劉禹錫的浪淘沙

時(shí)間：2024-05-27 07:01:03 劉禹錫我要投稿

劉禹錫的九首浪淘沙

　　劉禹錫的《浪淘沙》。意思是學(xué)會(huì)明辨是非是一個(gè)十分艱苦的歷程，但只有這樣，才會(huì)得出真知灼見(jiàn)。下面小編為你整理了劉禹錫的九首浪淘沙，希望能幫到你！

　　劉禹錫的九首浪淘沙

　　其一

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去1，同到牽牛織女家。

　　其二

　　洛水橋邊春日斜2，碧流清淺見(jiàn)瓊砂3。

　　無(wú)端陌上狂風(fēng)疾4，驚起鴛鴦出浪花。

　　其三

　　汴水東流虎眼文5，清淮曉色鴨頭春6。

　　君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

　　其四

　　鸚鵡洲頭浪飐沙7，青樓春望日將斜8。

　　銜泥燕子爭(zhēng)歸舍，獨(dú)自狂夫不憶家9。

　　其五

　　濯錦江邊兩岸花10，春風(fēng)吹浪正淘沙。

　　女郎剪下鴛鴦錦11，將向中流匹晚霞12。

　　其六

　　日照澄洲江霧開(kāi)13，淘金女伴滿江隈14。

　　美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。

　　其七

　　八月濤聲吼地來(lái)15，頭高數(shù)丈觸山回。

　　須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

　　其八

　　莫道讒言如浪深16，莫言遷客似沙沉17。

　　千淘萬(wàn)漉雖辛苦18，吹盡狂沙始到金。

　　其九

　　流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

　　令人忽憶瀟湘渚19，回唱迎神三兩聲20。

　　詞句注釋

　　1、直上銀河：古代傳說(shuō)黃河與天上的銀河相通。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個(gè)多月，見(jiàn)到了織女。織女把支機(jī)石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長(zhǎng)年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責(zé)令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會(huì)一次。

　　2、洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調(diào)到洛陽(yáng)，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽(yáng)，七十一歲病逝于洛陽(yáng)。此首言及洛水橋，應(yīng)是在洛之作。

　　3、瓊砂：美玉般的'砂礫。

　　4、無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故，突然間。

　　5、汴水：起于今河南省滎陽(yáng)縣，東流經(jīng)安徽，至江蘇入淮河。虎眼文：文通紋。形容水波紋很細(xì)。

　　6、鴨頭春：唐時(shí)稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩(shī)言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長(zhǎng)慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。

　　7、鸚鵡洲：原在武昌一帶長(zhǎng)江中。唐詩(shī)人崔顥《黃鶴樓》詩(shī)有"芳草萋萋鸚鵡洲"之句。

　　8、青樓：舊稱歌女所居之處為青樓。

　　9、狂夫：不合時(shí)俗、放浪形骸之人。

　　10、濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。

　　11、鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。

　　12、匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作"疋"，故一些版本誤作"定"。

　　13、澄洲：江中清新秀麗的小洲。

　　14、江隈：江灣。

　　15、八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農(nóng)歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬(wàn)馬奔騰，蔚為壯觀。

　　16、讒言：毀謗的話。

　　17、遷客：被貶職調(diào)往邊遠(yuǎn)地方的官。

　　18、漉：水慢慢地滲下。

　　19、瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會(huì)合。此借瀟湘泛指湖南一帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩(shī)作于其后。

　　20、迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。

　　文學(xué)賞析

　　《浪淘沙》本為六朝民歌的題目，唐代成為教坊樂(lè)曲。劉禹錫據(jù)此創(chuàng)作的《浪淘沙》組詩(shī)，單篇為七言絕句。

　　一 “日斜”和“晚霞”———從盛世不再到才人移位。

　　《浪淘沙九首》其二：洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見(jiàn)瓊砂。無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。這首詩(shī)中用了多個(gè)意象。首先是“橋”。其次是“春日”，春日高照猶如沐浴浩蕩的皇恩。“日斜”則意味著恩惠漸少。美如玉的瓊砂沉入水底，有才能的人沒(méi)有被任用。平地突起的狂風(fēng)恰似劉禹錫順利的政治生涯突遭貶謫的厄運(yùn)。其三：汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。其四：鸚鵡舟頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭(zhēng)其五：濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎翦下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。李白有詩(shī)曰：“欲往涇溪不辭遠(yuǎn)，龍門蹙波虎眼轉(zhuǎn)。”王琦注：“虎眼轉(zhuǎn)，謂水波旋轉(zhuǎn)，有光相映，若虎眼之光。”他在《襄陽(yáng)歌》中寫道：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅。”劉禹錫用虎眼之炯炯有神、圓轉(zhuǎn)有趣，鴨頭之油油泛綠、春意盎然來(lái)摹寫汴水和淮水的波光粼粼、綠如翡翠。鸚鵡學(xué)舌，甚是聰明，但亦會(huì)招人怨恨。河中有浪因而舟不得平安行駛，浪卷沙更讓人心情沉悶。燕子爭(zhēng)相歸舍，閨婦仍在思夫，詩(shī)人用對(duì)比巧妙地傳達(dá)出自己有家不能回的無(wú)奈。本無(wú)過(guò)錯(cuò)反遭貶謫橫禍，心中難免會(huì)有不平。人們常用錦繡比喻文才之高妙。濯錦江因濯錦而得名，錦在水中洗過(guò)之后會(huì)更明艷、光彩照人。詩(shī)人經(jīng)歷貶謫后更清醒地思考人生，創(chuàng)作才能也由此被大量激發(fā)。女郎織錦，文人創(chuàng)作。前者用自織的錦比天上的霞，勝券在握；文人卻用嘔心瀝血之作使那些造謠生事如種桃道士的朝中新貴汗顏羞愧。這幾首詩(shī)中透露了詩(shī)人的信息，“其二”是說(shuō)，詩(shī)人對(duì)突如其來(lái)的貶謫令有很大的心理觸動(dòng)，因?yàn)楦母锸艽欤鲝埜镄抡弑幌路拧！捌淙钡暮髢删溆卸U意，更蘊(yùn)含哲理。劉禹錫年少時(shí)曾受到詩(shī)僧皎然和靈澈在詩(shī)歌寫作方面的指導(dǎo)，并以之為師。他在貶謫的生活中，又常與弘舉、方及等詩(shī)僧朋友來(lái)往，或多或少受到了佛家思想的影響，如普渡眾生等等。其實(shí)，改革正是為了使黎民百姓生活得更好。劉禹錫對(duì)勞作者顯示出了很大的同情，他歌頌勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，贊美其技藝高超，贊嘆人民智慧之偉大。從詩(shī)歌的.藝術(shù)手法來(lái)看，劉禹錫善用語(yǔ)言作畫，創(chuàng)造詩(shī)畫結(jié)合的意境，描寫中滲透著詩(shī)人的哲思。既有可觀之物，又引發(fā)讀者主動(dòng)思考，參與文學(xué)作品的創(chuàng)作。在詩(shī)歌的韻律方面，押韻工整。首句入韻，偶句葉韻，韻律優(yōu)美。從語(yǔ)言方面看，這是民歌體詩(shī)，既通俗易懂，又非常純正，無(wú)浮華之詞。運(yùn)用對(duì)比，使詩(shī)中抒發(fā)的感情凸顯出來(lái)。既有動(dòng)靜的刻畫，又有顏色的細(xì)染，反觀有色之景，卻不見(jiàn)繪色之詞，這正是高妙之處。寫春天之景，日正必斜，花開(kāi)定謝。似乎勝景將盡，但又無(wú)凄涼之感，反而讓人感到溫暖，正如劉禹錫在《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》中說(shuō)的：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”總體看來(lái)，詩(shī)人的感情是平和的，雖有小小的波動(dòng)，但又歸于平靜。

　　二 “淘金”和“淘沙”———從民間風(fēng)情到自然變化。

　　劉禹錫被貶謫后，能夠勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。”讒言如浪深，遷客似沙沉。淘金是夔州的地方風(fēng)情，此為民間勞作。浪淘沙是自然景象。勞力者淘金于江中，勞心者高居于朝廷。無(wú)罪而被貶謫者，由高至低，心有牢騷，因?yàn)樵庥隽瞬还膶?duì)待。但自然現(xiàn)象不同，“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”（其七）“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”（其九）。錢塘江八月漲潮，潮水遇到障礙碰撞出響聲，繼續(xù)前行。魔高一尺，道高一丈。暫時(shí)后退是為了積蓄力量，后浪之力必能勝過(guò)前浪，因?yàn)樯鐣?huì)在傳遞著正能量。政治改革必然會(huì)遇到重重困難，但改革是正確的。一時(shí)的被疏遠(yuǎn)并不能改變革新者驅(qū)除積弊、造福蒼生的社會(huì)理想。流水總會(huì)給人前進(jìn)的力量，觀自然遼闊之景可以蕩滌心中的不平之氣。故詩(shī)人的寫作視角從民間風(fēng)情轉(zhuǎn)向自然風(fēng)景。劉禹錫在偏遠(yuǎn)的地區(qū)苦苦等待，他能主動(dòng)借助自然之力調(diào)節(jié)內(nèi)心的矛盾，思想為之開(kāi)闊，情緒變得樂(lè)觀，詩(shī)歌也轉(zhuǎn)向豪放。詩(shī)人也想盡快縮短流放的生涯，但從不向宦官低頭。清人何焯說(shuō)“夢(mèng)得生平可謂知進(jìn)不知退”，也有幾分道理。詩(shī)人一邊寫夔州社會(huì)底層的勞動(dòng)者，另一邊寫社會(huì)高層不直接參與勞動(dòng)者。他關(guān)心雖然艱苦勞作但在社會(huì)地位上不占優(yōu)勢(shì)的群體，同時(shí)對(duì)上層權(quán)貴亦流露出批判諷刺之意。對(duì)錢塘江的描寫，或許是詩(shī)人根據(jù)回憶中的情景創(chuàng)作出來(lái)的。這是劉禹錫的作詩(shī)方法之一，他常據(jù)對(duì)方的敘述，心有所動(dòng)，成詩(shī)于紙張。金子和才人不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，因?yàn)槭朗率亲兓l(fā)展的。詩(shī)人的思想具有唯物主義色彩，在此可見(jiàn)一斑。劉禹錫靠一股精氣神兒活著，其詩(shī)也因之有了力量。詩(shī)中之景呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)，似乎要驅(qū)散內(nèi)心的郁積之氣。即使是哀嘆，節(jié)奏也不是死氣沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡應(yīng)麟認(rèn)為“夢(mèng)得之雄奇”可贊可嘆。《四庫(kù)全書總目》說(shuō)劉詩(shī)“含蓄不足，而精銳有余”。這幾種觀點(diǎn)均有相似之處，體現(xiàn)了劉詩(shī)昂揚(yáng)、豪放、外張的詩(shī)風(fēng)。

　　三 “天涯”和“到”“家”———從浪漫情思到人生理想。

　　劉禹錫被棄置于距京都遙遠(yuǎn)之地，轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，終于盼來(lái)了讓人欣慰的消息。《浪淘沙九首》其一：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。這首詩(shī)通俗易懂，常見(jiàn)諸兒童讀物。劉禹錫寫詩(shī)常借物抒情言志，牛郎和織女是天上的星宿名稱，和高高在上、距己遙遠(yuǎn)的朝中之位相似。劉禹錫本在高處任職，由于讒言遭到貶謫下放的不公待遇，但詩(shī)人為蒼生造福的社會(huì)理想永不改變。劉禹錫渴望回到能夠發(fā)揮自己才能的職位，有一番作為，縱然是惡浪頻襲也不改入世的初衷。由此可見(jiàn)，詩(shī)人百折不撓、積極進(jìn)取的精神是多么讓人欣羨！這首詩(shī)用夸張等寫作手法抒發(fā)了詩(shī)人的浪漫主義情懷，氣勢(shì)大起大落，給人一種磅礴壯闊的雄渾之美，一不留神就會(huì)落后于詩(shī)人的思路。胡震亨說(shuō)：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野（裴度）、香山（白居易）諸老，優(yōu)游詩(shī)酒間，而精華不衰，一時(shí)以詩(shī)豪見(jiàn)推”，“禹錫有詩(shī)豪之目。其詩(shī)氣該今古，詞總?cè)A實(shí)，運(yùn)用似無(wú)甚過(guò)人，卻都愜人意，語(yǔ)語(yǔ)可歌，真才情之最豪者。”宋朝詩(shī)人劉克莊在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵讀劉賓客集》詩(shī)中說(shuō)：“瀑山木落霜寒夜，共讀吾家夢(mèng)得詩(shī)。坐對(duì)遺編忘漏盡，手遮殘燭怕風(fēng)吹。森嚴(yán)似聽(tīng)元戎令，機(jī)警如看國(guó)手棋。千載愚溪相對(duì)壘，未應(yīng)地下友微之。”今人洪迎華說(shuō)，劉克莊用“森嚴(yán)”和“機(jī)警”兩大特點(diǎn)來(lái)概括劉詩(shī)，繼承并發(fā)展了前人的“詩(shī)豪”之評(píng)。此言得之。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：楊慎列為妙品。敖英曰：夢(mèng)得《浪淘沙》數(shù)首，獨(dú)此佳。李夢(mèng)陽(yáng)曰：人情只在口頭。陸時(shí)雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我實(shí)多”意。薛維翰《怨歌》末句，禹錫改“要”為“獨(dú)”，欠圓活矣。然以第三句較之，終是薛作淺露。

　　清代吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》：唐汝詢?cè)唬簨D人臨水望夫，而以浪之淘沙起興；言日斜而不至，則不如飛燕之有情也。

　　明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：觸景含情，幽恨難寫，人情只在口頭。

　　近代劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：《浪淘沙詞》，始于白居易、劉禹錫，大抵描寫風(fēng)沙推移，以見(jiàn)人世變遷無(wú)定，或則托意男女恩怨之詞。禹錫此首乃言3淘沙揀金之勞，而“美人”、“侯王”或未知也。

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