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《九月九日憶山東兄弟》賞析及創作背景
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維詞的一首詩作。我們為大家整理了《九月九日憶山東兄弟》賞析及創作背景，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《九月九日憶山東兄弟》賞析及創作背景 篇1
九月九日憶山東兄弟
朝代：唐代
作者：王維
原文：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《九月九日憶山東兄弟》賞析
王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的'思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。
《九月九日憶山東兄弟》創作背景
此詩原注：“時年十七。”說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州(今山西永濟)人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”
《九月九日憶山東兄弟》作者介紹
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年(721年)中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
《九月九日憶山東兄弟》賞析及創作背景 篇2
原文
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
我獨自一人在異鄉漫游，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。
注釋
九月九日：指農歷九月九日重陽節，又叫老人節。憶：想念。山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉山西祁縣就在這一帶。異鄉：他鄉、外鄉。為異客：作他鄉的客人。登高：古有重陽節登高的風俗。茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節人們插戴茱萸，據說可以避邪。山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”
賞析
這首詩是王維17歲時寫的。王維原籍祁（今山西祁縣），后來其父遷居蒲州（今山西永濟縣），就定居在蒲州。這個地方在華山以東，故作者把蒲州稱為山東。九月九日是重陽節，古代風俗要在這一天登高，插茱萸，喝黃酒，驅邪逐疲。王維寫此詩時已不在家鄉，他在兄弟中是老大，在重陽節這一天，不免思念在家鄉的兄弟，就寫下了這首詩。詩的前兩句寫自己對兄弟的思念，“思親”點明了主題，前面加上“每逢佳節”，可見作者對兄弟的手足之情是何等之深。時逢重陽佳節，這種骨肉之情更是油然而生。還有一個原因，那就是首句的“獨在異鄉為異客”。身在他鄉作客，又兼孤獨無親，不比在家有許多兄弟友愛相處，互相照顧關懷。而在這重陽佳節，看到別人的兄弟一起高高興興地登高、插茱萸，自己卻獨自一人，自然更想起在家的好處，即兄弟相聚一起的好處。“每逢佳節倍思親”是詩人“獨在異鄉為異客”的深切的感受，又何嘗不是天下“為異客”的人的共同感受呢？后兩句從相反方面寫兄弟在家對自己的思念。“遙知”說我在遙遠的異鄉知道：在家的兄弟們今天必有一番登高的熱鬧，但到插遍茱萸時一定會覺得少了我一個人，因而想念起遠在異鄉的老大哥。全詩通過寫佳節思親，表現了深切的兄弟手足之情。此詩取材平常而立意深厚。重陽登高年年都有，也是人人都有之事。這題材實在很平常，可是經過詩人的`提煉，用來表現兄弟的骨肉之情，寫出“每逢佳節倍思親”立意深厚的詩來。這就是寫人人所有之事，立人人所無之意。其實此意也不是人人所無，只是沒有寫之于詩罷了。但作者能夠加以提煉，又表現了天下人共有的兄弟之情，贏得了天下人的共鳴，使這首詩具有典型的意義，因為典型性來自普遍性。從此“每逢佳節倍思親”就成了天下傳誦的名句，只要人們有這種感受，就會隨口而出，可見其感人之深了。詩中描寫兄弟之情運用正反結合的方法。先從正面寫自己“倍思親”，然后反過來寫兄弟對自己的思念，相輔相成，把兄弟間相親相愛之情全面地表達了出來。
創作背景
此詩原注：“時年十七。”說明這是王維十七時的作品。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間，他是蒲州(今山西永濟)人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”
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