李白的古詩(通用20篇)
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的李白的古詩，歡迎閱讀與收藏。
李白的古詩1
李白《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「注解」：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
「韻譯」：
玉砌的臺階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺階上落滿了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪。回房放下水晶簾擋擋寒，透過簾縫仰望明亮秋月。
[賞析]
《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》。屬《相和歌·楚調曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標有“怨”字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見“怨”字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴。二字似寫實，實用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人也無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉折，似斷實連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實則經此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本以夜深、怨深，無可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無眠之夜，于更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來，如此情思，乃以“卻下”二字出之。“卻”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”之法，似當如此。“玲瓏”二字，看似不經意之筆，實則極見工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似也無動于衷，只以人物行動見意，引讀者步入詩情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家“不著一字，盡得風流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說，也常聞有所謂“距離”說，兩者頗近似，似應合為一說。即謂作者應與所寫對象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺有漫天詩思飄然而至，卻又無從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
「評析」：
《玉階怨》，見郭茂倩《樂府詩集》，屬《相和歌楚調曲》，與《婕妤怨》、《長信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。
本詩表達了一位貴婦人因想念丈夫而產生的哀怨情緒。全詩極力突出主人公的一個“怨”字，而這“怨”的背后，是她對丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開篇兩句寫貴婦人站在門外，注視著遠方的路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠處走來。這兩句通過含蓄的語言，寫出了貴婦人焦急的神態。
后兩句表現貴婦人因想念丈夫而產生的繾綣情懷。“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見丈夫歸來，那皎潔的明月，似乎更增加了她的愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬。“卻下”二字，是虛字卻極傳神，歷來為詩家推崇。這種轉折，似斷實連；好像要一筆蕩開，忘卻愁怨，實際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微。“卻下”，好像是無意下簾，其實飽含幽怨。本來夜、怨都深，無可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內，更顯孤獨，因此下簾。下簾之后，這凄清無眠的'夜晚卻更難度過，無可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過“卻下”二字生動傳神地表現出來。“卻”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個動作之間，愁思轉折反復，意蘊悠長。中國古代詩歌講究“空谷傳音”，就是如此。“玲瓏”二字，看似漫不經心，實則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對面著筆，遠勝正面直敘。
縱觀全詩，不見一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛”引出，正是由于貴婦人對丈夫的一往情深，才使“愛”“怨”纏綿，感人至深。
樂府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂曲。雖以“怨”標題，卻不露“怨”字，。首二句寫獨立玉階，露侵羅襪，更深夜濃，久待落空，怨情之深，如注如訴；后二句寫無可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無獨乎？無怨乎？詩不正面涂抹，卻從反面點妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
李白的古詩2
原文：
在水軍宴贈幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬人，弛張在一賢。
霜臺降群彥，水國奉戎旃。
繡服開宴語，天人借樓船。
如登黃金臺，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽。
胡虜的箭雨一般射向宮闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執掌兵權靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬大軍，張弛聚散，號令森嚴。
御史臺來了眾多英賢，在南方水國，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺，謁見紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開浮云，發誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻出自己的生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無年，太史丞梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當有臣為君。”比喻安祿山稱帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執掌兵權。
5.霜臺：御史臺，御史職司糾彈，嚴肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊。
7.繡服：指傳御。
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺：又稱金臺、燕臺，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰國時，燕昭王筑此臺，置千金于臺上，延請天下賢士。
10.編蓬：編結蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機：息機，不問世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開。《莊子·說劍》：“上決浮云，下絕地紀。”
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據地。
15.眾匱篇：兵書名。《隋書·經籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰國時魯仲連。曾為趙國退秦軍，事后不受趙國賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報國。”正道出了全詩的結構及其主題。
開頭六句敘寫安史叛軍的'囂張氣焰及其叛亂的主要過程。其中“胡沙驚北海”、“電掃洛陽川”、“虜箭雨官闕”等句對當時的形勢做了高度的藝術概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩句間詩人的愛憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的情景。“云旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢。“聚散百萬人，弛張在一賢”兩句是對永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚諸侍御才華出眾，同時也表達了自己身赴宴會“如登黃金臺，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫自己的愛國之志。表明他盡管是一個“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強調自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達自己愿為國家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵四座諸公要齊心協力，不惜微軀，盡力報國。這幾句既是勉勵大家，也是激勵自己，所以最后又歸結到自身上來，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩共分五層，每六句一轉，結構井然，氣韻流動，有力地抒發了愛國的豪情。詩中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻出一切力量，并勉勵大家盡力報國，表現了詩人的愛國思想。
李白的古詩3
朝代：唐代
作者：李白
原文：
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰爭，一決雌雄。頓時間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的`烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠走，到那個世外桃源游山玩，你也會看到那場大戰留下的殘酷遺跡。
你要詳細地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈，萬分感動。
注釋
⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭戰，是魏吳相持的象征。
⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。
李白的古詩4
一、教學目標
◎有感情地朗讀詩歌，背誦和默寫《望天門山》。
◎自讀自悟、小組合作，體會詩句含義。
◎培養熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。
二、教學重難點
重點：有感情地朗讀詩歌，背誦和默寫《望天門山》。
難點：體會詩句含義，培養熱愛大自然、熱愛祖國的思想感情。
三、教學方法
朗讀法，小組討論法，多媒體輔助教學法。
四、教學過程
(一)創設情境，導入新課
(多媒體導入)同學們，我們的祖國幅員遼闊，山河壯麗。請同學們欣賞一幅圖片，大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當涂縣西南的長江兩岸的山。兩山隔江相對，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰來說說自己看了這些圖片之后有什么感受?(生自由發言)很多年前，詩人李白也去了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩。今天，我們就來學習這首詩。(板書課題)
(二)初讀課文，整體感知
◎學生自由朗讀，要求讀準字音，讀通句子。
◎教師出示節奏劃分，指導學生讀出節奏及古詩的韻律。
◎指名讀，全班齊讀。
◎出示作者介紹。
(三)深入研讀，重點感悟
◎自由朗讀，標示出不理解的'字、詞。
明確：中斷，從中間割斷;出：聳出來;帆：船上的風帆，指代船。
◎同桌交流，借助課下注釋和工具書，理解古詩的意思。
明確：浩蕩東流的長江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉了個彎，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。
◎教師范讀，學生閉眼想象：詩歌描繪了一幅什么樣的畫面?
明確：天門山的雄偉、有氣勢;青青的水、綠綠的水;兩岸的青山相對而望，一只小船在水中蕩蕩悠悠。
◎小組為單位，交流討論：你最喜歡哪一句?
明確：
(1)“天門中斷楚江開”——“中斷”一詞寫出了天門山的氣勢，令人向往。
(2)“碧水東流至此回”——“碧水”“至此回”寫了水的清秀。
(3)“兩岸青山相對出”——“青山”寫出了山的秀美與雄偉。
(4)“孤帆一片日邊來”——這句話寫出了天門上景色的清幽。
◎畫一畫天門山的景色。
(四)拓展延伸
假如你是李白，你看到這樣壯麗的景色會說些什么呢?
(五)小結作業
學生談收獲，教師總結。
作業：◎背誦詩歌◎讀一讀李白的《望廬山瀑布》
五、板書設計
六、教學反思
《望天門山》是唐代詩人李白赴江東途中所創作的一首七絕。此詩歌描寫了詩人舟行江中順流而下望天門山的情景，既寫出了天門山的雄奇壯觀，又寫出了兩岸青山夾縫中望過去的遠景。作品意境開闊，氣象雄偉，在教學中雖然引導學生想象畫面，理解天門山景色的壯闊，但是學生由于生活閱歷的限制，對于天門山的景色理解仍不夠深入，需要教師拓展資料，激發學生的想象。
李白的古詩5
原文：
白胡桃
紅羅袖里分明見，白玉盤中看卻無。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。
譯文：
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？
這玩意就像老和尚念完經以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
注釋：
[1]紅羅袖：繡花紅衣袖
[2]白玉盤:白色瓷盤
[3]疑：此詩詩眼，就像的意思
[4]“水精”即“水晶”。但《全唐詩》原文里作“精”。
賞析：
白胡桃，一種普通果物，而在“詩仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩的開首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見，白玉盤中看卻無”這里，詩人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來襯托白胡桃的潔白無瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這里用一個“見”字，一個“無”字，兩相對比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個白色的果物像個小精靈，它以紅羅為伴時，突顯著自己；而當它滾動到白玉盤中時，卻又好像消逝了。以上兩句，本來就生動得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的兩句，詩人又把一幅寫意詩畫升華到最高境界：“疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠。”這里以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時，詩人發揮了自己的奇特想像，給小小的`白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來它久綴于老僧的腕上，長聽經文念誦，長受佛家香火，哪里還會不白？哪里還會不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實在是不可勝收的朦朧美！詩中“疑”字本身說明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩語言平實，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。
白胡桃本是一種俗物，可一經大詩人李白的神筆點化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩人那瑰麗奇特的“詩心”和那“點石成金”的生花妙筆，那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創作方法，在這首小詩中得到了充分的體現。總之，這首詩雖無深意，但設想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動而有趣。
李白的古詩6
《將進酒》
作者：李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
【注解】：
１、將：請。
２、會須：正應當。
３、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道談玄的人，李白稱之為逸人，并有吾將（與）元夫子，異姓為天倫（《潁陽別元丹丘之淮陽》）及故交深情，出處無間（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語，可見李白和他的友好。
４、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。饌：吃喝。
５、陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。
６、平樂：平樂觀。
【韻譯】：
你沒看見嗎？
黃河之水是由天上而來。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒看見嗎？
可悲的'是高堂明鏡照見了白發，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時，要盡情地尋歡作樂，
別讓金杯玉露，空對天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會重新再來。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，
應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進酒吧，杯兒不要停！
讓我為你們唱一曲，
請你們側耳仔細聽：
鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？
我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪！
古來圣賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。
主人呵，為何說我少銀錢？
直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個大醉，同消萬古長愁。
【評析】：
這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。天生十六句，寫人生富貴不能長保，因而千金散盡且為樂。同時指出自古圣賢皆寂寞，只有飲者留名千古，并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。主人六句結局，寫詩人酒興大作，五花馬、千金裘都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。天生我材必有用句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。
李白的古詩7
送友人入蜀
李白
見說蠶叢路， 崎嶇不易行。
山從人面起， 云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧， 春流繞蜀城。
升沉應已定， 不必問君平。
這是一首以描繪蜀道山川的奇美著稱的抒情詩。天寶二年（743）李白在長安送友人入蜀時所作。
全詩從送別和入蜀這兩方面落筆描述。首聯寫入蜀的道路，先從蜀道之難開始：
“見說蠶叢路，崎嶇不易行。”
臨別之際，李白親切地叮囑友人：聽說蜀道崎嶇險阻，路上處處是層巒疊嶂，不易通行。語調平緩自然，恍若兩個好友在娓娓而談，感情顯得誠摯而懇切。它和《蜀道難》以飽含強烈激情的感嘆句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”開始，寫法迥然不同，這里只是平靜地敘述，而且還是“見說”，顯得很委婉，渾然無跡。首聯入題，提出送別意。頷聯就“崎嶇不易行”的蜀道作進一步的具體描畫：
“山從人面起，云傍馬頭生。”
蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來，從人的臉側重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，象是騰云駕霧一般。“起”、“生”兩個動詞用得極好，生動地表現了棧道的狹窄、險峻、高危，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動。
蜀道一方面顯得崢嶸險阻，另一方面也有優美動人的地方，瑰麗的風光就在秦棧上：
“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。”
此聯中的“籠”字是評家所稱道的“詩眼”，寫得生動、傳神，含意豐滿，表現了多方面的內容。它包含的第一層意思是：山巖峭壁上突出的`林木，枝葉婆娑，籠罩著棧道。這正是從遠處觀看到的景色。秦棧便是由秦（今陜西省）入蜀的棧道，在山巖間鑿石架木建成，路面狹隘，道旁不會長滿樹木。“籠”字準確地描畫了棧道林蔭是由山上樹木朝下覆蓋而成的特色。第二層的意思是：與前面的“芳樹”相呼應，形象地表達了春林長得繁盛芳茂的景象。最后，“籠秦棧”與對句的“繞蜀城”，字凝語煉，恰好構成嚴密工整的對偶句。前者寫山上蜀道景致，后者寫山下春江環繞成都而奔流的美景。遠景與近景上下配合，相互映襯，風光旖旎，有如一幅瑰瑋的蜀道山水畫。詩人以濃彩描繪蜀道勝景，這對入蜀的友人來說，無疑是一種撫慰與鼓舞。尾聯忽又翻出題旨：
“升沉應已定，不必問君平。”
李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈言，便意味深長地告誡：個人的官爵地位，進退升沉都早有定局，何必再去詢問善
卜的君平呢！西漢嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。
李白借用君平的典故，婉轉地啟發他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂諄諄善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又不乏自身的身世感慨。尾聯寫得含蓄蘊藉，語短情長。
這首詩，風格清新俊逸，曾被前人推崇為“五律正宗”（《唐宋詩醇》卷一）。詩的中間兩聯對仗非常精工嚴整，而且，頷聯語意奇險，極言蜀道之難，頸聯忽描寫纖麗，又道風景可樂，筆力開闔頓挫，變化萬千。最后，以議論作結，實現主旨，更富有韻味。清人趙翼曾指出李白所寫的五律，“蓋才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛于格律對偶，與雕繪者爭長。然有對偶處，仍自工麗；且工麗中別有一種英爽之氣，溢出行墨之外”（《甌北詩話》卷一）。這一評語很精確，正好道出了這首五律在對偶上的藝術特點。
李白的古詩8
一、《望天門山》
作者：唐代李白
1、原文
天門中斷楚江開，碧水zhi東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
2、譯文
天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。
兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來。
二、《望廬山瀑布》
作者：唐代李白
1、原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、譯文
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。
仿佛三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
三、《早發白帝城》
作者：唐代李白
1、原文
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
2、譯文
清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。
江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。
四、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：唐代李白
1、原文
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
2、譯文
舊友告別了黃鶴樓向東而去，在煙花如織的三月漂向揚州。
帆影漸消失于水天相連之處，只見滾滾長江水在天邊奔流。
五、《贈孟浩然》
作者：唐代李白
1、原文
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
2、譯文
我非常敬重孟先生的'莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
六、《靜夜思》
作者：唐代李白
1、原文
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、譯文
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
七、《贈汪倫》
作者：唐代李白
1、原文
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
2、譯文
李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪倫送我之情。
八、《客中行》
作者：唐代李白
1、原文
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
2、譯文
蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉之客。最后哪能分清，何處才是家鄉？
九、《宣城見杜鵑花》
作者：唐代李白
1、原文
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
2、譯文
在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。
子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月鳥鳴花開之時，游子正思念他的故鄉三巴。
十、《蘇臺覽古》
作者：唐代李白
1、原文
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
2、譯文
山上荒臺與殘破的宮墻對著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。
當日這里的歡歌盛舞到何處去尋？只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。
李白著名古詩
靜夜思
唐—李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
李白的古詩9
1、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
2、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
3、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
4、何當一來游，愜我雪山諾。
5、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
6、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
7、大道如青天，我獨不得出。
8、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
9、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
10、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
11、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
12、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
13、高樓當此夜，嘆息未應閑。
14、明月出天山，蒼茫云海間。
15、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
16、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。
17、相看兩不厭，只有敬亭山。
18、青云當自致，何必求知音。
19、山隨平野盡，江入大荒流。
20、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
李白的古詩10
李白唐五言古詩：
《下終南山過斛斯山人宿置酒》原文：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》參考注釋:
①碧山：指終南山。
②下：下山。
③卻顧：回頭望。
④所來徑：下山的小路。
⑤蒼蒼：暮色蒼茫。
⑥翠微：青翠的山坡。
⑦相攜：下山時路遇斛斯山人，攜手同去其家。
李白唐五言古詩：
《下終南山過斛斯山人宿置酒》賞析：
李白作這首田園詩時，正在長安供奉翰林。從詩的內容來看，詩人是在月夜到長安南面的終南山造訪一位隱士。本詩以詩人的活動為中心，以田家飲酒為題材。從「山月隨人歸」開始，遇斛斯山人而至其家，直至暢飲美酒，放聲高歌，忘卻人間的名利，淡泊而恬遠。詩人極具渲染之勢，既寫了山色的青翠，又寫了豪飲的`暢懷，表達了詩人遇知己的歡樂喜悅。
全詩有景有情，情景交融，色彩鮮明，神采飛揚，頗有清俊之味。
李白的古詩11
《古朗月行》
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團?
白兔搗藥成，問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何?凄愴摧心肝。
這是一首充滿浪漫色彩的抒情之作。從表面來看，作者寫的是自己對月的認識過程，但實際上，月的每一變化，都有著一定的象征意義。
開篇四句，以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動、形象地展現了明月在幼年李白心中的投影，一“呼”一“疑”，好奇而又迷惑不解的天真爛漫之態呼之欲出。下面四句，詩人借用神話傳說，進一步渲染月亮瑰麗神奇的色彩，并以大膽的想象之詞，向明月發問:既然人們都說月中有仙人、桂樹和白兔搗藥的景象，那么，當明月初生、仙人兩足已經成形之后，桂樹怎么變成了如此光亮的一個圓球?白兔將藥搗成以后，又與誰來食用?這兩問，問得天真，問得奇妙，它既傳神地表現了兒童的特點，同時也傳達出一種歡快、愉悅的氣氛。
“蟾蜍蝕月影，大明夜已殘。”月過中天以后，頹象漸出，原來潔白光亮的“白玉盤”被蟾蜍嚙食而殘損，變得一片昏暗。這時，詩人想起了古時曾射落九個太陽，為民除害的英雄后羿。倘若后羿復生，便斷斷不會有蟾蜍蝕月的現象，可惜的`是，現實中竟無一個像后羿那樣的人了，既然如此，那么這樣一團淪沒昏惑的暗月還有什么可看的呢?“憂來其如何?凄愴摧心肝”，以如此憂郁、傷感的心情結束詩篇，令人感到無比沉重。人們要問，僅因一輪明月的被蝕，就值得詩人如此憂郁、傷感嗎?在月蝕的背后，會不會隱藏著更嚴重的因素呢?回答應該是肯定的。李白生活的盛唐時代，早期，因君主勵精圖治而昌盛一時，有如月在中天；晚期，君主沉湎聲色，最終導致了安史之亂，恰似蟾蜍蝕月。陳沆謂此詩乃“憂祿山將叛時作”，“祿山之禍兆于女寵，故言蟾蝕月明，以喻宮闈之蠱惑。九烏無羿射，以見太陽之傾危，而究歸諸陰精淪惑，則以明皇本英明之辟(君主)，若非沉溺聲色，何以安危樂亡而不悟耶?危急之際，憂憤之詞”(《詩比興箋》)。這段解釋，雖不無穿鑿之處，但它指出了本詩的象征意義和詩人的現實憂憤，則大體是正確的。
李白的古詩12
1、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 《金陵酒肆留別》
2、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
3、仍憐故鄉水，萬里送行舟。 《渡荊門送別》
4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 《把酒問月》
5、夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。 《長相思》
6、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏! 《夢游天姥吟留別》
7、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 《行路難》
8、大道如青天，我獨不得出。 《行路難》其二
9、相親相見知何日，此時此夜難為情。 《秋風詞》
10、愿君學長松，慎勿作桃李。 《贈韋侍御黃裳其一》
11、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 《春夜洛城聞笛》
12、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 《行路難》
13、花間一壺酒，獨酌無相親。 《月下獨酌》
14、小時不識月，呼作白玉盤。 《古朗月行》
15、舉杯邀明月，對影成三人。 《月下獨酌》
16、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈汪倫》
17、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。 《望天門山》
18、相看兩不厭，只有敬亭山。 《獨坐敬亭山》
19、明月出天山，蒼茫云海間。 《關山月》
20、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 《早發白帝城》
李白的古詩13
“望廬山瀑布，日照……”教室里傳出了同學們的讀書聲。我不耐煩地拿著書，嘴巴一張一閉，假裝在高聲讀書。因為我昨晚看電視太晚了，所以今天無精打采，迷迷糊糊想睡覺。“呼……”我趴在桌子上睡著了，開始了夢游廬山。
我到了Q博士家，問Q博士：“最近有沒有發明有趣的東西？”Q博士抬了抬眼鏡，說：“我最近發明了一種時光機器，可以到你想去的時代。”我半信半疑的問：“真的`嗎？”Q博士說：“當然是真的！我老Q什么時候騙過人。你想去哪個時代？”我說：“未來當然好！可是，我更想了解唐朝。”Q博士自信的說：“好吧！我就讓你去唐朝。”只見Q博士在一臺電腦上按了幾個數字，然后對我說：“把眼睛閉上。”我閉上了眼睛，心中緊張得像一只小鹿在跳。只聽見一陣狂風吹過，我連忙睜開眼睛。眼前沒有污水，沒有臭氣，沒有汽車，只有一些穿著袍子的男女。哇！我真的到唐朝來了，該怎么玩呢？這時，一位穿著黑色袍子，背著個包的學生出現在我眼前。當時我還沒看出來，后來才想起古詩《望廬山瀑布》的那幅圖上的詩人和他長得一模一樣。我驚喜的叫起來：“他就是李白！”我心里嘀咕著：嘿嘿！正好可以讓他教我學古詩，順便讓他給我寫幾首詩，讓我也威風一下。我懷著激動的心情，追上去，莊重地對李白說：“HELLO！李白詩人。”李白回過頭來，莫名其妙地說：“什么是‘哈羅’？你是誰呀？”我興奮地說：“哦！‘哈羅’就是你好的意思。我是21世紀的小學生。想讓您教我學您自己寫的一首詩。”李白為難地說：“我要去廬山了，沒時間。”我馬上說：“我也去！”到了廬山，我和李白站在橋上，只見遠處香爐峰在陽光下出現了紫色的煙云，遠處的瀑布像一條大河，那瀑布長如銀河一般。我這時正準備記李白的詩詞。李白見此奇景，詩興大發，立刻吟出詩句：“望廬山瀑布：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“好詩！好詩！”我笑瞇瞇地說，“謝謝您教我！”
“張婧虹！張婧虹！”老師叫道。我被叫醒了，老師說：“你把《望廬山瀑布》這課背一遍，并說出詩意。”不知怎么的，我背得滾瓜爛熟，說得仔仔細細，老師也心服口服了。下課了，我望著那首詩，心里甜滋滋的。
李白的古詩14
原文：
東海有勇婦
梁山感杞妻，慟哭為之傾。
金石忽暫開，都由激深情。
東海有勇婦，何慚蘇子卿。
學劍越處子，超然若流星。
損軀報夫仇，萬死不顧生。
白刃耀素雪，蒼天感精誠。
十步兩躩躍，三呼一交兵。
斬首掉國門，蹴踏五藏行。
豁此伉儷憤，粲然大義明。
北海李使君，飛章奏天庭。
舍罪警風俗，流芳播滄瀛。
名在列女籍，竹帛已光榮。
淳于免詔獄，漢主為緹縈。
津妾一棹歌，脫父于嚴刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
要離殺慶忌，壯夫所素輕。
妻子亦何辜，焚之買虛聲。
豈如東海婦，事立獨揚名。
譯文：
杞梁死后，他的妻子在梁山腳下哭泣，梁山為她的一片至誠所感動，梁山為之倒傾。只要是一往情深，至誠一片，金石都會為之打開。東海有勇婦，怎么會慚愧不如蘇子卿呢？她向越女學劍，騰奔若流星。她不惜自己的生命，為夫報仇，即使死一萬次也絕不后悔。連蒼天都被她的真情所感動了。她身手不凡，十步兩躞躍，三呼一交兵。她粲然明大義。北海的李邕，把她的事跡奏到朝廷。天子免去了她殺人的罪過，把她作為烈婦的典型給予表彰，并以她來警明風俗，使她的美名遠播。她名在烈女籍里，彪炳史冊，已很光榮了。淳于意之所以能免詔獄，是因為他的幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師，上書漢文帝，痛切陳述父親廉平無罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感動，寬免了淳于意，并且自此廢除了肉刑。如果十個兒子都沒有出息，那還不如一個女英。豫讓為報智氏對自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺智氏的`仇人趙襄子，后為趙襄子所捕。臨死時，他求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然后伏劍自殺。要離謀殺慶忌，向來是被壯夫所輕視的。要離的妻子和孩子是無辜的，焚燒他們的尸體是為了買虛的聲名。怎么能夠與東海勇婦相比呢，為夫報仇成功了，而且還宣揚了自己的美名！
注釋：
①梁山：山名。在今山東東平境內。
②杞妻：春秋齊大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齊莊公四年，齊襲莒，杞梁戰死，其妻迎喪于郊，哭甚哀，遇者揮涕，城為之崩。后演為孟姜女哭長城的傳說。
③蘇子卿：蘇武，字子卿。他奉漢武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，堅貞不屈。后來漢武帝去世，昭帝即位，漢朝與匈奴修好，蘇武歸漢。蘇武的民族氣節從此流傳千古。
④越處子：即越女。春秋越國，南林會稽一個山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通靈白猿，白猿以竹枝為劍與少女對陣，遂長嘯一聲而去。少女悟出用劍法，與越王勾踐坐而論劍。越王賜其號曰“越女”，稱“當世莫勝越女之劍”。
⑤蹴踏：踩，踢。
⑥伉麗：即“伉儷”，夫婦。
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代書法家。廣陵江都（今江蘇揚州）人。曾任左拾遺、戶部員外郎、括州刺史、北海太守，人稱李北海。
⑧滄瀛：滄海，大海。這里指東方海隅之地。
⑨淳于：即淳于意，西漢初期著名的醫學家，因曾任齊太倉長，故人們尊稱他為“倉公”或“太倉公”。
⑩不肖：品行不好，沒有出息。豫讓：春秋戰國晉國人。為晉卿智瑤家臣。
賞析：
全詩分為四段。“梁山”四句為第一段，是比興性文字，作為發端。言夫婦之深情可以感動無情的土石。前二句言事，后二句言情。“東海”以下“大義明”以上十四句為第二段，寫東海勇婦“捐軀報夫仇”。其義，可比報父仇的蘇來卿。其勇，可比戰勝妖精白猿公的劍客越處子。“超騰”、“躩躍”、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內臟，皆言其勇。“大義明”與“報夫仇”相呼應。“北海”以下“已光榮”以上六句為第三段，寫東海勇婦的義舉感動朝野，非但免除了其死罪，而且美譽流傳，名列史冊。末十四句為第四段，用類比和對比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買虛名、為士所輕的要離。“捐軀報夫仇，萬死不顧生”為全詩之綱，前者言事，后者言情。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節婦為對象的頌美之作，同樣表現了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現了力求恢復風雅樂流傳統的創作理想。
李白的古詩15
戰城南
李白
去年戰， 桑干源；
今年戰， 蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬里長征戰，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。
秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息， 征戰無已時。
野戰格斗死， 敗馬號鳴向天悲。
烏鳶啄人腸， 銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽， 將軍空爾為。
乃知兵者是兇器， 圣人不得已而用之。
解讀
這首詩是抨擊封建統治者窮兵黷武的。蕭士赟說：“開元、天寶中，上好邊功，征伐無時，此詩蓋以諷也。”所評頗中肯綮。
天寶年間，唐玄宗輕動干戈，逞威邊遠，而又幾經失敗，給人民帶來深重的災難。一宗宗嚴酷的事實，匯聚到詩人胸中，同他憂國憫民的情懷產生激烈的矛盾。他沉思，悲憤，內心的呼喊傾瀉而出，鑄成這一名篇。
整首詩大體可分為三段和一個結語。
第一段共八句，先從征伐的頻繁和廣遠方面落筆。前四句寫征伐的頻繁。以兩組對稱的句式出現，不僅音韻鏗鏘，而且詩句復沓的重疊和鮮明的對舉，給人以東征西討、轉旆不息的強烈印象，有力地表達了主題。“洗兵”二句寫征行的廣遠。左思《魏都賦》描寫曹操討滅群雄、威震寰宇的氣勢時說：“洗兵海島，刷馬江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污穢；放馬，牧放戰馬，在條支海上洗兵，天山草中牧馬，其征行之廣遠自見。由戰伐頻繁進至征行廣遠，境界擴大了，內容更深厚了，是善于鋪排點染的筆墨。“萬里”二句是本段的結語。“萬里長征戰”，是征伐頻繁和廣遠的總括，“三軍盡衰老”是長年遠征的必然結果，廣大士兵在無謂的戰爭中耗盡了青春的年華和壯盛的精力。有了前面的描寫，這一聲慨嘆水到渠成，自然堅實，沒有一點矯情的喧呶叫囂之感。
“匈奴”以下六句是第二段，進一步從歷史方面著墨。如果說第一段從橫的方面寫，那么，這一段便是從縱的方面寫。西漢王褒《四子講德論》說，匈奴“業在攻伐，事在射獵”，“其耒耜則弓矢鞍馬，播種則捍弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪仆。”以耕作為喻，生動地刻畫出匈奴人的生活與習性。李白將這段妙文熔冶成“匈奴”兩句詩。耕作的結果會是禾黍盈疇，殺戮的結果卻只能是白骨黃沙。語淺意深，含蓄雋永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑長城防御胡人的地方，漢時仍然烽火高舉。二句背后含有深刻的歷史教訓和詩人深邃的觀察與認識，成為詩中警策之句。沒有正確的政策，爭斗便不可能停息。“烽火燃不息，征戰無已時！”這深沉的嘆息是以豐富的歷史事實為背景的。
“野戰”以下六句為第三段，集中從戰爭的殘酷性上揭露不義戰爭的罪惡。“野戰”二句著重勾畫戰場的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫戰場的`凄慘景象，二者相互映發，交織成一幅色彩強烈的畫面。戰馬獨存猶感不足，加以號鳴思主，更增強物在人亡的悲凄；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，更見出情景的慘酷，都是帶有夸張色彩的濃重的筆墨。“士卒”二句以感嘆結束本段。士卒作了無謂的犧牲，將軍呢？也只能一無所獲。
《六韜》說：“圣人號兵為兇器，不得已而用之。”全詩以此語意作結，點明主題。這一斷語屬于理語的范圍，而非形象的描寫。運用不當，易生抽象之弊。這里不同。有了前三段的具體描寫，這個斷語是從歷史和現實的慘痛經驗中提煉出來，有畫龍點睛之妙，使全詩意旨豁然。有人懷疑這一句是批注語誤入正文，可備一說，實際未必然。
這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，事與情交織成一片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結，每一段是敘事的一個自然段落，也是感情旋律的一個自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩具有鮮明的節奏感，有“一唱三嘆”之妙。
《戰城南》是漢樂府舊題，屬《鼓吹曲辭》，為漢《饒歌》十八曲之一。漢古辭主要是寫戰爭的殘酷，相當于李白這首詩的第三段。李白不拘泥于古辭，從思想內容到藝術形式都表現出很大的創造性。內容上發展出一、二兩段，使戰爭性質一目了然，又以全詩結語表明自己的主張。藝術上則揉合唐詩發展的成就，由質樸無華變為逸宕流美。如古辭“水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴”和“野死不葬烏可食，為我謂烏，且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃”，本詩錘煉為兩組整齊的對稱句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行奔放的氣勢，顯示出李白的獨特風格。
李白的古詩16
1、淥水曲/李白
淥水明秋月，南湖采白蘋。
荷花嬌欲語。愁殺蕩舟人。
2、巴女詞/李白
巴水急如箭，巴船去若飛。
十月三千里，郎行幾歲歸。
3、《清平樂·畫堂晨起》
畫堂晨起，來報雪花墜。
高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。
應是天仙狂醉，亂把白云揉碎。
4、《短歌行》
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光。
6、《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
7、夜宿山寺/李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
8、《清平調·其一》
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
9、子夜四時歌·秋歌/李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
10、九日龍山飲/李白
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
11、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
12、九月十日即事/李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
13、《秋浦歌十七首》
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
14、獨坐敬亭山/李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
15、《北風行》
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不復回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。
16、《游洞庭湖五首·其二》
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
17、子夜四時歌·夏歌/李白
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
18、贈內/李白
三百六十日，日日醉如泥。
雖為李白婦，何異太常妻。
19、靜夜思/李白
床前明月光， 疑是地上霜。
舉頭望明月， 低頭思故鄉。
李白的古詩17
早發白帝城
李白
朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。
唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當時喜悅暢快的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇寫下水船走得快這一動態蓄勢。不寫白帝城之極高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之暫作懸殊對比，自是一望而知；其妙處卻在那個“還”字上—“還”，歸來也。它不僅表現出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得儼如回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得細細玩味。
第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯想乘了飛快的汽車于盛夏的長晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經驗。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人是何等暢快而又興奮啊！清人桂馥讀詩至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）
瞬息之間，輕舟已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的.本身添上了一個“輕”字。直說船快，那自然是笨伯；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”
（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。
全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠。后人贊此篇謂：“驚風雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩話》）。千百年來一直為人視若珍品。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚、輕快，令人百誦不厭。
李白的古詩18
原文：
清平樂（一名憶蘿月）
禁庭春晝，鶯羽披新繡。
百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。
日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。
誰道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
禁闈秋夜，月探金窗罅。
玉帳鴛鴦噴蘭麝，時落銀燈香灺。
女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。
一笑皆生百媚，宸衷教在誰邊。
煙深水闊，音信無由達。
惟有碧天云外月，偏照懸懸離別。
盡日感事傷懷，愁眉似鎖難開。
夜夜長留半被，待君魂夢歸來。
鸞衾鳳褥，夜夜常孤宿。
更被銀臺紅蠟燭，學妾淚珠相續。
花貌些子時光，拋人遠泛瀟湘。
欹枕悔聽寒漏，聲聲滴斷愁腸。
畫堂晨起，來報雪花墜。
高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。
應是天仙狂醉，亂把白云揉碎。
注釋：
⑴清平樂：唐教坊曲名。《全唐五代詞箋評》：“按《清平樂》為南詔樂調，當時南詔有清平官，司朝庭禮樂等事，相當于唐朝宰相。《清平樂》當源于清平官。”另有別名《破子清平樂》、《清平樂會》、《憶夢月》、《醉東風》。雙調，46字。上闋22字，4句，4平韻，每句押韻。下闋，24字，4句，3平韻，1、2、4句押韻。
⑵畫堂：華麗的堂舍。
⑶簾櫳（lián lóng）：窗簾或門簾。櫳：窗欞。
⑷佳瑞：瑞雪。
⑸皓色：潔白的顏色。
⑹庭砌：庭階。
⑺盛氣：雪花狂舞的氣勢。
⑻光引爐煙：那景象好象引發的`爐煙。
⑼素草寒生玉佩：白色花草寒光閃閃掛一身玉琨。玉佩：玉石制的佩飾。
李白的古詩19
大堤曲
朝代：唐代
作者：李白
原文：
漢水臨襄陽，花開大堤暖。
佳期大堤下，淚向南云滿。
春風無復情，吹我夢魂散。
不見眼中人，天長音信斷。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
漢水臨近襄陽城，襄陽城已經有花盛開，襄陽城外的大堤也變得暖起來了。大堤下美好的春日總讓人看不盡，只是看到這樣的美景總會讓人想起家鄉，思鄉的`淚水彌漫在整個大堤上。總覺春風無情，屢屢吹散我回家的夢。已經很久沒有看到我的親人了，相隔萬里，音信難通，想起來怎不讓人傷懷？
注釋
①大堤：在襄陽城外，東臨漢江，西至萬山。
②佳期：指美好的春日。
③南云：陸機的《思親賦》中有：“指南山以寄款，望歸風而效誠。”后來，“南云”指思念家鄉或是懷念親人之詞。
簡析
作者：佚名
《大堤曲》，屬于南朝樂府舊題，屬于《清商曲辭》。這首詩里詩人觸景傷情，抒發的是作者久別家鄉，對家鄉的無限思念之情。
李白
李白（年－年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。古詩
李白的古詩20
1、《從軍行》
（其一）
百戰沙場碎鐵衣，城南已合數重圍。
突營射殺呼延將，獨領殘兵千騎回。
2、《子夜吳歌》
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不絕，老是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遙征。
3、《幽州胡馬客歌》
幽州胡馬客，綠眼虎皮冠。
笑拂兩只箭，萬人不可干。
彎弓若轉月，白雁落云端。
雙雙掉鞭行，游獵向樓蘭。
出門不顧后，報國死何難。
天驕五單于，狼戾好兇殘。
牛馬披發北海，割鮮若虎餐。
雖居燕支山，不道朔雪冷。
婦女馬上笑，顏如赪玉盤。
翻飛射鳥獸，花月醉雕鞍。
旄頭四毫光，爭戰若蜂攢。
白刃灑赤血，流沙為之丹。
名將古誰是，疲兵良可嘆。
何時天狼滅，父子得閑安。
4、《塞下曲六首》
（一）
蒲月天山雪，無花只有冷。
笛中聞折柳，春色未曾望。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
（二）
天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當破月氏，然后方高枕。
（三）
駿馬似風飆，叫鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒絕，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨占霍嫖姚。
（四）
白馬黃金塞，云砂繞夢思。
何堪愁苦節，遙憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。
（五）
塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士臥龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關殊未進，少婦莫長嗟。
（六）
烽火動沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負勇氣，一戰凈妖氛。
5、《冬風行》
燭龍棲冷門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此，唯有冬風號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十仲春，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門看行人，念君長城苦冷良可哀。
別時提劍救邊往，遺此虎紋金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不復歸。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，冬風雨雪恥難裁。
6、《關山月》
明月出天山，蒼莽云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客看邊色，思回多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
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