點與不足之處。通過回顧，自我監(jiān)控等方式，給予自己肯定的支持，同時給予自己否定的思索修正。反思是理論與實踐的對話，有利于教師經驗量的積累、質的提高和準備性的增強。下面我將以《陋室銘》為例，進行教學反思，談談自己的幾點感受。

　　一、在快樂中學習。

　　我們知道興趣是最好的老師，對于大多數學生來說，文言文是比較新穎，對學生的吸引力比較大。我認為懂得語言就是懂得語文。中國是一個具有五千年文化歷史底蘊的國家，語言文字給我們留下的痕跡，并不是說我們會閱讀就可以，我們還要學習古代的文化，學習古人的生活態(tài)度。在教學中，首先要激發(fā)學生的學習興趣，在引入《陋室銘》這篇課文的時候我采用朋友間的語調，熱情的邀請同學們一起進入劉禹錫的房子參觀。提問他們：你是否有嘗試過描寫自己的家或者臥室？你是怎樣跟別人介紹的？通過提問的方式，引導學生能夠大膽說出自己的經歷，活躍了課堂的氣氛。文言文的學習，最重要的是多朗讀，在反復朗讀中感悟課文內容，堅持“讀書百遍其義自見”的學習方法。讀的方式有很多種：范讀、自由讀、小組讀、男女賽讀或者學習古人的說話方式進行朗讀。在學習中，我們應從最基本的著手，讓學生知道在自己喜歡的是什么語文知識，提起自己學習的興起，去尋找其中的快樂。以一顆快樂的心去填充自己的大腦，去豐富自己的知識。

　　二、在實踐中學習。

　　在實踐中學習，在學習中實踐。掌握好扎實的教育教學理論只是教育實踐的前提，更重要的是各種教育手段和教學方式在課堂上的靈活運用�！叭闭n堂教學模式的使用，提高了學生的主體性，讓學生有更多的機會進行自主合作探究，共同解決學習上的問題�！堵毅憽分型形镅灾镜膶懛ㄊ沁@節(jié)課學習的重點，新的'教學要求我們以生為本，以生為學習的主體。讓學生懂得托物言志就是將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。在教學過程中，我們要時刻聯系著學生，使學生明白并會運用這種寫法。學習是一個互動的過程，在學生身上最容易檢測到教師的成功與否，要尊重每一個學生的個性發(fā)展，學生在相互學習時進行。的討論，要允許答案的多樣化。例如，在回答《陋室銘》表達了作者怎樣的思想感情時，教師不能局限于答案，除了回答表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷之后，還可以回答表達了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富貴，不與世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教學水平必須認真研究文言文知識的基本特點，摒棄那種只教會學生字、詞、句的解釋的灌輸性教學，要讓學生在理解課文的基礎上去學習古人高尚的品德和脫俗的情懷。

　　三、在生活中學習。

　　生活中我們離不開語言文字，無論是哪一個地區(qū)，哪一個國家，每天都在與語文打交道。現代白話文也是脫胎于古漢語，因此，我們日常中仍然可以看到或聽到人們有時候會引用古文佳句。比如有些人的家里會懸掛一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，這時我們就要明白這句話的意思，這是簡陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到簡陋了。在語文課上學習語文當然是主要的，但我們也不能忽視在生活中學習語文、運用語文。在課堂上我們不可能將所有的知識學完，只有通過與社會接觸，與生活接觸，才能更好的理解語文。教學時應以生活為例，適當的運用類比的方式，讓學生更好地進行學習和理解書本上的知識。在中國文化盛行的今天，作為一個堂堂正正的中國人，我們如果連自己祖先的話語都不了解，不就貽笑大方了嗎？

　　四、在思考中學習。

　　作為一個教育者，最基本的就是要學會思考。為什么教、教什么、怎樣教，是經常要思考的問題。例如：學生他能否接受自主學習、互動學習的教學方式呢？在討論“談笑有鴻儒，往來無白丁�！薄吧讲辉诟�，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些句子使用了什么修辭方法時，學生是否理解了互文及對偶呢？這節(jié)語文課所要理解的作者高潔傲岸，不與世俗同流合污的節(jié)操掌握好了嗎？認識的價值學生是否接受了，理解了？……45分鐘的一節(jié)課，回顧起來會發(fā)現很多問題的存在，我們必須思考，哪些地方做得不夠，哪些地方可以繼續(xù)借鑒，通過不斷地自學，聽課，向前輩請教，和同行交流，接受培訓，以提高自身的教學素養(yǎng)，在思考中學習，在學習中思考，讓學習和思考二者融合在一起。文言文課堂的教學，并不是一味的傳授字詞句的解釋，我們要讓學生學會去發(fā)問，去思考，去尋找答案，去了解作者的情感表達。

　　反思是溝通教學理論與教學實踐之間的橋梁，是提高與發(fā)展教學智慧的前提，是促進教師自身教學專業(yè)水平的保證。所以，作為新時代的教師，我們應成為課堂教學行為的反思者與研究者，不斷提高我們的教學專業(yè)水平。

　　《陋室銘》的教學反思篇10

　　沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學設計與課堂教學，既可以及時彌補教學中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今后的教學提供有益的借鑒，有利于優(yōu)化下一輪的教學，增強教學效果，不斷提高自身的教學專業(yè)水平。

　　傳統的教學方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學生沉悶，而現在新課程的.實施給老師留出了很大的創(chuàng)造空間，使我們能擺脫傳統教學中按部就班的教學方式，使課堂充滿活力。

　　在《陋室銘》一課的教學中，因為是文言文，我總擔心學生不理解，學不來，因此整節(jié)課老師講得口干舌燥，學生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思：發(fā)現自己在教學中包辦太多，缺乏學生自主合作探究的培養(yǎng)，違背了以學生為主體的教學原則。而且我還忽略了本課的一個重點：指導學生熟讀成誦，在誦讀文章中體會文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學必須重視朗讀的指導，讓學生的讀中體會，在讀中品味，在讀中感悟。

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