小學(xué)語文文言文翻譯方法

　　文言文閱讀必考翻譯，這是考生最為頭疼的一個題目。滿篇的"之乎者也"，實在不知道如何理解？以下是小編整理的小學(xué)語文文言文翻譯方法，歡迎閱讀。

　　一、明白翻譯三大標(biāo)準(zhǔn)——信、達(dá)、雅

　　將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語后就要如實傳達(dá)出原文的意思，不能隨便增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，要文通字順，不能夠雖然忠實原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。所謂雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實于原文，還能把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來，文筆流暢優(yōu)美。對中學(xué)生來說，做到“信”“達(dá)”即可，“雅”不做要求。

　　二、清楚翻譯兩大原則——直譯為主，意譯為輔，直譯、意譯相結(jié)合

　　1、直譯。指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，句子中的每一個字詞（只要它有一定的實在意義），都必須落實到位，翻譯時，直接按照原文的詞義和語序，把文言文兌換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語。如：四境之內(nèi)莫不有求于王。分析本句可以直譯，翻譯為全范圍內(nèi)的人沒有誰不有求與王。

　　2、意譯。意譯是指在直譯有困難的地方，即有些詞語不好照字面直譯，或直譯后會改變原句意義，從著眼于表達(dá)原句的意思出發(fā)，在忠于原意的前提下，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。如：以五十步笑百步，則何如？如果直譯就變成：如果五十步笑百步，那怎么樣？不太符合原文的意思，只能采取意譯：如果那些逃了五十步的人笑逃了一百步的人，那怎么樣？

　　3、需要意譯的情形。（1）使用比喻。如“金城千里”里的“金城”，不能譯為“金子建筑的長城”，現(xiàn)代漢語沒有這種說法，可譯為“鋼鐵般的城防”。（2）使用借代。如“布衣”代百姓，“萬鐘”代高官厚祿等。（3）使用互文。如“秦時明月漢時關(guān)”要譯為“秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)”。（4）委婉說法。如君王的死說成“崩殂”

　　三、掌握翻譯技巧——讀、留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)

　　1、“讀”，就是通讀。文言文中要求翻譯的文句一般是來自給定的一篇文章，如果不將全文通讀一下就匆匆翻譯，難免會斷章取義，以致與原文大相徑庭。所以，正確的做法是將全文通讀一遍，在了解全貌的基礎(chǔ)上再去翻譯，這樣不但準(zhǔn)確，而且順手。

　　2、“留”，就是保留。凡古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國名、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。如：慶歷四年春。可翻譯為：慶歷四年的春天

　　3、“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。如文言文中常有一些這樣的虛詞，它們僅有語法作用，而無實際意義。這些詞包括：發(fā)語詞、音節(jié)組詞、主謂之間的虛詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、加強(qiáng)語氣的詞、表恭敬的詞、個別連詞及偏義副詞中虛設(shè)的成分等。盡管它們在原文中必不可少，但這些詞在翻譯的時候，因為沒有相應(yīng)的詞義可以來表示，因此必須刪去。如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”是助詞，用于主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯。

　　4、“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)充省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略了的成分和語句，要加括號。

　　5、“換”，就是替換。用現(xiàn)代漢語替代古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾，汝”等換成“你”。又如“卻看妻子愁何在”，分析“妻子”古文中的意義是“妻子和兒女”，現(xiàn)代漢語的詞義縮小了。所以，翻譯的時候應(yīng)該用“妻子和兒女”來替代。

　　6、“調(diào)”，就是調(diào)整。把古代漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)該調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。如：“何陋之有”這個句子是一個賓語前置的句子，正常語序是“有何陋”，也就是“有什么簡陋的呢？”

　　四、文言文翻譯需要抓住兩個關(guān)鍵點：一是關(guān)鍵詞，一是特殊句

　　1、抓關(guān)鍵詞。在文言文翻譯試題中往往會設(shè)置幾個關(guān)鍵得分點，這幾個關(guān)鍵得分點多數(shù)是關(guān)鍵詞語。文言句子中的關(guān)鍵詞包括通假字、詞類活用、古今異義、偏義復(fù)詞、多意詞、常見虛詞（尤其是多重意義用法的虛詞）等。翻譯的時候，考生只要找出語句中的關(guān)鍵詞語，明確其含義，并準(zhǔn)確翻譯，就能得分。反之，關(guān)鍵詞語翻譯錯誤，或不正確，那么分?jǐn)?shù)就遺憾地丟掉了。

　　2、抓特殊句。特殊句式（包括固定句式）的翻譯，也往往是文言文設(shè)題的關(guān)鍵之一。要弄通文言文翻譯，一定要做些專門訓(xùn)練。訓(xùn)練題目不在數(shù)量多而在質(zhì)量高，訓(xùn)練題可以從學(xué)過的課文中選取。因為這些課文已經(jīng)反復(fù)誦讀過，文意已經(jīng)掌握。這樣的訓(xùn)練是十分有意義的。這樣比隨便拿出一篇課外的文章讓學(xué)生翻譯要強(qiáng)得多。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，就能找到一些翻譯的訣竅。憑借這些訣竅再去翻譯生疏一些句子，就比較容易了。凡事貴在堅持嘛！只要付出努力，就會有收獲，要相信自己能把它做好。最后，將翻譯的要領(lǐng)總結(jié)為一首口訣，希望對廣大學(xué)生做好“文言文翻譯”有所幫助。

　　文言翻譯重直譯，聯(lián)系全文酌字句。名字稱謂不必譯，單音詞語雙音替。倒裝句式調(diào)語序，其他特殊一般譯，能刪能替看語序。

　　文言文技巧指南之?dāng)嗑?/strong>

　　一、讀文段：

　　文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會，因此誦讀就顯得尤為重要。平時學(xué)習(xí)中，我們重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。

　　我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

　　二、找虛詞：

　　劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之常科。”

　　由此可見，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。

　　文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；出現(xiàn)在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。

　　當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。

　　比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。

　　例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 （《游褒禪山記》）

　　我們通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標(biāo)點，可依據(jù)虛詞來斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決

　　例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序？刺奢》）

　　這一語段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然；句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。

　　三、察對話：

　　文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。

　　例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 （《鴻門宴》）

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