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李白思想性的矛盾表現(xiàn)是什么
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李白思想性的矛盾表現(xiàn)是什么
李白被尊為“詩仙”或“酒仙”， 因其以游仙、喝酒出名�！耙婚R死生， 萬事固難審。醉后失天地， 兀然就孤枕， 不知有吾身， 此樂最為甚” （《月下獨酌》其三） 。但在他飲酒和游仙的恣情放浪生活后的愁苦煩惱， 又有誰能夠體會？功名挫折帶來的自我失落的迷惘感、知音難遇的寂寞感、宦途艱難的悲憤感、生命短暫的憂患感等等， 李白心理中纏繞著這許多的悲劇心理。
“大道如青天， 我獨不得出！”恐怕才是李白真正的呼聲吧！他頭腦中的道家思想逐步地成長壯大， 卻又被儒家思想長期壓抑著。現(xiàn)實壓抑著他的本性， 他對生活的向往， 終其一生他都未脫離現(xiàn)實�！袄畎姿枷肷洗嬖诘拿懿皇侨胧�、出世的矛盾， 而是入世出世‘兩無從’的雙重矛盾”， “即不愿詘于世又不愿遺世， 既要保持人格獨立又要堅持濟(jì)世的理想， 始終不忘于仕又始終不忘于隱。這種無法克服的雙重矛盾和雙重痛苦， 既是他一生不幸的根源， 也是他創(chuàng)作激情的主要源泉”。
李白思想就是這樣獨特的儒道共存， 他兼收并取儒家的用世精神、功名思想與道家的.摒棄功名、糞土公侯的超越意識與出世思想， 這兩種看似對立的意識相互補(bǔ)充， 共同構(gòu)建了其思想框架。道家思想使他能張開想象的翅膀， 憑借他橫空出世的天才翱翔于浪漫主義天地間， 而又因儒家積極進(jìn)取、憂國憂民的思想的存在， 不失其本性， 以理想追求為主體， 以自由思想為本位。儒道的結(jié)合， 使他成為一個與黑暗勢力不共戴天， 一個不向權(quán)貴摧眉折腰， 一個郁郁不得志的“飄然李白”！
李白思想性的矛盾表現(xiàn)是什么
提起李白，人們最多關(guān)注的是他在詩歌領(lǐng)域的卓著貢獻(xiàn)，而很少注視他復(fù)雜的人生經(jīng)歷，實際上他的生平思想中存在著矛盾，一方面他希冀建功立業(yè)、報效國家、垂名史冊。另一方面，他在日常生活中常常痛飲求歡，放蕩不羈，周游名山，求仙訪道，表現(xiàn)出遺棄世俗的`傾向。這些矛盾在詩歌中均有鮮明的表現(xiàn)。現(xiàn)就這兩種思想傾向及其形成原因作以研究。
兩種不同思想傾向
李白在青年時代即懷抱建功立業(yè)的志向。他在二十多歲時離開故鄉(xiāng)蜀地，仗劍東游，即是為了謀求政治出路。在寓居安陸時，他申述自己的政治抱負(fù)有曰：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，�？h清一，事君之道成，榮親之義畢。”（《代壽山答孟少府移文書》）天寶初年，他被唐玄宗征入長安，供奉翰林，不久即受讒言詆毀，被放出京。在前后不滿三年的時間里，李白認(rèn)識了朝廷政治的黑暗，并痛感自己懷才不遇的酸楚。這段時期是他一生中最輝煌、最得意的時刻，也是最失意、最沮喪的時刻�！豆棚L(fēng)》中的《咸陽二三月》、《燕昭延郭隗》、《大車揚(yáng)飛塵》諸篇和樂府歌行《行路難》、《梁甫吟》等都是這方面的代表作品。如《大車揚(yáng)飛塵》痛斥玄宗手下的一些宦官以善于斗雞而得寵幸。
李白思想性的矛盾表現(xiàn)是什么
李白的矛盾之處在于出仕不想考科舉只想走后門。
李白是興圣皇帝李暠九世孫。李暠是誰？他是西涼國開國君，是唐朝皇室認(rèn)定的先祖。唐玄宗李隆基是他的十一世孫。由此可見李白和唐玄宗是親戚，在輩分上還比唐玄宗高一些。
即便如此也不能阻止高傲如李白也會拍唐玄宗馬屁。李白初進(jìn)長安就寫了《大獵賦》夸唐朝幅員遼闊遠(yuǎn)在漢朝之上�！啊渡狭帧吩疲鹤笊n梧，右西極�？计鋵�，地周袤才經(jīng)數(shù)百”說漢朝圍獵范圍小�！爱�(dāng)時以為窮壯極麗，迨今觀之，何齷齪之甚也！”“今圣朝園池遐荒，殫窮六合”證明本朝比漢朝厲害。
“方將延榮光于后昆，軼玄風(fēng)于邃古，擁嘉瑞，臻元符，登封于太山，篆德于社首。豈于乎七十二帝同條而共貫哉？”這是明擺著拍馬屁了吧。聽起來很高大上啊。唐玄宗聽了一定很高興。
拍馬屁這招終于成功了，李白42歲供奉翰林，陪唐玄宗玩弄文學(xué)。唐玄宗欣賞李白才華，可惜只有文學(xué)方面，看來并不認(rèn)可李白的治世之才。
李白的恃才傲物、不畏權(quán)力，“力士脫靴”“貴妃捧硯”的`故事廣為流傳。但就算這樣，李白也拍過楊貴妃的馬屁。
代表作有《清平調(diào)》。其一說楊貴妃美，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂欄露華濃。若非群玉山頭見，會像瑤臺月下逢�！笨粗挥性谙删澈同幣_才能見到的美。其三說楊貴妃善解人意，是朵解語花。“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。”看可以讓君王所有煩惱都消散，厲害吧。這馬屁拍得唐玄宗和楊貴妃都舒坦。
可能因為太狂了，得罪的人多了，李白45歲被賜金放還。以前拍的馬屁也不管用了，《清平調(diào)。其二》被理解成暗諷楊貴妃和趙飛燕一樣妖媚惑主。把男人的過錯推給漂亮的女人，古來男人都愛這樣做。
但是李白不會，李白傲得明明白白，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“天子乎來不上船”看李白得意了連唐玄宗都不了，還要大聲說出來，所以李白用得著暗諷嗎？李白直接讓貴妃捧硯了，所以說《清平調(diào)》就是在拍馬屁。
一般人真做不出一邊拍馬屁討好唐玄宗，一邊懟唐玄宗及一眾權(quán)貴的事。而且李白還以兩者為榮。“子云叨侍從，獻(xiàn)賦有光輝”“因?qū)W楊子云，獻(xiàn)賦甘泉宮”“昔獻(xiàn)長楊賦，天開云雨歡”“此時行樂難再遇，西游因獻(xiàn)長楊賦”把獻(xiàn)《大獵賦》討好唐玄宗說得明明白白。“安能摧眉折腰伺權(quán)貴，使我不得開心顏”懟權(quán)貴也說得明明白白。
李白的矛盾之處在于既想出仕又想出世。
這么一個矛盾的想法，也許正是李白一邊拍馬屁討好唐玄宗，一邊懟唐玄宗及一眾權(quán)貴毫不含糊的原因。權(quán)貴不認(rèn)可李白的治世之才，而李白認(rèn)為自己“天生我材必有用”的矛盾不可調(diào)和，最后李白落敗，只能寄情山水、求仙問道。
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