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讀詩人蘇軾記承天寺夜游有感
《記承天寺夜游》是蘇軾創作的一篇散文，對月夜景色做了美妙描繪，表現了詩人蘇軾積極樂觀的人生態度。下面是小編分享的讀蘇軾記承天寺夜游有感，歡迎閱讀!
讀詩人蘇軾記承天寺夜游有感篇一：
偶然又讀到《記承天寺夜游》， 我們在專注于一詞多義、古今異義、通假字、語法的年級遇到了這篇文言文。“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。”這段現在看來淺顯易懂，毫不造作。
那時候我們更多的'分析下面這些內容，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”我們分析過寫作手法比喻，蘇軾把月光比作積水，把水草比作竹柏的影子(抱歉，好久不接觸文言文，我沒有翻譯出形容詞)。我們分析過寫作動靜結合、正面描寫和側面描寫相結合，我們分析過思想感情，替蘇軾嘲諷過那些非“閑人”。
我們是有學習任務的，我們需要通過翻譯得分，我們需要通過詞意選擇正確選項。這沒毛病，只是很遺憾自己沒能好好體會很多標準答案之外的內容。
“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。”……我又重復了一遍這段，我發誓我沒有在湊字數，我只是為蘇軾開心。這件事情是這樣的，蘇軾他覺得月亮很漂亮，呀，好想和人一起分享阿，那就去承天寺找張懷民吧，正好張懷民沒有睡呢，哈哈那一起散步賞月咯，真的好開心。
讀詩人蘇軾記承天寺夜游有感篇二：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月夜入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋住柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
讀后，仔細品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出一支清新的曲調，給人以無限美的.享受�；厣衲剂季�，才漸漸領悟。文中的場景寫的很美，讓你有一種身臨其境的感覺。月光，庭院，竹子，柏樹。都是襯托出美的，也講了作者和張懷民的友情等等。全文寫得很美。讓很多讀者都想去承天寺一游。
讀詩人蘇軾記承天寺夜游有感篇三：
"元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷明。亦末寢，相于步于中庭。庭下始積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。"
此文系蘇軾寫的一篇短小的游記,全文雖短,不過區區百余字,然而卻意境異常優美。在深秋的夜里，作者夜不能寐，與好友在承天寺的院子里散步，月光透過竹柏的葉子映射在地上，人就像在水中漫步一般，竹柏的影子就像水中的水藻一樣在浮動......令人浮想聯翩,我想,如果生活在都市森林中的我們有一天也能像蘇軾一樣拋棄塵世間的`喧囂,與一兩個知心好友靜靜地在深秋的月光下漫步,收獲早已失去的那份自由。我們的心靈也必將得到莫大的安慰與滿足。
讀詩人蘇軾記承天寺夜游有感篇四：
微弱的星光，皎潔的明月，浩瀚的夜空，沉睡的古寺 ……
創造晨曦是為了人們蘇醒，創造黃昏是為了醞釀睡意，創造夜晚是為了入睡安眠。那一夜，最無法入眠的，莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷!
繁星點點，皓月當空，解衣欲睡之時，偶然察覺那悄然入戶的.月光。它幽幽地傾瀉，淡淡的灑在地上、案上，就如鍍上了一層銀輝，閃閃發亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜，如此良辰美景，蘇軾便頓無了睡意，決定徒步而行，以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民，兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極，他們不禁停下腳步，用心觀賞。舉目望去，柔和的月光灑滿院落，就猶如積水充斥著，清澈透明。整個大地沉浸在這柔美的月光之中，淹沒在寧靜之夜情意綿綿的魅力里。遠處，夜鶯在不斷地歌唱，撩人思索引人入夢，那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發的，更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘，它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽，一片白色的輕霧，經月光一照，愈發覺得如仙境一樣美，而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中，原以為那是交纏在一起的水草，仔細一看，不曾想到竟是月下柏樹的影子，樹影婆娑，冷月靜照，這注定是是凄清的夜。
被貶的痛苦，失落的惆悵，久久難以釋懷。如此美景，忙碌之人定然是欣賞不到的，而只有閑暇之人才會細細觀賞，蘇軾與張懷民正是那因貶而閑的人，因此，他們怎能錯過?而兩個“閑人”能有“閑情”來欣賞大自然的美妙景色，這是幸呢，還是不幸呢?
雖說遇挫被貶，但如此佳境，有心之人將它欣賞，無心之人忽而略之，受傷的心靈應由這純凈空靈的月色來慰藉。遠離職場、官場的爭斗與喧囂，靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫，那就回避走開，讓疲憊的心靈憩息，等一切浮塵沉寂下來，正義之光必將照亮大地。
蘇軾和懷民意欲在這清靜之夜尋求解脫，慰藉傷痛的心靈，追求純凈的世界。而幽幽的月光靜靜的月夜能讓他們如愿嗎?
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