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林清玄散文讀后感（通用20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過散文吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。想要學(xué)習(xí)寫散文嗎？以下是小編幫大家整理的林清玄散文讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
林清玄散文讀后感 篇1
清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描述，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的'，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了。看到那里，我有和作者同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總�(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰愿意給自己的這天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄散文讀后感 篇2
小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文的時(shí)候，我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說不允許哭泣，你能夠蹲下來好好想想自己，但是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的.是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語言。”應(yīng)對(duì)誤解，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)挫折，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)辱罵，請(qǐng)選取沉默。有時(shí)，解釋是剩余的，那時(shí)沉默，能是最有力量的語言。他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也但是數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧。這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧靜。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值。”這樣的金玉良言不是每一天都能見到的，也許只有他――林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
林清玄散文讀后感 篇3
以前的我，認(rèn)為散文只是一種無趣的文章。覺得它沒有小說那樣波瀾起伏的情節(jié)，也沒有劇本那樣幽默搞笑的點(diǎn)子。 可是記得上二年級(jí)的時(shí)候，在圖書館里我和一位同學(xué)在找自己喜歡的一本書，可就在一瞬間，在我身后的一本散文書掉在了地下，我想要撿起它，那位同學(xué)就說到：“咦，你平時(shí)不是不喜歡看散文的嗎？你就換換胃口唄！”我只好點(diǎn)點(diǎn)頭。
自從我看上了人生中的第一本散文書，就喜歡上了散文。其中散文中的許多語言，令我刮目相看。值得我去品味，值得我去欣賞。圖書館里讀的最多的也是散文，其中最喜一愛一林清玄，錢鐘書，朱自清，沈德鴻的文章。讀林清玄的散文就像聞到淡淡的茶香，沁人心脾，蕩滌心靈。總能讓你對(duì)人生有所感悟。喜歡林清玄的散文還 有一種原因是因?yàn)橄矚g他書中的淡雅與脫俗。讀他的文章雖然有時(shí)會(huì)有淡淡的哀傷，但是，哀傷過后更是對(duì)人生深刻的認(rèn)識(shí)和啟迪。這世界雖然富貴短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的'價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還 是有許多事物愈久愈醇。----------他的散文，文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、一浪一漫的情感，在平易中有著感人的力量。
有人常說，人生有三種美：人品美，心靈美，外表美。但是在我看來，外表美是最最沒有價(jià)值的。自從讀了《林清玄散文集》之后，我發(fā)現(xiàn)，只有人品美和心靈美同在，才是真正的美。這種美是一般人不能懂得的，只有深深地體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)一些人深處的美麗與善良。而這種美，只有在林清玄的散文中才能體會(huì)到。
其中，在《林清玄散文集》這本書里面有一篇文章令我印象深刻，它叫《生命的酸甜苦辣》。這篇文章雖然在這本書里面并不是特別的出色，但是這篇文章在我眼里十分深刻。每一種植物，都有它自己的特一性一。酸甜苦辣，就仿佛是人生中的四個(gè)調(diào)料，甘蔗頭尾皆甜，檸檬里外皆酸，苦瓜連根都苦，辣椒則中邊全辣。這四種植物都有它自己本身的特一性一。有些植物是與生俱來的味道，即使放在水深火熱的鍋里炒煮都無法改變它自己本身的味道。人生中如果只有甜，沒有苦，那也是多么可怕的事情。
記得有一天，我與好朋友走在路上，她一直囑咐我不要在路上看書，可我不聽她的囑咐，一直看書。在路上就摔了一跤，幸虧沒有摔出一血來，不然就慘了。想到了這件事，就仿佛自己遇到了人生中的苦，上天想讓我嚼一嚼這苦的味道，所以才發(fā)生了這件事情。這篇文章讓我懂得一張畫，一碗菜，一條路上，經(jīng)歷了酸甜苦辣這四種味道才能把人生變得豐富多彩。
我一愛一它，這本從我二年級(jí)就開始有著印象不同的散文書；我一愛一它，這本令我懂得了許多道理的書；我一愛一它，是因?yàn)橛兄腥す适碌臅?/p>
林清玄散文讀后感 篇4
散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。
林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬，不是因?yàn)樗亲骷遥撬膶懽魉枷腼L(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。
臺(tái)灣是一個(gè)佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰:一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個(gè)生命。
他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義:時(shí)間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流，但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個(gè)字，都會(huì)漾起心中的溫暖。
漂泊是他的命運(yùn)，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰:一花一世界;農(nóng)曰:一葉一菩提。沒有相對(duì)的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達(dá)出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜。
時(shí)間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁，而林清玄的.散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn)，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。
讀書的目的，不一定是增加了多少知識(shí)，有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是非常關(guān)鍵的。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長(zhǎng)，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛是那樣簡(jiǎn)單樸素，但卻是最真實(shí)的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn)，不知會(huì)飄落到哪里。
讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無瑕。
林清玄散文讀后感 篇5
這個(gè)，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著我們的心靈，令人回味無窮。林先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
散文選是由一個(gè)個(gè)故事組成的，它們的起點(diǎn)都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問題，并且最終總會(huì)引出一個(gè)深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項(xiàng)鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。《水終有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《五字神咒》說的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺(tái)作報(bào)告前她總會(huì)念著“大家都是人”，念完后不再緊張了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨(dú)生子因憐憫一窩小山豬，而被趕出家門，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和以及太郎叔在打獵山豬成功歸來時(shí)，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的'那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認(rèn)為他很嚴(yán)厲，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅(jiān)銳的外表下是那顆細(xì)膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴩?yán)厲的說我，和拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時(shí)會(huì)埋怨他。但當(dāng)我冷靜下來一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴(yán)厲的外表下的濃濃的愛意。
《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正；它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現(xiàn)的事物，并為之感動(dòng)。
林清玄散文讀后感 篇6
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的`盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿希瑮钐覙渚谷豢梢匀绱烁叽蟆⒔Y(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃；而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊！
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門外；蟲鳥不愛吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。
林清玄的散文就是如此，一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘……
林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了。可當(dāng)你回過頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。
林清玄散文讀后感 篇7
讀林清玄，每一次都好像從城市，瞬間落到了田園滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你舉翻開在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云捧著，他便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名大噪間，街頭巷囗便都是議論。他們默默地如白云死流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一張素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫道木著光輝的母親都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是這么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短，粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴啊，這些被我們忽略的卻都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的。作者有一句話我覺得說的很好。對(duì)于父母親的愛，我們也是提得起來，就是我們的。趁還提的動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地，毫無保留地到明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)沒有太多的留戀和感慨的，即便沒有出過遠(yuǎn)門，沒有體會(huì)。都斯鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我突然感覺的到，也許他們比我想象的圓有意義得多。作者說他出遠(yuǎn)門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d。都不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福，這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中更多夾雜著的是親情吧，對(duì)親人，對(duì)故友的思念。
不知聽誰說過，生命最有趣的'部分，勝過于演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒有劇本，沒有彩排，不能重來。生命最有分量的部分，正是我們做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，也許是有風(fēng)吹過的清涼，總之這一切都是你不得安靜。在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏其弦飄出。秦安服了你浮躁的心，他讓你不知不覺得靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫暖。這病是一本書所在的魅力，像一個(gè)戰(zhàn)士在向你說教，聲音低低的時(shí)候，揉的卻絲毫不差的進(jìn)入你的心里，落在你的心里。
林清玄散文讀后感 篇8
兒時(shí)的回憶總是最美好的，它沒有一絲雜念，仿佛一瓢清水，帶著清涼與純凈，它總帶著自己獨(dú)特的眼光去看待這個(gè)世界，這就是童真。當(dāng)它沾染上了塵世間的黑暗，就不在是童真，而募然回首，卻只能用回憶去看待那些再也不可能擁有的天真爛漫。
最近在閑暇之余閱讀了林清玄的青少卷散文家精選，林清玄的文章大多都帶有著哲理性，而這本散文精選更多收錄的是林清玄一些通俗易懂的散文，文章沒有太多華麗的詞藻，卻處處流露出屬于我們這個(gè)學(xué)生年代的純真。這讓我不僅在帶有童趣的故事中穿梭著，還讓我明白了許多人生哲理。興許，這就是我們這個(gè)年代的獨(dú)特，純真帶著一絲懵懂。
一個(gè)個(gè)美麗的詞眼，一段段幽默而又優(yōu)美的文字。它們帶給我的是童真的回憶；帶給我的是舍與不舍之間的一念之差；帶給我的是故鄉(xiāng)與愛的`懷念；帶給我的還是外表之下那一顆顆柔軟而又默默奉獻(xiàn)的心。
我最喜歡的一篇散文是《花燃臥柳》，荷花是那樣的出淤泥而不染，但在作者的心中如果沒有柳樹的陪襯，它一樣黯淡無光。當(dāng)繁華落盡，只剩下柳樹的翠綠，人們才忽然醒悟，原來那最持久、最耀眼的不是百花爭(zhēng)艷，而是那曾經(jīng)被認(rèn)為最不起眼的柳樹。我覺得其中有一句話說得特別好：“有時(shí)目中的景物沒有特別的意義，只是透過人的眼，人的慧心，實(shí)物才能展現(xiàn)它的不凡。”是呀，童真便如同這柳樹一般。經(jīng)歷它的時(shí)候，你總會(huì)認(rèn)為它是平常的，便不斷盼望著快快長(zhǎng)大，去看看外面那精彩的世界，而當(dāng)你募然回首時(shí)才會(huì)覺得后悔莫及，再也回不去曾經(jīng)那認(rèn)為在平常不過的童真時(shí)光。而曾經(jīng)所期待的花花世界，卻被你所厭棄。
人生亦是如此，在不斷的徘徊于回憶中，你總會(huì)認(rèn)為曾經(jīng)經(jīng)歷而又決然放棄的才是最好的，與其這樣，倒不如看看人生的不凡，看看前面的道路，看看童真是對(duì)于未來的期待，卻在經(jīng)歷過后悔莫及。人生便是這樣，但是當(dāng)你在回憶與后悔后，應(yīng)該舍去那荷花的美麗，而像柳樹一樣，不求別人的贊嘆，而是在長(zhǎng)期的磨練中活出像柳樹般的翠綠人生。
這就是這篇散文告訴我的內(nèi)容，也許，林清玄的這本書中還有許多我未發(fā)現(xiàn)并且要去發(fā)現(xiàn)的哲理，但我相信，但細(xì)細(xì)品讀這字字句句后，我會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)，回憶在時(shí)光中正慢慢流逝的童真時(shí)光，思考人生哲理，活出屬于自己的精彩人生。
林清玄散文讀后感 篇9
《林清玄散文集》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的`雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱。
林清玄散文讀后感 篇10
看著這設(shè)計(jì)精美的封面，帶著一絲絲激動(dòng)和欣喜，我拿起了這本書。
每當(dāng)翻開一本書時(shí)，就像童話故事中一只吸引主人公的神奇的蝴蝶。它往往擁有絢麗的色彩，又散發(fā)著神秘的光芒。它在我的周圍翩翩起舞，吸引著我踏入從未見過的地方。然后掃清神秘洞穴的蜘蛛網(wǎng)和灰塵，推開古老的大門，帶領(lǐng)我去經(jīng)歷驚奇的冒險(xiǎn)故事。
而閱讀林清玄的作品時(shí)，就感覺好像是在炎炎夏日之際走進(jìn)一片幽靜的竹林，腳邊流淌過清涼的溪水，澄澈、清謐，身心都放松下來，沉浸在這清新的空氣中。
我輕輕地翻開書本，看見自序末尾的簽名，有些小驚喜。因?yàn)槟切┐笪暮涝跁鴮懽约旱拿謺r(shí)，總是一氣呵成，寫出來的字體也是高深莫測(cè)，讓我們這些學(xué)問短淺的人半天也看不出來。所以這一筆一劃寫出來的名字顯得十分可愛，讓人十分的驚喜。
整本書共分了五部分，我最喜歡的是最后一部分“星落尼羅河”。單單看標(biāo)題就會(huì)猜到，這一章是寫關(guān)于景色的。順著文字讀下去，仿佛循著時(shí)光的河流向上游前進(jìn)，兩岸花樹宛然，群山微風(fēng)依稀。香港、百里馨、尼羅河、威尼斯、盧桑、羅馬、荷蘭，這些地方突然間在書紙上鮮活起來，閉上眼睛，我仿佛在那里的街上游蕩，形形色色的人不斷從我身邊走過。在某個(gè)街巷，在那個(gè)城市，在這個(gè)星球，在整個(gè)宇宙。
在《芳香百里馨》中寫道：“假若有五個(gè)人一起進(jìn)餐廳，一人叫椰子水，一人叫可樂，一人叫柳橙汁，一人叫蘋果汁，一人叫芒果汁，那侍者立刻就呆若木雞，因?yàn)楣馐潜诚逻@五種果汁的名字，對(duì)他來說就太復(fù)雜了。”讀到這段文字，我真是羨慕！就像世外桃源那樣，百里馨幾乎與外界完全隔絕。百里馨人出生在這個(gè)世界上，以藍(lán)天、大海、椰林為家，他們自給自足，既不需要欲求，也沒有什么渴望，只是如實(shí)的'單純地生活著。
與百里馨淳樸的民風(fēng)相反，《羅馬在閃電中》羅馬的治安實(shí)在是令人傷心。曾經(jīng)它是雄霸四大洲的帝國，國勢(shì)之盛，文化之強(qiáng)，歷史上罕有其匹。到現(xiàn)在我們都還常說“條條大路通羅馬”，“羅馬不是一天建成的”的成語。而現(xiàn)在，一入夜，沒有人敢走進(jìn)市區(qū)內(nèi)的巷子，甚至在大街上也很少有人敢放但走路。或許是羅馬的萬里晴空已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，黑夜來臨，閃電霹靂，在和自己的光榮背道而馳。
“越是昂貴的花也越容易凋謝，那是為了向人們證明：要珍惜青春呀！因?yàn)榍啻菏亲畎嘿F的花。”
林清玄散文讀后感 篇11
平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨(dú)坐臺(tái)燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。
林清玄，中國臺(tái)灣高雄人，當(dāng)代作家、散文家、詩人、學(xué)者，被譽(yù)為當(dāng)代散文八大家之一。曾連續(xù)十年成為臺(tái)灣金石堂暢銷書排行榜的風(fēng)云人物，被譽(yù)為海內(nèi)外最有影響力的當(dāng)代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺(tái)灣文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。其散文文筆清新流暢，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。
書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。
最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書時(shí)就會(huì)情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時(shí)的恐懼、害怕。
最讓我欣賞的'是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長(zhǎng)的道理。每則故事都寫得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清理悠遠(yuǎn)、沁人心脾。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新特別，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？
未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：
活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對(duì)苦難的生命最好的方法。
林清玄散文讀后感 篇12
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的.愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對(duì)于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們就應(yīng)對(duì)父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有好處的多。作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲僅有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也僅有一步之遙。
不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的職責(zé)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
林清玄散文讀后感 篇13
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的`譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文讀后感 篇14
假期里，我們被要求去看《林清玄散文》。說實(shí)話，這本書我也只看了一點(diǎn)點(diǎn)，感觸也不深——畢竟是在網(wǎng)上看的嘛！于是乎讀后感就寫的不怎樣樣了……嘿嘿，我作文水平其實(shí)也不怎樣樣嘛。
讀《心田上的百合花開》一文，我看到了偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求完美愿望的曲折道路。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以以此證明我是花。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。”我想這篇文章就是表達(dá)此意：僅有事實(shí)才能證明我們的本事！讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨(dú)立自主的心。依靠父母和教師，并不是我們的本性，可是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依靠的心。我們要想獲得自理本事，必須經(jīng)過生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。在生活中，我們不應(yīng)當(dāng)總依靠父母，無論在做什么事，我們都應(yīng)盡量自己動(dòng)手解決；在學(xué)習(xí)時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)在教師不停的催促中，復(fù)習(xí)、做作業(yè)……依靠的'心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……那時(shí)候正如文中寫的“種樹的人不再來，桃花心木也不會(huì)枯萎了。”
至若《生命的化妝》一文，先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，這便引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問：“到底什么樣的人才算會(huì)化妝？化妝的最高境界到底是什么？”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師是一個(gè)智慧的人。在那里，化妝師談到：“化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過十分考究的化妝，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人凸現(xiàn)出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)和年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時(shí)人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇。”我想林清玄先生經(jīng)過化妝師就是想告訴我們：最純真最完美的生命應(yīng)當(dāng)是像嬰兒一樣無邪的、完美的……自然才是真！就寫到這吧，水平有限理解不深啊！
林清玄散文讀后感 篇15
我常常沉浸于林清玄的散文當(dāng)中，這些散文不同與有小說般扣人心弦的精彩情節(jié)，但卻比小說更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實(shí)的`語言，在平易之中用流暢清新的文筆，將人的每一寸心靈勾勒點(diǎn)綴，如“唯有一朵在，明日定隨風(fēng)”般深入人心。
但他的散文不禁使我深思：不僅是作者，還是這世上的萬物，可以說，都在努力，都在追求。而到頭來，卻終究得葉落歸根，只是誰也逃避不了的，縱然有無數(shù)榮譽(yù)，無數(shù)成績(jī)，縱然實(shí)現(xiàn)了愿望，終究得舍去，既然竹籃打水一場(chǎng)空，那么生命又有什么意義呢？
正當(dāng)我苦惱時(shí)，忽然瞅見窗外樟樹，有的已花落滿地，但在當(dāng)初花開放的地方，卻結(jié)出了一個(gè)有一個(gè)果實(shí)。又想起了書中的話，我忽然明白了：縱然花謝了，但它曾經(jīng)開過。沒有花開花落，怎有今天的果？“因?yàn)橛性竿倪M(jìn)程既非偶然，也非必然。”“每一步牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向”
人的一生也不正是這樣嗎？縱然早晚會(huì)面向衰亡，但我們畢竟走過這些春花秋月，這美好的回憶豈不是更寶貴？
林清玄散文讀后感 篇16
每每讀到林清玄的散文，溫馨的文字就像春風(fēng)從我的心底輕輕滑過。我時(shí)常想，為什么平凡的生活在他的筆下會(huì)燦爛生花。最近，在朋友的介紹下，我購買了他的新版散文《林泉》、《清歡》、《玄想》。在細(xì)細(xì)地品讀中，我漸漸地悟出了一些門道。
曾經(jīng)，我時(shí)常為動(dòng)筆寫點(diǎn)東西犯難，也為學(xué)生作文枯燥發(fā)愁。讀《林泉》，我才意識(shí)到，寫作的困難不是因?yàn)樯畹拈啔v不夠豐富，很大程度上是缺乏“轉(zhuǎn)化”的意識(shí)和能力。正如《林泉》中所說：作為一個(gè)文學(xué)家，“轉(zhuǎn)化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、樂，生命中的愛、恨、情、愁，直接寫在紙上，那不是美好的創(chuàng)作，而是要通過一個(gè)“轉(zhuǎn)化”的過程。愛的變成深刻，恨的化為激勵(lì)，情的轉(zhuǎn)成綿長(zhǎng)，仇的翻作玉帛。這種“轉(zhuǎn)化”需要我們?cè)诎焉钍鲋T筆端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情緒。
我們要在自然里學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，在堅(jiān)硬的石、柔軟的花、翠綠的樹和蔚藍(lán)的天中找到與自身血脈相通的管道，讓自然萬物與情感、思想相通相融，只有這樣，滴水穿石才會(huì)變成一種精神，柔花翠柳方能流動(dòng)美好，藍(lán)天里才會(huì)有闊大與自由。
我們要在生活中學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，在父親粗糙的掌心間、教室飄散的粉塵里、輪椅的轍印中找到勞動(dòng)的艱辛，理想的追尋，生命的`執(zhí)著。要透過生活的表面看到潛藏在深處的意義，我們筆下的生活不再是原始的情節(jié)，而是真實(shí)與創(chuàng)造，情節(jié)與情感思想的融合。
我們要在閱讀中學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，沒有閱讀，我們內(nèi)心世界將會(huì)是粗糙的，沒有閱讀，我們筆下的文字將會(huì)是拙劣的。我們要不斷地去書中汲取營養(yǎng)，充盈自己的內(nèi)心，豐富自己的情感。一個(gè)內(nèi)心豐盈的人，他筆下的人物就會(huì)鮮活起來，他講述的故事就會(huì)生動(dòng)起來，文字里承載的思想和情感才會(huì)有滋有味，醇香滿溢。
走出《林泉》，我漫步于《清歡》的林蔭小道。在文字的鮮花綠草叢里，我如癡如醉。我常常告訴自己，好的文字應(yīng)該是從內(nèi)心深處流淌出來的。每當(dāng)我們完成一篇作品，回頭細(xì)讀，一定要讓自己沉靜其中，否則，是很難感動(dòng)讀者的。細(xì)讀《清歡》中的一篇篇美文，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了我的想法的可取之處。在《完全純粹地進(jìn)入》中，作者這樣寫道：對(duì)于一個(gè)文學(xué)家，文字就是最好的修行，文學(xué)就是最好的道場(chǎng)。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就寧靜了，感覺到歡喜和滿足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉(zhuǎn)化了，進(jìn)入了一種天真的心境。是的，只有有了想寫的沖動(dòng)，我們的心緒才會(huì)沉靜在筆下的人與物中，思想的情感才會(huì)放縱奔流。
在現(xiàn)實(shí)世界，如果你的心還浮于喧囂之中，《玄想》會(huì)讓你的視覺超越眼前，讓你的情感更細(xì)膩，目光更敏銳。回望我走過的時(shí)間的年輪，許多的人、諸多的事、曾經(jīng)的景總會(huì)喚起我的相思。正如《相思飛舞》中所說：這世間有了相思，河流才向下流，云彩才隨風(fēng)舞，山與谷，根與花，雨與河，才形成了世間的共相。在文學(xué)家的心里，總與世上的一切保持著神秘的相思。一旦文學(xué)停止了對(duì)世間愛的相思，他的文學(xué)就死亡了。文學(xué)家是如此，一個(gè)普通的作者何嘗不應(yīng)該是這樣。沒有相思，愛與痕，戀與別又怎能在文字里有生長(zhǎng)的土壤。
《林泉》給我滋養(yǎng)，《清歡》讓我歡愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它會(huì)讓我們的精神肌體更加的健壯，也會(huì)讓我們?cè)趯懽鞯穆飞献呦蜻h(yuǎn)方。
林清玄散文讀后感 篇17
隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們即將褪去幼稚、可愛的外表，應(yīng)對(duì)形形色色的人和事，恐怕此刻的我們?nèi)耘f缺少了些什么。那就是一份難能可貴的童真。
在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代，想知曉萬千世界是彈指間的事。然而讓思想過濾去一些繁碎的事情要探尋自己的心，那就是無窮無盡的了。此刻的我們還不能很清楚地辨認(rèn)誰是誰非，這樣就很容易混淆是非。書本起到了很好的“啟蒙”作用。教師大力推薦我們讀書，從而認(rèn)清這個(gè)世界是完美的，這個(gè)世界是充滿善意的。
懷著一顆“天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心”，我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂觀的，好似內(nèi)心總會(huì)被某些東西所觸動(dòng)，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎樣沒有作者的經(jīng)歷和所見所聞還有令人贊嘆的感想。也許我不能期望每一天都與完美的事相遇，但也能像作者一般存著真、善、美的心靈，看這個(gè)多姿多彩的世界。
“天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語的`標(biāo)題，是作者對(duì)少年們的期許，也是我們?cè)谌松?jīng)歷成長(zhǎng)的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見的時(shí)間才是光亮、美麗的呢!
天真的心，每個(gè)孩都以往擁有。孩提時(shí)我們夢(mèng)想過自己像小鳥兒自由自在地翱翔于藍(lán)天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、親切。當(dāng)我們睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)渴望認(rèn)清世界的孩子。
純善的心，看到作者深信佛法、普度的情感讓我崇拜。可是“心靈里總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使找不到純?nèi)话察o的一刻，我們還是能夠感受到發(fā)生自身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖來感化心靈。
完美的心和莊嚴(yán)的心又是如此重要。沒有人生的莊嚴(yán)又怎樣談到完美的人生。每個(gè)人感受到的完美、幸福是不相符的，看待好、壞的角度也是截然不一樣的。但我們都竭力地發(fā)現(xiàn)它們的存在，用心感受它們，每一天的生活也就從容而有情趣了。
當(dāng)然，小小的我們沒有作者那樣深刻的覺悟，那樣脫俗的佛心，只是期望能在生命的成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)歡樂。
林清玄散文讀后感 篇18
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有歡樂。”正是這一行字，給了我很大的.興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分趣味，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最終也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文讀后感 篇19
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時(shí)也深含著愛和陽光。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對(duì)人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛不釋手。
最近，看了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事。
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)十分優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了。‘這是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道。‘這是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原先空心菜能夠開出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎樣沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎樣會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種十分好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以明白它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點(diǎn)來看待它。”
作者不由得感慨：僅有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。可是，人要“空心”來應(yīng)對(duì)世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開放。孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的`規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒有期望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。
其實(shí)，他們正在不知不覺地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺到心靈的感動(dòng)，傾聽到花兒開放的聲音。
林清玄散文讀后感 篇20
讀林清玄先生的散文，是一件很享受的事情。閱讀他的散文如同是在品嘗一杯清茶，仿佛能從淡淡的茶香里參透佛道的玄機(jī)，感受生命的美好。
林先生的散文清而不玄，恬淡自然、蘊(yùn)涵佛理，在他的散文中，我們總是能從一個(gè)個(gè)小人物身上，一件件小事中有所感悟。很多書，很多文字，往往人讀過一遍就忘了內(nèi)容，而有力量的文章往往當(dāng)你看到題目就能回想起內(nèi)容，進(jìn)而感受到作者用文字賦予其的精神力量。
林先生的《紅心番薯》一文就是一篇有情感、有力量的文章。文中寫到父親北來看兒子，給他背來了一袋紅心番薯，同時(shí)又帶來了幾個(gè)格外好的想讓他種在庭前的院子里。但讓父親沒想到的是，兒子早已從郊外的平房搬到城中的大廈中，根本容不下綠色的地方，甚至長(zhǎng)不出一株狗尾草，更別說番薯。這對(duì)父親來說無疑是失望的，因?yàn)榉韺?duì)于父親來說不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)過往的追憶。紅心番薯不僅是對(duì)父親意義非凡，對(duì)很多他們這一代的人都有著很深的意義。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中幸存的老兵，家鄉(xiāng)在山東一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣城。他堅(jiān)持把“番薯”喊作“地瓜”，地瓜是他家鄉(xiāng)的喊法，他也一直堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯沒有家鄉(xiāng)的'紅瓢地瓜甜，地瓜在老人心目中是濃濃的鄉(xiāng)愁，更是對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。
由小小的紅心番薯寄托濃濃的鄉(xiāng)愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地里扎根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活著。
除了這篇，林先生的很多散文都讓人印象深刻。他的作品，能讓人放慢節(jié)奏感受生活，沉下心來品味禪意。他也用筆下的文字告訴我們每一件生活的小事，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就能發(fā)現(xiàn)其中的美好。
確實(shí)只要我們善于去發(fā)現(xiàn)、去感受，生活中總是不乏美好的事情。我每天上下班都是坐公交車，在這個(gè)不大的空間里，每天都在上演著各種生活小故事。一個(gè)喝了一半的飲料瓶被下車的人群踢到了后車門的臺(tái)階上，車子過了幾站路，后車門開開合合，但瓶子始終沒掉下去，下車的行人都選擇了無視，紛紛避過瓶子下車了。我當(dāng)時(shí)想這有點(diǎn)危險(xiǎn)，等會(huì)下車我要把瓶子踢下去。因?yàn)橐恍南胫匀涛叶级⒅孔涌矗谖乙萝嚨那耙徽荆幸粚?duì)母子下車了，男孩還不大，母親攙著他，當(dāng)他們走下臺(tái)階那一瞬間，那位母親很自然的撿起了飲料瓶，扔進(jìn)了車站上的垃圾桶。這是一件很小的事，對(duì)那位母親來說這只是舉手之勞，但她無形中用自己的行為給孩子、給看到這件事的人傳遞了正能量。
林先生的散文中所表現(xiàn)的人與事都是源于生活，他用文字記錄下所遇之人、所見之事，在人與事中感悟生活、感悟人生。同他一樣，每個(gè)人都會(huì)在生活中遇到很多人與事，或許不是每個(gè)人都能像他那般用優(yōu)美的文字記錄下來，但每個(gè)人都可以去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去感悟生命的價(jià)值。
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