讀《蘭亭集序》有感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《蘭亭集序》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　初讀《蘭亭集序》，就被序中豐富而深沉的情感所吸引。后來，又仔細(xì)地讀了幾遍，每讀一遍，情感體驗(yàn)上就加深一步。常常自問：王羲之究竟想表達(dá)一份怎樣的情感？他想告訴世人什么？

　　文章一開始寫了——

　　“群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

　　是啊，志同道合的人在一起，看看美景，喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩，暢敘幽情，實(shí)在是人生一大快事。

　　如果僅僅是記載這么一件事，那至多是錄事備忘而已。一代書圣遠(yuǎn)沒有止步于此，而是情感一轉(zhuǎn)，抒發(fā)“興盡悲來”的感慨：“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”大意是剛剛對(duì)自己所向往且終于獲得的東西感到無比歡欣時(shí)，剎那之間，已為過去，喜愛的東西會(huì)厭倦，感慨隨之而生，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！”任何讓人開懷振奮的事情轉(zhuǎn)眼間即成歷史，由此想到人的壽命不論長短，終將歸于寂滅，更使人感到凄涼和悲哀。古代詩文中有很多類似的情感表達(dá)，如孔子的“不知老之將至”，屈原的“老冉冉其將至兮”，《古詩十九首》中的“人生天地間，奄忽若飆塵”。到這一步，讀者的心也隨之沉靜，剎那的歡樂過后是沉重的感慨。問題是，作者是否終結(jié)于此，以傷感之情收尾？如果是這樣，給予讀者的只能是感傷而已。我們需要一探究竟的是：作者本質(zhì)上想要表達(dá)什么情感?

　　原來答案在最后一段——

　　“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。”

　　我個(gè)人認(rèn)為末段才是作者的情感核心所在。如上所述，一個(gè)人面對(duì)短暫的人生體驗(yàn)時(shí)，有兩種選擇：一是放浪形骸，揮霍此生；一是積極入世，在短暫的人事中求得滿足。王羲之應(yīng)該是選擇了后者。一句“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，似有醍醐灌頂之功效，讓人豁然開朗。他采取的是面對(duì)虛幻人生仍執(zhí)著努力、有所作為的人生態(tài)度，體現(xiàn)出對(duì)人生特別的喜愛。人生倏忽之間，如白駒之過隙，但總得留下點(diǎn)什么，如文字代代相傳，便是給后人一份記憶，短暫便也成永恒。全文結(jié)尾交代了寫序的目的，引起后人感懷。

　　該文給我兩點(diǎn)啟發(fā)：一是看清人世短暫渺小的本相，“人生何所似，天地一沙鷗”；二是在短暫中不沉淪，而是以積極之心與天地人對(duì)話，獲得內(nèi)心永恒的歸宿。

　　于是，我從李白的“人生得意須盡歡”中讀出積極豁達(dá)；從“人生一世，草木一秋”中讀出隨性曠達(dá)。人在自然萬物之中，不要有苛刻，不必太執(zhí)著，自然自在的生活，在人世里享受自足的樂趣。

　　短暫與永恒，《蘭亭集序》留給我們的是一曲人生的戀歌。