2024年季羨林的語錄匯總58句

　　我們都要感激那個滄海，它在另一方面教育了我們。以下是小編精心準備的季羨林的語錄58句,歡迎大家閱讀。

1、中國傳統(tǒng)文化的精髓就是"天人合一"，就是和諧。和諧三個階段，一個天人一個人人，一個個人，天人好講，人人也好講，就是社會和諧，個人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個人和諧了。怎么講呢？這個規(guī)律，你一行，一舉一動應該按照這個規(guī)律走，不能違反這個規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。

2、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。

3、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。

4、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。

5、專以學界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點小聰明？中國老話：＂學如逆水行舟，不進則退。

6、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

7、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么"大革命"中，因為敢于仗義執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

8、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。

9、當你爬到最頂峰的時候，驀然回首發(fā)現(xiàn)自己來時的道路已經(jīng)看不清了你會迷茫，但是需不需要要回頭都在自己，可能前方會有更廣闊的天空在等著你，但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。

10、是不是因為中國只有一個季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。

11、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因為流淚多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠地霸占住了。

12、樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會沾上半點塵土。德國人愛清潔，聞名全球。德文里面有一個詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼"，Putz的意思是"打掃"。別的語言中好像沒有完全相當?shù)淖帧Ｎ铱矗�我的女房東，同許多德國婦女一樣，就是一個不折不扣"清掃魔鬼"。

13、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話："老少同一死，賢愚無復數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。"他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態(tài)度。

14、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！我覺得這首詩中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。

15、如果一個人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行。可我們是處在社會中，這就要講究點人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認為這是個人小事而掉以輕心。

16、壞人不知道自己是壞人。

17、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"

18、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；考慮個人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個真字，是性情中人。

19、應當恐懼而恐懼者是正常的，應當恐懼而不恐懼是英雄，不應當恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己，對什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。

20、如果一個人不想終生獨身的話，他必須談戀愛以結(jié)婚為目的。這是"人間正道"。但是千萬別浪費過多的時間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時鬧點小別扭，學習不好，工作難成，最終還可能是"竹籃打水一場空"。我覺得，兩個人必須有一個互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。

21、時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

22、至于個人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的"淡泊以明志，寧靜以致遠"，庶幾近之。

23、我離一個社會活動家，是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯，我成了現(xiàn)在這樣一個人。

24、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個地區(qū)、行當?shù)陌参！Ｋ麄兊靡鈺r，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財，意氣風 發(fā)，自以為天上天下，唯我獨尊。"固一世之雄也"，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。"而今安在哉！"

25、我 也算是一個研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒， 特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過提煉，"去粗取精，去偽存真"然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？

26、到 故都以后，我走到另一個世界里，許多新奇的事情占據(jù)了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開了半年，但我 想，對老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長長的期間了。恐怕當時連這樣思也不曾想過。我下意識地覺得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴冬下做著春的夢。所 以我也不問到關(guān)于他的消息。驀地想起來的時候，心里只影子似的飄過一片淡淡的悲哀。

27、我從來不相信什么神話，但是現(xiàn)在我真想相信起來，我真希望有一個天國，希望在遼闊無垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個閬苑樂土。那里有四時不謝之花、八節(jié)長春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，隨時、隨地都是花團錦簇，五彩繽紛。

28、我認為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。——《季羨林談人生》

29、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業(yè)大學問者必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

30、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。

31、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。《聽雨》

32、成功：獲得預期的結(jié)果。

33、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。

34、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會成為圣人。

35、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個特點：不愿意麻煩人。了解我的人都承認的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個特點嗎？不，不，不想改變。我真想學一學老貓，到了大限來臨時，鉆到一個幽暗的角落里，一個人悄悄地離開人世。

36、我一時沖動，很想鼓足了勇氣走上前去探問一聲。然而我不敢。那暴風驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前，我那一點剩勇好像是微弱的爝火，經(jīng)雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風驟雨，是否我還能經(jīng)受得住。

37、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。 《聽雨》

38、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言："獨立之精神，自由之思想"；胡適所言："大膽假設，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"

39、如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。《季羨林讀書與做人》

40、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。

41、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。

42、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

43、"我快一百歲了，活這么久值得。因為盡管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。" "我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。"

44、成功是獲得預期的結(jié)果。

45、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

46、生命只有和民族的命運融合在一起時才有價值離開民族大業(yè)的個人追求總是渺小的。

47、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。季羨林

48、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會改好的。

49、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。

50、黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不 足，只能意會；意會之不足，只能贊嘆。然而卻終于給人們關(guān)在門外了。 ——《黃昏》

51、黃昏永遠不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。——《黃昏》

52、有誰沒有手呢？每個人都有兩只手。手，已經(jīng)平凡到讓人不再常常感覺到它的存在了。——《一雙長滿老繭的手》

53、什么叫"悲"？什么又叫"歡"？我想得到答復。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。——《二月蘭》

54、我希望，大家都能拿出"衣帶漸寬終不悔"的精神來從事做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。——《成功》

55、走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。

56、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國

57、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明。

58、我有時候下意識地迎上前去，好象是要做點什么；但是快到跟前的時候，最多也不過彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉(zhuǎn)開臉，我們已經(jīng)到了彼此不敢講話，不能講話的地步了。至于在這樣的時刻他是怎樣想的，我說不清楚。我心里只覺得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。

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