李清照女子酒詞中的情感

　　李清照，號易安居士，宋齊州章丘（今山東濟南章丘西北）人，居濟南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。下面是小編整理的李清照女子酒詞中的情感，歡迎大家閱讀。

　　讀李清照的詞，會發現詞人常以酒抒發內心的種種情思。在她畢生的詞作中，反應出時超時代限制的女性特有的飲酒體驗。

　　在她的一生中，少女的天真、浪漫、任性；晚年的孤寂、哀怨、無奈、思國統統寄于酒。可以說酒里有詞人的情感世界，有詞人的精神寄托。

　　李清照嗜酒，通過一首首抹不掉的酒漬詞作，詞人坎坷失意的一生經歷便凸現于世人面前。

　　少女時期的天真、優雅、浪漫任性；少婦時期的纏綿、閨怨、苦惱、思夫；晚年的孤寂、哀怨、無奈、思國的情感都寄情于酒。從某種意義上說是酒造就了她靈敏善感的氣質，是酒延續了她豐富多彩的詩詞生活，甚至可以說酒為她的作品增添了無窮的光彩。

　　在她的詞《如夢令》中，看不到輕步細走，笑不露齒的大家閨秀。展現的卻是小船迷航爭渡的場景，鷗鷺的鳴叫盤旋，荷花的搖曳燦爛，少女酒醉顏飛紅霞的嬌憨。一切都關和了酒。飲酒而醉，醉而忘歸，歸而迷航，誤入藕花深處，既而出現了“爭渡，爭渡”的場景。

　　詞中的少女遣興游玩，至醉而歸，她的才華和行為都堪比男性。在女子無才便是德的封建社會，李清照是如何成長為一位超越時代限制而才力華瞻的女詞人的，為何她能飲酒而醉，醉酒而歸？她少女時期的天真、浪漫、任性的性情又是在什么樣的環境下熏陶的？要解開這些謎團我們就要走進李清照的家庭。

　　李清照的父親李格菲，是位精通儒家經典的飽學之士，曾有從事教育工作的經歷，做過山東鄆州教授、太學錄、太學正，還做過太學博士。同時，李格菲的文學造詣也很深，他的文才得到了蘇軾的賞識，與其他幾位蘇門弟子合稱“蘇門后四學士”。另外，李格菲的性格剛正不阿，為官非常的廉潔。李清照的母親，王氏，宋仁宗朝的科舉狀元王拱辰的孫女。在《宋史·李格菲傳記》中有載：“妻王氏，拱辰之孫女，亦善文”。一位飽讀詩書的文學之士，又是一位從事教育工作的父親和一位“亦善文”的母親，為李清照創造了一個開明的、文學氛圍濃厚的成長環境。加之，宋朝民族融合，女子的地位有所提高。可以看到李清照在這樣的環境中成長，已經超越了時代對一個女子的限制。

　　正是因為生于書香門第，又得到父母的精心培養，李清照從小就受到文學、藝術的熏陶，成就了她在詩詞文賦及音律上的成功。同時，在這種開放的家庭、社會環境中，少女時代的李清照才能飲酒游玩，擁有把酒邀明月，共賞梅花的卓越風姿。

　　然而，在她的詞作中，因歡愉之情，以酒遣興的作品很少，更多的是以哀苦的心情寫酒。無論是短暫分離的閨怨、無子的煩惱，還是死別后的思夫、孤寂，她都寄予酒，酒成了她緩和心靈痛苦的靈丹妙藥。

　　但是，為何在李清照詩詞中有多纏綿、閨怨、苦惱、思夫。她怨什么呢？又為何苦惱？

　　事實上，這與詞人所處的社會背景有關。

　　一，趙明誠是一位官宦子弟，高居太守之位，有他自己的事業要干，如讀書、求學、交友、處理政務、還有相應的應酬，以及一些士大夫文人必須做的事情要做，就不能陪伴著閨中的李清照。夫婦之間分離就成了常事。那習慣了和趙明誠喝茶飲酒的李清照離開丈夫后是一種什么樣的心情，又能做些什么呢？只能把酒獨飲，黯然神傷的閨怨：“酒意詩情誰與共”。

　　另一方面，封建時代的士大夫擁有三妻四妾是司空見慣的平常事，而他們在外邊的尋花問柳，也并非太丟臉的舉動。所以，出于對丈夫喜新厭舊，移情別戀的憂懼，閉門待在家中的妻子會滋生出自憐幽獨的孤寂情懷，也就是自然的事了。當然，我們也不能貿然斷定趙明誠曾有過這樣的舉動；也不能斷定李清照一定會這樣想。但，一個少婦，獨守空閨有會想些什么呢？“而在《金石錄后序》中記敘趙明誠病故情況時提到過‘分香賣履’的典故（曹操臨死時囑咐，將香料分給眾妾，宮女們則可做鞋子養活自己），從中或許就可以演繹出趙明誠曾有過外遇和納過小妾的情況。”

　　二則，李清照終生無子嗣，在封建社會家庭這便是大逆不道。一旦趙明誠離開，我們的詞人便因缺乏安全感而陷入深深的苦惱和閨怨中。

　　正是上述的兩個原因，凡是遇到夫婦的分離，李清照就催生了思夫情愫。往往寄情于酒的詞人，在這種時候更是借酒澆愁，灑脫與詩詞與酒的奇妙境界。

　　《醉花陰》這首詞寫于李清照婚后不久，夫婦兩地分居，時屆重九，思念之情尤其強烈，便寫了首詞寄給趙明誠。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸”把閨房中的生活情調，特別是當日如李清照身份的女子的寂寞的感情表現的很好。香煙裊裊消磨了長晝，說明了白天的寂寞。“佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”說明了晚上夜間的孤獨。“嫁接又重陽”點出了季節，這里有佳節重陽為反襯。這樣的佳節，趙明誠不在，不能一起飲酒對詩，從早到晚都是孤寂的。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。“東籬”出自陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的典故。東籬就暗示著菊花，說自己在種滿菊花的地方拿著酒杯，小口揠著酒，思念之情油然而生。“黃昏后”說的正是最寂寞的時候。可見，她獨自一人在菊花前已經很久很久了。“有暗香盈袖”隱隱之間有陣陣菊花香氣飄到衣袖中。聞到花香想起思念的人，真想與他一起共同欣賞。可思念的人不在身邊，路途遙遠，采花送去又辦不到，惟有寫下我的思念。

　　“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”這幾句出人意外，又在人意之中。前面寫的思念寂寞之情已不少，這里筆鋒突轉，不再直說相思懷念，卻道菊花清瘦，簾內的人也一樣清瘦。

　　由此以往，長亭邊，古道旁，安排酒宴夫妻二人把盞話別“陽關四疊，唱千千遍，淚濕羅衣脂粉滿。”可該走的還是要走；“惜別分離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。”從此以后，便是剪不斷的相思，澆不透的濃愁。獨守空閨時，酒是他暫時忘掉分別的寂寞和獨處的閨怨。

　　李清照45歲時，趙明誠突犯急疾，不治身亡。為了驅除心靈的苦痛，打發苦悶的歲月，緩解濃郁的鄉愁，詞人更加沉醉于酒。最具代表性的便是《聲聲慢》。

　　詞的開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個疊字，引進了無盡的悲涼，表達了詞人空虛迷惘、孤寂沉痛的心理狀況。經歷巨大的打擊，往日歡樂已成夢寐，丈夫已經去世，生活已經破碎，一切已消失。如今，她要尋找什么，似乎自己也說不清，想找一個可以寄托情感的對象。但，找來找去四周冷冷清清，就連飲下的酒，其味也淡薄乏味了。

　　這里，酒慰藉了她的心靈，填補了她空虛迷茫孤寂的生活。同時，暮年生活的凄清落寞也在酒中浸出了況味。晚年的李清照帶著對往事的追憶，對歲月流逝的感嘆，以及哀怨、無奈、思國的情思走完了她曲折坎坷的一生。

　　我們可以看到：在“但愿人醉不復醒”的背后，隱藏著李清照借酒澆愁的內心苦衷。她的詞，前期的芳馨俊逸，后期的飛揚健舉，用特有的女性視角和女性筆觸感知人生和書寫內心的情感世界，可以說，是酒引發了她的創作靈感，煥發了她的創作熱情。

　　創作風格

　　李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前后期不同的特點。

　　成就：

　　李清照的代表作分為詞、詩、文三方面。

　　詞是李清照最為擅長的，也是后世最為傳誦的。她的詞獨具一家風貌，有“易安體“之名。根據人生階段的不同分為南渡前期和南渡后期。前期詞多描述閨閣生活，感情敏感真摯，后期詞多表達對故國舊事的依戀，纖細又超逸。李清照善于白描，長于運用精練的口語，將自己女性身份的特殊經歷融入詞中，創出新意，又含蓄自然，拓寬了詞的情感深度和內涵。

　　后人積極汲取李清照詞中營養，不斷地進行學習和效仿，還有了“效易安體”的出現。

　　李清照在代表作《詞論》中提出“詞，別是一家”的說法，將詩詞進行嚴格區分，明確了詞的文學地位。

　　紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的愿望，抒發了個人“烈士暮年”的感慨。

　　在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。

　　紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。

　　評價

　　李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。 現實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對于在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。

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