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柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》翻譯賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的柳宗元《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》
柳宗元
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無(wú)限蕭湘意，欲采蘋(píng)花不自由。
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⑴酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄：接受別人寄贈(zèng)作品后，以作品答謝之。侍御：侍御史。象縣：唐代屬嶺南道，即今廣西象州。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
⑶騷人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木蘭：木蘭屬落葉喬木，古人以之為美木，文人常在文學(xué)作品中以之比喻美好的人或事物。這里稱(chēng)朋友所乘之船為木蘭舟，是贊美之意。
⑷瀟湘：湖南境內(nèi)二水名。柳宗元《愚溪詩(shī)序》云：“余以愚觸罪，謫瀟水上。”這句說(shuō)：我在春風(fēng)中感懷騷人，有無(wú)限瀟湘之意。“瀟湘意”應(yīng)該說(shuō)既有懷友之意，也有遷謫之意。
⑸采蘋(píng)花：南朝柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋(píng)，日暮江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”《清一統(tǒng)志湖南永州府》：“白蘋(píng)洲，在零陵西瀟水中，洲長(zhǎng)數(shù)十丈，水橫流如峽，舊產(chǎn)白蘋(píng)最盛。”此句言欲采蘋(píng)花贈(zèng)給曹侍御，但卻無(wú)此自由。這是在感慨自己謫居的處境險(xiǎn)惡，連采花贈(zèng)友的自由都沒(méi)有。
譯文：
破額山前，美玉一般碧綠的江水向東而流;詩(shī)人啊，你竟像在遙遠(yuǎn)的地方站立船頭。
你的贈(zèng)詩(shī)有如春風(fēng)拂面，引起了我無(wú)限的深情思念;我多想采束蘋(píng)花相送于你，卻因官事纏身不得自由。
鑒賞：
這是一首酬答友人的小詩(shī)。風(fēng)景十分優(yōu)美，情思卻抑郁苦悶，滲透著牢騷不平。內(nèi)容與風(fēng)格的不協(xié)調(diào)，使這首詩(shī)透出一種意蘊(yùn)難申的特殊風(fēng)味。
題內(nèi)的“曹侍御”，名不詳(侍御是中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)的官吏侍御史的簡(jiǎn)稱(chēng)，但唐代較高的幕府官也常常帶侍御史的官銜，所以這位曹侍御并不一定在中央政府任職，有可能是幕官)。從詩(shī)中稱(chēng)他為“騷人”來(lái)看，可能也是一位政治上的失意者。象縣，唐代屬嶺南道，在柳州東面不遠(yuǎn)，瀕臨陽(yáng)水。詳詩(shī)題及詩(shī)意，當(dāng)是曹侍御路經(jīng)象縣，寄詩(shī)給在柳州擔(dān)任刺史的柳宗元，詩(shī)人于是寫(xiě)了這首詩(shī)作答。或以為柳宗元當(dāng)時(shí)貶居永州(今湖南零陵縣)。但象縣與永州相去甚遠(yuǎn)，曹侍御過(guò)象縣而寄詩(shī)給遠(yuǎn)在永州的柳宗元，似乎難以理解;而寄詩(shī)柳州近地(象縣屬柳州管轄)，則比較順理成章。
“破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。”頭兩句點(diǎn)題內(nèi)“曹侍御過(guò)象縣”。破額山，當(dāng)是象縣附近緊靠江邊的一座山。今湖北黃梅縣西北也有破額山，但與詩(shī)題“過(guò)象縣”無(wú)涉，并非所指。碧玉流，指青碧翠綠的陽(yáng)江水。桂林、柳州一帶的江水，青碧深湛，平緩沉靜，如碧玉在緩緩流動(dòng)，故說(shuō)“碧玉流”。三字不單寫(xiě)出水色水勢(shì)，而且傳出質(zhì)感。騷人，這里指善于作詩(shī)的曹侍御，暗寓其志行高潔，不為統(tǒng)治者與世俗所理解的意思。木蘭舟，是對(duì)曹侍御所乘舟船的美稱(chēng)，因《楚辭·九歌》中有“桂棹兮蘭枻(音義，劃船的短槳)”之句。后來(lái)常以木蘭舟指騷人所乘之舟，藉以象征其品格的美潔。以上兩句用了“碧玉流”、“騷人”、“木蘭舟”等一系列澄碧、高潔、華美的詩(shī)歌意象來(lái)渲染形容曹侍御其人、其境、其物，不但展現(xiàn)出優(yōu)美的詩(shī)境，而且?guī)в心撤N象征色彩。讀來(lái)可以想見(jiàn)曹侍御泊舟破額山前、碧玉流畔翹首遙思的情態(tài)，其人華美高潔、閑雅秀朗的風(fēng)神品格也歷歷在目。“碧玉流”與木蘭舟的"遙駐"，一動(dòng)一靜，相映成趣，更增添了畫(huà)面的動(dòng)人風(fēng)情。
“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”，理解這一句的關(guān)鍵在正確理解“瀟湘意”。這里的“瀟湘”并非實(shí)指地域，而是用典。南朝詩(shī)人柳惲《江南曲》云：“汀洲采白蘋(píng)，日暮江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”這里的“瀟湘意”，當(dāng)即指故人的情意。全句意思是說(shuō)，讀著曹侍御從象縣寄來(lái)的充滿故人溫暖情誼的詩(shī)章，不禁有春風(fēng)拂面之感。點(diǎn)出“春風(fēng)”，固然含有標(biāo)示時(shí)令季節(jié)的用意，但更主要的是為了表達(dá)自己捧讀贈(zèng)詩(shī)時(shí)如沐春風(fēng)的溫煦感受。因此，詩(shī)中雖未直接寫(xiě)到曹侍御贈(zèng)詩(shī)的具體內(nèi)容，但通過(guò)詩(shī)人的這種感受，卻已不難想見(jiàn)詩(shī)中定然充溢醉人的溫馨情誼。化實(shí)為虛，反而更好地調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，使曹侍御的贈(zèng)詩(shī)在想像中變得更加優(yōu)美動(dòng)人了。這句寫(xiě)“見(jiàn)寄”。
在如此美好的季節(jié)，讀到友人從如此美好的地方寄來(lái)的充滿溫馨情誼的詩(shī)篇，詩(shī)人自己自然也有無(wú)限情意要向?qū)Ψ絻A吐，落句便勢(shì)必要?dú)w到“酬”字上來(lái)。但詩(shī)意至此，卻忽作跌宕轉(zhuǎn)折——“欲采蘋(píng)花不自由!”蘋(píng)是一種水草，春天開(kāi)白花。采蘋(píng)寄遠(yuǎn)，如前引柳惲《江南曲》，歷來(lái)用作向遠(yuǎn)方友人致意的一種象喻。柳宗元于貶居永州十年之后再次外放柳州刺史，官職表面上有所升遷，而所居更為僻遠(yuǎn)。他在柳州的處境，從《登柳州城樓》詩(shī)中“驚風(fēng)”、“密雨”等象征性描寫(xiě)可以看出，仍然是非常艱險(xiǎn)的。因此，他雖滿懷憤郁之情，卻不能隨意向關(guān)心自己的友人傾吐。上句用“春風(fēng)”極意渲染，用"無(wú)限"極盡強(qiáng)調(diào)，這句的“欲采蘋(píng)花”的意愿便顯得十分強(qiáng)烈，而緊接著的"不自由"三字卻將這種意愿一筆掃卻。跌宕轉(zhuǎn)折之間，充分體現(xiàn)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)身遭擯棄，連傾訴孤憤的自由都沒(méi)有的艱險(xiǎn)處境，和詩(shī)人對(duì)這種境遇的強(qiáng)烈的憤郁不平。
盡管如此，末句所包蘊(yùn)的深沉憤郁并沒(méi)有破壞全詩(shī)優(yōu)美的風(fēng)情。人們倒是從前后的鮮明對(duì)照中感受到詩(shī)人雖身處逆境，仍然執(zhí)著追求生活中美好事物的情操，從而對(duì)詩(shī)人這種峻潔高華的人格美有了更感性的認(rèn)識(shí)。
創(chuàng)作背景
《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》此詩(shī)作于地點(diǎn)不祥，確年不詳。柳宗元的友人曹侍御乘船路過(guò)象縣，踞離柳州的治所馬平縣（今柳州市）并不很遠(yuǎn)，但二人只能以詩(shī)相互贈(zèng)酬交流情誼，其中必有難言之隱。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河?xùn)|郡（今山西省運(yùn)城市永濟(jì)、芮城一帶）人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”，“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”“柳愚溪”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。
柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。柳宗元遺族所建柳氏民居，現(xiàn)位于山西晉城市沁水縣文興村，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)
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