《老人與�！焚p析范本

　　《老人與�！肥敲绹�(guó)作家海明威于1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。下面是小編整理的《老人與海》賞析。

　　作品鑒賞

　　主題

　　不屈服命運(yùn)

　　老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了沉重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)�，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)�。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。

　　海明威在作品中塑造了一系列“硬漢子”形象。他們多是拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人、戰(zhàn)士等下層人物，生活貧困，屢受挫折，但他們始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，始終保持人的尊嚴(yán)和勇氣。在他們身上，具有一種不屈不撓、堅(jiān)定頑強(qiáng)，面對(duì)暴力和死亡而無(wú)所畏懼，身處逆境而不氣餒的堅(jiān)強(qiáng)性格。正如肖恩·奧弗萊因所說(shuō):海明威小說(shuō)的主題是“人的本質(zhì)，人的努力和奮斗，人的追求和痛苦，人的信仰和掙扎，人的倔犟和價(jià)值，人的聰明和命運(yùn)，人的膽略和氣魄，人的尊嚴(yán)和靈魂，”即使失敗了，也要坦坦蕩蕩，不失重壓下人的“優(yōu)雅風(fēng)度”。無(wú)論處在順境還是逆境，自然或是社會(huì)中，人應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，接受一切并超越它，繼續(xù)自己的人生之旅�？v然面對(duì)死亡，也要漠然處之，寧折勿彎，這是圣地亞哥所執(zhí)著的人生要義，也是《老人與海》的哲理閃光。海明威塑造的一系列“硬漢”形象的理論與思想基礎(chǔ)是行動(dòng)哲學(xué)。它主要以主體的行動(dòng)為表達(dá)方式，用主體的行為和動(dòng)作展示其豐富的內(nèi)涵。他所揭示的是肉體和精神的永恒生命力來(lái)自于不斷運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是在深沉的行動(dòng)中鍛造有價(jià)值的靈魂，他們用行動(dòng)來(lái)顯示自己的勇敢、冷靜、果斷、頑強(qiáng)和不畏任何強(qiáng)大力量的主體意識(shí)。他們所遵循的真理是“命運(yùn)總是與人作對(duì)，人不管如何努力拼搏，終不免失敗。盡管如此，人還是要苦苦奮斗，并盡量保持自己的尊嚴(yán)，他在肉體上可以被打垮，但在精神上永遠(yuǎn)是個(gè)強(qiáng)者�！�

　　自我求證

　　《老人與海》中的老人圣地亞哥在海上經(jīng)過(guò)三天精疲力竭的搏斗，最終拖到海岸上的是一副巨大的魚(yú)骨架子，事實(shí)上，老人是一無(wú)所獲的勝利者。而且今后人們也無(wú)法相信這位身衰力竭的老人，能夠戰(zhàn)勝奔騰不息的大海。在海明威看來(lái)，人生是一場(chǎng)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像老人那張“用好多面粉袋子補(bǔ)過(guò)的舊帆，看上去就像一面永遠(yuǎn)失敗的旗幟”。但老人卻始終沒(méi)有停下行動(dòng)的腳步，是一種面對(duì)巨大悲哀的追求，是一種面對(duì)死亡和失敗的追求，而這種追求同樣是頑強(qiáng)的、執(zhí)著的。由此我們?cè)谏Ｌ醽喐缟砩峡吹搅嗽?shī)人的尊嚴(yán)和巨大的精神力量，而且給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的審美效應(yīng)：使我們深刻地認(rèn)識(shí)到人的生命的有限和人的追求的無(wú)限之間的矛盾。在人生的道路上，誰(shuí)不經(jīng)受一些挫折和失��？此時(shí)是繳械投降呢？還是頑強(qiáng)拼搏呢？圣地亞哥給我們的啟示是：積極的進(jìn)取和行動(dòng)，是必然失敗面前的不屈不撓的行動(dòng)，人生的價(jià)值和意義就在于行動(dòng)本身。所以，海明威為他所鐘愛(ài)的硬漢們找到了靈魂，這靈魂就是人類(lèi)亙古不變的永恒價(jià)值——與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。在圣地亞哥身上表現(xiàn)的是一種深沉而強(qiáng)烈的悲而壯的生命悲劇意識(shí)，這完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。盡管海明威筆下的人物都是悲劇性的，但他們身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì)，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對(duì)死亡，這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類(lèi)不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩肥烤�神和積極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度。海明威用象征性的寓言向我們昭示了跨越時(shí)空的人類(lèi)永恒的自我求證意識(shí)。

　　手法

　　語(yǔ)言

　　在海明威的寫(xiě)作技巧上，他用對(duì)話(huà)的簡(jiǎn)潔、明快、有力，修辭的干凈，韻調(diào)的自然，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。海明威使用的語(yǔ)言和刻畫(huà)的形象鮮明具體，但是他的主題卻含蓄隱晦，往往只用警句式的語(yǔ)言就能表現(xiàn)小說(shuō)中人物的言談行動(dòng)。他的筆調(diào)瀟灑自然，毫無(wú)矯揉造作之處，也沒(méi)有著意的渲染和概括，但卻能尖銳地刻畫(huà)出人物的內(nèi)心世界，充分體現(xiàn)了自然主義的白描手法。《老人與�！窙](méi)有精雕細(xì)琢，也沒(méi)有微妙深?yuàn)W，然而只不過(guò)是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、文字平定而已，開(kāi)拓了小說(shuō)的描寫(xiě)空間，豐富了小說(shuō)的文學(xué)意蘊(yùn)，使人產(chǎn)生一種“感情真者，其觀物亦真”的感受。瑞典文學(xué)院院士霍爾斯陶穆稱(chēng)贊海明威：“《老人與�！肥且徊慨惓Ｓ辛Α�無(wú)比簡(jiǎn)潔的作品，具有一種無(wú)可抗拒的美�！�

　　縱式結(jié)構(gòu)

　　他采取了縱式結(jié)構(gòu)的方式，即在眾多漁夫中老人作為他小說(shuō)中的主人公圣地亞哥，選擇了非�？蓯�(ài)的孩子馬諾林做老人的伙伴，選一系列情節(jié)的發(fā)展按自然的時(shí)空順序安排在兩天時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，這樣剪裁實(shí)際上有許多東西并沒(méi)有被真正剪裁掉，而是讓讀者自己去完成，達(dá)到“一石多鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果，寓意深厚。一方面集中體現(xiàn)了他作品的主題：“人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗他。”這是他筆下“硬漢子”形象所反映的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。

　　輪輻式的布局

　　小說(shuō)的全部時(shí)間非常緊湊，前后只有四天：出海的前一天，以老人從海上歸來(lái)為引子，讓周?chē)�的人物一個(gè)個(gè)出場(chǎng)，交代了他們與老人之間的關(guān)系：一個(gè)熱愛(ài)他，跟他在一起學(xué)習(xí)釣魚(yú)的孩子馬諾林；一群尊敬他，但永遠(yuǎn)不能理解他的打漁人；一個(gè)關(guān)心他的酒店老板。老人就生活在這樣的人物群體中，相比之下，他與眾人有著明顯的不同，他很樂(lè)觀，心胸開(kāi)闊，是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、充滿(mǎn)信心、勤勞勇敢、富于冒險(xiǎn)、熱愛(ài)生活的純樸的古巴漁民。同時(shí)，這種輪輻式結(jié)構(gòu)還能產(chǎn)生線(xiàn)索清晰明了、中心集中突出、故事簡(jiǎn)潔明快的效果。

　　緩急相間的節(jié)奏感

　　海明威在論述節(jié)奏時(shí)曾這樣說(shuō)：“書(shū)啟動(dòng)時(shí)比較慢，可是逐漸加快節(jié)奏，快得讓人受不了，我總是讓情緒高漲到讓讀者難以忍受，然后穩(wěn)定下來(lái)，免得還要給他們準(zhǔn)備氧氣棚”這篇小說(shuō)給人的節(jié)奏感就是這樣，故事開(kāi)始給我們交代老人與周?chē)�人的關(guān)系時(shí)，娓娓道來(lái)，速度比較緩慢，隨著老人航海的進(jìn)程，速度也逐漸加快著，當(dāng)老人與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)正面交鋒時(shí)，速度之快達(dá)到了極點(diǎn)。特別是魚(yú)在不斷的掙扎，起伏波動(dòng)，鯊魚(yú)在猛烈的進(jìn)攻，老人很疲憊的情況下。

　　象征

　　西方文學(xué)中海的意蘊(yùn)是豐富多彩的，抑或是清純可親的少女，抑或是兇神惡煞的惡魔。在《老人與�！分�，海是被當(dāng)作女性來(lái)描寫(xiě)的。在老人打魚(yú)過(guò)程中，大海始終寧?kù)o、緩緩流動(dòng)著；即使在鯊魚(yú)奪取老人的魚(yú)肉時(shí)，大海依然那么平靜。她始終安靜、自信、平等地凝視著“硬漢”般的老人——圣地亞哥。把大海描寫(xiě)成女性，外表溫柔的她，卻有著無(wú)窮、強(qiáng)大的力量，她有著聞所未聞的大馬林魚(yú)，有著兇殘貪婪的大鯊魚(yú)，她是如此得深不可測(cè)，而這才是真正意義上的海，也真正顯示了具有柔弱外表卻內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的才是“真正的”，顯示了外在柔弱謙卑內(nèi)心卻擁有非凡毅力和奮斗精神的才是“真正的硬漢”。

　　小說(shuō)的主人公圣地亞哥是一位“真正的硬漢”，是“生命英雄”的象征。在面對(duì)種種困難的時(shí)候，勇于向人類(lèi)生命的極限挑戰(zhàn)。他具有頑強(qiáng)的毅力，在出海84天后一無(wú)所獲，在第85天仍舊出海，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待終于在第85天看到了希望——遇到了一條大馬林魚(yú)；他具有堅(jiān)強(qiáng)的斗志，與大馬林魚(yú)三天三夜頑強(qiáng)的搏斗，與鯊魚(yú)勇敢的斗爭(zhēng)；他具有堅(jiān)忍不拔的精神，他在逆境中敢于克服種種困難。老人的這些精神是永恒的，即使他死去，他的精神會(huì)永遠(yuǎn)存在，沉睡的身體，依舊擋不住頑強(qiáng)的精神與是世界的對(duì)峙�！独先伺c海》通過(guò)對(duì)圣地亞哥這個(gè)人物的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了具有頑強(qiáng)意志力，不屈服于失敗的人類(lèi)。

　　大馬林魚(yú)在這部小說(shuō)中有著至關(guān)重要的作用，正如白勁鵬所言：“去掉那條大馬林魚(yú)，《老人與�！肪筒怀珊Ｃ魍�的《老人與�！妨��！崩先嗽诘却�了84天漫長(zhǎng)的時(shí)間之后，大馬林魚(yú)出現(xiàn)了，給了老人長(zhǎng)久的等待一個(gè)回報(bào)，滿(mǎn)足了老人的愿望。大馬林魚(yú)年輕力盛，但是老人堅(jiān)強(qiáng)的意志力終于戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)。在老人內(nèi)心，大馬林魚(yú)是理想事物的象征，是美好的理想和追求的目標(biāo)。這象征著，人類(lèi)在漫長(zhǎng)的征途中不知經(jīng)歷多少苦難，卻仍舊滿(mǎn)懷著對(duì)未來(lái)的希望，正是憑借這種信念和理想，指引著人類(lèi)走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡和美好的生活。

　　鯊魚(yú)代表著一切破壞性的力量，是阻止人們實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的各種破壞力的集合，是各種邪惡勢(shì)力的象征。海明威只用了八周的時(shí)間，就完成了這部具有很高審美價(jià)值和意義的小說(shuō)。而這部小說(shuō)正是寫(xiě)于上世紀(jì)50年代，那時(shí)，古巴人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族解放的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)逐步進(jìn)入高潮。在海明威的筆下，主人翁圣地亞哥不再是一個(gè)單純的漁夫，而是一個(gè)生活在苦難中的古巴低層社會(huì)的人們的代表之一，而鯊魚(yú)是那些殖民主義者和貧困現(xiàn)實(shí)生活的象征，為了改變現(xiàn)狀，人們不得不與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，而這一切都充分展現(xiàn)了古巴人民頑強(qiáng)的意志力和百折不撓的精神力量，生動(dòng)地展示了人類(lèi)與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的偉大精神，凸顯了人類(lèi)是“真正硬漢”的個(gè)性特征。

　　獅子意象在《老人與�！分芯哂歇�(dú)特地位，它分占五處，盡管著墨不多，作者也未對(duì)其作更多的渲染，但作用不容小視：它猶如鑲嵌在一串鏈子上的五顆珍珠，把老人心理流變過(guò)程串連起來(lái)；它勾連上下文，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；它與情節(jié)緊密相連，和其它意象一樣，烘托老人的心靈世界，這對(duì)塑造一位鮮明、生動(dòng)、豐滿(mǎn)的人物形象具有重要意義。小說(shuō)是在“老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子”中結(jié)束，足見(jiàn)獅子這一意象在作品中的重要地位。與其它意象相比，獅子沒(méi)有大海的溫柔和激情，沒(méi)有鯊魚(yú)的貪婪和兇猛，也沒(méi)有槍魚(yú)的毅力和耐心，但獅子有自己獨(dú)特的自信和威嚴(yán)，發(fā)自?xún)?nèi)心，不怒自威，令人敬畏，這一意象豐富了老人的精神世界。正像老人一次次出海為證明自己，迎接生命挑戰(zhàn)一樣，獅子這一意象也是為老人的再次出海作心理上、精神上的準(zhǔn)備，此次夢(mèng)獅與一夢(mèng)獅子也就形成了有機(jī)的聯(lián)系。老人反復(fù)地出海，證明其內(nèi)心有一個(gè)結(jié)，“心理活動(dòng)有一個(gè)規(guī)律就是：內(nèi)容相似的結(jié)會(huì)相互結(jié)合，形成一個(gè)越來(lái)越大的結(jié)。這個(gè)解不開(kāi)的情結(jié)就是老人的未了心愿。它處“在深層的潛意識(shí)中”，而“潛意識(shí)愿望向隨后的一切心理傾向發(fā)揮壓力，而這些心理傾向卻得屈從這個(gè)壓力，或者是對(duì)這個(gè)壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，以引向更高的目標(biāo)， 老人顯然選擇了后者，他不愿承認(rèn)自己的失敗，他相信經(jīng)過(guò)自己持續(xù)不斷的努力，能最終證明自己的價(jià)值。

　　寫(xiě)作背景

　　《老人與�！穼�(xiě)的是老漁夫桑提亞哥在海上的捕魚(yú)經(jīng)歷，描寫(xiě)老人制服大魚(yú)后，在返航途中又同鯊魚(yú)進(jìn)行驚險(xiǎn)的搏斗，然而作品中的形象卻具有很強(qiáng)的象征意蘊(yùn)。他用馬林魚(yú)象征人生的理想，用鯊魚(yú)象征無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn)，用大海象征變化無(wú)常的人類(lèi)社會(huì)，而獅子則為勇武健壯，仇視邪惡，能創(chuàng)造奇跡的象征，桑提亞哥則是人類(lèi)中的勇于與強(qiáng)大勢(shì)力搏斗的“硬漢子”代表，他那捕魚(yú)的不幸遭遇象征人類(lèi)總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)帯?/p>

　　《老人與�！愤@部小說(shuō)是根據(jù)真人真事寫(xiě)的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居古巴，認(rèn)識(shí)了老漁民格雷戈里奧。富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴風(fēng)雨中遇難，富恩特斯搭救了海明威。從此，海明威與富恩特斯結(jié)下了深厚的友誼，并經(jīng)常一起出海捕魚(yú)。

　　1936年，富恩特斯出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚(yú)，但由于這條魚(yú)太大，在海上拖了很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果在歸程中被鯊魚(yú)襲擊，回來(lái)時(shí)只剩下了一副骨架。海明威在《老爺》雜志上發(fā)表了一篇通訊《在藍(lán)色的海洋上》報(bào)道這件事。當(dāng)時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng)，并覺(jué)察到它是很好的小說(shuō)素材，但卻一直也沒(méi)有機(jī)會(huì)動(dòng)筆寫(xiě)它。

　　1950年圣誕節(jié)后不久，海明威產(chǎn)生了極強(qiáng)的創(chuàng)作欲，在古巴哈瓦那郊區(qū)的別墅“觀景社”，他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)《老人與�！�(起初名為《現(xiàn)有的海》)。到 1951年2月23日就完成了初稿，前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴訪問(wèn)他的友人們傳閱，博得了一致的贊美。海明威本人也認(rèn)為這是他“這一輩子所能寫(xiě)得最好的一部作品!”

　　象征意義

　　老漁人圣地亞哥是海明威塑造的最后一位悲劇英雄，也是他一生塑造的硬漢性格的最后總結(jié)。貧窮而又不走運(yùn)的老漁夫圣地亞哥的命運(yùn)是悲哀的，而他卻又是一個(gè)失敗的英雄，“打不敗的失敗者”，海明威的硬漢子品格像精靈一樣錚錚依附在圣地亞哥這一人物形象之上，這便是海明威式“硬漢子”精神的象征，他不管有意還是無(wú)意，不管是自覺(jué)亦或不自覺(jué)，都作為了海明威“冰山原則”的有力體現(xiàn)。

　　圣地亞哥是一個(gè)“獨(dú)自在灣流里的一只小船上打魚(yú)的老頭兒”。生活和歲月給老人的折磨，令他“后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴”，“身上的每一部分都顯得老邁”了，可是他的那雙眼睛“跟海一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。作品一開(kāi)始時(shí)，老頭兒正趕上“背運(yùn)(那是形象倒霉的一個(gè)最壞的字眼兒)”。八十四，整整八十四天，他連一條魚(yú)都沒(méi)有捉到，這對(duì)一個(gè)以打魚(yú)為生的漁夫來(lái)說(shuō)，那真是再倒霉不過(guò)了。就連跟他在一起很長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)孩子，也不得不在第四十天離開(kāi)了他。

　　老漁人的悲慘命運(yùn)正是海明威的自身遭遇在藝術(shù)上的折光反射。海明威曾經(jīng)參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)，人們還未從世界大戰(zhàn)的惡夢(mèng)中醒來(lái)，幻滅、失落等種種迷惘困擾著人們。戰(zhàn)后的社會(huì)是一片混亂、凋敝的景象，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象給海明威的精神和身體上都帶來(lái)了很深的創(chuàng)傷，可謂九死一生。這也正是老漁人圣地亞哥蒼老的表現(xiàn)之一。另外，我們發(fā)現(xiàn)從1940年《喪鐘為誰(shuí)而鳴》之后，海明威整整十年沒(méi)有發(fā)表什么重要作品，而1950年出版的《過(guò)河入林》又遭到輿論界的一致批評(píng)，“眾多評(píng)論家甚至斷言海明威的才智已經(jīng)枯竭，再也沒(méi)有什么新鮮東西了”。這個(gè)情形與圣地亞哥老人一開(kāi)始的景況多么的相似，老人背了運(yùn)，一連八十四天打不到魚(yú)，當(dāng)他坐在海濱酒店時(shí)，周?chē)�的漁夫都在嘲笑他或者對(duì)他寄予同情。

　　圣地亞哥為了證明自己是個(gè)“古怪老頭兒”，或者說(shuō)是為了證明自己是有堅(jiān)強(qiáng)勇氣與毅力，為完成只屬于自己的那項(xiàng)別人無(wú)法替代完成的任務(wù)，為了鰥夫的光榮與尊嚴(yán)，圣地亞哥一定要捕到一條大魚(yú)，對(duì)于尊嚴(yán)與榮耀，海明威是極其強(qiáng)調(diào)的，他曾經(jīng)一度打算為該文使用“人的尊嚴(yán)”這一標(biāo)題。對(duì)于海明威來(lái)說(shuō)，要寫(xiě)好一篇 “一輩子所能寫(xiě)出的最好的作品”，“從戰(zhàn)術(shù)上講，現(xiàn)在發(fā)表《老人與�！房梢择g倒認(rèn)為我這個(gè)作家已經(jīng)完蛋的那一派意見(jiàn)”。海明威意識(shí)到《老人與�！返倪@部作品的完成，將讓“別的優(yōu)秀而成熟的作品與它相比大為遜色”。我“今后還要努力寫(xiě)得更好一些，但這會(huì)是非常困難……我是一個(gè)專(zhuān)業(yè)作家，對(duì)這部作品心中有數(shù)。”老漁人圣地亞哥也意識(shí)到了“85”是個(gè)吉利的日子，“可以捉到一千磅的大魚(yú)”。圣地亞哥老人在捕到他一生捕到過(guò)的甚至見(jiàn)到過(guò)的最大的魚(yú)后，耗盡了全身了精力，不僅兩手空空，而且傷痕累累;而海明威在寫(xiě)完這部最優(yōu)秀的作品后，直到最后的自殺都未曾發(fā)表過(guò)任何作品，在寫(xiě)《老人與海》的同時(shí)寫(xiě)的另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《海流中的島嶼》都是在1970年他妻子整理后發(fā)表的。

　　雖然海明威說(shuō)：“人們說(shuō)什么象征主義，全是胡扯”，筆者認(rèn)為把老漁人圣地亞哥作為“打不敗的失敗者”的人物形象進(jìn)行塑造與對(duì)海明威雙重性格的探討也分不開(kāi)。悲劇超越了他的失敗，升華了存在的意義，失敗后的言語(yǔ)與行為又折射出海明威的人生觀和行為準(zhǔn)則。精神上的勝利給了這些失敗者和其創(chuàng)造者做人的尊嚴(yán)和勇氣，同時(shí)又以一副面具去掩蓋內(nèi)心深處的、具有浪漫主義色彩的懦弱和自然主義宿命論。海明威的恩師格魯特·斯泰因這樣評(píng)述海明威的性格：“他用殘忍當(dāng)盾牌，以掩蓋他驚人的膽怯和敏感。”《海明威傳》的作者庫(kù)·辛格也這樣說(shuō)：“海明威外表粗魯健壯而又英勇，頗具男子氣概，但在內(nèi)心里，他有一種女人的直覺(jué)、善感、溫情、容易落淚。”而著名的海明威學(xué)者杰佛里·邁那斯教授卻很直接地指出：“在外表上極力壓制他性格上多愁善感的一面，裝出一副男子豪放不羈的形象”。正是由于海明威本人的精心掩飾，使我們判斷失誤而在潛意識(shí)里對(duì)他的硬漢子精神產(chǎn)生了公式化的認(rèn)定。對(duì)于海明威多愁善感的一面在老漁人圣地亞哥身上也有體現(xiàn)。且看圣地亞哥是怎樣在清晨喊醒小男孩的， “他輕輕握住孩子的一只腳，然后便一直握著直到孩子醒來(lái)”這就是老人的細(xì)膩而又溫情的一面，這一面卻就被海明威極力地掩飾過(guò)，這一點(diǎn)也許與他雙重性格有密切的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)的兩個(gè)世界里，追逐描寫(xiě)失敗而又不承認(rèn)失敗成了海明威內(nèi)心不安與痛苦的一劑良藥。

　　老人處境的一步步惡化就是為了表現(xiàn)出海明威這一硬漢子在“重壓”之下所表現(xiàn)出的“優(yōu)雅風(fēng)度”，這樣的重壓之下，老人的失敗才顯得尤其悲壯，剛開(kāi)始時(shí)，天天出海，但一連40天沒(méi)有釣到一條魚(yú)，這種失敗就夠“倒霉”了，后來(lái)小孩兒馬洛林的離去更讓老人的處理顯得黯淡凄涼，最后的遭遇更讓人感到凄慘，然而就是這種“從失敗仍然是到失敗”的境況下，圣地亞哥完善地體現(xiàn)了海明威的硬漢子性格：當(dāng)他的大魚(yú)被鯊魚(yú)吃得僅剩下一副骨骼時(shí)，他自問(wèn)：“可是，是什么把你打敗的呢?”“什么也不是……是我走得太遠(yuǎn)啦。”老人勇敢地承認(rèn)了自己的失敗，卻又絕對(duì)相信自我的力量。相信他縱然是失敗依然勇敢無(wú)比，相信在精神上并沒(méi)有敗給鯊魚(yú)，因?yàn)楸幌麥绲氖酋忯~(yú)，而不是自己，正是基于對(duì)待失敗的勇敢、毫不氣餒的精神，圣地亞哥體會(huì)到：“一旦給打敗，事情也就容易辦了”。于是“現(xiàn)在只要把船盡可能好好地、靈巧地開(kāi)往自己的港口去。”當(dāng)戰(zhàn)斗已成往事，輝煌也已逝去，桑提亞哥是那么安詳平靜地完成剩余的工作，絕好地體現(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。如果說(shuō)人生是個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，自然便是人生的大背景。而此刻的圣地亞哥卻已完全超越了這個(gè)自然，超越了他人生中的磨難、輝煌、成功亦或是失敗。

　　圣地亞哥“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”的象征與筆者在前面提到的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)海明威的身心推殘，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、統(tǒng)治者的虛偽及其流血的無(wú)謂改變了海明威年輕時(shí)“拯救世界民主”的宏大抱負(fù)。

　　第一次世界大戰(zhàn)鑄成了海明威對(duì)人類(lèi)社會(huì)的根本看法，嚴(yán)重的影響了創(chuàng)作基調(diào)。在海明威眼里，世界充滿(mǎn)了暴力與虛偽;死亡不可避免地等待著第一個(gè)人。這就是海明威筆下主人公圣地亞哥的悲慘命運(yùn)的又一象征。在這種社會(huì)中生存下去，就必須為自己樹(shù)立一整套的生存法則，這就是：“在生活中，就是不能取勝，也萬(wàn)萬(wàn)不可以認(rèn)輸，你可以在默默忍受中盡力活下來(lái);放棄感情的糾葛，莫要顧影自憐;在戶(hù)外的體育運(yùn)動(dòng)中尋求歡樂(lè)，把‘硬漢性格’作為生命的支柱”正是這套生存法則讓海明威成功地塑造出了典型的硬漢子形象，就算是駕著漁船“上面是一面千瘡百孔的帆，上面先后補(bǔ)上了一些面粉袋，如一面標(biāo)志著被打敗的旗幟，” 上天注定了老人失敗的命運(yùn)，但面對(duì)失敗所表現(xiàn)出來(lái)的仍是硬漢子的坦然態(tài)度。海明威經(jīng)過(guò)十六年之后，悟出了當(dāng)年那個(gè)老漁夫的故事的真諦，他把古巴漁民的真實(shí)故事變成了一個(gè)滲透著人生哲理的寓言，海明威不再是單純地講述這個(gè)故事，而是揉進(jìn)了自己的人生體驗(yàn)、情感和思想�！鞍朔种�一”的來(lái)源于生活素材，而余下的 “八分之七”卻是需要通過(guò)想象去挖掘的藝術(shù)真實(shí)與象征主義了。

　　可見(jiàn)圣地亞哥的象征所呈現(xiàn)出寓意的多義性，盡管其中也不乏某種朦朧氣息，但我們還是不得不承認(rèn)的是圣地亞哥是“海明威式”硬漢子精神的最佳體現(xiàn)者。

【《老人與海》賞析】相關(guān)文章：

老人與海賞析09-07

《老人與�！焚p析06-14

讀老人與海的賞析06-12

老人與海的經(jīng)典語(yǔ)句賞析07-08

老人與海課文賞析11-27

關(guān)于《老人與海》賞析07-24

關(guān)于老人與海賞析10-19

賞析《老人與�！返囊庀�04-27

老人與海美文賞析10-23