《離騷》教案范文匯總八篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那要怎么寫好教案呢？以下是小編收集整理的《離騷》教案8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《離騷》教案 篇1

　　【學習目標】

　　1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

　　2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

　　3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系。

　　4.背誦全詩。

　　【學習重點難點】

　　1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

　　3、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

　　【學法指導】

　　1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

　　2．查閱有關資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學的影響。

　　3．有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

　　預習案

　　【預習指導】

　　1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯和哪位歷史人物有關？

　　對聯：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。

　　孤忠報楚國，余風波及漢湘人。

　　毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風紀念對聯）

　　2、閱讀新課。反復朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

　　（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

　　（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

　　（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

　　（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

　　3、課前思考

　　（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

　　（2）《離騷》的語言有什么特點？

　　（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

　　【知識鏈接】

　　關于屈原

　　下列這副對聯說的是哪一位作家？

　　何處招魂，香草還生三戶地；當年呵璧，湘流應識九歌心。

　　屈原（前340～前278），名平，字原；戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。

　　屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

　　屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

　　屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的.隆重紀念。

　　二、關于“楚辭”

　　楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。“楚辭”之名，首見于《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經》以后，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

　　西漢劉向將部分“楚辭”體的作品編輯成書，名“楚辭”。《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

　　三、關于《離騷》

　　文征明手書

　　《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以后。

　　《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

　　盡管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴重挫折以后，面臨個人的厄運與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

　　《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產生了巨大的藝術感染力。

　　對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構的產物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰國時代作為一般原則雖然已經得到普遍贊同，但在實際統治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當認識到“美政”不可能實現時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責屈原“偏激”，指責他的理想“不切實際”。因為理想本身是照耀人類前進的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。

　　如果說屈原在政治上受儒家學說影響較多，那么他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇于斗爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會群體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反復表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當詩人意識到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團——完全處于對立狀態時，不僅沒有恐懼感，反而產生了一種自豪感。

　　《離騷》的內容與藝術成就：本文節選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現實，結束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。

　　《離騷》既植根于現實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復雜的現實關系生動形象地表現了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學的發展開辟了廣闊的道路。

　　探究案

　　一、品讀全文，要求讀準字音，看準字形

　　（A級）

　　修姱（）羈（）謇（）

　　誶（）攬茝（）諑()

　　偭()溘()詬()

　　椒()岌()糅()

　　昭()彌()朕()

　　規矩()蕙纕()侘傺()

　　二、整體把握課文結構，分析文章第一部分。

　　1、思路。《離騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達了舉賢授能、修明法度以統一中國的進步政治思想，以及獻身祖國的愛國感情，體現了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節，課文節選的是第20節至第32節，共13節，52句。

　　課文內容可分為兩部分：

　　第一部分（1—7節）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。

　　第二部分（8—13節）表現詩人保持美好品質的愿望。這六節從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進、斗志彌堅，更表現出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。

　　2、重、難點解決過程

　　（學習1-7節）

　　A、要求學生集體朗讀這一部分。

　　B、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節在文中起什么作用？

　　明確：

　　C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

　　明確：

　　D、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態度？表現了他什么樣的感情？

　　明確：

　　3、背誦課文第一部分

　　三、第二部分（8－13節）表現屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

　　1、第八節，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。（用原詩句填空）

　　順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

　　2、這六節以退為進，更表現出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

　　所以說前七節述懷明志是“進”，后六節反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。

　　在對詩人的情感加以定位后，繼續深入，鑒賞詩中蘊涵的人格美，達到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈原“入則與王圖國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？

　　3、應注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。“步”：使……步行。“皋”：gāo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

　　離尤：獲罪，遭受指責。“初服”：意含雙關，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕。“信”：副詞，確實。“高”“長”：動詞，加高，加長。“佩之陸離”：陸離，單純詞，修長貌。“之”：定語后置的標志，即“陸離之佩”。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

　　4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。

　　還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節最為明顯。也就是說在這里實現了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面。“我”的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。

　　5、小結：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結構上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現了抒情主人公與楚國黑暗現實的沖突；從女媭的責難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續求索的精神和所引動起來的內心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術手法來說，前半部分雖然也有藝術夸張，并運用了許多象征手法，但基本上是詩人現實生活的經歷，是實寫；而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現實的想像，表現了詩人的心路歷程，表現了一個苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。

《離騷》教案 篇2

　　主要的一些觀點

　　屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知，屈原作為一位詩人是成功的；但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯結起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

　　因此，被后人所稱贊的`愛國主義思想，實質上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進的思想意識，而且與歷史的發展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運。但我們不能按今人的民主觀念來勉強屈原！在他那個時代“愛國”只能通過“忠君”來實現，可以說，“愛國”必須忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。

　　我認為，屈原之死是有價值的。我們知道，一個人活著必須有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高理想。當這個理想破滅，他的人生還有何意義！與其茍且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。屈原是有氣節的。

　　聞一多先生說：“如果對于當時那在暴風雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒；那么，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。”

　　從屈原的人格上進行分析，他的死是其人格美的具體顯現。屈原之死，首先是悲壯的愛國之舉，其次是對高尚的氣節、神圣的人格的捍衛!同時又是對黑暗政治最強烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺，實際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。

　　屈原的死沒有價值！屈原滿腹經綸才華橫溢，根本不應該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實現其人生價值。雖說人活著要有氣節！但有氣節并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現于文學創作上，他完全可以放棄他的政治理想，而做一個純粹的文人。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對他自己，對后人都更為有價值。

　　“留得青山在，不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續斗爭?”

　　屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當楚國滅亡時，他作為一個楚國人，應該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是，而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現實，是懦弱的表現。”

　　屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

《離騷》教案 篇3

　　【教學目標】理解本詩所表達的思想情感。

　　【教學方法】自主學習與共同探討相結合。

　　【課時安排】1課時

　　【教學內容、步驟】

　　一、導引：

　　請大家猜一下這幅對聯和哪個人物有關？

　　對聯：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。

　　孤忠報楚國，余風波及漢湘人。（屈原）

　　二、作者簡介：

　　屈原（約公元前339――約前278），戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

　　屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權威；他實在是因為看到了楚國人民的苦難（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛他，并不妨礙他的愛民和愛國……

　　三、《離騷》簡介：

　　是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字。《離騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個高大的神話式的藝術形象“吾”――“靈均”。《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也。”東漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也。”東漢王逸的《離騷經序》說：“離，別也；騷，愁也。”教科書節選的是第一部分。作品表現了詩人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時表現出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。

　　四、布置學生結合文下注釋將原詩譯成現代文。

　　參考：

　　我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的時節，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均｜我既有眾多的內在美質，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當為君在前面帶路。

　　五、問題探討：

　　1、概括1－－4句詩的大意。

　　寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

　　2、詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？

　　是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。

　　3、為什么要寫降生時刻的不平凡？

　　意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

　　4、5－8句寫了什么？

　　介紹自己美好的名字。

　　5、為什么要寫這些？

　　表現出詩人高度的莊重與自愛。

　　＊小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。

　　6、看9－12句寫了什么？

　　寫自己強調自己才能修養不同于一般人，只要是美好的品格，他都學習。

　　7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什么？

　　體現了詩人對人格的追求、對自我價值的發現。

　　8、13－20句寫了什么？

　　寫了詩人的焦慮。

　　9、有哪些焦慮？

　　對一心報國的屈原而言，最擔心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩人擔心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。

　　10、看最后4句寫了什么？

　　寫詩人善意的勸告和昂揚的'呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

　　11、詩人寫這些表明了什么？

　　前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。

　　＊ 小結：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。

　　＊大結：從節選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領人。從這種意義上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。

　　六、拓展討論：

　　以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執著？請就此問題展開討論。

　　注意：積極發動學生進行討論，學生能自圓其說即可。

　　七、補充背誦的名句。

　　1、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　3、 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

《離騷》教案 篇4

　　▲ 知能目標

　　1．體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。

　　2．了解《離騷》的語言風格和結構，理解節選部分的主旨。

　　3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。

　　▲ 情感目標

　　1．感受詩人在述懷反省中表現出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。

　　2．感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。

　　▲ 重點難點

　　1．體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

　　2．理解屈原的精神表現和詩人謳歌、追求的政治理想。

　　3．文言詞句的理解。

　　●刷新知識庫存

　　1．關于《詩經》

　　屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰國時期楚國詩人。他是我國文學史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，楚辭詩體的創立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。

　　2．關于《離騷》

　　楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的.想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

　　3．關于楚辭與《楚辭》

　　楚辭是以屈原為代表的戰國時期的一批楚國作家在學習楚國民歌基礎上，創造、發展了書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式。《楚辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

　　4．關于離騷的含義

　　關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學者，則有人據《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

　　5．字形辨析

　　謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像

　　搴：搴阰 輒：動輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服

　　●探究互動平臺

　　1．節選部分的主旨與感情基調是怎樣的？

　　※節選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協的戰斗精神。詩人的這種品質和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。

　　2．本詩的結構思路如何？

　　※節選部分共十二節，可分為三段。前二節為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節自述家世、出生時辰，后一節言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統、優越感、責任感以及內在美質。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

　　中間四節為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。節末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。

《離騷》教案 篇5

　　1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

　　2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

　　3通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　鎖定重難點

　　重點：

　　1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點

　　2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

　　難點：

　　1關鍵詞語的疏通理解。

　　2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

　　教與學互動設計

　　（一）創設情景、激情導入

　　使用多媒體.課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

　　屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

　　提問 你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

　　民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

　　（二）自主 合作 探究

　　1關于作者及《離騷》

　　讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好

　　，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

　　今天，我們就來學習他的代表作《離騷》

　　本文選自《楚辭》。（投影）

　　“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，

　　因此后人又把“楚辭”的`體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

　　那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

　　2．整體感知

　　（1）誦讀課文

　　①放錄音或教師范讀

　　第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

　　②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

　　③教師.總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。

　　④集體朗讀，要求讀出語氣。

　　提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

　　（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。）

　　（3）質疑釋疑（要求學生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學生一起討論，如若較難，則由教師分析。）

　　①重要詞語（投影）

　　苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌

　　搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產的椒 蕙茝（chǎi)香草名

　　昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

　　踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

　　羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

　　②通假字

　　肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

　　來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導”向導

　　指九天以為正兮：正 通“證”

　　③同類活用

　　名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

　　字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

　　④特殊句式

　　恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

　　（4）主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論．教師作適當點撥）

　　［明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，

　　抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　3研讀探究

　　（1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風度？

《離騷》教案 篇6

　　教案示例

　　第一課時

　　教學重點：

　　1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識，并朗讀和串講課文；

　　2.理解詩中所表現出的詩人的愛國精神和人格節操。

　　教學難點：

　　對其中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程：

　　一、 導語：

　　我們剛剛學習了《詩經》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當時的生活現狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術手法，等等。而今，我們將要學習的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內容上還是在形式上，與《詩經》相比，都發生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發現和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！

　　二、學習有關文學常識

　　（一）引導學生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

　　設計三個問題幫助學生快速閱讀

　　1.詩人屈原是怎樣的一個人物？

　　2.《離騷》的基本內容是什么？它與詩人的經歷有什么關系？

　　3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩歌有那些特點？

　　教師明確：

　　1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當時楚國的左徒和三閭大夫是負有內政、外交重任的。所謂“聯齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

　　2.參見教材第33頁資料的結尾那句話（從“詩中通過這樣的抒寫”到完），而“離騷”這個詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

　　3.楚辭是具有地方色彩的文學樣式，是屈原、宋玉等詩人創造出的一種詩歌形式。尤其應注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標志。

　　（二）教師補充介紹：

　　1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。

　　2.與《詩經》所體現的現實主義創作風格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風格的作品，被視為我國文學浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現實上，善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭海·文學分冊》）。我們應在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創作風格的特點。

　　三、導讀全詩，了解基本內容

　　（一）教師先結合課文提示介紹一下《離騷》節選文字的基本內容。從提示文字中看，前七節，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節則重于抒情。

　　（二）教師范讀（或放錄音、或放多媒體）

　　1.學生注意給生字注音。

　　2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。

　　四、學生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義（可按“教材提示”分層情況，將全詩分為兩步自讀）。

　　可設計如下思考題，幫助學生盡快了解詩意：

　　1.第一層那些詩句表明作者受屈遭

　　貶的原因以及不愿同流合污的思想。

　　2.第二層那些詩句表現作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻身理想的愛國精神？

　　五、結合上述思考題，組織學生討論，教師簡單串講、歸納、小結。

　　教師歸納、小結詩句參考：

　　①受屈遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

　　②不愿同流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”以及整個第六節內容。

　　③追求“美政”、九死無悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

　　④憂國憂民、獻身理想的愛國精神：“長太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

　　六、布置作業：

　　1.熟讀全詩。

　　2.找出詩中最能體現浪漫主義風格的詩句來。

　　板書設計：

　　《詩經》（春秋）——《 離騷》（戰國）

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”

　　屈原，偉大的愛國主義詩人

　　離騷：遭遇憂患

　　《詩經》現實主義——《 離騷》浪漫主義

　　課文內容：

　　①受屈遭貶的原因

　　②不愿同流合污的思想

　　③追求“美政”、九死無悔的高尚情操

　　④憂國憂民、獻身理想的愛國精神

　　第二課時

　　教學重點：

　　分析詩歌的思想內容及其藝術特點，并組織學生翻譯原詩。

　　教學難點：

　　將原詩翻譯成具有浪漫主義特點的文字。

　　教學過程：

　　一、檢查作業（由此導入新課）

　　1.了解學生對詩歌文字掌握的熟練程度。

　　2.檢查一下學生對所謂浪漫主義的理解是否正確（通過了解他們找出的詩句）。

　　二、教師對檢查內容進行歸納、小結

　　1.分析詩歌的思想內容及其藝術特點

　　①思想內容可以用“導語”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠兮”恰恰表明詩人在政治上的坎坷經歷；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩人不屈不撓獻身理想的.愛國主義精神。

　　②藝術特點我們重點分析詩中所體現的浪漫主義風格。首先讓我們重溫一下有關浪漫主義的含義：“它在反映現實上，善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。”根據這一標準再來檢測我們在作業中所找出的詩句是否正確。（教師提出自己找到的詩句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。”（蕙：即蘭蕙，草本植物，開淡綠色花，氣味很香；茝：古書上說是一種香草，即白芷。在此均是用來比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會到其中的那種聯想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”則體現出了夸張的手法和熱情奔放的語言。這與《詩經》中的“氓之蚩蚩，抱布貿絲”；“豈曰無衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我于城隅”等詩句相比，在風格上的不同點是顯而易見的。

　　三、組織學生逐句翻譯課文

　　注意“課文提示”最后一段對朗讀時的要求。

　　四、布置作業：

　　背誦全文

　　學習此詩，主要使學生了解詩人在詩中所表現出的追求理想的精神和愛國主義的情懷，體會詩中運用的浪漫主義創作方法的特點；另外，在翻譯古詩的過程中，進一步提高學生文言文閱讀的能力。為此，將安排兩課時。第一課時介紹與本詩相關的內容，并基本搞懂全詩的內容；第二課時分析詩歌的思想內容及其藝術特點，并組織學生翻譯原詩。

　　探究活動

　　將《詩經》與《離騷》中的（或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩句進行對比，組織和啟發學生探究文學創作中的現實主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學生在今后的閱讀和寫作中，能夠有意識地去體味和體驗它們各自的藝術魅力。

《離騷》教案 篇7

　　教學目標

　　1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

　　2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

　　3、了解騷體詩的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

　　4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

　　重點

　　1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點。

　　2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

　　難點

　　1、對關鍵詞語的疏通理解。

　　2、欣賞詩中的比喻手法，了解<<離騷>>的浪漫主義特色。

　　教學時間：三課時

　　教學步驟：

　　預習

　　1、正音

　　苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

　　2、朗讀課文，注意語調和感情。

　　第一課時

　　一、導入

　　使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：

　　屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

　　提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)

　　(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

　　二、有關資料

　　1、屈原生平

　　屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

　　在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

　　今天我們就來學習他的代表作<<離騷>>。

　　2、楚辭

　　楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經>>的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辭的特征，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

　　3離騷的含義

　　關于<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學者，則有人據<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。

　　三、誦讀課文

　　1、錄音機或老師范讀，學生跟讀

　　老師總結：

　　(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

　　(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

　　2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

　　四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。

　　第二課時

　　任務：初步感知，疏通字詞

　　把握主旨

　　教學過程：

　　一、抽生翻譯課文

　　二、字詞小結

　　1、實詞

　　苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王

　　2、古今異義

　　朕：第一人稱代詞我的

　　用于特指古代皇帝的自稱

　　以為：以之為的省略

　　認為

　　代序：依次替代

　　代替序言的文章

　　純粹：美德，完美

　　1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的'不容置疑

　　捷徑：邪出的小路

　　近路

　　黨人：結黨營私的小人

　　同一個黨派的人

　　武：足跡

　　關于軍事的

　　3、通假字

　　辟：通僻，幽僻

　　道：通導，向導

　　正：通證，作證，為證

　　4、詞類活用

　　名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。

　　字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。

　　紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德

　　5、特殊句式

　　恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為不與吾。

　　肇錫余以嘉名 介詞結構后置

　　三、主旨把握

　　課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?

　　明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

　　第三課時

　　任務：分析<<離騷>>內容及寫作特色

　　一、想像練習

　　在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?

　　血統高貴，器宇不凡(皇句)

　　身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

　　勤勉修行，自強不息(汩句)

　　赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

　　嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)

　　為實現理想，不懼個人危難(豈句)

　　二、問題探討

　　課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什么?

　　明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

　　三、揣摩探究

　　1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是<<離騷>>的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

　　請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

　　明確：用香草比喻內在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用荃草比喻現實中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

　　用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，

　　用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

　　用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

　　2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

　　對比手法。如：

　　古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比

　　黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比

　　四、品讀鑒賞

　　1、你對<<離騷>>的語言有什么感受?

　　明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

　　(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

　　2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。

　　3、分析<<離騷>>的藝術特色。

　　(1)比喻手法的運用。

　　(2)對偶句式的運用。

　　(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

　　五、研究性學習

　　面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

　　請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點.

　　六、板書設計

　　出身 楚懷王同宗

　　內美 興盛 楚王

《離騷》教案 篇8

　　學習要點

　　充分體會積極浪漫主義的表現手法。

　　學習比喻、對偶等手法的運用及詩歌所營造的意境。

　　重點、難點的學習及目標完成過程

　　討論題1：《離騷》雖以抒情為主，也不乏生動的比喻及對偶，從文中找出一二處并談談這些詩句對營造意境的作用。

　　應該說，本文所用比喻及對偶較多。

　　如：“既替余以蕙鑲兮，又申之以攬茝”，

　　又如“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”這些比喻及對偶的詩句，

　　討論題2，有人認為直接抒情的詩句，只有“意”而無“境”，你是怎么認為的？請找出一二句直接抒情的詩句，談談你的看法。

　　應該說這種認為是不夠正確的，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”、“寧溘死以流亡兮，吾不忍為此態也”等，這些詩句決非有“意”無“境”，因為

　　思考題

　　《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點？它與《詩經》在表現形式上有什么不同？

　　討論題3、詩中寫出了屈原怎樣的命運？

　　討論題4、詩中寫出了屈原怎樣的.品格？

　　（使用原文詩句填空）

　　，。 （剛正不阿，一身正氣）

　　，

　　（疾惡如仇，不同流合污）

　　，。（潔身自好，自我完善）

　　，（堅持真理，獻身理想）

　　三、悟理探究，主題性研究課題：文學即人學。學完本文后，你認為在商品經濟的今天，學習屈原的為人處世是智還是愚？

　　答：

　　訓練案

　　一、課文閱讀訓練

　　1.給下列加點的字注音

　　①偭（ ）規矩而改錯

　　②何圜（ ）之能周兮

　　③制芰（ ）荷以為衣

　　④高余冠之岌岌（ ）

　　2.下列句中加黑詞解釋錯誤的一項是（ ）

　　A.“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”高，加高。長，加長。“高”和“長”這里都作動詞。

　　B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質其猶未虧。”澤，污濁。昭質，即指詩人內懷的美德。虧，虧缺。

　　C.“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”朕，秦以前一般都可用于自稱。復路，返回原路。之，這里無意義。

　　D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，懲罰。

　　3.對句中加黑詞的解釋錯誤的項是（ ）

　　A．背繩墨（喻準繩）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。

　　B.不吾知（了解）其（無意義）亦已（罷了）。

　　C.屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過）攘（忍受）詬（恥辱）。

　　D．謇朝誶而夕替（貶黜），將往現乎四荒（四處荒涼、冷落）。

　　4．翻譯下列句子

　　①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　譯文：

　　②鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　譯文：

　　③民生之各有所樂兮，余獨好修以為常。譯文：

　　二、基礎知識檢測

　　一、填空題

　　1．長太息以掩涕兮，___________________。

　　2．亦余心之所善兮，___________________。

　　3．_________________，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，_______________。

　　4．制芰荷以為衣兮，____________________，___________________，茍余情其信芳。

　　5．________________，長余佩之陸離。_______________，唯昭質其猶未虧。

　　6．民生各有所樂兮，，_____________，____________？

　　7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。

　　8．《離騷》全詩主要以主人公“余”的__________構成。它采用和__________手法。

　　9．“離騷”，按東漢班固的解釋，即

　　的意思。

　　10．《楚辭》是由__________（朝代）代__________（姓名）所輯錄的____________、____________及后人仿寫的作品，因這些詩歌_________________________故名為“楚辭”。

　　三、選擇題

　　11.注音，解釋全都正確的一項是（ ）

　　A.太息：嘆息。 謇：jｉǎｎ

　　誶：sｕì，進諫

　　B.謠諑：zｈú，造謠誹謗。

　　忳：túｎ，郁悶。?侘傺：cｈàjì

　　C.溘死：突然死亡。溘ｋè

　　鷙：兇猛的鳥。

　　D.蘭皋：ｇāｏ，有蘭草的水邊。

　　拓展延伸（高考鏈接）

　　1、山重水復疑無路，（）。

　　〔〕。風一更，雪一更，〔〕，（）。

　　2、問君能有幾多愁，（）。

　　3、對酒當歌，（）？何以解憂，（）。

　　4.星垂平野闊，（）。名豈文章著（）。

　　5、少無世俗韻，（）。誤落塵網中。（）。曖曖遠人村，（）。

　　6、明月松間照，（）。

　　7、無邊落木蕭蕭下，（）。萬里悲秋常作客，（）。

　　8、大江東去，浪淘盡，（）。

　　9、兩情若是久長時，（）。

　　10、山重水復疑無路，（）。

　　學后反思：

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