《將進酒》教案合集（15篇）

　　作為一位優秀的人民教師，就有可能用到教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《將進酒》教案，希望對大家有所幫助。

《將進酒》教案1

　　教學目標：

　　1、認知目標：

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　（2）背誦全詩。

　　2、能力目標體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

　　3、情感目標：了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　4、教學重點：探究詩歌的藝術手法。

　　5、教學難點：體味詩人感情的跌宕起伏。

　　6、教學方法：師生探討法

　　導入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）

　　一、整體感知

　　《將進酒》是漢樂府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。

　　（給學生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）

　　二、鑒賞要點

　　1、三種主要情感：

　　（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。

　　（天生我材必有用，千金散盡還復來。）

　　（2）、流露出人生苦短，及時行樂之意。

　　（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）

　　（3）、表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。

　　（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。）

　　2、感情上大起大落

　　這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：

　　開頭四句寫感傷之情。

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

　　詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌·其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。

　　但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，

　　千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的'正當理由。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，

　　惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

　　待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

　　“主人”句至結尾寫狂放之情。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，

　　千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

　　這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。

　　（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）

　　提問：

　　1．基調，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調常常可以憑直觀被感知，但只有經過分析才能得出確切的結論。例如這首詩，初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激。

　　2．首先要正確理解“古來”二句的意思；“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過是“千秋萬歲名，寂寞身后事”之意；說飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。

　　3、夸張的運用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發學生對此作一點比較深入的分析，從詩人的思想性格、氣質修養等方面了解這種寫法的實質。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無關系。詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風，我們在領略詩句內涵的同時，也感受到其中的藝術魅力。

　（提問：學了這首詩，大家覺得李白是個什么樣性格的人？學生回答后，說一下李白在華陰縣的逸事。）李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現，學生對此可能有各種不同的見解，讓他們說出來比不說好。教師可以有選擇地看幾篇，做一個小結，幫助學生認識詩人局限性之所在，以消除負面影響。

　　作業：

　　背誦該詩；完成練習冊該課內容；預習《兵車行》。

《將進酒》教案2

　　教學目標

　　知識與能力目標

　　1、通過吟誦，把握詩歌感情脈絡

　　2、把握詩人形象

　　3、體會比興、夸張藝術手法

　　過程與方法目標

　　在讀、賞、品、悟過程中培養學生審美能力和審美趣味。

　　情感態度和價值觀目標

　　學習李白樂觀思想并感受其人格魅力。

　　教學重點

　　1、 吟誦，賞析。

　　2、 把握詩人情感變化線索。

　　3、 品味比興、夸張等藝術手法。

　　4、 感受李白人格魅力。

　　教學難點

　　把握詩人情感變化線索。

　　教學過程

　　一、導入

　　杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、預習檢查

　　1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

　　自學檢查：

　　1、指出下面加線字的讀音有錯的一項：C

　　A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進酒(jiāng) D、歡謔(xuè)

　　2、下面通假字中有錯的一項：C

　　A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)

　　C、與爾同消萬古愁(爾：你) D、卒廷見相如(廷：庭)

　　3、解釋下面“將”的意義：

　　①將進酒( )②呼兒將出換美酒( )③爺娘聞女來，出郭相扶將( )④王侯將相寧有種乎( )⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( )⑥一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得( )

　　①請;②拿;③扶持;④帶兵的人;⑤帶領; ⑥助，在動詞后，沒實在意義

　　三、整體感知

　　(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。

　　情感線索

　　先寫悲(開頭四句)--嘆流光易逝

　　次寫樂(“人生”以下六句)--喜朋友相聚

　　又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)--渲不平之氣

　　最后寫狂放之情(“主人”后)--豪放中含悲涼意

　　(二)、讀

　　1、學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

　　2、齊讀

　　(三)、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?

　　激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：) 憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩句：)

　　“君不見，黃河之水天上來”

　　同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?

　　——激動 ……

　　“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

　　作者為什么從江水想到了人生?

　　這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：

　　“歡”和“樂”。

　　在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

　　哪一句?

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來。 ”

　　這就是本詩的.第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。

　　“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

　　他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

　　另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?

　　這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。

　　“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產生這樣的想法呢?

　　“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

　　既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”

　　這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

　　就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

　　然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

　　這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

　　四、課堂小結

　　讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!

　　分類作業 A類: JC，背誦本詩，體會作者的情感。

　　B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景，結合你所了解的李白展開

　　提示：1.政治遭遇;2.人生理想與現實之間的矛盾;3.對絕對自由的向往與現實性的矛盾。

　　板書設計 將進酒 李白

　　結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

　　感情基調：悲→歡→激憤→狂放

　　寫作特點：1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

　　2、夸張的修辭

《將進酒》教案3

　　教學重點

　　１．體會李白詩歌的浪漫主義風格

　　２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

　　３．把握全詩的感情基調

　　教學難點

　　１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調

　　２．鑒賞全詩。

　　教學過程

　　一、導入

　　杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？

　　明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、.寫作背景介紹

　　本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

　　三、分析鑒賞

　　提問：李白的'詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？

　　明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。（參見人教社《教師教學用書》152頁）

　　提問：你能簡單.總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？

　　明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

　　四、.寫作特點

　　提問：本詩你讀來有何感覺？

　　明確：略

　　提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？

　　明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。

　　五、學生誦讀全詩

　　六、作業

　　課后練習第二題。

　　板書設計

　　將進酒

　　李白

　　一、.寫作背景

　　天寶十一載（752）“賜金還鄉”之后。

　　二、結構

　　流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

　　三、感情基調

　　悲→歡→激憤→狂放

　　四、.寫作特點

　　１．句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

　　２．夸張的修辭

《將進酒》教案4

　　［教學目的］

　　1.通過朗讀體會作品豪邁奔放的特點。

　　2．引導學生把握作者的思想感情。

　　［教學重點］

　　1.全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分復雜。

　　2.體會李白詩歌的浪漫主義風格并在寫作實踐中運用。

　　［教學設想］

　　誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換和節奏，力求再現詩人的形象。

　　［課時安排］

　　2課時

　　第一課時

　　［教學過程］

　　一、導入課文

　　唐代是我國詩歌發展的最高峰，唐詩是中華藝術園地的瑰寶，歷經朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內涵，絢麗多彩的藝術風格閃耀著不滅的光芒。上節課我們學習了《蜀道難》，初步了解了李白的`浪漫主義風格，今天我們再次走近李白，欣賞他的《將進酒》。

　　二、預讀課文

　　1.由學生講解李白生平和作品，引出解題及背景介紹

　　《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　本詩大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高宴飲，此時作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

　　2.在預習的基礎上，課堂上給學生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學范讀，訂正字音，斷句。

　　三、重點解析

　　四、布置作業

　　完成課后練習二

　　五、板書設計

　　將 進 酒

　　李 白

　　悲傷——歡樂——憤慨——狂放

　　同銷萬古愁

　　第二課時

　　［教學重點］

　　1.深入剖析作者內心的感情

　　2.學習李白的浪漫主義文風表現：夸張

　　［教學過程］

　　一、檢查背誦導入課文

　　二、重點解析

　　1.課文內容解析

　　①《將進酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。要點有兩個：

　　首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術概括方式，是當時社會上形形色色的黑暗現象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實際上是對當權者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復醒。”這種概括方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。

　　其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們為宣傳自己的政治主張而奔走于各諸侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人看穿了這一點，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著就說：“唯有飲者留其名。”

《將進酒》教案5

　　【學習目標】

　　一、知識與能力目標：

　　能準確把握情感基調并背誦全詩。

　　學習起興、用典、夸張手法在詩中的運用。

　　二、過程與方法目標：

　　賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。

　　能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學會聯想比較的鑒賞方法。

　　三、情感、態度與價值觀目標：

　　能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

　　【教學方法】

　　誦讀法 品味鑒賞法

　　【教學課時】

　　二課時

　　第一課時

　　一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談談詩中禮拜形象。

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二、背景簡介（略），聯系《夢游天姥吟留別》名句。

　　1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？

　　2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　3、

　　4、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

　　三、朗讀全詩，教師范讀。

　　（注意節奏點，用韻、語調變化）

　　四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。

　　感情線索：悲——歡——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應）

　　↑↓

　　自己高|潮 轉折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）

　　（自信）

　　全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。

　　全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）

　　【品味思考交流】

　　開頭四句與全詩主旨關系

　　渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。

　　“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？

　　思想情感的`矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情

　　出世思想：圣賢寂寞

　　作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）

　　“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。

　　往古圣賢不被君王賞析之人。

　　自己與自己同時代人。

　　以后和自己同命運之人。

　　五、練習背誦。

　　第二課時

　　一、練習默寫全詩。

　　二、談談你最欣賞的名句與欣賞的原因，說說若在作文中引用，可以適合什么話題。

　　【把討論結果寫出提綱，課后整理與同學交流】

　　三、預習《兵車行》

　　讀懂詩句，初步掌握內容及情感基調。

《將進酒》教案6

　　【將進酒 （李白）】（原文）

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子,丹丘生，將(qiāng)進酒，君莫停。

　　與君歌一曲，請君為我側耳聽。

　　鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

　　古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。

　　主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　【作者簡介】

　　李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。

　　李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作[集無定卷，家家有之]。為中華詩壇第一人。

　　（一）教學目標

　　知識技能：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化；

　　過程方法：通過誦讀，理解詩歌的基本內容；

　　情感態度與價值觀：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。

　　（二）重點與難點

　　重點：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化。

　　解決辦法：通過誦讀來實現。

　　難點：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。

　　解決辦法：結合課文內容與誦讀共同解決。

　　（三）教學方法：

　　1、分析法：通過分析李白的情感變化，體會他的性格；

　　2、朗讀法：通過朗讀，鞏固對李白情感變化的理解；

　　3、討論法：通過討論，加強對李白個性特征的理解。

　　（四）教學過程：

　　一、導入新課：

　　同學們，在中國的文學史上，詩與酒總是如影隨形，多少文人墨客都是在縱情豪飲的同時，才忘情吟唱出流傳千古的佳句名篇。談到飲酒賦詩，那就不得不提到我們唐代偉大的詩人李白。李白這個人愛酒如命，他不但自己貪杯，同時還喜歡勸朋友跟他一起開懷暢飲。有詩為證，這節課我們就來學習他的一首非常有名的勸酒詩《將進酒》。（板書題目和作者）

　　二、出示目標：

　　了解完本節課的目標以后，我們來看題目。

　　三、解讀題目：

　　題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）

　　明確：“將進酒”就是請喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調，多以因酒放歌為內容。本文是李白與好友岑勛應邀到另一位好友元丹丘家做客時所寫的勸酒詩。

　　四、整體感知：

　　既然是詩歌，那我們在學習的時候就要注重反復誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節奏美，我們才能體會到詩人的情感與心聲。

　　（一）檢查預習：

　　課前已經給大家留了預習作業，下面就請一位同學為大家大聲地朗讀一下這首詩。（找一位同學朗讀課文）

　　誰能說一下這位同學讀得怎么樣？（學生評價）

　　（二）教師范讀：

　　這位同學預習作業完成得不錯，但是他的'朗讀在語調和節奏的變化上稍有欠缺，下面老師為同學們朗讀一下這首詩，在我朗讀的時候，同學們要注意我語調的高低和節奏的快慢變化。

　　（三）自由朗讀：

　　我剛才的朗讀只是起到一個拋磚引玉的作用，下面就請同學們放開音量，旁若無人地大聲朗讀這首詩，想想你就是李白，一會再找同學展示一下自己的練習成果。（自由朗讀三分鐘，教師個別指導）

　　我看同學們在下面都讀得都很好，誰愿意來向大家展示一下自己的練習成果呢？（找兩位同學來朗讀）

　　真是“一分耕耘，一分收獲”，通過剛才的練習，同學們對朗讀的音調和節奏的掌握都有了很大的進步。課下同學們可以互相切磋一下。

　　五、鑒賞分析：

　　通過同學們的課前預習，課上的范讀和自由朗讀，你讀出了李白的那些情感變化呢？

　　1、悲（同義詞即可）（黃河水“奔流到海不復回”，頭發“朝如青絲暮成雪”，為時光易逝、人生短暫而悲）（板書：悲 人生短暫）

　　朗讀指導：此時此刻，我們仿佛看到一位白發蒼蒼的垂暮老人面對明鏡悲嘆：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”。這充分流露出了詩人對時光易逝、人生短暫的悲嘆，所以我們在朗讀的時候語調和節奏應該是怎樣的？（語調低沉，節奏比較緩慢。）請一位同學為我們用悲嘆的感情朗讀一下前四句。（教師點評指導）

　　1、歡（同義詞即可）

　　（1）既然人生短暫，那么李白主張朋友們現在應該做什么呢？（“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，李白在這里似乎是在告訴友人，我們就應該“今朝有酒今朝醉”，珍惜時間，及時行樂。）（板書：歡 及時行樂）

　　（2）此時的李白似乎有一些消極厭世了，大家認為李白是不是完全的消沉下去了呢？（不是）從哪一句看出來李白并不是完全地消極呢？（“天生我材必有用，千金散盡還復來”）

　　（3）這句話顯示出了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的自信，但是我們要注意，“必”是“一定”的意思，當我們說“一定”時，既表示我們做某事的信心，又表示這件事還沒有成功。所以你從這句“天生我材必有用”中還讀出了什么？（李白雖然有才，卻沒得到重用。）

　　背景補充：事實上，天寶元年，李白被召進皇宮供奉翰林，但是豪放不羈的他不愿意為沉迷酒色的唐玄宗歌功頌德，做任由他人擺布的文字工具，所以他被人排擠，被迫離開長安。這首詩就是李白離開長安8年后所寫的。因此，當李白高呼“天生我材必有用”的時候必然會有一絲懷才不遇的感傷，因為他原本也是一個想要建立一番功業的人。

　　朗讀指導：這一部分主要是說李白勸友人高舉酒杯、及時行樂，所以在朗讀的時候，節奏應該比較輕快，而其中“天生我材必有用”一句比較高亢激昂、信心十足。請一位同學朗讀“人生得意須盡歡”到上片結束。（教師點評指導）

　　3、憤（同義詞即可）

　　（1）此時的李白酒興正濃，只想與友人開懷暢飲，微醉的李白還要為朋友高歌一曲。他唱的是什么內容？（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不用醒”）

　　（2）“鐘鼓饌玉”指什么？（富貴豪華的生活）

　　李白對榮華富貴的態度是什么呢？（蔑視）

　　什么樣的人才能享受到富貴豪華的生活呢？（權貴）

　　（3）所以作者既不貪圖榮華富貴，又不貪圖權勢權力。他的好友杜甫就曾在詩中這樣描述李白：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，由此足可見李白對權貴強烈的蔑視之情，這種蔑視和憤怒源于他的懷才不遇。（板書：憤 懷才不遇）

　　討論：那為何他之前還要高呼“天生我材必有用”呢？（這正是李白性格當中的矛盾之處：他既對自己的才華充滿信心，想有一番作為，但是仕途受挫又使他的內心極度蔑視權貴。這種矛盾的性格來源于他的懷才不遇。）

　　（4）在李白眼中，像他這樣懷才不遇的人是否只有他一個呢？（不是，“古來圣賢皆寂寞”。一個“皆”，似乎是在告訴我們，古代圣賢都是會被冷落的，其實李白是想說，圣賢被冷落的直接原因就是統治者的昏庸無能，不重視人才，所以在這里，再一次體現了李白對權貴的蔑視和憤怒。）

　　（5）李白在這里列舉了哪位古代圣賢？

　　（陳王曹植，他與李白一樣都才華橫溢，但也都懷才不遇。李白以陳王曹植自況，懷才不遇、蔑視權貴的悲憤之情溢于言表。）

　　朗讀指導：在朗讀這一部分的時候，要注意個別詞語的重讀，例如“不足貴”、“不用醒”、“皆”、“惟”。請一位同學朗讀“岑夫子”到“斗酒十千恣歡謔”。（教師點評指導）

　　4、狂（同義詞即可）

　　（1）陳王可以“斗酒十千恣歡謔”，再名貴的美酒都可以拿出來縱情歡樂，那么李白呢？

　　（“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，即便千金散盡，也還可以用五花寶馬、千金狐裘這些名貴的東西去換取美酒，讓大家一醉方休）

　　（2）結尾體現了李白的什么性格呢？（狂放不羈）（板書：狂 蔑視權貴）

　　朗讀指導：結尾部分正是全文的高潮部分，充分體現了李白飄逸狂放的性格，所以我們要讀出強大的氣勢，結尾“萬古愁”要讀出拖音。請一位同學朗讀“主人何為言少錢”到全詩結束。（教師點評指導）

　　六：小結：

　　“莫道有酒終須醉，酒入愁腸愁更愁”，李白原本想借酒消愁，但是到最后仍然難消內心的萬古愁緒。李白雖有滿腹才華，卻懷才不遇，雖渴望功名，卻不被權貴接受。李白內心的矛盾注定他成就不了偉大的事業，因為當時的官場絕不歡迎像他這樣狂放不羈、不受約束的文人。這不是李白一個人的悲劇，而是整個社會的悲劇，“古來圣賢皆寂寞”，畢竟像李白這樣懷才不遇的人太多太多了。

　　請一位同學總結一下，這節課你學到了什么？（找一或兩名同學總結）就讓我們帶著對李白情感變化的理解，放生齊讀一遍這首詩。（全體學生齊讀）

　　通過我們的學習，同學們對李白情感的把握有了很大的提高，課下同學之間可以互相切磋一下。

　　七、總結：

　　李白做不成地位顯赫的達官貴人，但他卻成了留芳千古的詩界狂人。請記住那個蔑視權貴的李白，請記住那個狂放不羈的李白，請記住那個自信樂觀的李白。

　　八、板書設計：

　　將 進 酒

　　李白

　　情感變化：

　　悲（人生短暫）

　　歡（及時行樂） 性格：狂放不羈

　　憤（懷才不遇）

　　狂（蔑視權貴）

《將進酒》教案7

　　說課

　　《將進酒》原為漢樂府短簫鐃歌的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將(qiānɡ)，請、愿之意，《詩衛風氓》中有“將子無怒”句，這個“將”與詩句“呼兒將(jiānɡ，拿)出換美酒”的“將”音義不同。唐代詩人鄭谷曾在《讀李白集》中寫道：“何事文星與酒星，一時鐘在李先生。高吟大醉三百首，留著人間伴月明。”李白是一個感情豐富的主觀詩人，他的內心往往積蓄著沉厚強烈的感情，一旦遭遇外界契機的觸動，發而為詩便如山洪暴發，噴涌而出。

　　教師在引導學生鑒賞這首詩的時候，除了引導學生了解作者的經歷、寫作背景及詩歌的藝術特色之外，應該將教學重點放在引領學生品味詩歌瞬息萬變、跌宕起伏的抒情特色上。還可以引導學生發揮聯想和想像，再現詩的意境，領會詩中宏大廣闊的意境美;引導學生反復品味全詩，探討詩的感情，體味詩歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美。

　　教學目標

　　1.促進學生學習古典詩歌的熱情，提高學生的詩歌鑒賞水平。

　　2.理解詩歌的思想感情并能進行恰當的評價。

　　3.探究詩人狂放性格的由來，體味本詩所體現的浪漫主義風格。

　　4.背誦全詩。

　　教學重點

　　體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格;領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學難點

　　體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格;領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　課時安排

　　一課時

　　教學方法

　　1.誦讀法。

　　2.質疑法。

　　3.比較法。

　　教學用具

　　1.有關于李白飲酒詩的講義或幻燈片。

　　2.《唐之韻》中《將進酒》的MTV。

　　學習導航

　　第一課時

　　一、導入語

　　杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　——《月下獨酌》

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。

　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　——《客中作》

　　百年三萬六千日，一日須飲三百杯。

　　——《襄陽歌》

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　　黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

　　——《憶舊游寄譙郡元參軍》

　　(說明：以上詩歌用多媒體顯示，配以下面的導入語，一是讓學生了解古典詩歌同時也是李白詩歌的一個重要特點，對李白的個性、風格有一個直覺的感受;二是在詩歌的誦讀中喚起學生的學習熱情，引導他們初步進入詩境)

　　在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒，多少詩人飲酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，由酒而丟掉面具口吐真言，由酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。詩與酒和李白幾乎是不可分開的，他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，詩人亦號之曰“酒圣”，又有“詩酒英豪”之稱。李白的勸酒詩也是古代宴飲詩中的一道獨特的風景。

　　今天我們就一起來學習《將進酒》這首詩歌。

　　二、指導誦讀

　　1.解題：《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經衛風氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　2.本詩背景。這首詩大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

　　3.朗讀課文。教師范讀。

　　4.疏通字詞，了解基本意思。教師散繹示范：您沒看見黃河之水從天上而來，洶涌奔流直到大海不再回頭;您沒有看見高堂上的明鏡而悲嘆滿頭的白發。早晨還像青色的絲線傍晚卻變成白雪一樣。人生得意的時候應該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。上天生下我這樣的人才必然有用武之處，千兩黃金散盡之后還會再來。殺牛宰羊姑且盡情作樂，應該一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我為你們唱一曲，請你們側耳仔細聽。榮華富貴不值得苦苦追求，但愿長醉酒不醒。自古以來圣賢的人都很寂寞，只有喜歡喝酒的留下了美名。陳王曹植從前在平樂觀舉行宴會。暢飲名貴的美酒縱情歡樂。主人怎么說錢少，只管買酒來和你痛飲。五花的寶馬，千金的皮裘，叫小童拿出統統換美酒，和你們一起消解這萬世的憂愁。

　　5.學生練習朗讀。

　　方法：

　　①分層進行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

　　②學生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。

　　③找出表現李白狂放的詩句。

　　④在熟悉內容的基礎上歸納各層大意。

　　⑤練習背誦。

　　提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

　　(1)開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視像。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

　　(2)以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為入題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就……”)，為詩中做一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

　　(3)“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”諸字上，突出邀請之意。讀完，稍作停頓。

　　(4)“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。

　　“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時，其憤激之情必當見于辭色，應當讀得從容。“不足貴”“不復醒”二語當用極強音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風歌笑孔丘”(《廬山遙寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現出十足的自信。

　　(5)“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調讀而略帶感情色彩。重音當落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因為詩人說陳王，其實又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態如見，重讀。讀后應稍作停頓，為結尾的抒情高潮蓄勢。結尾前三句當快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮，須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格，不是一般的兒女愁情。

　　三、賞讀，感知內容

　　1.本詩的基調是什么?請對詩人感情發展的脈搏作一點具體分析。

　　明確：本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內核，——就好像《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內核。

　　開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺歌送丹丘子》)、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復回”之嘆，基調卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而前四句令人頓生悲意。詩人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負無從實現的憤慨而來。這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。這里有一定的`消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我材必有用”!算是對未來的一個期許。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當權者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢曹植自比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。

　　“主人”句至結尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。

　　2.《將進酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。要點有兩個，請作簡要分析：

　　明確：首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術概括方式，是當時社會上形形色色的黑暗現象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實際上是對當權者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，因而又寫道“但愿長醉不復醒”。這種概括方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋他物表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。

　　其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們為宣傳自己的政治主張而奔走于各諸侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人戳穿了這一點，對統治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉，所以接著就說“唯有飲者留其名”。

　　這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個思想矛盾的存在。

　　李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態度和豪放不羈的個性所使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”(《贈李白》)杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。

　　四、重點解讀

　　1.具體研習，攻克重難點。

　　(1)詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯系?這四句在全詩中有什么作用?

　　明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當時與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回;緊接著“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事，因而“不復回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因為自己兩鬢染霜，英雄老去，更是由當時朝廷腐敗、自身的政治抱負無從實現的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都說到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時間緊緊壓縮，時空上的夸張，開篇就給人靈動飛揚，橫空出世之感。

　　(2)當時李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情?

　　明確：詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時行樂，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發出自信好強，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個期許。強烈的自信轉眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰;即是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。

　　(3)李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來?

　　明確：李白與元丹丘是知交好友，關系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。

　　(4)如何理解詩末的“萬古愁”?并試分析此詩的感情基調。

　　明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關合照應，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當之。關于感情基調，本詩盡管多次出現豪情萬丈，灑脫不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內核則是憤激之情。

　　五、對比思考

　　1.《蜀道難》和《將進酒》這兩首詩都感情熱烈奔放，風格豪放飄逸，這種浪漫主義風格是如何具體體現出來的呢?

　　明確：《蜀道難》把想像、夸張和神話融為一體進行寫景抒情，從蠶叢開國說到五丁開山，從六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般馳騁想像，創造出博大雄渾的藝術境界。詩人寄情于筆下的飛流激湍、奇峰險壑，語言雄放，句式參差錯綜，韻律富于變化，把大自然、神話、歷史和現實熔為一爐，且激情奔放，氣勢雄渾而富有變化。《將進酒》大量運用大膽的夸張，借以表達用平常語言不足以表達的激情，造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果，詩歌的開頭，借助想像，寫黃河從天而降，東走大海，又將人生由青春至衰老的全過程說成是朝暮間事，把本來短暫的說得更短暫，浪漫色彩極濃。詩中屢用極言其多的數量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”，表現出豪邁的詩情。全篇大起大落，節奏疾徐盡變，語言參差，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，跌宕起伏。

　　2.試將“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)與“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”作一比較，說說二者在內容和表現手法上有什么不同。

　　明確：內容上相同的是：都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度;所不同的是：前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。

　　在表達方式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”;后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。

　　之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和選用的題材有關。《夢》詩寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意愿;而《將》詩作于此后七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起，因此只能采用曲達。

　　板書設計

　　將進酒

　　悲——樂——憤——狂放——憤激

　　延伸閱讀

　　1.試分析《玉階怨》中“怨”字背后所表現出來的深情：

　　玉階生白露，夜久侵羅襪。

　　卻下水精簾，玲瓏望秋月。

　　(1)此詩寫一位貴婦人思念丈夫不至而產生的幽怨情緒。詩人飽蘸感情，突出主人公的一個“怨”字，而在怨的背后，表現出她對丈夫的一片深情，“怨”正說明她對丈夫思念之切，感情之深。

　　(2)一、二兩句寫主人公站在門外，凝視著遠方的道路。夜深霜寒，雖被露水浸濕了羅襪，她仍然站著，似乎她思念的遠人由遠而近的走來了。透過作者含蓄的筆觸，可以看出她焦灼的神態。

　　(3)后兩句突出其思念丈夫的繾綣的情懷。“卻下水精簾，玲瓏望秋月”，久久不見丈夫歸來，于是圓圓的皎潔的秋月，增加了她的幽思，舊歡新愁的悲喜相交，使她在受著苦苦的煎熬。

　　(4)終其詩，不見一“怨”字，但“怨”意卻深結其中，隱然幽怨之意見于言外，但這種“怨”皆因“愛”而起，正是因為她對丈夫的深情，才使這“愛”“怨”交織，感人至深。

　　2.賞析《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　(1)首先，詩人李白對他的前輩詩人孟浩然是十分崇敬的，也惟其平日對孟浩然有如此深情，因此也才能在送別之時寫出這樣的感人至深的詩篇。

　　(2)此詩一、二兩句寫送別的地點時間以及被送者將去的地方，三、四兩句則通過景物的描寫傾吐詩人對孟浩然依戀不舍之情。

　　(3)孤帆破浪而去，漸漸消失在天邊，人去江空，何日重見。詩人雖然沒有直接寫出黯然傷神的情緒，但碧空長江仿佛流動著詩人的無限惜別之意。別景寓離情，正是這首詩特別感人的原因。

　　學習卡片

　　一、李白的孤獨意識主要表現在三個方面

　　(一)懷才不遇、生不逢時，是李白詩歌的常調，與這種常調相伴隨的則是政治上的遭棄感和無歸依感。李白少時就有很強的功名事業心，“以當世之務自負”。這強烈的濟世觀念，顯然是來自儒家的治國平天下的思想。不過，李白不是一個普通的本分的讀書人，他的豪俠性格以及作為浪漫主義詩人所特有的非凡氣質，即豐富的想象力和脫離實際的異想天開，是來自儒家的濟世思想，融入了來自詩人自身的主體精神的催化劑，自然地膨脹為天下舍我其誰的自大、自負與功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大與自負，又常常與現實相忤，是詩人陷于政治前途無依無托的心境。

　　(二)如果說政治上的遭棄感和無歸依感的孤獨心境，是詩人的理想、詩人的性格與環境的沖突所造成的話。那么，李白陽春白雪、曠世無知音的寂寞與孤獨感，則只能說來自詩人主體、詩人性格的本身。這是詩人孤高傲世、目中無人、不愿與世同流的孤獨，我們姑且稱之為自我放逐的孤獨。自我放逐的孤獨，尤其能顯示出詩人性格的力量與光輝。李白具有十分強烈的自我意識。豪俠、浪漫的個性，加之天賦才華，良好的教育，使他常常有自命不凡的特異感和優越感。尋找知音，而知音安在的感嘆，也反映了世無同類的孤獨之感，當然也流露出陽春白雪的驕傲。

　　(三)李白的一些詩里，還表現出一種天地過客的悲。“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”正是因為詩人認識到生命與宇宙的不可逆的自然法則，才可能在這有限與無限，遷逝與永恒的強烈對比中，感悟到這種蒼涼的孤獨意識。

　　李白雖為詩仙，卻非一味地飄逸，他的內心深處，常有無法排遣的孤獨意識。這種孤獨意識，直接影響到他的詩歌，給他的詩帶來崇高感和悲感。雖然李白詩風格豪放已成定論，然而孤獨意識給其作品帶來的崇高感和悲感，使其相當一部分作品具有了豪中見孤倔，豪中見悲的風格特點。

　　二、一位豪中見孤倔的詩人

　　在大唐多若滿天繁星的詩人中，李白是惟一被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風，確實給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見一個飄然不群的詩仙形象。

　　迄今為止，無論是研究者筆下的李白，還是活在一般人心中的李白，都不外乎此。其實自賀知章稱李白為謫仙人起，李白的形象就定型了。這種定型化了的歷史人物形象，增加了李白的傳奇色彩，使后世騷人望塵趨拜。然而這種定型化了的詩仙形象，也使人們與李白產生了一種近乎膜拜者與偶像之間的距離，一種霧里看花、云中觀月的可望而不可即的隔膜，限制了我們循著詩人外化了的思想情感軌跡——詩歌，走入李白心靈的殿堂。

　　其實，李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執著、深沉的一面。他的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨，詩人與社會的矛盾以及詩人性格自身的原因，使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩篇中，夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨的感傷。無論是希世之嘆，亦或是出世之望，乃至對現實的抨擊，其中往往寓藏著這種心態。有人認為：李白的詩豪放中見悲，有極為深沉的悲感。這種認識從較深層次揭示出李白詩歌的個性特征以及流露于詩中的李白心態。

　　讀李白的詩，常常在豪放、樂觀、灑脫的感受之余，品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨悲哀。李白的詩有時看似樂觀灑脫，實則在詩仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨的痛苦心態。

　　孤獨感伴隨著李白的一生，到其去世都不曾擺脫掉。李白作于臨終前的《臨路歌》云：

　　“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?”

　　很顯然，這位以背負青天，摶扶搖直上九萬里的大鵬而自負的浪漫主義詩人，是帶著終生的孤獨與遺憾，離開他既憎惡然又執著地熱愛著的世界的。

　　三、鑒賞示例

　　李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

　　《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧宵。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。

　　詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

　　“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。五、六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了;未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉嗎?否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信!簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢?破費又算得了什么——“千金散盡還復來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎”，而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句!

　　至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。

　　“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植，兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

　　剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字(“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”“五花馬，千金裘”)，節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

《將進酒》教案8

　　學習目標：

　　1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　2、了解作者在詩文中表現出的思想感情的變化。

　　3、背誦全詩。

　　教學重點、難點：

　　1、了解詩文所運用的藝術手法及好處。

　　2、了解作者在詩文中表現出的思想感情的變化。

　　課時安排：

　　一課時

　　知識鏈接：

　　一、背景簡介

　　我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　二、解題

　　《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，讀qiāng，請、愿之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　學習過程：

　　一、在這一首詩中，詩人的情感是如何發展變化的？

　　明確：

　　（1）開頭四句寫悲，韶光易逝，人生易老，境界闊大，慷慨生悲——“不知明鏡里，何處得秋霜”。

　　（2）“人生”以下六句寫歡，詩人深知“白發如絲悲何益”，何況又是生逢知己，酒逢對手，因而轉悲為樂。

　　（3）“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“舉杯澆愁”借此傾訴自己心中的不平之氣，以曹植自況，更加深了詩人的憤激。

　　（4）“主人”句至結尾寫狂放，酒至酣處，反客為主，豪放之態，狂放之極。

　　二、依你看，此詩中的警策句（關鍵句，主旨句）是哪兩句？并作簡要分析。

　　明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。這是酒后吐真言，“天生我材”然而“大道如青天，我獨不得出”。上句是對腐敗的當權者和豪門貴族的否定和摒棄，下句是不醉不休，長醉不醒，是對此種現實極度憤慨的排遣。同時照應題目，點出這是勸別人和勸自己買醉的真正原因。

　　三、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例？

　　明確：同為有才人，同為“酒中仙”，同是有志不得伸。滿紙不平之氣，借曹植自況。

　　四、如何理解篇末的“萬古愁”一詞？

　　明確：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語

　　足以當之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。

　　五、你喜歡哪一句？為什么？（至少列舉三句）

　　明確：（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”一句運用比興手法，引起“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”一句。以河水一去不復返喻人生易逝，運用夸張的手法，把本來壯闊的寫得更壯闊，同時，以黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。

　　（2）“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一句，運用比喻、夸張，悲嘆人生短暫，把本來短暫的說得更加短暫，突出青春難再，人生短暫的感慨。

　　（3）“天生我材必有用，千金散盡還復來”一句，體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。既是他人生價值的鏗鏘宣言，同時也是他抑郁情緒的快意釋放。

　　六、小結：學習了《將進酒》，希望同學們能像李白那樣雖遭遇不幸仍能保持樂觀曠達，同時也祝愿同學們人人都能“天生我材必有用”。

　　當堂檢測：背誦全文。

　　課外延伸：李白的詩酒文化

　　說起詩與酒，當推崇唐代大詩人李白。在他燦爛的詩篇中，無處不飄香著他的詩酒文化。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”對詩酒如此的沉迷，當真是到了“成仙”的程度。

　　李白的詩與酒，最膾炙人口的當屬他的《將進酒》了，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！”這種高歌的`引吭，如隔世的洪鐘，至今不絕如縷。

　　李白的詩酒文化，是他人生體驗的最好記錄。他一生用酒當墨，用心作筆，寫下了許多令人心驚和令人心馳神往的文字，在詩壇上成為一件又一件亮麗的瑰寶。李白一生關心國事，但為國立功的理想和不滿黑暗現實的秉性，又構成了他特有的“詩酒”人生。李白少年時代就“觀奇書”，“游神仙”，“好劍術”，有多方面的才能和興趣，他年輕時漫游了長江、黃河中下游的許多地方，開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學侍從之臣，參加草擬文件等工作。不滿兩年，即被迫辭官離京。這個時期李白的詩歌創作趨于成熟。“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的人生導向，使他在此后的11年內，繼續在黃河、長江的中下游地區漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。

　　游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤，成了李白詩酒文化的主旋律。“窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。”、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”、“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”。但一杯辣酒、一懷愁緒，始終掩飾不了他對政治赤誠的追求。如他在《悲歌行》里，和主人邊喝邊唱“悲來乎，悲來乎。主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。悲來不吟還不笑，天下無人知我心。君有數斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來乎，悲來乎”中提到了“漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。”自比飛將李廣和屈原的惆悵，使他曾經在“大鵬一日同風起，博搖直上九萬里”的豪情里，轉成了“行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的低吟與吶喊。在這樣的情懷里，他的萬古之愁如濃云薄霧揮之不去，召之即來。因為有追求，所以有困頓。但大志未酬、時世黑暗的現實，使他終于喊出了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”

　　“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”的心境，為他營造了“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的境界。而對酒的迷戀，使這位“天上謫仙人”超然于塵世之外。“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳”道出了一個詩者和飲者對人生的感悟。

《將進酒》教案9

　　教材分析：

　　《將進酒》這首詩歌大起大落，詩文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最后歸結于萬古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。

　　學情分析：

　　由于本班學生大都來自農村，加之是理科班，學生學習語文的興趣不高。朗讀這一塊，學生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學習，促進學生學習古詩的熱情，提高學生詩歌鑒賞的水平，增強學生學習語文的`興趣。

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　朗誦詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　過程與方法：

　　1、把握詩歌感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　2、學習詩歌夸張及比興的藝術手法。

　　情感態度與價值觀：學習李白不畏權貴，視金錢如糞土的精神品質。

　　教學重點：

　　把握詩歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。

　　教學難點：

　　體會詩人跌宕起伏的感情。

　　教學方法：

　　問題式教學法、誦讀感知法

　　教具準備：

　　多媒體

　　教學過程：

　　一、導入

　　中國文人，悲歡離合求一醉，風花雪月尋一醉。

　　二、解題覽詩

　　1、題目分析。

　　2、自由讀詩。

　　3、分組讀詩

　　三、分析如何飲酒

　　你從哪些詩句中看到了李白飲酒時的哪些情態？領略了“酒中仙”的何等風采？

　　四、分析為何飲酒

　　1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？

　　2、“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？

　　3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒？

　　4、古來飲者無數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？

　　5、據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個字上？

　　6、詩中直接點明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個字是什么？(悲)李白為何而“悲”？

　　五、美讀課文

　　1、學生配樂誦讀

　　2、教師范讀

　　3．學生齊讀

　　六、小結、作業

《將進酒》教案10

　　教學目的

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

　　（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　（4）背誦全詩。

　　教學重點、難點：

　　體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。

　　教學準備：

　　制作多媒體課件，印發有關材料。

　　材料一：李白生平簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當涂令李陽冰，后卒于當涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

　　材料二：李白詩作選

　　客 中 作

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　山中與幽人對酌

　　兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

　　哭宣城善釀紀叟

　　紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人？

　　注：（1）老春，酒。（2）夜臺，陰間。

　　行路難

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。

　　宣州謝眺樓餞別校書叔云

　　棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　秋浦歌

　　白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

　　大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 ——《臨路歌》

　　驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。 ——《答王十二寒夜獨酌有懷》

　　功名富貴若長在，漢水亦應西北流。 ——《江上吟》

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 ——《夢游天姥吟留別》

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 ——《月下獨酌》

　　青天有月來幾時？我今停杯一問之。……唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》

　　黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 ——《贈裴十四》

　　西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 ——《西岳云臺歌》

　　我本不棄世，世人自棄我 ——《送蔡山人》

　　才力猶可倚，不慚世上英 ——《東武吟》

　　材料三：杜甫詩二首

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙

　　——《飲中八仙歌》

　　不見 杜甫

　　不見李生久，佯狂真可哀！世人皆欲殺，吾意獨憐才。

　　敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。

　　教學過程

　　課間音樂（幻燈片1、2）

　　一、導入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨（酒）

　　“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。（幻燈片3）

　　同學們能說出李白的關于酒的詩句嗎？（學生發言，幻燈片4、5、6）

　　現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（板書課題：將進酒）

　　二、學習目標（幻燈片7）

　　本堂課我們爭取達成以下學習目標

　　（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

　　（2）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

　　（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

　　（4）背誦全詩。

　　三、配樂朗誦（幻燈片8）

　　四、學生自讀，整體感知

　　1.布置思考題：如何鑒賞詩歌，今年的高考題為我們提供了一種途徑，就是抓住“詩眼”。這首詩的“詩眼”是哪一句呢？下面請同學帶著這個問題自讀詩歌，整體感知。（板書：感知思想內容）

　　2.學生自讀

　　3.學生回答思考結果（估計回答有多種）

　　4.討論：你為什么找這一句？聯系你所學過的、知道的李白詩歌稍加說明。

　　回答一：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

　　詩歌從這一句點酒入題，雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了。聯系前面“朝如青絲暮成雪”的人生苦短的悲感來看，似乎反映了一種及時行樂的思想。

　　回答二：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”

　　這一句表明詩人渴求建功立業，渴望有所作為，并且高度自信。“有用”而“必”，這是何等自信！簡直像是人的價值宣言。因此在貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。在《行路難》的最后他不是堅信“長風破浪會有時”嗎？為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來”。所以這一句便成了全詩中最精彩奪目的詩句。

　　回答三：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”

　　李白懷用世之才，立志治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，所謂“驊騮拳不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡？說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中他更是憤怒地喊道：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”所以這兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現，厭見污濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。

　　5.小結

　　同學們的回答很好，其實同學們的有不同的看法，正是李白矛盾苦悶復雜的內心體現。李白生活在盛唐，但就在“開元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵精圖治之心，封建統治階級漸漸脫下開明的外衣，朝廷廣開才路的詔令也越來越變成一紙空文。不過在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對唐王朝產生了懷疑和失望；一方面又對它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業未成，而自悲自嘆；一方面又覺得來日方長，此生還大有可為，而自說自解。所以在他的詩歌中就出現了明暗交錯、悲歡雜糅的調子。“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極避世，“但愿長醉不復醒”也是一種消極避世；“長風破浪會有時”是渴望用世，“天生我材必有用”則是渴望用世。

　　6.集體朗讀（板書：苦悶矛盾）

　　五、討論藝術手法

　　過渡語：好的藝術作品講究內容與形式的完美統一，豐富的內容、深刻的思想常常需要精妙的藝術手法來表現和承載。下面我們來看看詩人矛盾、苦悶的內心通過什么樣的手段來表達。請大家展開討論，找出相應的詩句并分析。（板書：解讀藝術手法）

　　1.討論

　　（1）比興

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”等。而尤以“黃河之水天上來”最膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　（2）夸張

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，是空間范疇的夸張。“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，是時間范疇的夸張。前一句把壯浪的說得更壯浪，后一句把短暫的說得更短暫，形成反向的夸張，既有比意，又有反襯作用。

　　“會須一飲三百杯”，極度夸張，這是多么痛快的宴飲，又是多么豪壯的詩句。

　　“斗酒十千恣歡謔”，一斗酒價值十千錢，極度夸張，極言名貴。

　　“與爾同銷萬古愁”，愁思之深，感情之奔涌，非如椽巨筆不能為之。

　　2.小結

　　（板書：比興夸張）這首詩之所以給人以奔放豪邁的印象，與比興、夸張手法的運用很有關系。讀者明知這些詩句所包含的意緒是悲涼的，但卻感到它們被表達得氣勢磅礴。這些詩句正如受傷雄獅的悲吼，照樣能震蕩山林，而決不是秋蟲在窗下哀鳴，枯草在風中瑟縮。

　　六、指導背誦

　　前人的經驗告訴我們，欣賞詩歌最好的手段莫過于朗誦了，接下來讓我們在前面分析理解的基礎上背誦這首詩。

　　遵循感情發展的.線索會幫助我們記憶，縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4）樂觀（5—8）狂放（9—14）憤激（15—22）更狂放（23—27）愁苦（28）

　　悲 樂 狂 憤 狂 愁（幻燈片9）

　　（學生單獨背誦、齊背）

　　七、總結創作風格

　　說到李白詩歌的創作風格，我想大家都知道是浪漫主義，不過在浪漫主義詩人中，風格也并不是完全相同的，就如同屬豪放派的蘇軾和辛棄疾的詞作風格不完全相同一樣。李白的浪漫主義風格具體表現為什么特點呢？

　　宋代著名詩歌評論家嚴羽說，別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。這個比喻真是恰到好處。

　　中國臺灣詩人余光中的一首《懷李白》就這樣寫道：

　　“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”（幻燈片10）

　　這首詩借“酒”渲染了李白豪放不羈的性格和曠世的詩才，而李白豪放不羈的性格在其詩作中更是得到了充分的展現。這首詩便以雄偉形象的起興，和極度的夸張，一吐胸中塊壘，很好地展現了詩人性格，體現了飄逸豪放、流暢自然的浪漫主義的創作風格。（板書：領悟創作風格：浪漫主義）

　　八、比較閱讀

　　下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩人李賀的《將進酒》。比較一下兩首《將進酒》，看看在創作上有何不同。（幻燈片11）

　　將進酒 李賀

　　琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！

　　1.思想內容方面：這首詩的詩眼你這為應該是哪一句，為什么？相比之下，你認為兩首《將進酒》哪一首寫得更好，為什么？

　　參考：應當是“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”這句說何況正值暮春時節，嬌艷鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時光奔逝，生命短促，所以才有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時行樂的句子。

　　李白說“行樂須及春”，如果說前面寫的是行樂，那么這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有著極為相似之處，但相比之下，那種理想與現實碰撞而產生的痛苦情緒似乎更為沉重，而那種“天生我材必有用”的傲氣和自信則在這里是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關系，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎丑怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進士考試都未能參加，后來只得到一個從九品的小小官職。羸弱多病的體質和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠大的抱負，更懷著對于生命的深深眷戀，卻常常感覺到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩正是此種眷戀和恐懼的產物，從中我們可看到一個封建社會青年詩人才華橫溢而帶有病態的內心世界。

　　兩首詩歌的高下，當是仁者見仁，智者見智，但若論詩歌的境界，李白詩的高度是極少有人能企及的，包括李賀。

　　2.藝術手法方面（課后思考）

　　（1）多用精美名物，辭采瑰麗，綜合運用多種修辭手法，有豐富的形象暗示性，詩歌形式富于繪畫美。

　　（2）省略敘寫語言，筆下形象在空間內作感性顯現，自成完整意境，有如電影“蒙太奇”，啟迪讀者聯想。

　　（3）結構奇突，結尾二句在前文關于人間樂事的瑰麗夸大的描寫基礎上，猛作翻轉，出現了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，有力地表現了詩歌的主題。

　　九、布置作業

　　1.背熟李白《將進酒》

　　2.就李賀《將進酒》的藝術手法寫一篇賞析性小作，題目自定。

　　（回放配樂朗誦幻燈片，下課。）

　　十、板書設計

　　將 進 酒 李白

　　感知思想內容：矛盾苦悶

　　解讀藝術手法：比興夸張

　　領悟創作風格：浪漫主義

　　作者郵箱：

《將進酒》教案11

　　教材分析：

　　《將進酒》是唐代李白沿用樂府古體創作的古體詩。

　　此詩為李白長安放還以后所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟。詩由黃河起興，感情發展也像黃河之水那樣奔騰激蕩，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實有某種消極作用，不過反映了詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效武器。酒是他個人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時代和階級的局限。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術成就。

　　教學目標：

　　1.知識與技能

　　①理解李白詩中的真正情感和藝術特色

　　②熟背全詩

　　2.過程與方法

　　誦讀法、討論法、比較賞析法

　　3.情感態度價值觀

　　理解詩人在詩中表現出來的復雜的情感，樹立積極向上人生價值觀

　　教學重點難點：

　　1.理解李白這首詩的特色和技巧

　　2.深入理解李白在詩中的情感

　　教時安排：

　　二課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一.寫作背景：

　　約作于天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

　　《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。

　　二.誦讀全詩：

　　1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白發”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?

　　全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要于狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

　　2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什么語調來讀?

　　深沉悲愴，但“黃河之水天上來，奔流到海不復回!”要有氣勢。

　　3.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，黃金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”應該怎樣讀?

　　這幾句是李白自信、狂放的體現，于深沉的悲緒中洋溢著暫時的歡樂，應讀得充滿喜悅，而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”四個三字句，酒酣之時，喜悅之至，短句疊用，喜悅之情溢于言表，要讀得充滿喜悅之情，節奏要快，聲音有力。

　　4.“與君歌一曲，請君為我傾耳聽!鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!”后兩句是全詩的中心句，也是李白在詩中表明志向的主旨句，該怎樣去讀?

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!”是明志的主旨句，表達了蔑視榮華富貴的高潔志向，也滿懷著懷才不遇的悲情，因而前句要斬釘截鐵，后句要深沉悲愴。

　　5.“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!”如何讀?

　　這幾句又恢復了詩人的狷狂和豪放，要讀出狂放的情感來。

　　6.最后“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”收束全文，大家討論該怎樣讀才能充分地表現出詩人的情感?

　　“與爾同銷萬古愁”與狂放轉入深沉的悲哀，應悲愴深沉。

　　三.通讀全詩，描畫出詩人情感的'變化曲線圖。

　　時光易逝→自信狂放→志向高潔→古來圣賢→同銷萬古愁

　　(悲壯)→(喜悅)→(決絕)→(狂放)→(悲愴)

　　第二課時

　　一.賞析詩句：

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　1.用長句開篇，有挾天風海雨而來之勢，詩人是怎樣營造這種氣勢的?

　　選擇“黃河水”和“海”兩個意象，用“天上來”和“奔流”兩詞修飾，運用夸張的手法，為我們營造了一幅黃河之水從天而降，一瀉千里，東走大海的雄渾壯闊的畫面，有挾天風海雨而來之勢。

　　2.結合第3和第4句來看，作者寫黃河之水，目的何在?運用什么藝術手法?

　　表現時間像生命的流逝如同黃河之水一樣，勢不可擋地一去不復回，作者是借用此意象表達時如白駒過隙的感慨。運用了起興的手法(先言他物以引起所詠之物)。

　　3.“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”詩人選用了“明鏡”這一意象來寫人生苦短之意，你認為寫得如何?

　　運用夸張的手法，將“朝”與“暮”、“青絲”與“雪”對比，極寫人生易老之感慨，極寫了人生苦短，很有沖擊力。而且也蘊含著詩人渴望建功立業但又才美不得用的渴望與失望。

　　4.賞析“悲”字的表現力。

　　運用擬人的手法，似乎“高堂明鏡”看到詩人無為而老的樣子，也不禁悲從中來，物猶如此，人何以堪，深化了人生苦短、老大無成的深沉愁緒。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　1.詩人所說的“人生得意”，你是如何理解的?

　　并沒有得意，有的是失望與憤慨。這種“得意”并不是作者才能為國所用，自己建立不朽的功業，而是與處境類似的三兩知已千里相聚。詩人之所以盡歡，并不是真正的“盡歡”，而是無力改變不被任用現狀的豪放之語，這也反映出李白狂放的性格。

　　2.“天生我材必有用，千金散去還復來”對我們有什么啟示?

　　李白從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。這又是一個高度自信的驚人之句(啟示可以自由發揮，不拘一格，但要言之成理)

　　3.賞析詩人筵席描寫。

　　一是體現豐盛，二是體現熱烈，三是體現“酣暢快樂”，運用夸張的手法，活脫脫地為我們塑造了一位狂放的李白。但“且”字還是帶出來了悲愁，只是暫時忘卻了不得志。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽!

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!

　　1.賞析短句的表達效果。

　　詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口，“忘形到爾汝”。

　　2.如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒!”所包含的感情?

　　由狂放轉而為憤激。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。

　　古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　1.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例?

　　陳王”與酒聯系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌!

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!

　　1.賞析“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”的結尾藝術。

　　A詩情再入狂放，而且愈來愈狂。B結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。C情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

　　二.總結：

　　《將進酒》情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

《將進酒》教案12

　　一、關于李白

　　李白，字太白，號青蓮居士，是我國文學史上最偉大的浪漫主義詩人之一。

　　二、關于《蜀道難》

　　在預習的基礎上，課堂上給學生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學范讀，訂正字音，斷句。

　　提問：讀過這首詩后，你會發現有一句話重復出現了三次，你知道是哪一句嗎？

　　明確：“蜀道之難，難于上青天”。

　　提問：這句話在三段中分別出現了三次，是不是簡單的重復呢？

　　明確：不是，意義上是有區別的。第一段中說“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫蜀道的高峻及開辟歷史，可以分為兩層：

　　第一層（“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來歷。

　　第二層（“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆”）寫蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽的車子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的黃鶴和善攀的猿猱都不能越過。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。

　　學生熟讀，背誦。

　　第二段中說“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”寫蜀道的奇險難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：

　　第一層（“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏”）作者借“悲鳥”和“子規”來渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。

　　第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”）作者極寫蜀道的險惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動魄。最后用“其險也如此”勸阻歷險者慎入蜀地。

　　學生熟讀，背誦。

　　第三次出現在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！”寫蜀中戰禍之烈。第一句再現劍閣的險要景象。既然“一夫當關，萬夫莫開”，易守難攻，則必為兵家必爭之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。

　　學生熟讀，背誦。

　　提問：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡單地重復，那么連續出現三次，是何用意呢？

　　明確：奠定了全詩的詠嘆基調。統觀全詩詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險惡；三嘆蜀中戰禍之烈。這三嘆其實也蘊含在詩人的具體描寫和抒情直白中。

　　提問：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結合，營造出震撼人心的氣氛和奇險壯觀的景象。那么李白此詩只是為了寫景嗎？

　　明確：明人胡震亨說“言其險，更著其戒”，詩人的用意其實在此。

　　學生體會全文，誦讀全詩。

　　教學重點

　　１．體會李白詩歌的浪漫主義風格

　　２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

　　３．把握全詩的感情基調

　　教學難點

　　１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的.感情基調

　　２．鑒賞全詩。

　　教學過程

　　一、導入

　　杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？

　　明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、寫作背景介紹

　　本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

　　三、分析鑒賞

　　提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？

　　明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

　　（參見人教社《教師教學用書》152頁）

　　提問：你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？

　　明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

　　四、寫作特點

　　提問：本詩你讀來有何感覺？

　　明確略

　　提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？

　　明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。

　　五、學生誦讀全詩

《將進酒》教案13

　　教學目標：

　　1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。

　　2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現的浪漫主義風格。

　　教學重點、難點：

　　體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。

　　教學過程

　　（一）導入新課

　　請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）

　　“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）

　　（二）簡介背景

　　我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　（三）解題

　　“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

　　（四）整體感知

　　李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。

　　給學生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點評）。

　　（五）鑒賞要點

　　1、三種主要情感

　　（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　2、感情上大起大落

　　這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：

　　開頭四句寫悲壯之情。

　　（詩人一落筆就寫黃河景象）

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）

　　開頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。

　　之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。

　　感情朗讀（自己先示范，后學生齊讀）

　　但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡樂之情。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，

　　千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。

　　女生感情朗讀。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，

　　惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

　　待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

　　男生感情朗讀

　　“主人”句至結尾寫狂放之情。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，

　　千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。

　　這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。

　　全體齊讀。

　　3、小結：

　　全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。

　　而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

　　這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學回答）

　　4、探究詩人狂放性格的由來。

　　（1）政治遭遇（詩人李白的`政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）

　　這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。

　　（2）人生理想與現實之間的矛盾

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

　　（3）對絕對自由的向往與現實性的矛盾

　　錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。

　　正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。

　　這種復雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。

　　（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）

　　（六）全文總結：

　　李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

　　這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。

　　讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧：

　　酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。

　　（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）

　　（七）布置作業：

　　1、背誦

　　2、小作文：我眼中的李白

《將進酒》教案14

　　活動目標：

　　⒈通過觀看動畫，鞏固學習并理解古詩《將進酒》。

　　⒉利用多媒體課件引起幼兒學習古詩的興趣。

　　活動準備：多媒體課件

　　活動過程：

　　1、觀看動畫，引起興趣

　　“今天，劉老師帶來了一部動畫片。我們一起來看看，里面有誰？他們在做什么？”

　　播放動畫

　　“里面有誰？他們在干什么？”

　　小結：剛才我們看到的是唐代偉大的詩人李白。他正在和兩個好朋友喝酒，李白的本領很大，他看見一樣東西或做了一件事，馬上就能寫出一首詩。剛才動畫里，他和兩個朋友一邊喝酒一邊又作了一首詩《將進酒》

　　2、理解詩句的意義

　　出示詩“這就是我們前兩天欣賞的古詩《將進酒》。”

　　“請小朋友再看一遍動畫，邊看邊想，看到動畫里的畫面，你會想到詩里的'哪一句話？”

　　播放動畫，邊看邊與幼兒討論。

　　“你們看到了那些畫面，想起了哪一句詩句？”幼兒說出一句認讀一句，并理解。

　　“你們真能干！已經學會了里面好多詩句。”

　　“跟著老師完整地念一遍。”

　　3、學習完整地朗讀

　　“李白的這首詩非常有名。朗誦時要有感情，來聽聽錄音機的老師是怎么朗誦的？”

　　“哪里念得快？哪里念得慢？哪里念得輕？哪兒又要重些？”

　　“讓我們做一回小詩人，有感情地念一遍吧！”

《將進酒》教案15

　　教學目標

　　知識與技能

　　誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

　　過程與方法

　　理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　情感態度與價值觀

　　把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性。

　　教學重點

　　領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學難點

　　領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學方法

　　吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法

　　教學過程

　　一、導入

　　杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、預習檢查

　　1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

　　2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

　　三、整體感知

　　(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。

　　(二)、讀

　　1、學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

　　2、齊讀

　　(三)、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象?

　　激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：) 憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩句：)

　　“君不見，黃河之水天上來”

　　同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣?

　　——激動 ……

　　“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

　　作者為什么從江水想到了人生?

　　這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

　　古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”。

　　在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

　　哪一句?

　　“天生我材必有用，千金散盡還復來。 ”

　　這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。

　　“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

　　他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

　　另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢?

　　這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。

　　“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，為什么作者會產生這樣的想法呢?

　　“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

　　既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨。

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”

　　這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

　　就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

　　然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

　　這就出現了本首詩中的'第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

　　四、課堂小結

　　讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康為代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!

　　分類作業 A類: JC，背誦本詩，體會作者的情感。

　　B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景，結合你所了解的李白展開

　　提示：

　　1.政治遭遇;

　　2.人生理想與現實之間的矛盾;

　　3.對絕對自由的向往與現實性的矛盾。

　　預習布置 預習《閣夜》。

　　板書設計：

　　將進酒 李白

　　結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

　　感情基調：悲→歡→激憤→狂放

　　寫作特點：

　　1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯落。

　　2、夸張的修辭

　　課后反思

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