陳情表課文原文

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陳情表課文原文

　　《陳情表》是西晉文學家李密上奏給晉武帝的表文。作者先從幼年的不幸遭遇說起，突出祖母與自己的特殊關系，以下是小編整理的陳情表課文原文，歡迎閱讀。

　　陳情表課文原文

　　臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　譯文

　　臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優秀人才。臣因為供奉贍養祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。

　　郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，擔任過郎官職務，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

　　注釋

　　1.陳情表：南朝梁蕭統《文選》卷三十七題作《陳情事表》。陳情，陳述情況，解釋原因。表，古代章奏的一種，是臣子上呈給皇帝的書信。

　　2.臣密言：意即“臣李密奏道”。這是舊時作表章的開頭格式。臣，李密自稱。言，上言，稟告。

　　3.以：因為，由于。險釁（xìn）：惡兆，厄運。釁，征兆。

　　4.夙（sù）：早。指幼年。閔（mǐn）：同“憫”，憂患。兇：不幸。

　　5.生孩：剛生下來，還是嬰孩的時候。

　　6.見背：背離我，拋棄我，是去世的委婉說法。

　　7.行年：經歷的年歲。

　　8.舅奪母志：舅父強迫改變母親守節的意志，指改嫁。奪，逼迫改變。志，指守節不嫁之志。

　　9.愍（mǐn）：憐憫。

　　10.躬親：親自。

　　11.少：幼小。

　　12.不行：不會走路。

　　13.零丁：孤獨無依的樣子。孤：孤單。

　　14.至于：直到。成立：指長大成人。

　　15.終：副詞，也。鮮（xiǎn）：少，指沒有。

　　16.門：家門。衰：衰微。祚（zuò）：福分。薄：淺薄。

　　17.兒息：兒子。

　　18.外：指自己一房之外的親族。期（jī）功強（qiǎng）近之親：指血緣關系較近的親屬。期功，指近親。古代服喪要根據親屬與死者關系的遠近而定時間的長短。期，服喪一年；大功，服喪九個月；小功，服喪五個月。強近，勉強算得接近的。

　　19.應門：照應門戶。五尺之僮（tóng）：指未成年的仆人。五尺，漢制五尺約相當于今三尺多。僮，童仆。

　　20.煢煢（qióng qióng）：孤立無援的樣子。獨立：孤立，無依無靠。一作“孑（jié）立”。

　　21.形影相吊：只有身體和影子互相慰問，即形影相伴，比喻孤獨。吊，慰問。

　　22.嬰：糾纏，纏繞。

　　23.蓐（rù）：同“褥”，床墊，被褥。

　　24.侍：服侍。

　　25.廢：停止，中斷。離：離開。

　　26.逮：及至，到了。奉：敬詞。圣朝：指晉朝，敬詞。

　　27.沐浴：本指洗頭洗澡，比喻親身承受。清化：清明的教化。

　　28.前：以前。太守：郡的地方長官。逵（kuí）：太守的名字，姓氏未詳。察：考察，舉薦。孝廉：當時推舉人才的一種科目，指孝事父母，品行清廉的人。漢武帝時，令各郡國每年向中央推舉孝廉一名，此制度到晉代仍沿襲。

　　29.后：后來。刺史：州的地方長官，此指益州刺史。榮：刺史的名字，姓氏未詳。舉：推舉，推薦。秀才：選舉人才的科目之一，指才學優秀的人。漢代察舉科目中有此一項，由各州推舉，魏晉沿襲了這種制度，與后世科舉中的秀才科不同。

　　30.供養無主：供養祖母無人料理。

　　31.辭不赴命：辭謝沒有接受恩命。

　　32.詔書：皇帝的命令。

　　33.拜：任命，指授官或封爵。郎中：官名，晉時為尚書曹司的長官。

　　34.尋：不久。蒙：受到。

　　35.除：除去舊職授予新職。洗（xiǎn）馬：秦代起設置的官名，謁見太子須通過洗馬，太子出門，洗馬為前導，晉以后洗馬只掌管宮中圖籍。

　　36.猥（wěi）：辱，自謙之詞。微賤：亦為自謙之詞。

　　37.當：充當，擔任。侍：侍奉。東宮：指太子，因太子居東宮。

　　38.隕（yǔn）首：掉頭，指殺身。上報：向上報答，指報答皇上恩典。

　　39.具：全，都。表：奏章。聞：告知。

　　40.切峻：急切嚴厲。

　　41.逋（bū）慢：回避怠慢。

　　42.郡縣：指地方官。逼迫：催逼。

　　43.上道：指動身。

　　44.州司：州的長官。

　　45.急于星火：像流星和失火一樣緊急。

　　46.奉詔：接受命令。奔馳：奔走效勞。

　　47.則：可是。日篤（dǔ）：一天天沉重。

　　48.欲：想。茍順：姑且遷就。私情：指個人心意。

　　49.告訴：申訴，指請求。不許：得不到許可。

　　50.進退：指做官或不做官。

　　51.狼狽：困頓窘迫、左右為難的樣子。狼前足短后足長，狽前足長后足短，狼狽相互依靠才能站立行走，比喻進退兩難。

　　52.伏惟：舊時書奏中下級對上常用的敬詞。伏，俯伏，表示恭敬用語。惟，想。

　　53.故老：故臣遺老。

　　54.猶：尚且。矜（jīn）：憐憫。育：撫養。

　　55.特：特別。尤：更加。甚：厲害，嚴重。

　　56.少：年輕時。仕：供職。偽朝：指已滅亡的蜀漢。

　　57.歷職：指擔任過各級官職。郎署（shǔ）：郎官衙署。

　　58.本：本來。圖：希望。宦達：為官顯達。

　　59.矜（jīn）：顧惜，愛惜。名：名譽。節：節操。

　　60.亡國賤俘：指蜀漢舊臣。

　　61.至：極為。微、陋：均為低賤的意思。

　　62.過：過分。蒙：受到。拔擢（zhuó）：提拔。

　　63.寵命：特別恩惠的任命。優渥（wò）：優厚。

　　64.豈：怎么，哪里。盤桓（huán）：徘徊觀望，遲疑不決。指辭不赴命。

　　65.希冀：希望，指非分之想。

　　66.但：只。以：因。日薄西山：太陽快要落山，比喻接近死亡。薄（bó），迫近。

　　67.氣息：呼吸。奄奄：呼吸微弱，斷而難續的樣子。

　　68.危淺：危急。

　　69.朝不慮夕：朝不保夕。慮，預料。

　　70.無以：沒有什么辦法。

　　71.余年：剩下的日子，即殘年。

　　72.更相為命：互相依靠著活命。

　　73.是以：因此。區區：拳拳，形容感情懇切。廢遠：放棄奉養而遠離。

　　74.盡節：效忠。陛下：對皇帝的尊稱。

　　75.報：報答。

　　76.烏鳥私情：比喻奉養長輩的孝心。相傳烏鴉能反哺，即幼鳥長成后轉而哺養老鳥。

　　77.愿乞終養：想請求養老送終。

　　78.辛苦：辛酸苦楚，指艱難處境。

　　79.非獨：不僅是，不但是。二州：指梁州（今陜西漢中）、益州（今四川成都）。二州轄地相當于蜀漢統治的范圍。牧伯：古代稱州長官為牧或方伯，此代指刺史。

　　80.皇天后土：即天地神明。皇天，天神。后土，地神。

　　81.實：確實。鑒：看得清楚明白。

　　82.矜愍（jīn mǐn）：憐憫，憐惜。愚誠：愚拙的誠心。

　　83.聽：允許，同意。微志：即上文所說之誠。

　　84.庶：庶幾，或許。僥幸：有幸。

　　85.保：保全。卒：過完。

　　86.生：活著。隕首：不惜犧牲生命。

　　87.結草：《左傳·宣公十五年》載，晉大夫魏武子臨終時，囑咐其子魏顆將其愛妾殺死殉葬，魏顆沒有照辦，而是把她嫁了出去。后來魏顆與秦將杜回作戰，見一老人用草打結將杜回絆倒，因而擒獲杜回。晚上魏顆夢見老人，老人自稱是那名愛妾的父親。后來“結草”便用來表示死后也要報恩的意思。

　　88.不勝：說不出的，難以窮盡的。犬馬：古時臣對君的自稱，表示卑謙。怖懼：惴惴不安，誠惶誠恐。

　　89.拜表：上奏章。拜，敬詞。聞，使……知道。

　　創作背景

　　魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當了皇帝，定國號晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請他出來做官。此舉一來是當時政局未穩，東吳尚據江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡西蜀賢達，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來是司馬氏集團取代曹魏是通過一系列陰謀權術實現的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒有社會基礎，便推出“以孝治天下”的綱領。李密當時以孝聞名于世，順應了統治者孝治的策略，才屢被征召。

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒有后顧之憂。作為亡國之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節，招致大逆不道的罪名，引來殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無人奉養，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。

　　賞析

　　李密在西蜀做過多年的官，并且升遷過，晉武帝召他做官，他卻說為了奉養祖母幾次三番“辭不就職”。作為一個降臣，在激怒了的新主面前如果固執不變，難免有殺身之虞。但是，作者用婉轉曲折、收放自如的文字，直陳不能應召、懇請暫緩就職的實情，結果“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”（《晉書·李密傳》）；“嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養其祖母奉膳”（《華陽國志》）。說動了武帝又得到賞賜，這是很了不起的。除了有事可陳，實情可感以外，善于分析語言環境、捕捉對方心理，穩扎穩打，逐步前進，知道什么情況下說什么話，怎么說話，是一個很重要的方面。

　　要想使晉武帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，必須動之以深情，方能喻之以大義。故第一段先從幼年坎坷不幸的遭遇說起，以及作者與祖母相依為命的特殊關系，一下子把對方帶進一種悲愴酸楚的環境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心。“臣以險釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽聞，是全文陳述苦情的開始。往下即分兩層具體描述如何“險釁”“閔兇”。“生孩六月，慈父見背”。嬰孩出世主要依靠父母撫養，卻“慈父見背”，是一大不幸。作者不用第一人稱“臣”，而用第三人稱“孩”，旨在強調客觀陳述苦情以使武帝動心。父親去世固然痛苦，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個大不幸。四歲的孩子，既經失怙，又已失恃，其本能地求居覓食而又不可得的苦狀可想而之。但這是托詞，也是作者對母親寬解的孝行。通常來看，似乎長者特別喜歡第三代，再加上作者是一個失怙失恃的孩子，那么，祖母劉氏對作者當然特別喜歡又特別同情，也就“躬親撫養”了。“九歲不行”，也許是軟骨病之類。如果孩子身體健康，祖母操心費力可能少些，而作者“九歲不行”，特異的體弱又是一種不幸，也是祖母格外操心費力的又一個因素。

　　以上寫“弱”，以下集中寫“孤”。雖然有三種大不幸，如果家里人丁較多，外面親戚也不少，那么還可以有圓通的余地，但作者“零丁孤苦，至于成立”。從父輩看，沒有叔叔伯伯；從平輩看，沒有哥哥弟弟。“鮮”并不作“少”講而作“無”講，而是在特殊的語言環境下跟“既無叔伯”的“無”避免重復的特殊詞義。從外親看，既沒有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，單枝獨芽寡人一個。從自家看，門庭衰敗，連個使喚的童仆也沒有。最后以“煢煢獨立，形影相吊”來簡括，形象而有力地刻畫了作者幼年時經歷的那種寂寞清貧、孤獨悲愴、凄厲無告的慘境。作者的成長傾注了祖母的矜憫之情，耗費了祖母的操勞之力。行文至此，讀者不免浸透在凄慘的氛圍之中而對作者產生深切的同情。如果祖母身體康泰，那還可以有些周旋。然而大不幸又一次在必然中發生了——祖母經受不了家庭變故的摧殘，經受不了對孤弱孫兒的哀憫和擔心，喂養和抱持，事必躬親，因而“夙嬰疾病，常在床蓐”，失去了獨立生活的能力。由此自然轉到了侍親問題上。祖母的唯一依靠就是作者，“臣侍湯藥，未曾廢離”，概括地寫出了作者對祖母的孝謹備至，可見作者對祖母感情的深切，侍奉的殷勤和依附的緊密。寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的重要因素，以下論列都以此為事實根據。這一段無論是寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，都是為后文“母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”這一不奉詔的原因預作鋪墊的。

　　有了第一段悲惻感人的遭遇作基礎，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命，進退兩難的處境，旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請求“終養”埋下伏筆。這一段先分別以“逮”“尋”兩個時間副詞領起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養祖母之事無人主持，與首段呼應。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有對晉武帝的頌詞，更有對自己深受其恩的感激。武帝擔心作者以侍奉祖母為借口，實是對新朝持反對或觀望的態度，作者更擔心如果措詞失當會引起武帝疑慮，將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，這種誠惶誠恐之情，恰好滿足了武帝的權威欲和虛榮心。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為過渡引導到“陳情”上來。以下具體陳述“沐浴清化”的事實：一是太守推舉作者為孝廉，這是褒德；二是刺史薦拔作者為秀才，這是稱才。但是“臣以供養無主，辭不赴命”，乍一看并非“沐浴清化”，其實是最好的“沐浴清化”，因為晉朝的地方官吏不但承認并且表彰了作者的孝順、有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達理。由于是地方官吏，又是以前的事，所以作者只用“供養無主，辭不赴命”簡單地一筆帶過。

　　“沐浴清化”更重要的事實是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書，要讓作者做宮廷侍衛之長，又授予輔佐太子的官職。面對武帝的一再提拔，作為降臣的李密越發不能簡單從事了，于是“具以表聞”。在武帝看來，李密對這種厚愛竟然“辭不就職”，難免懷疑他身在曹營心在漢。但是作者巧妙地寫道：“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。”作者主動說出武帝心中想要說的，而且是這樣委婉誠懇。但這話畢竟是作者所說，從以前的情況看，并沒有獲得武帝的諒解，而是遭到強迫：“詔書切峻，責臣逋慢。”“切峻”“責”“逋慢”都鮮明地刻畫了武帝當時的惱怒情態。郡縣風馳電掣地執行王命，是“逼迫”，是“催”作者上道；州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”。六個四字句，形象地描繪了一幅雷厲風行的催命圖，與上文所寫“煢煢獨立，形影相吊”成為鮮明的對照。“臣欲奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，顯示了作者急切地希望赴京為朝廷奔走效勞的心情。“劉病日篤”的“日”字又準確地顯示了苦情日深而且是為時不久，與下文“茍順私情”的“茍”相得益彰。作者巧妙地應用了二難推理：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。”因此，“臣之進退，實為狼狽”。這個結論含蘊精警，表面看來它有對武帝的忠敬之心，又有對祖母的孝順之情，使武帝意識到作者的真情實感句句有理，處處合情，部分消除了對作者的疑慮。其實，這里的根本觀點是先徇私情，后報國恩。如果直接提出“愿乞終養”，很可能激怒武帝，形式上提出兩難，正是作者為文的妙處所在。這一段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責臣”“催臣”，不僅文法錯落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢，同時也體現出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

　　如果說前兩段重在敘事中動之以深情，那么后兩段則重在陳情中喻之以大義了。第三段提出晉朝“以孝治天下”這個治國綱領，陳述作者孤苦的處境和從政經歷、人生態度以及政治思想，以便進一步打消晉武帝的疑慮。作者緊扣治國綱領大做文章，圣朝“以孝治天下”，并且“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚孝行態度堅決，措置得當，為“愿乞終養”設置根據。司馬氏集團標榜綱常名教本屬虛偽，但李密恭敬地擺出其施行綱領來為自己“辭不赴命”辯護，卻不失為有力的武器。“況臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個形容“尤”“甚”有力地寫出了作者的情況非常特殊，那就更應“蒙矜育”了。由于“以孝治天下”是講法，“凡在故老”是說理，都只是一般的論辯藝術，還不足以提出“愿乞終養”。于是作者宕開一筆，把情節推向高潮。他坦率而又機警地把自己的歷史問題、人生態度以及從政思想進行了徹底交代：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少仕”“歷職”說明了仕宦之久，供職之勤，但其不是為了盡忠守節于西蜀，而是為了“圖宦達”。既然“圖宦達”，就說不上“矜名節”，這是作者怕武帝疑其不事二主，不肯真心歸服所用的曲筆。作者再進一步說明自己不過是“亡國賤俘”，卻受到皇帝過分的提拔，恩命如此優厚，已經是受寵若驚了，怎敢徘徊不進，另有所圖呢？這就再次滿足了武帝希望看到降臣誠惶誠恐、感激涕零的虛榮心。

　　然后，作者以“但”字一轉，正式說明自己不能奉詔的原因，既然不是守節蜀漢，也不是拒官新朝，那么只能是為了奉養祖母。在前文的基礎上，作者又勾勒了祖母病重的景象：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“日薄西山，氣息奄奄”這個隱喻形象地表明了祖母大限即將臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時機、享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報劉之日短也”張本。文章至此，完全可以提出“愿乞終養”了，但作者還怕武帝認為以孝敬長上為借口實為消極抗拒皇命，又一次綜述了自己跟祖母血肉相連、不可分離的緊密關系：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”這與“母孫二人，更相為命”其實是同一個意思，不過是換了一種說法，強調中具有錯綜變化，又自然地得出了“區區不能廢遠”的結論。以上兩句出自肺腑，動人神魄，從悉心說服武帝體恤下情看，“區區不能廢遠”明確表示不能分離，比上文“臣之進退，實為狼狽”的兩可之說又前進了一大步。這一段融情于理，情深理透，連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等詞語，曲折而層次條貫，圓轉而情理皆宜。

　　作者意猶未盡，在第四段又提出解決忠孝矛盾的辦法，明確提出“愿乞終養”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動武帝從而達到陳情目的。雖然作者從法、從理、從情寫得娓娓動人，但他仍然審慎地料到武帝不能滿足于“區區不能廢遠”的說法，還會采取一些相應的高壓手段。作者又估計到雖然上文已經有種種祖母大限不遠的表述，但武帝還會認為徇私情跟報國恩的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養”的請求，而是亮出具體的時限：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。”四十四歲是中年人，風華正茂，報國多日；九十六歲，古來稀有，風燭殘年，很自然地得出“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”的結論。這結論清楚地陳述報國恩跟徇私情的矛盾只是暫時的，從長遠著眼就根本不存在，也是合情合理地提出解決忠孝不能兩全方案的有力依據。從武帝設想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的范例，更可以達到讓李密出仕新朝的目的。作者這才水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養”的請求。“烏鳥私情”是比擬，它是“愿乞終養”的根據，回溯到動物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領；又是懇切、謙抑的天真流露，措詞委婉得體，曲折有致。

　　精妙的是，作者明確提出請求以后，為了印證所說句句屬實，了無欺詐，進一步說：“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。”“所見明知”“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛酸苦楚。不僅使武帝深信其事，還可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”出發，成全作者為時短暫的請求，可以慰作者，收民心，服官吏，動神靈，一舉四得。至此，作者還覺得言猶未盡，情猶未達，再一次請求“矜愍愚誠，聽臣微志”，以便祖母免除不幸，自己獲得成功。“愚誠”“微志”“僥幸”“保卒”，一連串的詞語，表示作者以最謙恭、最虔誠的口吻含淚哀求，促使武帝徹底動情。為了再一次使武帝放心，作者提出“生當隕首，死當結草”的保證，這比“盡節于陛下之日長”又大大前進了幾步。盡管實質是為了作者對祖母的高誼隆情，但仍可見作者對武帝的忠誠、尊崇，使武帝越發深信作者陳情的誠摯和急切。作者最后又以一個降臣的口吻概括地表達了格外恭謹的想法：“不勝犬馬怖懼之情”，這是武帝希望聽到的降臣的心聲，因此使武帝嘆為觀止、予以懷柔。

　　這篇文章之所以千古傳誦，首先在于直抒真情至性，不假雕飾，以陳情統攝敘事、說理，一一從肺腑流出，故能情深理切，動人心弦，催人淚下。其次是造語平實而生動，少有典故和藻飾。雖多四言排句，而少有對仗，偶用對仗，如“既無叔伯”二句、“外無期功強近之親”二句，也都自然渾樸，絕無斧鑿痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結合，整齊而錯綜，流暢而婉轉之勢。所以它是介于散文與駢文之間的過渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

　　作者簡介

　　李密（224—287），西晉文學家。字令伯，一名虔。犍為武陽（今四川省眉山市彭山區）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時征為太子洗馬，他以劉氏年老無人奉養，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。

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