《將進酒》一詩的藝術特色

時間：2023-06-21 23:33:20 松濤將進酒我要投稿

相關推薦

《將進酒》一詩的藝術特色

　　無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編幫大家整理的《將進酒》一詩的藝術特色，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《將進酒》一詩的藝術特色

　　情感一波三折，酣暢豪放

　　開頭寫悲。落筆寫黃河景象，頗顯浩大聲勢，但流光易逝，其基調是悲;由此聯想人生竟如朝暮短促，悲意更濃。 “人生”以下六句寫歡。詩人深知“白發如絲悲何益”，立即轉悲為歡。盡管政治上不“得意”，但朋友間聚會同樣是人生快事。 “鐘鼓”以下六句寫憤激。他鄙棄結黨營私、排斥賢能的豪門貴族，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”“但愿長醉不復醒”;他說“古來圣賢皆寂寞”，是為他們惋惜、抱不平。尤其是曹植，他贊揚其豪華酒宴，實為其懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

　　強烈的自信以及狂傲不羈的處世態度是李白極具個性的一面。“天生我材必有用”，我材天生也，天授我材，必定對國家對社會有價值。敢自許“天生我材”，放眼古今，恐怕惟李白一人而已。

　　“主人”句至結尾寫狂放。將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真乃狂放到極點。這種狂放，實為詩人悲之重、歡之濃、憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”結束全詩，自有水到渠成之效。

　　想象大膽夸張

　　詩中有些夸張用數字來表現，如“一飲三百杯”表現豪飲，“斗酒十千”表現酒價昂貴，“萬古愁”表現愁思深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”從空間上極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”從時間上極言人生短促，且形成正反向對比效果。這些夸張都借助于思接千里貫通古今的大膽奇特想象，體現了豪放飄逸的詩風。

　　語言狂放沉郁

　　詩起即氣勢磅礴，狂放不已：上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。“朝如青絲暮成雪”，將人生濃縮于晝夜之間，悲嘆人生苦短，壯志難酬，由狂放而顯沉郁。

　　“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”酒宴至此，已漸入高潮，詩人更反客為主，頻頻勸酒，一曲高歌，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，一杯復一杯，到“與君歌一曲，請君為我側耳聽”，李白醉矣! 后面皆為“酒話”，卻是李白心聲。俗語說:酒后吐真言。李白趁醉將滿腹真言和盤吐出。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，李白追求高級層面的精神生活，藐視庸俗的物欲和感觀刺激。寧可長醉而不愿清醒，道出心中真實想法，其實詩人心中何等郁悶，卻又借“古來圣賢皆寂寞”聊以自解!沉郁中又見狂放，且合情合理。

　　李白酒意已酣，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，李白已然大醉!這種為飲酒一擲千金的豪爽狂放性格，在詩人身上再次體現得淋漓盡致。

　　理想主義的李白與中唐日趨頹敗的社會現實之間的矛盾，注定了李白后期詩作的英雄式悲劇色彩：雖豪放，但又沉郁。

　　用典及身

　　古來圣賢“唯有飲者留其名”，舉出“陳王”曹植，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。何以偏舉“陳王”?因李白心目中的榜樣是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯系較多。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人同情，提“陳王”曹植，滿紙不平。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含深廣的憂憤與自信，這種主旨至此就全清楚明白了。以人生苦短之愁開篇，以借酒消愁之句收尾，可謂前呼后應。

　　將進酒賞析

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　自從莊子說“醉者神全”——醉者可不受外界干擾，保持自己精神上的自足獨立——此后，酒便成了歷代不得志才士的精神寄托與創作靈感的催化劑。魏晉六朝有阮籍、嵇康、劉伶、陶潛等數十人；隋末唐初有“五斗先生”王績，其《五斗先生傳》有云：“（五斗）先生絕思慮，寡言語不知天下有仁義厚薄也。忽焉而去倏然而來；其動也天，其靜也地：故萬物不能縈心焉。”這段話說出了中國酒文化的重要內涵之一。李白則是王績之后又一個與酒結下了不解之緣的詩人。杜甫作有《飲中八仙歌》，即以李白為其中之一。

　　詩分三層。“君不見”起至“會須一飲三百杯”凡十句為第一層，抒情放言人生苦短，當明否極泰來自然任運之理而及時行樂，醉以全真。“岑夫子，丹邱生”起至“徑須沽取對君酌＂十四句為第二層，是詩人直接對岑勛、丹邱生而發的―曲酒的禮贊，以前修陳王曹植平樂之宴為史證，極寫酒趣，慨言富貴不足恃，圣賢不足憑，唯飲者千秋留名，因請主人添酒。其中后八句是“歌一曲”的歌辭。“五花馬”以下四句為第三層，因歌更發豪興而呼酒銷愁，是酒宴的高潮，也是全詩的卒章。

　　全詩看似通篇醉語，意思重疊，其實是亦醉亦醒。

　　睥睨權貴，棄絕世俗，而這權貴與世俗其實是難以沖破的；自許有王霸之略，而這壯志雄心實際上也難以舒展：這些矛盾構成了詩人內心無法解脫的苦悶，于是他對友抒志，借酒遣懷，希望在醉鄉中獲得對現實的超越，而作為第一層次殿結的“天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，是李白出蜀以來十年顛沛生活的小結，也是全詩的警策與中峰，將對酒德的謳歌分作前后兩個層面：前一層就“我”之感受徑直下筆，“我”必“有用”是主題句；后一層就史之鏡鑒對友高歌，以“古來圣賢”陪襯“唯有飲者”，而“留其名＂又是第二個主題句，與上一層“必有用”相應。于是盡管全詩以“悲”起，以“愁”結，卻在這悲愁之中樹立起錚錚傲骨。傲氣與悲愁之意的對沖形成了全詩飊風驟雨般大起大落的節律，從中也完成了詩人力圖表現自己而對抗于現實的“大人先生”般的自己塑造。

　　節律是詩歌的生命。本詩主要以七言為主，但三個層次的起句均用雜言。第一層次以兩個“君不見”復沓領起兩組“十、七”“十、七”的長句，劈空喝起，調高勢壯，似乎可見積年愁悶，如“黃河之水天上來”般奔涌而出。第二層次以“岑夫子”等四個三字句開端，又接以—組五、七字句，其節奏似“低眉信手續續彈”，使“天生我材”后的激昂得到渟蘊，然后又是八個七字句，似侃侃續續對友敘談，情緒則由渟蘊而漸漸高揚，至“主人何為言少錢”二句結束“歌一曲”時，又到達激昂。以后不待詩勢下墜，即以“五花馬，千金裘”兩個三字句呼語，帶起兩個七字句，極寫豪興，恰似“躋攀分寸不可上”。至此酒意醉態飽滿已極，卻以“萬古愁”作結，對照開首“悲白發”，全詩讀來猶如大河奔注，九折東向，滔滔滾滾中，與“必有用”、“留其名”兩個中流砥柱相激蕩，最后河流入海，在河海相激中，漸漸涵淡浩渺，余音不絕，余勢蕩漾。

　　李白以酒詩稱，這是表現愁憤的酒歌中較早的一篇代表作。明暗的對沖反映了這一時期其詩作的重要特色，然而沖決愁苦的強烈自信使得全詩盡管言愁卻高昂開遠，一往無前。而表現在詩歌節奏上，總體而言，仍以酣暢痛快為主，其意脈也較為顯豁。既不同于初游東南時的澄明，也不同于天寶末年之后的拗怒甚至晦澀。這是讀李白詩時要充分注意的。

　　本詩的語言看似直白，其實也都有為而發。“千金散盡還復來”，是東南游“散金三十余萬”而自己終于落魄經歷的心理反映。“陳王宴平樂”史事的拈取，也因作詩地點在嵩山，與洛陽旁的平樂相近近，是即地即時的感發。細心體味這些，便會感到李白的率真之中實有豐富的底蘊。

【《將進酒》一詩的藝術特色】相關文章：

李白將進酒詩03-22