林清玄散文集

　　醉過方知酒濃，愛后方知情重，情不知所起，一往而深也 ——林清玄

　　灑在邊疆的陽光

　　五點五十分華航飛往舊金山的七四七，眼看著就要起飛了。

　　我從出境大廳出來，開著車，踩緊油門，正好看見那架七四七以美麗的姿勢起飛，我順著柏油大道飛弛；起先和七四七并行著，才一轉眼的時間，飛機已經越過我的頭頂，飛向了天的遠方。

　　這是難得的好天，是遠行的好日子，陽光普照著大地，一直亮到看不見的遠處。飛機勢必要破云而過，我不知道在天的那邊，是不是也有陽光，我只知道有陽光的地方一定有分離的悲傷和重逢的笑語，我相信，你一定會為你到的地方帶來陽光。

　　剛剛我從出境大廳轉身出來的時候，在玻璃落地窗里看到自己的影子，因為玻璃不夠平整，影子拉得很長，你的影子卻在走道那邊的玻璃窗上，我突然驚覺，從我們初識，到現在已經整整邁過了十一年。那時，是你最輝煌的青年時代，而今你已經盛年了，那時我是剛剛起步的少年，現在也一腳踩進了青年。

　　我們第一次見面，是我參加一個征文比賽得到首獎，他們邀你來頒獎，第二天你就打電話來邀稿，使我受寵若驚。那也就是我為什么愿意放棄別的選擇，來追隨你的原因。人說世有伯樂，而后有千里馬，我雖不敢說能千里弛騁，但我相信只要有了伯樂，千里雖不能至，也不遠矣！

　　我對寫作能有堅強的信念，愿意不辭勞苦，苦心熬煉自己，幾乎全是受到你的啟發。那時最感動我的一件事，是你為了鼓勵我從事報導文學的工作，在你的抽屜里永遠為我準備了兩萬元，你說：“只要你什么時候要出發，就動用這一筆錢隨時出發。”而且那一筆錢不時的填滿，那時確曾成為我隨時出發的最大動力。你有時先預支稿費給我，說：“你寫來以后再扣除吧！”

　　這是兩件小事，但能這樣鼓勵新人的編輯，恐怕再也不可得見了。后來當我知道你出身貧窮，讀書的時候經常舉債度日，后來還能那樣重義輕財，更令我敬佩。這種胸襟是杜甫詩中：“安得廣廈千萬問，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。

　　因此，雖然多年來的時遷事移，使我們的處境都完全改變了，但是，我總覺得自己是你最初的子弟，是你一手把我培植起來的。這樣的恩義，又豈是友情兩字可以了得？你的廣交天下，心懷四海，像我這樣的子弟更不在少數。在你的手中，重創了副刊的生機，推展了文學的廣度，再塑鄉上的形象，提高了文化藝術的層次，這些論者早有定評。只是深知的朋友才知道你的另一面，這一面是你豪氣干云的唱黃河的歌，是你談起父親在西北拓荒時的`雄心萬丈，是你飲盡烈酒還懷思著鄉上故國，是你遭受挫折而不對理想喪失信心，是你永遠關懷著那些隱在角落里的人，是你對朋友只有付出而不期待他們的回報。

　　最重要的是，你是堂堂正正的人，從來行事坦蕩磊落，沒有不可告人之事。

　　十幾年前，我初讀到你寫的詩和介紹藝術的文章，我就覺得你若不做呼風喚雨的編輯人，也會是個優秀的作家，或是真誠的學者。有時長夜思及，不免為你這方面的長才沒有延展而感到遺憾，但是想到你對社會的影響和貢獻，也就釋然了。

　　聽到你要去外國進修，我的內心最是欣喜。也許只有這一條路，才能令你擺脫十年俗務，從你最年輕的那一段出發。那種感覺就如同我們離開人群，走到一個風景特秀的地方，盛景可期，你可以縱情的寫你的詩，放聲的唱你的歌，而沒有形象和成就的顧慮了。我相信，一個人如果登上了高峰，卻不能沉潛山谷，他很快就會老化，也就再也不能攀登更高的山。這也就是我等待你歸來創造更大天地的信念，我仍愿像十年來那樣追隨你。

　　故國此去，再也不能像以前滿座高朋的熱鬧，再也不能像以前天馬行空的豪情，但是在這個紛擾的世界上，能有片刻的安靜，能回視自己來路上的掌聲，能獨自面對自己心靈的時刻是多么的可貴呀！臺灣的苦酒，我們曾經共嘗，我們會懷念著你，到你登機的那一刻，我才體會到王維遍插茉萸少一人的詩意。

　　當別人在雜志上批評你，誹謗你，妒忌你的時候，我們都不要介意吧！因為歷史上，只有那弱的妒忌強的，小的誹謗大的，側的批評正的，你的存在，你的人格，你的氣度與胸懷，自有公評。

　　我總是相信，不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆，且讓我吟一段愁予的詩送你吧：

　　秋天的疆土，分界在同一個夕陽下

　　接壤處，默立些黃菊花

　　而他打遠道來，清醒著喝酒

　　窗外是異國

　　多想跨出去，一步即成鄉愁

　　那美麗的鄉愁，伸手可觸及

　　鄉愁總是在遠方，想念也總在離開以后，我們曾并肩走過，對酒歌過，我們是同槽系過馬的，如今你天涯卸鞍壯士磨劍，我卻還在江南里獨自放馬，這樣想時，你的處境就令我欣羨。

　　我的臺北到了，你的威斯康辛也快到了，浮天滄海遠，萬里眼中明，我煮酒，等著你回來賦詩。

　　我們先干了手中的這杯。

　　——一九八三年四月二十七日

　　大雪的故鄉

　　一九八二年十月二十日，當代知名的作家索爾仁尼琴，站在臺灣嘉義的“北回歸線”標志碑前露出了開心的微笑，他興的說：“這是我有生以來，第一次跨上熱帶的土地。”

　　看到索爾仁尼琴站在“北回歸線”上的形象，給我一種大的感動。那個小小的標志碑上有一個雕塑，是地球交錯而過的兩條經緯線，北回歸線是那橫著的一條，一直往北或往南，就到了落雪的寒帶。這個紀念碑是站在臺灣的南部大平原上，我曾數次路過。每次站在它的前面，遙望遠方，心中就升起一種溫暖的感覺，它站的地方正是我們美麗的沃上。

　　跨過這條“北回歸線”，往南方的熱帶走去，是我童年生長的溫暖家。同樣的，走過“北回歸線”往北渡海的遠方，是我的祖父那一輩生長的大雪的故鄉。由于這樣的情感，站在那條線上，是足以令人幽思徘徊的。

　　索爾仁尼琴站在北回歸線上的形象，使我想起他在一次訪問時流露出來對故鄉的情感。日本研究俄國文學最杰出的學木村浩，去年九月曾到美國佛蒙特州索爾仁尼琴居住的山莊去訪問，他看著窗外佛州茂密的森林問索爾仁尼琴：“到了冬天，這一帶是否會下大雪？”

　　索爾仁尼琴將視線轉向窗外，注視片刻后，靜靜地道：

　　“雖然每年不盡相同，可是雪相當大，你知道，沒有雪，俄國人是活不下去的。”

　　在那一次訪問里，索爾仁尼琴還說到：“被放逐的時候，我總認為二三年后就能回去的。誰知道一眨眼已經七年了。不過，我是一個樂觀主義者，所以堅信一定能夠回去的。”

　　談到這一段話，不禁令我思緒飛奔，索爾仁尼琴對他的俄國故鄉是懷著濃重鄉愁的。他的“下著大雪的故鄉”曾是他憂思和吶喊的起源，對著他的人民和國土，索爾仁尼琴有著濃郁的血淚和感情。由于他的流放，他對那些流離失所的人也就有了特別的關愛和同情。

　　他的流放，隔斷了他對故國的聯系，也正是他的流放，使他的同情與關愛自俄國的土地擴散，用明亮的巨眼注視世界，使他從“俄國的索爾仁尼琴”成為“世界的索爾仁尼琴”。

　　很早以前，我就喜歡俄國的文學，包括托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基、契河夫、高爾基、果戈里等人的作品；甚至到帕捷爾納克（《日瓦戈醫生》的作者）、索爾仁尼琴，我覺得俄國文學有一個偉大的傳統，這個傳統是由一片遼闊的土地和忍苦的人民所孕育出來的。

　　他們共同具有濃厚的宗教氣氛，有一種博愛的人道主義精神，還有正面的理想主義氣質。

　　雖然在那個苦寒的土地上，文學藝術家不時受到挫折，他們卻總是像巨樹一樣，站立在最寒冷的土地上。尤其是從十八世紀以后，俄國的文學家、音樂家、舞蹈家更是天才輩出，閃熾著星星一樣的光芒，他們之所以偉大，是因為在作品中流露出對人和土地的熱愛，充滿了強烈的鄉土戀情。

　　一個人的故鄉能給他以后提供一個什么樣的背景，我覺得讀俄國文學家的作品最能感受深刻。以前阿·托爾斯泰在巴黎流亡時，寫出（苦難的歷程）和《彼得大帝》，現在流放在美國的索爾仁尼琴寫出《古拉格群島》、《癌病房》、《一九一四年八月》，都是對他們國上熱愛的記述和苦難人民的呼聲。

　　他們強調真正的俄羅斯，那是他們成長地方，一個落著大雪的故鄉。由于他們永不喪失的正義與良知，使俄國文學長久以來就是人類最珍貴的文學靈魂的一部分。

　　曾在勞改營度過八年歲月，在流刑中罹患癌癥幸而未死，最后被流放的索爾仁尼琴，到今天他還熱烈的愛著他祖國的土地、森林和人民，盼望有朝一日能返回故上，為他的同胞奉獻生命。

　　我覺得這種對故土的懷思，以及在作品中表現出強烈的家國情味，正是文學中最可珍貴的品質，“苦難能造就有節操的靈魂”，生在現代的中國人讓俄國的大地文學作品不能無感。

　　國有一首動人的民謠，它是這樣歌頌它的土地和苦難：

　　貝加爾湖呀，

　　是的母親，

　　她溫暖著流浪漢的心，

　　為爭取自由挨苦難，

　　我流浪在貝加爾湖濱，

　　為爭取自由挨苦難，

　　我流浪在貝加爾湖濱。

　　中國過去的民謠也有許多類似的歌唱或悲歌，可是為什么中國經過這么長期的苦難，竟沒有能產生與俄羅斯文學一樣博大的近代作品呢？

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