無題李商隱賞析簡短

時間：2025-07-15 08:37:29 藹媚李商隱我要投稿

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無題李商隱賞析簡短

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩的格律限制較少。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？以下是小編精心整理的無題李商隱賞析簡短，希望對大家有所幫助。

　　無題

　　李商隱

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　注釋

　　⑴無題：唐代以來，有的詩人不愿意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。

　　⑵東風：春風。殘：凋零。

　　⑶絲：與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。

　　⑷蠟炬：蠟燭。淚：指蠟燭燃燒時滴下的脂油。

　　⑸鏡：用作動詞，照鏡子的意思。云鬢（bìn）改：喻年華老去。

　　⑹應覺：設想之詞。月光寒：指夜漸深。

　　⑺蓬山：指海上仙山蓬萊山。此指想念對象的住處。

　　⑻青鳥：神話傳說中傳遞消息的仙鳥，為西王母的使者。《山海經·大荒西經》：“沃之野有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鳥。”“皆西王母所使也。”殷勤：情意懇切深厚。探看（kān）：探望，看望。

　　譯文

　　相見機會本已難得，別離時苦分舍更難；何況正當暮春時節，百花凋殘。

　　春蠶直到死時，纏綿的絲兒才吐完；蠟燭燒成灰燼后，不斷的淚方流干。

　　早晨梳妝對鏡，只愁云鬢易改色；長夜獨自吟詩不寐，應感到月色清寒。

　　蓬萊山離這兒也不算太遠，卻無路可通；青鳥啊，請為我殷勤地去探看。

　　賞析一：

　　1、以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風無力百花殘。常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神（表現愛情的堅貞）（鞠躬盡瘁，死而后已）的詩句是: 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　2 、從格律上看，這是一首七言律詩，從內容上看，這是一首愛情詩。

　　3、這首詩的前兩句寫暮春時節，男主人公觸景傷情，悵恨離別的情景。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”借助比喻來寫強烈的相思和至死不渝的愛情。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或對事業的忠誠執著，無私奉獻。我們往往用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來表現無私奉獻的精神，請寫出這冊書中也可以用來闡釋奉獻精神的另兩句古詩中的名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　5、說說“相見時難別亦難”一句中兩個“難”字深刻含義以及表達效果。

　　含義：第一個“難”是指相會困難，第二個“難”則含有痛苦難受的意思。兩個“難”意思不同，見面本來已很困難，所以分別時也更令人難受。

　　表達效果：兩個“難”字的使用使相思之苦和離別之痛顯得分外深沉綿遠。

　　6、請簡析本詩的抒情特點。

　　本詩運用借景抒情的手法，用春蠶和蠟炬一對最具表現力的比喻來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。

　　7、李商隱寫了不少“無題”詩，以“無題”為題等于沒有題目。你能根據詩的內容為本詩擬寫一個題目嗎？相思（別思，傷別）。

　　8、請從內容情感語言或寫法四個方面，任選一個角度對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”進行賞析。

　　內容、情感：此聯表達了詩人對所愛的人至死不渝的深情，現用來比喻默默的無私奉獻精神。

　　語言、寫法：此聯以“蠶”“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，“絲”與“思”諧音，暗指“相思”，下句寫蠟燭燃燒時流下的蠟汁喻“相思淚”，兩句詩比喻對愛人的思念到死才能停止，表達對愛情的無比堅貞。哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。

　　“東風無力百花殘”的妙處是什么？

　　“無力”和“殘”點名分離的季節，（暮春時節）的百花凋謝的景物特點，營造了離別的悲傷，凄涼的意境，以暮春衰殘景物襯別離之情，倍增哀怨。融情于景，達到了情景交融的效果。

　　10、“絲方盡”中的“絲”在文中諧音“思”，屬雙關語，暗指對愛人的思念。

　　11、理解“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”的妙處。

　　這是設別對方傷感久別的種種情景。“但愁云鬢改”是對青春年華的逝去表示憂慮。“改”字見出別離之久，相思之苦。“應覺月光寒”忖度對方的感受，一往情深。

　　尾聯“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”將對方住處比作“蓬山”有何深意？

　　將對方住處比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其間必有難以逾越的障礙。

　　賞析二：

　　此詩首聯以纏綿悱惻的愛情落筆，是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。 “別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）、“別易會難得”（劉裕《丁督護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。“東風”點明時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個“難”字包含了不同的意義，前一個“難”是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；后一個“難”字則寫出離別時的難舍難分和離別后雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多么艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑借的是春風之力，而春風力竭，則群芳凋逝。花尚如此，人何以堪。詩人在這里用暮春景象進一步表達了人世遭逢的深深感傷。

　　頷聯接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好像在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《自君之出矣》）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。

　　頸聯從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子“曉妝對鏡，撫鬢自傷”的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至于鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現著痛苦而執著的心曲。下句，“應覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。想象如此生動，體現了她對于情人的思念之切和了解之深。直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現出詩人感情的深摯。

　　尾聯想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內容。既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現。這個寄希望于使者的結尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續下去。

　　這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現著融貫全詩的復雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創作中發現相似的描寫。在前人創作的薰陶和啟發下，詩人有所繼承和借鑒。但是他并沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實際上已經脫去舊的形跡，成為新的創造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學修養與他對于意境和表現手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。

　　作者簡介

　　李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧并稱“小李杜”。有《李義山詩集》。

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