林清玄保持超越的心

時間：2024-08-08 06:27:26 林清玄我要投稿

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林清玄保持超越的心

　　林清玄是當代詩人，著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學語文課本。

　　保持超越的心——林清玄

　　一個人活在這個世界上，他的痛苦、失敗、成功跟快樂，其實都是很類似的，但是有的人活得精彩，有的人活得開心，有的人卻活得痛苦煩惱，那主要是因為心的態度。心有沒有經過鍛煉是很重要的。一個人要過得很開心，第一個非常重要的態度就是，你要不斷有超越的心，不斷地超越原來的自我。

　　有一個小孩子發明了一種機器，可以拍西瓜或者拍鳳梨，一拍就可以測出水果的甜度，準確度百分之百。這個小孩怎么那么厲害?原來孩子出生在一個種鳳梨的果農家庭，從小就看爸爸每天測鳳梨甜度。怎么測?用手指彈，如果有汁肉的聲音就是甜的，鼓的聲音是酸的;如果砰砰地響，這個鳳梨是不能吃的。爸爸每天要彈三萬個鳳梨，彈到后來中指比一般人長一節。小孩子每天在旁邊看，心里很感慨，為什么沒有一種機器可以代替爸爸的手指?于是他每天做研究，到高中的時候發明了這種機器。

　　這樣的新聞使我感動，這個小孩子從小就想要超越他的自我。在這個世界上，人就是動物的一種，有動物的習氣。一開始人追求的就是物質世俗的享受。這并沒有什么錯誤，但是一段時間以后，你會發現，這些并不能帶給你真正的快樂，這時你就會進入第二個層次，進入文明跟文化的追求。

　　我有一個朋友是非常有名的畫家，有一天我去找他，走進他家的花園，看到里面有一只非常巨大的烏龜，有幾百斤重，背上長滿了星星，很漂亮。我問他烏龜是哪里來的，他說：“巴西帶回來的。”

　　原來，他去巴西開畫展時看到這只烏龜很漂亮，想要把它帶回家。可是烏龜沒法坐飛機，因為太巨大，只能坐船，這需要三個月的時間。他就做了一個柜子把烏龜裝進去，然后用貨柜裝上輪船。他想，這一路上烏龜沒吃沒喝，也沒有陽光，一定會死掉，轉念一想：死了就算了，因為我喜歡烏龜的殼而不是它的肉。三個月以后，烏龜運到了，他到港口去接。想象不到的事情發生了，烏龜的頭從柜子里伸出來，臉上帶著神秘的微笑。——這里插句話，以后大家注意，凡是面帶微笑的動物都活得很老，烏龜、海豚、鯨魚、大象、白鶴，臉上都帶著微笑;凡是臉上很兇惡的，大概活的時間都不會很長，獅子、老虎、豹子、豺狼表情都很難看。

　　我問烏龜好不好養，他說：“很好養!一天早上吃兩根香蕉，晚上吃兩根香蕉就夠了。”那天忘了帶相機，我就跟朋友說好兩個星期以后來跟烏龜合影。

　　兩個星期后我去找他，發現烏龜在他的書桌上，只剩下一個殼。三個月不吃不喝還活著的烏龜，為什么兩個多禮拜就死掉了?原來，朋友要去高雄開畫展，想到這只烏龜沒有人養，就買了兩串香蕉，把烏龜叫過來說：“你每天早上吃兩根，下午吃兩根，知道嗎?”烏龜一直跟他點頭，臉上還帶著神秘的微笑。他確定烏龜已經聽懂了，就去開畫展。回來以后烏龜死掉了，香蕉也不見了，找獸醫來解剖，一剖開，烏龜滿肚子香蕉。原來讓它兩個星期吃掉的香蕉，它一天就全部吃光了。

　　人如果不節制，也跟這只烏龜一樣。欲望的滿足是非常短暫的，而且是永遠不能滿足的。為了這么短暫的滿足而花太多的時間跟精力，實在不值得。這時人就會走進人生的第二個層次，就是文明的、文化的滿足。

　　譬如說你有了一套房子，你會掛幾幅畫，裝一套音響、一臺電視，陶冶你的身心。但文化跟文明得到滿足之后，又會陷入一個問題，就是即使你有最好的文明跟藝術修養，你也不能對抗人生真正的痛苦。

　　人生真正的痛苦是什么?依佛教的說法有八種痛苦：愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛、生、老、病、死。活著本身就是一種痛苦;老化是一種痛苦;生病是一種痛苦;死亡是一種痛苦;相愛的人一定會別離;討厭的人偏偏碰在一起叫怨憎會;五陰熾盛就是雖然天下太平沒有什么事情，可是坐下來，煩惱就像火一樣燃燒著我們的心;所求不得就是你簽的號碼永遠開不出來，你要求的'都求不到。

　　這些痛苦，即使是具備最好的文化跟藝術修養的人都不能克服，于是這樣的人就會走向人生的第三個層次，就是靈性的層次、宗教的層次、精神的層次。

　　孔子的一個學生顏回住在很簡陋的巷子里。孔子說：“回也居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回每天吃一點點稀飯，喝一點點水，人們都覺得這樣是很痛苦的事情，可是顏回卻過得很快樂。為什么?因為他的內心里有一種宗教的、性靈的、精神的滿足，而這種滿足使他可以超越物質的限制。這種超越的心是很重要的，一個人如果沒有超越的心，他就不會有新的發展。

　　我在小學三年級的時候，立志要成為一個作家。在我當時居住的環境里，從來沒有人知道作家是干什么的。

　　我們家有很多小孩，爸爸怕認不出我們，每個禮拜都召集我們見面，然后他就會問，有一天問到我說：“十二啊(名字很難記，都記號碼)，你長大以后要干什么?”我說：“當作家。”他問我：“作家是干什么的?”我說作家就是坐下來，字寫一寫寄出去，人家錢就會寄來。父親聽了很不開心，當場給我一巴掌：“傻孩子，這個世界上如果有那么好的事情，我自己就先去干了怎么輪得到你!”

　　那時候的大人都不相信，我會變成一個作家。可我的內心里面，一直希望可以不斷地超越自己，不斷地去追求，所以在我三十歲的時候，就在一家非常大的報社當總編輯，還在一個電視臺主持節目，得遍臺灣所有重要的文學獎。

　　成功應該給我帶來更大的快樂跟更大的滿足，但那時候我每天還很煩惱，工作很辛苦，我很頭痛：到底什么才是最后安頓的地方呢?

　　有一天我在報館里看到一本書，是印度哲學里非常重要的一本書，叫作《奧義書》。其中一頁上面這樣寫著：“一個人到了三十歲要把全部的時間用來覺悟。”

　　我嚇一跳，那一年我正好三十歲。再翻過去更恐怖，寫著：“一個人到了三十歲，如果沒有把全部的時間用來覺悟，就是一步一步走向死亡的道路。”那時候我覺得自己一點都沒有覺悟，所以就開始覺悟，放棄了一切，走進佛教的世界，在山里面閉關三年才下山。后來我研究印度哲學才發現上當了。那個年代，印度人平均壽命只有三十九歲，所以三十歲已經是面臨死亡了，可以覺悟了。

　　什么叫覺悟?覺就是學習來看見;悟左邊是心，右邊是吾，我的心叫作悟，所以覺悟就是學習來看見我的心。人生不斷地往上追求，并不是說你追求一個特別的境界，而是向外追求那個更高的靈性，向內探索自己內在的思維，從探索你內在最深的部分來跟這個靈性相應，這才是真正的好的追求。

　　做一個人就好像一座金字塔一樣，第一層是物質的、欲望的，第二層是文化的、文明的，第三層是精神的、靈性的、宗教的。當一個人具備了這三個層次以后，我們才可以說這是一個完整的人。這個就是超越的心，不斷地去追求那個更高的靈性的境界。當你站在靈性的高境界，再看人生的挫折跟困頓，很簡單就化解了。

　　有一天釋迦牟尼佛給弟子講課，他拿了一個缽，里面裝滿了水，把一個石頭丟進這個缽里，水就滿出來了。他說，生命里所碰到的煩惱跟困境，就像這個石頭一樣。有什么方法可以讓水不滿溢出來?那就是換一個更大的容器。如果你造了一艘很大的船，不管多少石頭你都載得動，還可以載別人的石頭，可以包容生命里所有負面的情境。這是歡喜心過生活的第一個方法，不斷地保持超越的心，超越以后你的心就打開了。