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王羲之蘭亭序作文（通用15篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的王羲之蘭亭序作文（通用15篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王羲之蘭亭序作文 1
“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”吟誦著晉代書法家王羲之所寫的蘭亭序，我們來到了位于紹興市蘭渚山下的蘭亭，一覽她的美景。
蘭亭是“書圣”王羲之的寄居處。相傳春秋時越王勾踐在此植蘭，漢時設驛亭，故名蘭亭。蘭亭景區可以用“一序，三碑，十一景”來概括。一序就是蘭亭序，三碑即鵝池碑，蘭亭碑，御碑。至于十一景，相信你會在文中找到答案。
步入蘭亭風景區，第一個景點就是鵝池。池水青碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝養鵝的故事。一只只白鵝有的悠閑地在假山下散步，有的在浮在水面上。舉手投足間透出優雅，高貴。鵝池旁邊有一塊石碑，上面寫著“鵝池”兩個字。“鵝”是王羲之所寫，“池”是王獻之所書，故又稱“父子碑”。
接下來，我們來到了蘭亭碑亭。此亭始建于清康熙年間，“蘭亭”兩字是康熙親筆寫的。可惜，在后面被紅衛兵砸成四塊。雖然在八十年代修復了，卻留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。
離開蘭亭碑亭，我們又來到了“曲水流觴”，這是蘭亭很有名的景點。在流觴亭前，一條小溪呈“之”字形。望著這涓涓流水，我不禁想起一千七百多年前的那個三月初三，王羲之與許多名人雅士相聚在蘭亭，坐著溪水兩岸。他們把酒杯倒滿酒，把酒杯放在小溪中，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就要賦詩一首。就這樣，蘭亭序伴隨著這些詩誕生了。千百年過去了，那些詩，人們大多都忘記了。而王羲之所寫的序言卻成了中國書法的巔峰之作。
我坐在曲水流觴前，摘下一片樹葉放在水中，看著它在水面上飄動。葉子在每一個拐角處都會放慢前行的腳步，終于在一個大的拐角停下來。要是這一情景發生在一千七百年前的蘭亭宴會上，一首首佳句又要誕生了。
蘭亭景區游人最多的恐怕要數臨池十八缸了。這是為了紀念王獻之發奮練字而建的。景點的中間，立了一塊黑色的'大石碑，石碑上刻了一個白色的“太”。圍繞著石碑是十八個盛滿水的水缸，每一個水缸旁邊是一塊可以“復寫”的石板，每一塊石板上都放著一只毛筆。許多游人都在一試身手，我也拿起筆，開始臨摹王獻之的“太”字，怎么寫都不如石碑上寫的好。
是啊，凡事都要努力。用汗水澆灌出的果實是最甜美的。世上無難事，只怕有心人。只要我們付出一份努力，就離成功近了一步。在努力的同時，要學會堅持，不能半途而廢。
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”。品味著蘭亭序我們離開了蘭亭，離開了這個書法圣地，離開了這個世外桃源。
王羲之蘭亭序作文 2
大清乾隆三十六年正月初十清早，浙江海寧縣縣太爺在縣衙剛升堂，只見兩人氣喘吁吁跌跌撞撞跑進來，大聲說：“不好了，不好了，我家昨晚寶物被盜了！”縣太爺問：“是誰家被盜，盜去物品如何？請如實道來。”那兩個人道：“我家主人是當朝戶部尚書王羲之48代孫王文元，今天一早發現藏書閣被盜，但金銀珠寶并無損失，唯獨損失一幅主人家祖上流傳下來的價值連城的傳家寶——王羲之的《蘭亭序》真跡”。是自己轄下的王尚書家被盜，縣太爺自然不敢怠慢，于是立即分咐本縣人稱陳三天的捕頭勘驗破案。
陳三天領命，即帶領兩名助手騎上快馬趕往王家大院勘驗。只見院圍墻高達一丈，察看腳印得知盜賊是憑著絕世輕功翻越圍墻入院內，再經過一片草地即到王家藏書閣，該真跡藏在頂層，是砸爛窗戶進入藏書閣盜走的。陳三天想本縣附近輕功了得的只有草上飛和雪無痕兩人，但是盜賊怎么知道有蘭亭序真跡藏在藏書閣頂層呢？陳三天向王家人了解究竟還有誰知道有蘭亭序真跡的人，王家人說，十八年前有個書僮叫張火運的人知道的，后來離開了王家，聽說去尋訪世外高人學武去了。陳三天一聽，知道張火運就是他的同門師弟，輕功了得，可以飛檐走壁，外號草上飛。但由于武德不好，經常干些偷雞摸狗的勾當，被師父教訓，打瞎了他的左眼，常穿黑衣，騎快馬為盜。肯定是他！陳三天帶領助手及王家人去追捕草上飛，陳三天猜測，草上飛盜得真跡并不是為了欣賞的，而是為了趕快變現錢使用的，他肯定會拿真跡到杭州城最大的當鋪去當掉變錢的。得趕緊去緝獲《蘭亭序》真跡，以免轉移流散，再去捉拿草上飛未遲，于是陳三天換了讀書人的衣服趕往杭州城去找當鋪去查找真跡。在經過海塘鎮大柳樹下時，見到一個賣涼茶的.老人，這個老人是縣衙暗探線人，陳三天問老人，今早是否見到有人穿黑衣騎馬從這里往杭州城跑去，老人說，在天朦朦亮時，確實有一個黑衣人騎一匹白馬從這里過去了。
陳三天來到杭州城最大當鋪霍金當鋪，當鋪正準備關門，陳三天找到當家劉掌柜，說：“聽說你當到一幅價值連城的王羲之的真跡，特來賀喜。”劉掌柜不想此事流傳出去，故意說“并無此事。”陳說“我是怕你把贗品當真跡上當吃虧。”劉掌柜也弄好疑惑起上午收到的當品《蘭亭序》是否是真跡，但嘴上硬說：“是不是真跡，我劉掌柜還不會鑒定么？”陳說：“肯定是偽造的，哪還有什么真跡，不是早被唐太宗帶到昭陵里去了嗎？我是為你好，拿出來欣賞就知道了。”劉掌柜覺得有理，就吩咐店小二拿出《蘭亭序》來打開給陳三天看，陳三天叫過王家人來看，王家人一看，正是這幅。陳捕頭即時亮出海寧縣衙拒押查封令，立即扣查劉掌柜的《蘭亭序》，劉掌柜說是早上一個瞎了左眼的客人當給我的，我花了五千兩現銀。陳捕頭說這是王尚書家的寶物，被人盜了，你如阻止扣押被盜贓物要追究你的銷贓罪，到時會吃不了兜著走的。劉掌柜只好眼睜睜看著捕頭拿走了蘭亭序。
王羲之蘭亭序作文 3
東晉初年，宰相王導的兄弟王曠有個愛子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛好書法的熏陶，也喜歡上了書法。十幾歲時，常在父親書房里翻弄前人的書跡、碑帖。王曠見兒子如此心誠，就以一本《筆說》為教材，教他筆法、筆勢、筆意。過不了多久，王羲之的書法已打下了很好的基礎。
后來，王羲之的書法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭相求他的墨寶。
王羲之也做過官，當過刺史、右軍將軍、會稽內史。當時人們愛稱他為“王右軍”。四十多歲時，因為和上司意見不合，辭去了會稽地方官的職務。從此他經常游山玩水、吟詩會友，并有了更多的時間來潛心于書法藝術。這以后，王羲之書法的造詣達到了登峰造極的地步。
有一年春天，王羲之請了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個縣令，帶上自己的幾個兒子，來到會稽蘭渚山麓的蘭亭聚會。春暖花開，山清水秀，一行人踏著悠閑的腳步，在山徑中行走。
這時，王羲之提議來一次傳統的“曲水流觴（shāng）”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來到一條彎曲的小溪邊，每個人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書童在小溪的上流將幾只裝滿酒的觴（古代稱酒杯為觴），放在一個木盤里，然后讓盤子順著小溪流向下游。當盤子流經哪個人身邊時，那個人就得趕快作一首詩，作不出詩，就得罰酒三杯。這一場“曲水流觴”的游戲進行得十分盡興，結果做出了二三十首好詩。
為紀念這次聚會，大家提議把這些詩編成一冊集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫一個序。王羲之也不推辭，命書童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇擁下，王羲之信步來到了蘭亭，他環顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬千。過一會，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書案前盤腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽為“天下第一行書”的三百二十五個字的《蘭亭集序》，就在這會稽群山中誕生了。可惜這“天下第一行書”的真跡已經失傳，只留下來一些古人的臨摹本。
王羲之的趣事還很多，其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個特殊的愛好，喜歡養鵝；哪里有好鵝，不管路途多遠，他都要跑去欣賞；有時甚至不惜重金將其買下。
山陰（今浙江紹興）城外一座道觀里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道觀外的池塘里養了一群可愛的白鵝，并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝，哪有不去觀賞之理。
一天，王羲之興沖沖來到道觀外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝，一下子驚呆了，久久癡癡地佇立在池塘邊。
“來人吶！”忽然，王羲之對跟來的仆人叫道：“快，快去把道觀的住持請來，我有要事相商。”
一會，住持老道匆匆趕來，見了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請到觀里坐坐。”
王羲之哪有這份閑心，心里想的只有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣給我？請道長開個價吧！”
住持老道臉上顯出難色：“鵝是敝觀為供香客們觀賞而養的。賣是不賣的'。”
王羲之哪肯放過這么好的機會，腦子一轉，又說：“那，那這樣吧，我用更多的鵝來換你的鵝，總好了吧。”
老道支吾了一陣，終于把本意道來：“換是可以的。不過，鵝換鵝不行。久聞右軍大人的書法超人，貧道想將我的鵝換您的字，如何？”
王羲之聽了，毫不思考地就答應了：“行！怎么個換法？”
“噯，懇請您替敝觀書寫一卷《道德經》，若右軍大人肯屈就，那么這群鵝全都歸您了。”
“那敢情好！現在就去書寫。”王羲之答應的十分爽快。
王羲之為道觀書寫的《道德經》，后人稱之為《換鵝帖》，是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。
王羲之蘭亭序作文 4
風是那么的妖嬈，輕輕地撫摸著我的臉龐。步入夢一樣的蘭亭：聽，涓涓的細流在奔跑，清澈見底；瞧，粉紅的花瓣在空中翩翩起舞，娉娉裊裊的投入溪水的懷抱。“沙”，溪水泛起了層層淡淡的漣漪，恰似美人蹙起的眉，顯得分外憂愁……
入園，風在樹林中輕輕掠過，唱著它那沙啞卻又富有魅力的歌。花瓣，仿佛滾滾的長江水，在天空中漫舞，卻又恰似喝醉了酒的詩人正在天空中洋洋灑灑的提筆作詩。不經嘆言：粉花之美，春色之美啊！
沿著石子鋪成的小路，我一邊哼著小曲，一邊徘徊玩耍。蘭亭的空氣真是新鮮，我深深地呼了一口氣，那泥土的芬芳，使人神清氣爽，心曠神怡。
竹子都筆挺著桿，翠綠的竹子伸展著枝條，竹葉像一只只張開的小手，似在迎客。風一吹，枝條相互吹，枝條相互嬉鬧，竹林中便發出“沙沙”的竹林濤聲，十分動聽。因為竹節中間空心的緣故，竹節上敲一下還會發出清脆的.“當當”聲，怪有趣的。晉代書法家王羲之所寫的蘭亭序讓我回味無窮。
《蘭亭序》文字燦爛，字字珠璣，通篇給人以淡和空靈，瀟灑自然的感覺，它用筆遒媚飄逸，字里行間反映出作者的灑脫超凡：它的手法既平和又奇妙，雖然有精心去安排字的形體，但卻沒有做作雕琢的痕跡。
《蘭亭序》在讓我們感覺受到書法的最高境界的同時，也讓我們品讀了一篇佳作。它具有清新樸實的風格，清麗動人。
《蘭亭序》無論是站在書法的角度還是從內容來看，都能給我們無窮的驚喜和知識，它從骨子里滲透出的自由瀟灑更讓我為之動容。這一切使它登上書法界的巔峰，無作能匹。
“蘭亭臨帖，行書如行云流水：月下門推，心細如你腳步碎：忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美：真跡絕，真心能給誰……”
王羲之蘭亭序作文 5
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。” 豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭序》，一幅千古傳頌的書法瑰寶，一篇充滿人生哲思的美文。
其書法之美，自然天成。筆法精湛，線條流暢，如行云流水般灑脫自如。每一個字都仿佛有生命一般，或端莊秀麗，或飄逸靈動，或剛健有力。點畫之間，蘊含著無窮的變化和韻味。那二十個 “之” 字，各具形態，無一雷同，盡顯王羲之書法的高超技藝。
其文辭之美，意境深遠。開篇描繪了蘭亭的美景，崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，讓人仿佛置身于一個寧靜而美麗的世界。接著，作者抒發了對人生的`感慨，“夫人之相與，俯仰一世”，人生短暫，如同白駒過隙。然而，在這短暫的人生中，人們可以通過與朋友相聚，飲酒賦詩，來享受生活的美好。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，作者對生死有了深刻的認識，認為生死是人生的大事，不能等閑視之。最后，作者希望后人能夠從這篇文章中感受到人生的真諦，珍惜生命，熱愛生活。
王羲之蘭亭序作文 6
《蘭亭序》，如一顆璀璨的明珠，在中華文化的長河中閃耀著獨特的光芒。
當我們凝視著那飄逸的字跡，仿佛能看到王羲之揮毫潑墨的身影。他以筆為劍，在紙上舞動出一片詩意的天地。那一個個靈動的字符，像是跳躍的音符，奏響了一曲生命的樂章。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。” 這句話讓我們感受到了王羲之對大自然的敬畏與贊美。在他的筆下，宇宙是如此的廣闊無垠，萬物是如此的豐富多彩。我們仿佛置身于那個美好的春日，與王羲之一同欣賞著山水之美，感受著大自然的魅力。
“夫人之相與，俯仰一世。” 這句話則道出了人生的短暫與無常。在這匆匆的一生中，我們會遇到各種各樣的人，經歷各種各樣的事情。有些人會成為我們的朋友，與我們一起分享喜悅和悲傷；有些人則會成為我們的敵人，給我們帶來痛苦和挫折。然而，無論我們遇到什么，都應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。” 這句話表達了王羲之對生死的深刻思考。他認為，生死是人生的.必然規律，我們不能因為害怕死亡而放棄對生活的追求。相反，我們應該珍惜生命，努力創造出屬于自己的價值。
《蘭亭序》，不僅是一幅書法作品，更是一部人生的教科書。它讓我們在欣賞美的同時，也能從中汲取智慧和力量，讓我們的人生更加精彩。
王羲之蘭亭序作文 7
蘭亭，一個充滿詩意的地方。在那個暮春之初，王羲之與一群文人雅士相聚于此，留下了千古名篇《蘭亭序》。
這幅書法作品，以其獨特的藝術魅力，征服了無數后人。那流暢的線條，優美的字體，仿佛在訴說著一個古老的故事。每一個字都充滿了生命力，讓人感受到了王羲之的才情與氣質。
而《蘭亭序》的文字，更是如詩如畫。它描繪了蘭亭的美景，讓人仿佛置身于一個世外桃源。“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。” 這些優美的詞語，讓人眼前浮現出一幅美麗的'山水畫卷。同時，它也表達了王羲之對人生的感悟。“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。” 這句話深刻地揭示了人生的多樣性和復雜性，讓人不禁陷入沉思。
《蘭亭序》之韻，在于它的藝術之美，更在于它的思想之深。它讓我們在欣賞書法藝術的同時，也能從中領悟到人生的真諦。它告訴我們，人生短暫，我們應該珍惜每一個瞬間，用心去感受生活的美好。同時，我們也應該保持一顆平和的心態，不被外界的紛擾所影響，堅定地走自己的路。
王羲之蘭亭序作文 8
永和九年的那場盛會，成就了《蘭亭序》的傳奇。
在那個陽光明媚的春日，王羲之與友人相聚蘭亭，飲酒賦詩，暢敘幽情。他們在自然的懷抱中，感受著生命的美好與短暫。《蘭亭序》便是在這樣的氛圍中誕生的，它不僅是一篇文學佳作，更是一幅藝術珍品。
從文學角度來看，《蘭亭序》以簡潔而優美的語言，描繪了蘭亭的美景和人們的歡樂之情。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。” 這些文字如同一幅幅生動的`畫卷，展現在我們眼前。同時，文章中也蘊含著深刻的人生哲理。“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。” 這句話告訴我們，人生短暫，我們應該珍惜當下，追求自己真正想要的生活。
從書法藝術的角度來看，《蘭亭序》更是無與倫比。王羲之的書法筆法精湛，線條流暢，結構嚴謹，神韻獨特。每一個字都仿佛有生命一般，充滿了藝術的魅力。尤其是那二十個 “之” 字，各具形態，變化萬千，讓人嘆為觀止。
《蘭亭序》是中華文化的瑰寶，它承載著歷史的記憶，傳遞著人類的智慧。品味《蘭亭序》，我們可以感受到古人的才情與智慧，也可以從中汲取力量，讓自己的人生更加精彩。
王羲之蘭亭序作文 9
在中國書法的歷史長河中，《蘭亭序》猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著永恒的光芒。
它誕生于東晉時期，那個充滿著詩意和浪漫的時代。王羲之，這位書法巨匠，在蘭亭雅集上，揮毫潑墨，寫下了這篇千古傳頌的杰作。
《蘭亭序》的美，首先在于它的書法藝術。那飄逸灑脫的字體，仿佛是一群靈動的精靈，在紙上翩翩起舞。每一個筆畫都充滿了生命力，或剛勁有力，或婉轉流暢，讓人感受到了書法的魅力。王羲之用筆細膩而富有變化，時而中鋒行筆，時而側鋒取勢，使字體的線條更加豐富多樣。他的字體結構嚴謹而又不失靈動，疏密得當，錯落有致，給人以美的享受。
其次，《蘭亭序》的文辭也極為優美。文章以簡潔明快的語言，描繪了蘭亭周圍的美景和雅集的盛況。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，讓人仿佛置身于那個美麗的山水之間。在這樣的`環境中，文人雅士們飲酒賦詩，暢敘幽情，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。文章中還蘊含著深刻的人生哲理，“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”，讓人在欣賞美景和書法的同時，也能思考人生的意義。
《蘭亭序》的魅力不僅僅在于它的藝術價值，更在于它所承載的歷史文化內涵。它見證了東晉時期文人雅士的生活風貌和精神追求，是中國傳統文化的重要組成部分。它歷經千年的滄桑歲月，依然保存完好，成為了后人學習和研究的寶貴資料。
王羲之蘭亭序作文 10
《蘭亭序》，一幅承載著千年歷史的書法瑰寶，一篇散發著無盡韻味的文學華章。
其韻，在于書法之靈動。王羲之以神來之筆，將漢字的形態之美展現得淋漓盡致。筆畫之間，似有靈氣流淌，或剛勁有力，如蒼松挺立；或婉轉細膩，如流水潺潺。字體結構疏密有致，錯落中蘊含著和諧之美。每一個字都仿佛是一個有生命的個體，在紙上舞動著獨特的旋律。
其韻，亦在于文辭之淡雅。文章開篇，便以簡潔的筆觸勾勒出蘭亭的美景：“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。” 這如詩如畫的景象，讓人仿佛置身于那個寧靜而美好的春日。接著，作者描述了雅集的盛況，“群賢畢至，少長咸集。一觴一詠，亦足以暢敘幽情。” 在這輕松愉悅的氛圍中，文人雅士們抒發著自己的情感，思考著人生的意義。
而文中對人生的感悟，更是深刻而動人。“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。” 王羲之在感慨人生短暫的同時，也表達了對自由和真性情的`追求。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。” 他對生死的思考，超越了當時的時代局限，至今仍能引發人們的共鳴。
《蘭亭序》之韻，如同一縷清風，吹拂著人們的心靈。它讓我們在忙碌的現代生活中，停下腳步，去感受那份寧靜與美好。它提醒我們，生命雖然短暫，但我們可以用藝術和文學來豐富它，讓它綻放出絢麗的光彩。
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《蘭亭序》，如一顆璀璨的明珠，在中華文化的長河中閃耀著獨特的光芒。
它誕生于一個美好的春日，王羲之與一群文人雅士相聚在蘭亭。在那里，他們飲酒賦詩，暢敘幽情。王羲之揮毫潑墨，寫下了這篇千古傳頌的《蘭亭序》。這幅書法作品，不僅展現了他高超的書法技藝，更融入了他對人生、對自然的深刻感悟。
《蘭亭序》的文字優美，意境深遠。它以簡潔的語言描繪了蘭亭的美景，讓人仿佛置身其中。“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，這些描寫生動地展現了大自然的美麗與寧靜。而 “一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，則表達了文人雅士們在自然中尋找心靈慰藉的情懷。
同時，《蘭亭序》也蘊含著深刻的人生哲理。王羲之在文中感慨人生短暫，“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。” 他認為，人們在一生中會有不同的`追求和選擇，但無論如何，時間都在不停地流逝，生命終將走向盡頭。因此，我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。
《蘭亭序》的魅力不僅在于它的文學價值和書法藝術，還在于它所承載的歷史文化內涵。它見證了東晉時期文人雅士的生活風貌和精神追求，是中國傳統文化的重要組成部分。它歷經千年的傳承，依然散發著無窮的魅力，吸引著無數后人的敬仰和欣賞。
王羲之蘭亭序作文 12
當我們翻開歷史的畫卷，《蘭亭序》那飄逸的墨跡便如同一縷清風，撲面而來。它帶著魏晉時期的獨特韻味，讓我們感受到了那個時代的文人風骨和精神追求。
《蘭亭序》是王羲之在蘭亭雅集時所作，它以優美的文字描繪了蘭亭的美景和文人雅士們的聚會場景。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。” 這些描寫讓人仿佛置身于一個美麗的山水畫卷之中，感受到了大自然的寧靜與美好。而 “雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。” 則展現了文人雅士們在自然中尋找心靈寄托的情懷。
然而，《蘭亭序》不僅僅是一篇描寫美景的文章，它更是王羲之對人生的深刻思考。在文中，他感慨人生短暫，“夫人之相與，俯仰一世。” 他認為，人們在一生中會經歷許多事情，但最終都會隨著時間的`流逝而消逝。因此，我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。同時，他也對生死有了深刻的認識，“古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉！” 他認為，生死是人生的大事，但我們不能因為生死而感到恐懼和悲傷，而應該以一種坦然的心態去面對。
《蘭亭序》的價值不僅僅在于它的文學和書法藝術，更在于它所傳達的人生哲理。它讓我們明白，人生是短暫的，我們應該珍惜當下，用心去感受生活的美好。同時，我們也應該以一種坦然的心態去面對生死，不被生死所困擾。在這個快節奏的時代，我們常常忙碌于工作和生活，很少有時間去思考人生的意義。而《蘭亭序》則為我們提供了一個思考的契機，讓我們在欣賞書法藝術和文學之美的同時，也能夠感悟到人生的真諦。
王羲之蘭亭序作文 13
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
《蘭亭序》，一幅千古傳頌的書法杰作，更是一篇充滿詩意與哲思的文學瑰寶。
賞其書法之美，翩若驚鴻，婉若游龍。王羲之的筆法細膩而靈動，筆畫之間蘊含著無盡的變化。每一個字都仿佛是一個鮮活的生命，有著自己獨特的姿態和神韻。點如墜石，橫似飛云，豎若立柱，撇捺如舞。那流暢的線條，如同山間的清泉，自然而又富有韻律。在那一方小小的宣紙之上，王羲之以筆為劍，舞出了一場視覺的盛宴。
品其文學之韻，清新淡雅，意境深遠。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”，寥寥數語，便勾勒出一幅美麗的山水畫卷。讓人仿佛置身于那幽靜的蘭亭之中，感受著大自然的美妙與寧靜。“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，則表達了文人雅士們在這美景之中，飲酒賦詩，抒發內心深處情感的'愜意。而 “夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外”，更是道出了人生的短暫與無常，以及人們對于生命意義的思考。
《蘭亭序》不僅僅是一幅書法作品和一篇文章，它更是一種精神的象征。它代表著中國古代文人對自然、對人生的熱愛與追求。在那個時代，文人們崇尚自然，追求自由，他們在山水之間尋找靈感，在詩詞歌賦中表達自己的情感。《蘭亭序》正是這種精神的集中體現。
如今，我們生活在一個快節奏的時代，人們往往忙碌于功名利祿，而忽略了內心的寧靜與美好。當我們再次品味《蘭亭序》時，或許能從中找到那份久違的寧靜與淡泊。讓我們在這喧囂的世界中，停下匆忙的腳步，去欣賞大自然的美麗，去感受生命的真諦。
王羲之蘭亭序作文 14
當我們翻開歷史的畫卷，一幅不朽的書法杰作 ——《蘭亭序》躍然眼前。它以其獨特的藝術魅力和深刻的文化內涵，征服了無數后人。
《蘭亭序》的魅力首先在于其書法藝術的精湛。王羲之的筆法如神來之筆，灑脫自如，變化萬千。每一個字都仿佛是一個靈動的音符，在紙上跳躍著，奏響了一曲美妙的樂章。字體的結構嚴謹而富有變化，筆畫的粗細、長短、曲直搭配得恰到好處，給人以和諧、優美的視覺享受。那流暢的線條，如行云流水般自然，仿佛是王羲之在與自然對話，將大自然的神韻融入到了書法之中。
其次，《蘭亭序》的文學價值也不可忽視。文章以簡潔明快的語言，描繪了蘭亭的美景和文人雅士們的聚會場景。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。” 寥寥數語，便勾勒出了一幅美麗的山水畫卷。在這樣的環境中，人們飲酒賦詩，暢敘幽情，表達了對自然的贊美和對人生的感悟。“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。” 這句話深刻地揭示了人生的多樣性和不確定性，讓人深思。
再者，《蘭亭序》所蘊含的文化內涵也是其魅力所在。它體現了中國古代文人對自然、對人生的熱愛和追求。在那個時代，文人雅士們崇尚自然，追求自由，他們在山水之間尋找靈感，在詩詞歌賦中表達自己的情感。《蘭亭序》正是這種文化精神的`集中體現，它代表了中國傳統文化的精髓。
最后，《蘭亭序》的歷史價值也不可估量。它是中國書法史上的一座里程碑，對后世書法的發展產生了深遠的影響。無數書法家從《蘭亭序》中汲取營養，不斷創新，推動了中國書法藝術的發展。同時，它也是研究中國古代文化、歷史、哲學的重要資料，為我們了解那個時代的社會風貌和人們的思想觀念提供了寶貴的依據。
總之，《蘭亭序》以其獨特的藝術魅力、文學價值、文化內涵和歷史價值，成為了中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它將永遠閃耀著光芒，激勵著后人不斷追求藝術的高峰和人生的真諦。
王羲之蘭亭序作文 15
《蘭亭序》，一幅跨越千年的藝術瑰寶，引領我們走進一個充滿詩意與智慧的世界。
步入這個世界，首先映入眼簾的是那如詩如畫的自然美景。“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。” 在這山水之間，仿佛能聽到潺潺的流水聲，聞到清新的花香，感受到微風的輕撫。這里沒有城市的喧囂與繁華，只有大自然的寧靜與和諧。文人們在這里相聚，以流觴曲水的方式，飲酒賦詩，享受著這難得的.寧靜時光。
在這個世界里，書法藝術達到了巔峰。王羲之的《蘭亭序》，字體端莊秀麗，筆法細膩流暢，每一個字都充滿了生命力。它不僅僅是一種文字的書寫，更是一種情感的表達和藝術的創造。從那靈動的筆畫中，我們可以感受到王羲之的喜悅、憂愁、感慨和思考。它是王羲之心靈的寫照，也是中國書法藝術的杰作。
除了書法藝術，《蘭亭序》的文學價值也不容小覷。文章以簡潔明快的語言，表達了文人們對自然、對人生的熱愛和感悟。“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。” 這段文字深刻地揭示了人生的短暫和無常，以及人們在面對生活時的不同選擇。它讓我們思考人生的意義和價值，珍惜當下的美好時光。
走進《蘭亭序》的世界，我們仿佛穿越了時空，與古人對話。在這里，我們可以感受到他們的智慧和情感，領略到中華文化的博大精深。它讓我們明白，藝術不僅僅是一種形式的表達，更是一種精神的追求和心靈的寄托。在這個快節奏的現代社會里，我們需要這樣一個寧靜的世界，讓我們的心靈得到片刻的安寧和慰藉。
《蘭亭序》，是一座永遠的藝術豐碑，它將引領我們不斷探索藝術的奧秘，感悟人生的真諦。
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