賈平凹散文之感悟

時(shí)間：2024-08-18 19:34:26 賈平凹我要投稿

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賈平凹散文之感悟（通用7篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫吧？以下是小編幫大家整理的賈平凹散文之感悟，希望對(duì)大家有所幫助。

賈平凹散文之感悟（通用7篇）

　　賈平凹散文之感悟篇1

　　常聽(tīng)人說(shuō)，讀一本好書，就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。以前，我對(duì)此總是不以為然。直到有一天，我偶然邂逅了它----《賈平凹散文精遜，輕輕打開，才讀了一小篇，就被那質(zhì)樸幽默，形象生動(dòng)的文字深深吸引住了。從此改變了對(duì)這句話的看法。

　　初讀賈平凹，還是在我六年級(jí)時(shí)。我隨手翻開，看到有篇《風(fēng)雨》的短文，看第一遍，覺(jué)得很有意思，細(xì)節(jié)描寫的手法和老舍先生頗為相似；饒有興趣地看第二遍，覺(jué)得簡(jiǎn)直要拍案叫絕了：描寫的是在狂風(fēng)大作，大雨滂沱之時(shí)人畜的神態(tài)動(dòng)作。細(xì)節(jié)描寫非常細(xì)膩到位，生動(dòng)形象。文章題目雖為《風(fēng)雨》，但通篇讀來(lái)卻未見(jiàn)“風(fēng)雨”二字。細(xì)細(xì)品味，卻讓你覺(jué)得無(wú)處不是風(fēng)雨，且風(fēng)之大，雨之狂，都讓作者寫得達(dá)到了巔峰狀態(tài)。那些被作者形象化的一幕幕像慢鏡頭一般展現(xiàn)在我的眼前，真是讓人生出一種“身臨其境”的感覺(jué)。《風(fēng)雨》讀來(lái)，讓我感受到了賈平凹酣暢淋漓的文字魅力。

　　再讀賈平凹，是在初一學(xué)期結(jié)束時(shí)，老師推薦學(xué)生多讀名家佳作，我毫不猶豫地選擇了這本書。其中有篇《丑石》，讓我印象深刻。作者借物寓意，發(fā)人深剩丑石很丑，丑石既不能用來(lái)鑿字雕花，也不能用來(lái)浣紗捶布。丑，且一無(wú)是處。丑石沒(méi)人喜歡，連孩子也咒罵它。可是就是這么一塊丑陋之石，有一天卻被專家確證為隕石，是天上之物。也正因如此，所有人才會(huì)對(duì)它另眼相待。一時(shí)間，丑石身價(jià)百倍。丑石這種大起大落，天壤之別的待遇，讓我想到現(xiàn)實(shí)中的一些人和事，真是令人感慨。生活中，有多少如丑石般有錦繡才華卻無(wú)顯赫背景或者是光鮮亮麗的外表的人，因?yàn)樯倭藢＜业囊痪涫卓匣蛘呤峭堕T無(wú)道而終身郁郁不得志，埋沒(méi)了大好的才華，真是令人心痛啊！這些人的遭遇，不及丑石。賈平凹先生，在創(chuàng)作的初期，是不是也有像丑石相似的遭遇呢？所以才能寫出這么令人感同身受，觸物通情的`文字啊！

　　細(xì)讀賈平凹，有時(shí)也有令人莞爾的文字。譬如這篇，《我的老師》，主角是位做事說(shuō)話有板有眼天真善良的稚童。孫老師，是個(gè)孩子。從他的身上，作者發(fā)現(xiàn)了許多為人處世之道。文中這么寫道：“對(duì)于美好的東西，因?yàn)槊篮茫乙渤３＞筒挥X(jué)得它的美好，不愛(ài)惜，不保衛(wèi)。”是孩子最純真的善良，喚醒了大人們即將泯滅的一絲真，以及對(duì)美的重新審視。就是那些乳臭未干的孩子，坦坦蕩蕩，童言無(wú)忌，卻在無(wú)意中保護(hù)了美好。作者的字里行間都流露出他對(duì)一個(gè)兒童的尊重，對(duì)純真的尊重。向孩子學(xué)習(xí)，拜孩子為師，就是向真善美學(xué)習(xí)，回歸最質(zhì)樸的人性。

　　賈平凹的文章，字字猶如細(xì)膩的情懷，或淡雅，或質(zhì)樸，或幽默。從初讀到細(xì)品，他的文字時(shí)而令人深思感慨，時(shí)而讓人莞兒一笑。字字珠璣，篇篇美文，讀來(lái)讓我心曠神怡，受益匪淺。書香，便在此時(shí)，不動(dòng)聲色地，靜靜地，在那些默默的文字中綻放。大師，這確實(shí)是一位文字大師！仿佛，在他被一圈圈令人炫目神移的光環(huán)背后，我隱隱見(jiàn)到一位儒雅的書生，有時(shí)他會(huì)如李白般狂放，有時(shí)也會(huì)如杜甫般幽思，更多時(shí)候，他像個(gè)孩子般勤奮執(zhí)著，也許為了某一篇字斟句酌的文章費(fèi)盡心思，像白居易一樣，"吟安一個(gè)字，掐斷數(shù)莖須”呢！

　　也許，我想象中的賈平凹跟現(xiàn)實(shí)的賈平凹格格不入，不管怎樣，見(jiàn)文如見(jiàn)其人，讓我們一起來(lái)讀《賈平凹散文精選》吧，可能你認(rèn)識(shí)的賈平凹是另外一種樣子呢！

　　賈平凹散文之感悟篇2

　　這幾天，我讀了《賈平凹散文精選》這些文章讓我受益匪淺。

　　讀了《落葉》這篇文章，我知道了歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容，也是一個(gè)不可泯滅過(guò)程。世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)不可捉摸的內(nèi)容，而各自完成著它們各自的存在。

　　《看人》讓我從此看問(wèn)題，辦事情，心胸就不會(huì)那么狹窄了，目光就不那么短淺了。也不會(huì)為了蠅頭小利去勾心斗角，還不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)榮辱而狂妄火消沉了......

　　其中，我印象最深的還是《丑石》。作者家門前有一塊大石頭，這石頭很丑，一點(diǎn)用都沒(méi)有，有時(shí)還會(huì)讓人絆倒，所以人人都討厭它，希望把這不吉利的東西搬走。有一天，一位天文學(xué)家被丑石吸引了。經(jīng)鑒定，這是隕石，已經(jīng)落下兩三百年了。作者感到了自己的可恥和丑石的偉大，感受到了丑石那種不屈于誤解、寂寞的偉大。這篇佳作，被作為“身處人海之中，心想山林之美”的佳作。這篇文章說(shuō)明了一個(gè)道理：認(rèn)事物不能只看外表，要看一看他的本質(zhì)。我也知道了丑石的確很丑，但它是以丑為美，而我覺(jué)得它的美更是價(jià)值之美，內(nèi)在之美。丑石不屈于誤解和寂寞是因?yàn)樗姓胬恚雷约翰灰话悖覀冎灰拇嬲胬恚呐率艿秸`解、誣陷，甚至受到所有人的鄙視。但我們同樣有自尊。

　　在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無(wú)是處地，可要是真正把自己表現(xiàn)出來(lái)，卻是很優(yōu)秀的。我們村里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個(gè)子高高的男生，沒(méi)什么方出類拔萃。可再一次校藝術(shù)節(jié)閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯(cuò)。他那瀟灑的`動(dòng)作，使我們對(duì)他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。

　　再讓我們把目光轉(zhuǎn)向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調(diào)室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們城市干干凈凈。清潔工和丑石，一樣是默默的承受，認(rèn)真做好自己。

　　表面上平淡無(wú)奇，不代表自身沒(méi)有價(jià)值。

　　賈平凹散文之感悟篇3

　　翻開平凹散文，立馬就能聞到那里面的煙味、茶味和酒味。

　　這里，我不是說(shuō)他的散文全是靠煙硬熏出來(lái)的，對(duì)于一個(gè)抽煙不斷火的煙鬼來(lái)說(shuō)，他寫文章時(shí)離不開煙，不寫文章時(shí)他嘴上的香煙也幾乎從未滅過(guò)。這里的“煙味”意味著非常親切，是說(shuō)某人不是一個(gè)不食人間煙火的人。三十年前，初次聽(tīng)平凹老師的講課時(shí)，他就給我們以很普通很親近的感受，幾十年過(guò)去了，他現(xiàn)在仍是如此。他的散文如同他的談話，大多很隨意，很放松，就像幾個(gè)哥們?cè)谝黄鹫涢e的一般，有啥說(shuō)啥，不像某些人那樣肘，那樣高高在上。他寫的敘事性文章也好，談?wù)撔缘囊埠茫斡[性的也好，記人性情的也好，隨意如行云流水，平實(shí)如山村小道和隨處可見(jiàn)的一般的莊稼地，有清淺的小溪清流，蜿蜿蜒蜒；有鮮花佳果，使人眼前一亮；也有苞谷穗子紅薯蔓子蘿卜纓子洋槐樹臭椿樹等等，你一看，就好像回到了自己的家鄉(xiāng)。

　　茶味就是禪味。平凹散文雖看著隨隨便便，信筆而來(lái)，但其禪味卻頗濃。無(wú)論記游的也好，論畫的也好，寫人的也好，論事的也好，讀過(guò)以后，都令你不能不嚼一嚼，品一品。能夠打通儒道釋三界，且自然融合之，平凹老師可謂曹雪芹之后中國(guó)不可多得的作家之一。就是純親情的《祭父》《關(guān)于父子》《我不是個(gè)好兒子》等等，都有一種幽幽的禪意在。至于那些游記論人的篇章，看似平淡，卻都大有嚼頭。越嚼，韻味越濃。談禪離不開茶，無(wú)茶也難以談禪。就連他的筆名，也是現(xiàn)在的大名，也飽含幽幽不絕的茶香。平與凹，按照道家的理論，其實(shí)就是須臾不離的夫妻。無(wú)妻不成夫，無(wú)夫也不成妻，當(dāng)然無(wú)凹地也難以顯示出平原來(lái)。見(jiàn)喜老師稱平凹老師是“鬼才”，但很多人不知其中的奧妙。此之“鬼”，并非我們常人平常所言之“鬼”，而是他們商州特有的“鬼”，即商州幾千年流傳下來(lái)的鬼文化。文化有秦文化、晉文化、齊文化、魯文化，也有楚文化、吳越文化等等。雖都處于江漢地帶，但其文化也有特細(xì)微的差別。楚文化重巫風(fēng)，商文化偏于鬼道。讀平凹老師的書，你不能不為其中各種鬼文化而叫絕。文化若上升到了“道”的層次，就會(huì)有永遠(yuǎn)也嚼不盡的`味道。沖一杯陜南茶，細(xì)細(xì)品味，平凹散文的韻味就如同熱茶中那種苦苦澀澀的味道。這是一種原始的味道，沾著陜南那種原始森林里泥土的味道。夕陽(yáng)西下，沖一杯熱茶，對(duì)著脹紅了臉的落日，拿一本平凹散文，漫無(wú)經(jīng)心地讀著，那絕對(duì)是一種無(wú)言的獨(dú)特的享受。你可以從中悟出絲絲如縷的道韻，也可以品出其中無(wú)法向人言傳的禪意來(lái)。

　　中國(guó)古來(lái)無(wú)酒不成文，弄文必有酒。李白斗酒詩(shī)百篇，酒是其詩(shī)的催化劑。要是沒(méi)有酒，中國(guó)文化史上就少了無(wú)數(shù)個(gè)天才詩(shī)人。不少人認(rèn)為杜甫的詩(shī)是硬吟出來(lái)的。其實(shí)這是一種偏見(jiàn)。杜甫絕對(duì)不是個(gè)沒(méi)有天分的詩(shī)人。他的祖父杜審言，就是名聞朝野的大詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌史上享有不可低估的地位。從小受詩(shī)書的熏陶，他難道沒(méi)有幾分天賦？讀杜甫的七律詩(shī)，誰(shuí)能看出那是他苦吟出來(lái)的？平凹老師的作品也如此。他的父親當(dāng)年就是一個(gè)名聞鄉(xiāng)里的名師。這也是平凹老師一生的幸運(yùn)。但他也經(jīng)歷了幾十年刻苦讀書，把筆寫禿的磨練。據(jù)平凹老師自己記述，他的詩(shī)文也是與酒分不開的。燃一支香燭，抿著家鄉(xiāng)純釀，甚至盯著桌前的古董，往往能激發(fā)他冒出一種恍若神助的靈感來(lái)。其實(shí)，當(dāng)他寫作到了爐火純青的地步，無(wú)論怎么寫都自成文章了。他的散文深受莊子山海經(jīng)柳宗元和明清小品的影響和啟發(fā)。因此，他的《說(shuō)花錢》《說(shuō)請(qǐng)客》《說(shuō)足球》《說(shuō)奉承》等等的“說(shuō)”，就顯得信筆而成，議論中飽含感情，抒情中夾帶描寫，渾然天成，如李白杜甫蘇東坡李清照的酒后狂吟了。如是，讀平凹散文就如同喝酒抽煙品茶一樣，是一種極特殊極有味道的享受。

　　我們中國(guó)人若談起讀書，往往會(huì)把它同“苦”字連起來(lái)。其實(shí)，讀天才大師的作品，不僅不苦，反而是一種及其美妙的享受，如莊子屈原陶潛李白杜甫蘇東坡李清照曹雪芹郁達(dá)夫莎士比亞拜倫雪萊海涅平凹老師等人的作品。

　　賈平凹散文之感悟篇4

　　時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。

　　先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛(ài)好者，很是讀了些他的文章。后來(lái)發(fā)現(xiàn)有賣《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買下，果然沒(méi)令我失望，不僅我愛(ài)讀，就連上小學(xué)的煒兒聽(tīng)了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說(shuō)：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀。回國(guó)時(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。

　　這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來(lái)還真是與他有些緣的。二十年來(lái)作者與讀者都在成長(zhǎng)，他的文章越來(lái)越樸實(shí)無(wú)華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：

　　一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意。快樂(lè)來(lái)了，最快樂(lè)的是自己。苦難來(lái)了，最苦難的也是自己。

　　這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。

　　人活著最大的目的是為了死，而最大的'人生意義卻在生到死的過(guò)程。朋友被朋友們罵著又愛(ài)著，是因了這個(gè)朋友的真誠(chéng)和有趣。

　　他形容一個(gè)朋友的長(zhǎng)相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。

　　這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無(wú)染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說(shuō)一，無(wú)二是不言雙的。

　　讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過(guò)我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過(guò)先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛(ài)錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛(ài)這些文章甚于愛(ài)先生的小說(shuō)。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無(wú)名的老病號(hào)，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛(ài)先生的文在先，對(duì)先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來(lái)顯擺。

　　在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫出一些美文來(lái)，才不枉了我們來(lái)世一遭。

　　賈平凹散文之感悟篇5

　　當(dāng)代作家賈平凹生于1952年，陜西丹鳳縣人。自20世紀(jì)80年代初成名后，這位自稱“我是農(nóng)民”的作家，創(chuàng)作、出版了很多部農(nóng)村題材的小說(shuō)和生活散文，深受廣大讀者的歡迎。

　　他是一名多才多藝的作家，除了文學(xué)創(chuàng)作成就卓著外，在繪畫、書法，以及收藏方面都有進(jìn)取。在生活上，或許是出于寫作的需要，他既嗜煙有嗜酒，還嗜茶。據(jù)作家在《茶杯》一文中的記述，他聽(tīng)從朋友的勸導(dǎo)戒酒后，嗜茶和嗜煙就成了他平生的兩大嗜好了，尤其是動(dòng)筆寫作時(shí)，更是離不開這兩樣?xùn)|西。他“寫作吸煙如吸氧，飲茶也如鉆井要注水一樣，是身體與精神都需要的事”，所以在“寫作時(shí)，煙是一根一根抽，茶要一杯一杯飲的，煙可以不影響思緒在煙包中去摸，茶杯卻得放下筆來(lái)去加水，許多好句就因此被斷了”。創(chuàng)作的靈感如同電光石火一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。而由于飲茶續(xù)水，中斷靈感，甚至是付出很大的努力也難以尋覓到，因此他“想改換大點(diǎn)茶杯”。可是到瓷器店去買茶杯，見(jiàn)到的茶杯都不能滿足他的要求。因?yàn)槿缃袢藗兏辉Ａ耍嫴枰巡粏螁问菫榱私饪剩匾氖菍⑵湟暈橐环N悠閑的消遣，很講究品位，什么精品工夫茶具呀，什么精品宜興壺呀，大多小巧玲瓏。如果換成這樣的茶具飲茶，就會(huì)把他的`創(chuàng)作靈感和激情都消解到九霄云外了！

　　于是，他總想買一個(gè)大些而不需要總是續(xù)水的茶杯。有一天他造訪一味朋友家，見(jiàn)到這位朋友的桌上，“有一茶杯，高有六寸，粗到雙掌張開方能圍攏，茶杯還有個(gè)蓋兒，通體白色，著青色山水閣樓人物圖，古也不古，形狀極其厚樸”，就十分喜歡此茶杯，覺(jué)得只有這樣的大茶杯才能滿足自己的飲茶需要。他問(wèn)這茶杯是從哪里買的，對(duì)方告訴他是專門從瓷廠定制這個(gè)茶杯。這就無(wú)處買到此類茶杯了。他這位朋友似乎看透了賈平凹的心里，就說(shuō)：“給我寫一幅字，就把這個(gè)茶杯給你。”為了得到這個(gè)茶杯，賈平凹就破例為這位朋友寫了一幅字，總算得到了自己非常需要的茶杯！

　　賈平凹對(duì)這個(gè)茶杯愛(ài)如至寶，終日不離案頭。尤其是在用此茶杯飲茶時(shí)更有一種特殊的感覺(jué)。他在記述此杯的散文《茶杯》中，曾這樣寫他的獨(dú)特感覺(jué)：“抓蓋頂疙瘩，橢圓潔膩，如溫雪，如觸人乳頭。最合意的是茶杯它憨拙，摟在手中，或放茶杯在桌上，側(cè)面看去，杯把兒作人耳，杯子就若人頭，感覺(jué)里與可交致人相交。寫作時(shí)不停地飲，視茶杯盛了萬(wàn)斛，也能飲得我滿腹文章。

　　賈平凹散文之感悟篇6

　　什么樣的人才是老師——“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。就是說(shuō)，老師，是用來(lái)傳授知識(shí)、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。這是唐朝大文學(xué)家韓愈給“老師”下的定義。

　　賈平凹是當(dāng)代著名的作家，他對(duì)“老師”是怎么理解的呢？他的老師又是一個(gè)什么樣的人呢？文章第一句——“我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半”。——就讓讀者感到莫明其妙：他的老師怎么是一個(gè)是朋友的孩子，而且只有三歲半？

　　作家隨后便做出解釋“誰(shuí)規(guī)定老師只能是以小認(rèn)大？”然后再舉出許多實(shí)例，寫出了他的老師的性格和形象：慈悲、無(wú)所畏懼、直奔事物本質(zhì)、大義凜然、不自欺欺人。通過(guò)對(duì)這些實(shí)例的描寫，終于讓讀者明白了，作者真該拜這個(gè)三歲半的孫涵泊為師。

　　在描寫這幾個(gè)實(shí)例時(shí)，作者處處都在用對(duì)比手法，把孫涵泊和周圍的成人世界的種種進(jìn)行對(duì)比，然后再以“我”的自省和反思，對(duì)孫涵泊的可貴言行進(jìn)行評(píng)論，將兩個(gè)世界鏈接起來(lái)，突顯了孫涵泊的`形象和成人之間的差異。表現(xiàn)了三歲半的孫涵泊有著一顆赤子童心，所作所為都是自然天性使然，毫不顧及旁人目光，敢作敢為毫無(wú)偽飾，再加上天性慈悲善良，才使得他有著一直讓成年人汗顏的光芒，讓作者覺(jué)得卑劣和羞恥。這樣，就奠定了孫涵泊“老師”形象的基礎(chǔ)。

　　主人公孫涵泊的形象是通過(guò)他的言行活動(dòng)起來(lái)。唱國(guó)歌時(shí)，不顧旁人雙手打起節(jié)拍；遇人打架，立于中間大聲喝止等等，還有就是細(xì)節(jié)描寫，充滿童趣。這些言行的描寫在文墨比例上看，僅僅占全文的一半左右，此后便是作者的深思、議論、抒情。

　　此外，文章在用詞也很有特色。比如孫拒絕老師給他摘花，作家的評(píng)論用了“慈悲”，慈悲總讓人想起普度眾生的菩薩，大善人；而作家在一個(gè)小孩身上用慈悲，讓小孩子似乎一下子有了一種神性的光輝，讓人回味。

　　賈平凹散文之感悟篇7

　　《風(fēng)雨》是賈平凹初期的作品，卻顯示了作家敏銳，精細(xì)入微，且充滿想象的藝術(shù)感受能力和豐富、獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)能力。《風(fēng)雨》在描摹意象上運(yùn)用了豐富的想象和貼切的比喻。寫“樹林子像一塊發(fā)面團(tuán)”， “鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，實(shí)寫風(fēng)的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱；而這樣寫，風(fēng)又給了讀者想象的“游刃有余”，即風(fēng)與樹林嬉戲的情趣與美感。

　　漢樂(lè)府《古歌》云：“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人。出亦愁，入亦愁。座中何人，誰(shuí)不懷憂？”賈平凹先生于1982年秋寫于寶雞的這篇《風(fēng)雨》，正是秋風(fēng)秋雨瑟瑟而來(lái)的精彩寫照。

　　全文，從“樹林子”起筆，以一個(gè)簡(jiǎn)短的比喻開頭，把冷風(fēng)驟雨中的樹林子比作一塊面團(tuán)。北方入秋時(shí)節(jié)的樹林子滿目黃綠，濃郁勁美，與和好了的面團(tuán)哪有一點(diǎn)可比？但是，在賈先生筆下，在特定的環(huán)境下，它們竟然那么貼切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行的；呼地又騰上來(lái)了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒(méi)有方向了。”文中這一塊面團(tuán)，仿佛就是陜西廚師手中的面團(tuán)，有勁道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，躍上落下，隨力而形變，隨變而越有生命，就像這秋風(fēng)中的樹林子，自然的風(fēng)力搖役著它，令其左拉右扯，狂亂而不自持，但是沒(méi)有了方向的樹林子就此拔去了根基，失去了生命嗎？沒(méi)有，自然的威力下再渺小的生命也要奮力一搏，風(fēng)到我倒，風(fēng)止我直，順應(yīng)，適應(yīng)，以柔制剛，生生不息。文中，這一開頭大段的'細(xì)致描寫，用了一長(zhǎng)串的動(dòng)詞，可以說(shuō)寫的驚心動(dòng)魄，直奔主題，仿佛直接把我們送到了一場(chǎng)疾風(fēng)面前，一起天旋地轉(zhuǎn)。很有力，很有視覺(jué)感，沖擊感。

　　第二段，化整為零，從描寫樹林全貌，落筆到具體的垂柳、楊葉、蘆葦，垂柳表形，楊葉著色，蘆葦摹聲，充分調(diào)動(dòng)讀者的感覺(jué)去細(xì)細(xì)的體會(huì)風(fēng)雨來(lái)襲的場(chǎng)面。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到斷了牽繩的羊，這只受到驚嚇的可憐生物，先是“跑”，接著“撐”，“撞”，“跌”，直至“失去”了顏色。此時(shí)“沖”出門尋羊的紅杉女孩，像是一個(gè)鮮活的驚嘆號(hào)突的“沖”到了讀者面前，比之前句“白的顏色”

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