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盤點《論語》中的經(jīng)典語句
不怨天，不尤人。
遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
當仁，不讓于師。
遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語 “當仁不讓”。
言必信 ，行必果。
說了的話，一定要守信用。確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
君子欲訥于言而敏于行。
君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
見善如不及，見不善如探湯。
見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
己所不欲，勿施于人。
自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做。相反，對于一些微小的卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
不遷怒，不貳過。
犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
人不知而不慍，不亦君子乎?
如果我有了某些成就，別人并不理解，可我絕不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?
毋意，毋必，毋固，毋我。
講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
君子求諸己，小人求諸人。
君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
中華民族文化源遠流長、博大精深。在這三千年歷史長河中，華夏民族孕育了一代代出類拔萃的人才，其間選拔人才的制度也在不斷進行著完善和改變。6月正值學子考試畢業(yè)季，小編在此為大家溯源考試鼻祖科舉，為你對比講述下古今學子那些事。
古代宮廷師
宮廷音樂家由來已久，算是一個相當古老的職業(yè)，從周代起，宮廷音樂家就已經(jīng)懷抱古琴出現(xiàn)在亭臺樓閣之間了。漢代和唐代，代表了高雅音樂最高成就的李延年和李龜年，他們的作品甫一問世，總是有不多也不少的聽眾發(fā)出會心的微笑。史書上明確記載："每為新聲變曲，聞者莫不感動。"對于搞藝術的人而言，這是一種最高褒獎。
郎中
不為良相，便為良將，不為良將，便為良醫(yī)。將良醫(yī)列在良相和良將之后，可見這種治病救人的職業(yè)在古代中國有著崇高的社會地位。在沒有西醫(yī)作競爭的古代，一個名醫(yī)的地位是顯赫的。上自達官貴人，下至平頭百姓，可能很少有人不對他們懷著深深的敬畏之情。這種敬畏，歸根結底，乃是對自己健康的一種投資。
采詩官
在所有和文化有關的職業(yè)中，采詩官是它們中間最古老，同時也是最具有文化品位的一種。在遙遠的周代，他們的身影就已經(jīng)出現(xiàn)在中原的大地之上。這是一個以詩歌的名義走遍天下的工作，采詩官走到民間總是如同蜜蜂飛行在花叢中一樣深受歡迎。民間的疾苦往往通過這些民歌的形式直接被周王及其它諸侯所了解。
俠客
俠客，文韜武略文武縱橫，不強求于仕途官宦，更多的是行走天下鋤強扶弱幫助弱勢群體的豪俠之士。李白有詩云："十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。"可見俠客并不是受雇隸屬于統(tǒng)治階級的差事官員，他們身手不凡，來去無蹤，遵循的是儒家思想中的"仁義"理念，而不是企圖用武力協(xié)助或是控制當時的社會。
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