梁實(shí)秋《雅舍》教案

　　一、導(dǎo)入語(yǔ)：

　　余光中在懷念自己恩師梁實(shí)秋時(shí)候，這樣講道梁實(shí)秋：梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)，無(wú)人不知，莎翁全集的浩大譯績(jī)。他的水準(zhǔn)始終在那里，梁實(shí)秋的文章與他的前額并高。

　　文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺(tái)，嫁君要選梁實(shí)秋。

　　梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。

　　散文是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋�(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)掩飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。

　　抗戰(zhàn)次年，即1938年，梁先生內(nèi)遷重慶，與吳景超夫婦一起在北碚主灣購(gòu)置平房一幢，命曰雅舍，一住就是整整八年。他的雅舍，雖然簡(jiǎn)陋素樸，但也青磚黑瓦，在綠樹(shù)環(huán)抱之中。這房子和梁先生有何淵源呢，能夠給他以家的感覺(jué)呢，讓我們一起來(lái)看文章吧。

　　二、作者及背景介紹：

　　此文是抗戰(zhàn)期間(1940)梁實(shí)秋與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北碚時(shí)寫(xiě)的。所謂“雅舍”，實(shí)際是指他當(dāng)時(shí)居住的簡(jiǎn)陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。梁先生后來(lái)解釋道：“我和他們合資在北碚買(mǎi)了一棟房子，其簡(jiǎn)陋的情形，在第一篇小品里已有描述。房子在路邊山坡上，沒(méi)有門(mén)牌，郵遞不便。有一天晚上，景超提議給這棟房子題個(gè)名字，以資識(shí)別。我想了一下說(shuō)：‘不妨利用業(yè)雅的名字，名之為雅舍。’第二天，我們就找木匠做了一個(gè)木牌，由我大書(shū)‘雅舍’二字于其上。雅舍命名，緣來(lái)如此，并非如某些人之所誤會(huì)，以為是自命風(fēng)雅。”雖是如此之“因緣”，但“斯是陋室，唯吾德馨”，因?yàn)橛辛簩?shí)秋這樣一位學(xué)識(shí)淵博心境通脫的雅士在此居住過(guò)，有冠以“雅舍小品”名號(hào)的篇篇雅文從這里誕生過(guò)，所以讀過(guò)這篇文章的人仍然會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為重慶北碚的這所屋舍確實(shí)是雅致之舍。他對(duì)英國(guó)文學(xué)很有研究，著有《英國(guó)文學(xué)史》和《英國(guó)文學(xué)選》，他的散文也很有名，著有《雅舍小品》，由他主編的《遠(yuǎn)東英漢大辭典》，深受廣大英語(yǔ)愛(ài)好者的歡迎。

　　《雅舍》1940年寫(xiě)于重慶。此時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋，雖說(shuō)也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂患深重，甚至還參與政事，為國(guó)效力，履行國(guó)民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)自由主義者，力圖超然獨(dú)立，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)。在散文創(chuàng)作中，他回避時(shí)行題材，不為時(shí)局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專(zhuān)注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營(yíng)造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，發(fā)掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。

　　開(kāi)篇之作《雅舍》就顯示了梁實(shí)秋的個(gè)人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及國(guó)難時(shí)期的住房問(wèn)題，如實(shí)描述雅舍的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個(gè)中情趣。

　　三、整體感知課文內(nèi)容：

　　1學(xué)生朗讀全文，整體感知

　　2思考問(wèn)題，領(lǐng)悟意蘊(yùn)

　　(1)在你眼中，“雅舍”是否名副其實(shí)?為什么?

　　不雅：

　　為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號(hào)?

　　為什么作者評(píng)價(jià)四川人造房子，用了“經(jīng)濟(jì)”一詞?

　　A結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，(第一段)瘦骨嶙峋、單薄得可憐

　　沒(méi)有人能說(shuō)不像是房子(“像”一座房子，就是說(shuō)它實(shí)際上并不是一座“房子”，連起碼的磚墻也沒(méi)有)俏皮從容，對(duì)人生各種窮愁況味的感慨

　　B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 駢偶句式 整飭雅致的句子寫(xiě)房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，超脫、豁達(dá)

　　C地點(diǎn)荒涼 明明是卻冠之以“若說(shuō)”，似乎“荒涼”只是別人聽(tīng)說(shuō)，自己未必這么認(rèn)為

　　D行走不便 明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來(lái)客也“無(wú)不驚嘆”，卻說(shuō)“亦不覺(jué)有大不便”

　　E門(mén)窗不嚴(yán)(隔墻傳聲)雜音擾人

　　F鼠子瞰燈(老鼠肆虐)破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來(lái)鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒(méi)有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無(wú)奈 文中為什么會(huì)出現(xiàn)“洋鬼子”?

　　G蚊子猖獗(聚蚊成雷)寫(xiě)蚊子騷擾，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”

　　真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”，對(duì)環(huán)境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無(wú)法想象的。

　　(2)在作者的描述中，我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”呢?作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)?(作者因?yàn)榫米×税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn))“有個(gè)性就可愛(ài)。”具體表現(xiàn)何在?

　　1地點(diǎn)荒涼

　　2三聲惱人

　　3三景兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景

　　4陳設(shè)簡(jiǎn)樸：正合作者心意，可讀可寫(xiě)可睡即安。

　　更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。

　　(3)你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么?

　　雅：

　　a因?yàn)橥�住�?ldquo;龔業(yè)雅”之名

　　b室雖陋而吾人雅之意

　　c談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁(第二段)

　　d斯是陋室，惟吾德馨(第六段)

　　e地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景

　　f陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性

　　作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

　　(4)作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描述陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?

　　梁實(shí)秋德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以，盡管住所破敗而簡(jiǎn)陋，在作者的眼中卻十分的“雅”。

　　物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂(lè)，覓情趣。這種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實(shí)秋當(dāng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒(méi)有多大差別，且一住八年，而梁實(shí)秋豁達(dá)的心胸，實(shí)際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實(shí)秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材編寫(xiě)任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國(guó)作品。梁實(shí)秋的這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下，當(dāng)有可借鑒之處。

　　本文主旨：抒寫(xiě)“雅舍”于我似家似寄之感(篇末第六段)

　　“雅舍”實(shí)質(zhì)上是很簡(jiǎn)陋的，作者為什么說(shuō)是“雅”的呢?

　　雅舍不雅(客觀)(1)主觀情感借助客觀物體表達(dá)，客觀物體可以由主觀情感而改

　　雅(主觀)(2)梁實(shí)秋身處抗戰(zhàn)時(shí)期，生活不是很悠閑，卻能平和、恬淡處之

　　房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬�隨遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見(jiàn)一斑。

　　劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　梁實(shí)秋的《雅舍》。雅舍實(shí)則簡(jiǎn)陋，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”、“雨來(lái)則滲如滴漏”;“篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)”，鄰人聲息悉入耳底;“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說(shuō)明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因?yàn)榫诱卟粸樗资滤�累，能從苦難中尋覓詩(shī)意，因?yàn)榫诱哂兄鴷邕_(dá)高遠(yuǎn)的境界，始終保持著樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅(jiān)持個(gè)性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會(huì)作者安貧樂(lè)道的高貴人格和不從時(shí)俗的美學(xué)情趣。

　　楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》中就有關(guān)于她打掃廁所的一段，對(duì)于我們的人生也很具有借鑒意義。

　　四、總結(jié)文章語(yǔ)言特色、寫(xiě)作手法：

　　讀課文第3、4兩節(jié)，通過(guò)“美讀”的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠(特別是對(duì)課文的第三、四段)，有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，將對(duì)作品語(yǔ)言文字的玩味、鑒賞寓于無(wú)窮的審美享受之中。讀完后請(qǐng)同學(xué)找出其中的修辭手法，并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評(píng)點(diǎn)不求高明和精當(dāng)，用語(yǔ)可長(zhǎng)可短，鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)。

　　1駢散相間。排偶、對(duì)偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫(xiě)，異彩紛呈。顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力，語(yǔ)言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態(tài)橫生。

　　2雅俗共存。精致、典雅的書(shū)面語(yǔ)與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第二段寫(xiě)各種聲音破壁而來(lái)，用了兩組詞語(yǔ)，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章詩(shī)風(fēng)雅的事，作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格;日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語(yǔ)羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書(shū)卷氣甚濃，近乎文言;有的句子則又是十足大白話。

　　3引用自如。中外資料，信手拈來(lái)，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語(yǔ)的活用，有人稱(chēng)之為成語(yǔ)的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩(shī)經(jīng)•鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙(一作齒)，人而無(wú)止(通恥)”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地;引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的言論，只引大意，未見(jiàn)原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。

　　4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語(yǔ)言手段或修辭方式，而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫(xiě)雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不避風(fēng)雨，本來(lái)是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來(lái)描繪，出人意表。你說(shuō)它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類(lèi)充滿(mǎn)人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個(gè)十分雅致的文句來(lái)收束——“蕩漾而來(lái)，破我沉寂。”又如引用外國(guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后，作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯，最后還加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’來(lái)，不也是‘沒(méi)有法子’?”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭(zhēng)辯：不然你來(lái)試試?“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。

　　《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。

　　五、小結(jié)：

　　梁實(shí)秋的散文篇篇各呈異彩，令人愛(ài)不釋手，一切諸如清麗雋永簡(jiǎn)潔深遽獨(dú)具風(fēng)采之類(lèi)的評(píng)語(yǔ)，都不足以對(duì)它評(píng)頭品足，它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。

　　房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬�隨遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。

　　快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥(niǎo)跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)呢?

　　這是一篇文質(zhì)兼美的文章，除了品味語(yǔ)言，體悟文章內(nèi)涵，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。

　　六、布置作業(yè)：

　　1背誦第三、四小節(jié)。

　　2寫(xiě)一篇同題作文《雅舍》，字?jǐn)?shù)800左右。

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