《湖心亭看雪》教案

時間：2024-06-23 15:55:10 湖心亭看雪我要投稿

關于《湖心亭看雪》教案集錦六篇

　　作為一名人民教師，時常需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于《湖心亭看雪》教案集錦六篇

《湖心亭看雪》教案篇1

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學能夠給我一個學習的機會，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談談我的拙見。

　　屠老師的這節課，值得肯定的地方有很多。

　　首先，從教師的基本功方面來說：

　　1、用流利的普通話教學，語言規范簡潔，通俗直白；

　　2、教態顯得親切、自然、大方；

　　3、板書工整，言簡意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來設計：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運用多媒體教學。

　　其次，從教學內容上來說：

　　1、教學思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學生，給學生機會，讓學生主動參與，主動發展；

　　3、體現知識形成過程、結論由學生自悟與發現。比如第二個環節，檢查預習的情況，學生不理解的字、詞、句由學生通過互幫互助的形式自己來解決，這些能夠體現出老師以學生為主體的教學意識，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現自己”，可以說是充分地調動了學生的積極性；

　　4、作為文言文教學，能讓學生在讀中去感悟、理解，對重點詞語的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導學生領悟了渾然一體的培養；

　　5、在教學過程中，不局限于文本，能夠引導學生結合文章內容進行拓展，如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡，誰解其中味”這句詩，拓展了學生的視野，培養了學生的能力。

　　當然，這節課也有一些值得商榷的地方：

　　第一、從教學目的的落實方面來看，我看到屠老師的教案設計中教學目的比較明確

　　第1點就是“熟讀成誦，積累一些文言實詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過程中未能體現出作為一篇文言文的教學重點，對文言字詞的落實欠火候，對學生的掌握情況沒有深入了解并適時調整授課內容，如“沆碭”這個詞，后面好幾個同學在讀這句時都停頓了一會兒，并有讀錯的現象，這說明大部分學生還沒有掌握這個詞，老師也沒有及時指出并給以引導；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國學大師吳戰壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品，小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對于這篇富有詩意的小品文我們應該引導學生用更多的時間去讀，就像屠老師在教學目標中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學過程中屠老師只讓學生讀了兩次，這樣做的結果就是使語文特別是文言文教學脫離了學生的生活實際，脫離開課文文質兼美的語言環境，使學生沒有機會去感知課文語言，從而導致教學效率低。

　　第二、教學過程的`設計不夠合理，缺乏科學性。

　　1、老師導入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個順序值得推敲，而且所用時間也比較長，耗時18分鐘；

　　2、讀的時間太少，對課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對學生的朗讀做具體指導；

　　3、對作者張岱的經歷及處世態度，老師顯得更于推崇，與學生的生活實際、理解、感悟能力脫了節，顯得有些強加給學生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態度不值得向學生推廣，學生也難以理解。

　　第三、教學中不能夠隨時了解、理解學生并尊重學生的個性化理解。

　　1、對學生的評價性語言應以鼓勵為主。

　　課堂上有個學生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當眾的“棒喝”對學生的心理上的打擊是很大的。

　　2、教師的引導性語言還需琢磨。

　　一處就是在聽完錄音之后，老師說：“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好？”聽完這句話學生大都不敢起來讀了，這就是老師表達方面的失誤導致學生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學生的不信任。再一處就是老師在讓學生譯第一段的時候，一個女生不敢出來，老師就又叫了一個男生起來，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點就與新課標的要求是相違背的，現在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”，只要關鍵詞語正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個學生齊讀所謂的翻譯就顯得有點強人所難了。

　　3、教師對學生學法的指導稍欠火候。

　　老師每提出一個問題，你想要學生做什么，學生會不會學習，哪些應該讀，哪些應該記筆記，什么時候該討論，老師都沒有進行具體的指導？

　　4、對學生的了解、學情的分析、學生的尊重還需加強。具體表現在以下四個方面：

　　①教師在對七年級學生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節；

　　②學生對課文的掌握程度不高與老師對學生過高的期望值脫節；

　　③尊重學生、以生為本、以學生為主體開展教學的意識還需加強。

　　我們說以學生為主體，真正從學生的實際需要出發，圍繞學生開展教學活動，這是新課標的要求，但這節課課件中設計的字體過小，室內較暗，學生基本上摸黑上課，我們為了追求投影儀的效果就不顧學生的感受，這就不能體現出尊重學生身心發展這一要求了，當然這個也是受到了客觀條件的限制。

　　④老師與學生之間，學生與學生之間的信息交流還需進一步加強，老師對學生的掌握情況需進一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領導老師批語指正，謝謝！

《湖心亭看雪》教案篇2

　　教學目標

　　積累文言實詞和虛詞

　　品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　初步了解白描的寫作手法

　　教學重點

　　雪后奇景的賞析

　　描寫手法——白描

　　教學難點

　　l理解作者的精神世界

　　導入：

　　同學們，學語文有一個好處，足不出戶，卻能坐觀天下景。前一段時間我們賞過了陶弘景筆下的人間天堂，又賞過了蘇東坡筆下的月夜小景；賞過了三峽的水，又賞過了錢塘江的潮。

　　今天我們就跟著明末清初的作家張岱一起去賞賞湖心亭的雪。（板書：《湖心亭看雪》）

　　教學過程

　　一．作者介紹

　　學生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方：

　　1.課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。

　　2.作者的家鄉是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉，客居異地。

　　3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　二．整體把握課文

　　（一）朗讀課文．

　　（二）檢測預習：

　　注音：

　　更（gēng）定毳（cuì）衣霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　一芥（jiè）喃喃（nán）

　　釋義：

　　是日更定：是，這。更，古代夜間計時的單位，一夜分五更，每更約兩小時。從晚上八點算起。定，完了，結束。更定，大約是凌晨六點的時候。

　　余拿一小舟：撐，劃。

　　擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細毛。毳衣，毛皮衣。

　　霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。

　　上下一白：全白。（比較這里的“一”和“湖心亭一點”的“一”的區別。）

　　焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

　　強飲三大白：強飲，痛飲。白，酒杯。為何“強飲”？——“酒逢知己千杯少”。說明他把那兩個人當朋友了。

　　問其姓氏，是金陵人，客此：是，判斷動詞。(是字的兩種用法,一種作代詞,一種作動詞。這里是用了哪種?) 客，客居，名詞用作動詞。

　　莫說相公癡：癡迷。

　　同學們對課文的字句還有沒有不解的，提出來大家一起解決。

　　（三）再次朗讀課文，讀準字音。師評價學生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　（四）整體把握課文內容

　　1．請學生用自己的話復述一下課文寫了什么事情。

　　——到西湖的湖心亭看雪。

　　2．敘事是本文的線索，請在文中找出記敘的要素——時間、地點、人物、事件。

　　明確：（展示板書）

　　時間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。

　　地點——西湖湖心亭

　　人物——作者、兩個金陵人（舟子、小童）

　　事件——看雪。

　　三．品讀賞析

　　（一）看雪的時間——更定時分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時候，冷到什么程度呢？——“湖中人鳥聲俱絕”。（翻譯）

　　這個時候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個時間去賞雪？這說明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的`是怎樣的一種境界？）

　　——他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。

　　（二）人物——作者是一個人去賞雪的嗎？你從什么地方看出來？可是明明有舟子，作者為什么又說是“獨往湖心亭看雪”呢？（他為什么不把舟子拉上一塊看呢？——他認為舟子看不懂。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？——文人雅士的清高、孤傲。

　　舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人能懂嗎？——有，湖心亭對坐飲酒觀雪的兩個金陵人能懂。

　　作者是怎么介紹這兩個人的？一起讀出來。

　　作者為什么不把這兩人的名字寫出來，而只寫出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫的用意？ “客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭際，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

　　“金陵人”，金陵，就是現在的南京。知道明朝開國時定都哪里嗎？（明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。）作者點出“金陵人”，暗示引起了他對故國的思念。

　　文中還有一句話也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？——崇禎五年十二月。紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年。他偏偏選用明朝的年號紀年，身在清朝還念念不忘明朝時候的事情。

　　3．事件——看雪。作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？

　　找出描寫雪景的句子。齊讀。請同學起來翻譯一下。

　　明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　①誦讀。

　　②雪后奇景的賞析（討論：這段景物描寫的特點？）

　　A.寫景的順序。共兩句話。概括一下，第一句是對什么進行描寫？第二句又是對什么進行描寫？這是從整體到局部地描寫。

　　在整體描寫部分，又采用了由上到下的順序。

　　在局部描寫部分，又采用了由大到小，由遠到近的順序。

　　B.修辭——夸張，排比，比喻（“一芥”，一根小草）。

　　C.抓住了景物的特征。哪些詞語體現作者抓住了景物特征？“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”。

　　D.思考：作者還采用了怎樣的寫作方法來寫景？看誰預習得最仔細。

　　明確：白描。什么是白描？（習題一·2）

　　白描——文字簡練樸素，不加渲染，這種寫法就是白描。

　　（抓住事物特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。）（用詞較少，沒有華麗的辭藻）

　　誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。

　　那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過這樣兩句詩“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”（蘇軾《飲湖上初晴雨后》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。）？“白描”就是——“淡妝”。

　　四．遷移訓練

　　判斷下列句子哪些是“淡妝”，哪些是“濃抹”。如：

　　①“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）（×）

　　②微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。（√）

　　③那烏鴉在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。（√）

　　④桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（×）

　　⑤兩岸連山（√）

　　⑥兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備（×）

　　⑦大聲如雷霆。震撼激射，吞天沃日，勢極豪雄（×）

　　⑧他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發（√）

　　⑨一雙丹鳳三角眼，兩彎柳月吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（×）

　　練筆：寫兩段描寫文字，一段“淡妝”，一段“濃抹”。師點評。（提示：可以寫人物肖像，可以寫景物；可以寫學校的花壇，可以寫街上的小景；可以寫花草，可以寫樹木；可以寫春天的景色，也可以寫冬天的景色。）

　　同學們理解了白描的手法，現在再回過頭來看課文這段景物描寫，別看它只有短短的兩句話，實際上卻有很多值得學習的地方。

　　一起來回顧我們這節課學習的內容。文章寫了什么事？——到湖心亭看雪。看到了什么景？——雪景。你從這些寫景敘事的文字中讀出了怎樣的感情？——故國之思(思念)、天人合一的山水之樂、偶遇知音之樂(愉悅)、孤獨落寞的傷感(傷感)之情。此正謂：景中含情，情景交融，情事交融。

　　寫景、敘事、抒情融于一爐，這正是本文的一大特色。

　　五．小結：“都云作者癡，誰解其中味？”經過這堂課的學習，你應該能夠理解作者的癡了吧！他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂），更癡迷于雪中的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。

《湖心亭看雪》教案篇3

　　教學目標：

　　1．情感價值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　2．知識和技能：了解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。

　　3．過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。

　　教學重點：背誦課文，積累文言詞語，學習白描的手法。

　　教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一導入激趣

　　古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調素琴”、“閱金經”，不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見南山”，其實，現代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時數星星，秋可賞楓葉。請同學們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）

　　雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個問題我們待會兒再來探討。

　　好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）

　　請問同學們：題中的“湖”指的是哪一個湖？（西湖）

　　好，讓我們向著西湖出發。我有一個想法：吟誦著與西湖有關的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來，咱們來一個西湖詩賽：以小組為單位，背誦和西湖有關的詩篇，看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。

　　（飲湖上初晴后雨蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。

　　錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西……

　　曉出凈慈寺送林子方楊萬里畢竟西湖六月中……）

　　二讀通文意

　　我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中，陶醉在同學們瑯瑯的書聲里。說起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。

　　請學生自由讀，再請學生齊讀。

　　1、找出不認識的字，老師正音。

　　擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

　　2、請大家結合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號。

　　3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關檢測題。再請同學兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。

　　3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）

　　三讀懂文旨

　　讀通文意是學好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什么疑惑？能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨具慧眼，能發現有思考價值的問題。

　　學生提問，師生共同討論解決。

　　張岱，字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的.傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

　　老師也有兩個問題想和同學們討論討論：

　　1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺不覺得張岱“癡”呢？為什么？

　　根據學生發言的情況作提示：張岱“癡”的對象是什么？

　　明確：山水。

　　有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此癡情于山水正說明張岱是一個什么樣的人？

　　明確：仁人智士。超脫于世俗。

　　反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。

　　在當時那個社會里，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個字可看出來？（獨）

　　“獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文里的哪些句子？

　　明確：《愛蓮說》里有“陶淵明獨愛菊”，又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上，張岱與他們堪稱知音。

　　2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　明確：不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨，舟子乃一俗人，不可能與之產生心靈的溝通，孤獨感由此而來。

　　這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”后，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識，同是天涯淪落人”！

　　3、你還認為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：

　　本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨立，高潔傲岸），含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。

　　小結：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。（板書：抒超脫情致）

　　四美讀文章

　　1、我想我們已經理解了張岱的情感世界，設想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。

　　2、讀后點評

　　五品讀精妙語段

　　在反復的聆聽中，同學們最愛的是文中的哪一段文字？

　　明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）

　　一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細細地品，才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法，也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。

　　1、指名讀，其它同學閉上眼睛聯想畫面。

　　試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）

　　２把這段文字換為“惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？為什么？此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？

　　明確：不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠，改后無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。

　　“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？

　　明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。

　　如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三粒”會怎樣？

　　明確：單調，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。

　　4、如果讓你根據這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好？為什么？

　　蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？

　　5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文？它們的共同點是什么？

　　明確：《天凈沙秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。

　　引申：白描可用于繪景，也可用于寫人。寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥數筆抓住他最本質的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭發，一字型的胡須。

　　請一生為模特，其它同學現場白描之。

　　6、背誦競賽指名背全班背

　　六語文活動

　　在《紅樓夢》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個詩社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句，吟不出，罰唱與雪有關的歌……

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》

　　千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。高適《別董大》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。王維《觀獵》

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》

　　孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元《江雪》）

《湖心亭看雪》教案篇4

　　一、導入

　　師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭。”杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。

　　打開記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩句中的西湖。

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥——白居易

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——白居易

　　畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬里

　　山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？——林升

　　師：同學們分享的詩句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說過這樣一段話： “西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學生齊讀）

　　師：他認為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領會到這一點。今天，我們就去認識一位能夠真正領略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進《湖心亭看雪》，領山水之絕色、悟作者之情懷。

　　二、讀美文，整體感知

　　師：這是明清時期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯的字，你們有30秒鐘的準備時間，敢挑戰的就勇敢的舉起你的手。

　　師：全部正確，向他學習，每個詞語讀兩遍。

　　（有錯誤時：咱們同學都讀的跟他一樣嗎？學生糾錯后。嗯，第一位同學是我們班的勇者擔當，第二位同學是漢字小英雄。）

　　師：掃清了文字障礙，請同學自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準字音，讀清句讀，一會找同學展示朗讀。

　　師：同學們朗讀的興致盎然。哪位同學為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）

　　師：這兩位同學為我們開啟了朗讀之旅。誰能來評價一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評價。

　　師：兩位同學為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）

　　師：從同學們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書百遍其義自見，請同學們再朗讀課文，對照課下注釋，自主學習，積累重點詞語，疏通文意，有疑問的時候可以向小組成員尋求幫助。

　　那兩個小組把你們積累的重點詞語板書在黑板上？回去后繼續疏通文意！

　　（生：自主學習）

　　兩個小組展示翻譯

　　師：同學們對文章的字詞句都有了準確的理解。你能用自己的話概括一下文章講了一件什么事嗎？

　　（生：張岱在下雪后，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）

　　師：概括的很到位。張岱是一個怎樣的人？能用文中的一個字來概括嗎？

　　三、精讀賞析

　　1.咬文嚼字品癡行

　　師：張岱確實是一個癡人，張岱的癡先表現在行為上，我們先來咬文嚼字品癡行。文中的哪個字最能表現他的癡呢？

　　生：絕。因為絕寫出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒有。

　　師：嗯，這個絕不僅從聽覺的'角度寫出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時候看雪，表現作者冒寒賞雪的雅興。可見他的癡。老師突然想起，我們之前學過的一首詩《江雪》，好像意境相似。

　　生：老師，我覺得獨也能體現出他的癡。因為他是獨自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現他超凡脫俗的情趣。

　　師：我們賞雪，一般會選擇什么時候？以怎樣的方式賞雪？這樣的奇人張岱，眼中的景色定然是與眾不同的，來到湖上，他看到了怎樣的景色呢？讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景

　　2.身臨其境賞癡景

　　師：哪位同學來讀一讀張岱眼中的雪景。

　　（生：讀）

　　師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫出了什么樣的景色？同學們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。

　　生A: “天云山水，上下一白”，一個“一”字，寫出天地間一白茫茫的，渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺。

　　師：分析的特別好。你能嘗試著讀出那種感覺嗎？同學們覺得他讀的怎么樣？生評價——語速應該慢一點）

　　師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現了一片空闊的白茫茫的世界。

　　師：還有哪個小組有別的想法？

　　生B：一痕，一點，一芥，兩三粒，寫出了雪的大，人和景的渺小；跟前面的蒼茫遼闊形成對比，會讓人產生一種孤獨的感覺。

　　師：你理解的真深刻。你能讀一讀嗎？

　　師：大家說我們在讀這一句的時候，語速應該（慢一點），語調呢（低一點）？

　　（生：低一點，要越來越低，因為后面作者寫的時候給人感覺越來越小，最后好像都沒有了一樣。）

　　師：哪位同學再來試一試？讀出了人和景越來越渺小的感覺，也讀出了作者內心的那種孤獨。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。

　　師：在咱們同學的朗讀聲中，我仿佛置身于這片雪景，仿佛融入到一幅畫中。如果說把這一片雪景畫成一幅畫的話，你覺得應該濃墨重彩，極力渲染呢，還是輕描淡寫，簡單勾勒的一幅水墨畫呢？所以這兩句的語言有什么特點？有沒有運用大量的修飾語，細致地刻畫雪景？

　　師：這種寫法用在文章上就是白描。用簡潔的文字勾勒出事物的形象，不過多的渲染。給我們留下許多想象的空間。讓我們帶著這樣想象，試著齊背這段文字，把景融入到自己的內心。

　　3.知人論世悟癡情

　　師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對坐，飲酒賞雪了。“問其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強調他們是金陵人呢？“金陵”這個地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱呼，他鄉遇知音，這兩個金陵人引發了作者怎樣的情懷呢？其實在第一段中，也有一個稱呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫這篇文章的時候，作者是懷著怎樣的心情？（對故國的無限眷戀）

　　師：我們了解張岱的生平經歷。張岱的前半生和后半生過著截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著書一直到死。他主要寫了兩本書《陶庵夢憶》《西湖夢尋》，書名中都有一個夢字，張岱自己告訴我們書中內容“想余生平……”，所以書中緬懷了往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。故國，在張岱的生命里，是永遠地痛。

　　四、悟奇情

　　師：（音樂起）哪位同學來讀一讀？（找一名讀的很好的同學）

　　師：這位同學深情的朗讀，讓我們走進了西湖，走進了張岱的夢，走進了他的家國情思。

　　（以他為榜樣，我們再次捧讀課文。機動時間）

　　師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來人生恰似一夢。

　　（板書：癡心似夢）（將“奇”畫出來）

　　師總結：

　　這就是奇人張岱，他將自己的滿腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。

《湖心亭看雪》教案篇5

　　一、教學目標：

　　1、積累文言實詞和虛詞。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

　　二、教學重點：雪后奇景的賞析。

　　三、教學難點：理解作者的精神世界。

　　四、教學過程

　　（一）導入：視學生情況可用西湖詩詞導入，也可直接導入。

　　（二）作者介紹學生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方：

　　1.課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。

　　2.作者的家鄉是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉，客居異地。

　　3.“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　（三）整體感知朗讀課文

　　同學們，聽了之后你能以最快的速度說出“湖心亭看雪”的時間、地點、人物、事件嗎？

　　（四）互動釋疑

　　1、學生質疑

　　2、相互解答、指導、明確。

　　3、提示積累重點詞語：（幻燈）

　　是日更定：是，這。更定，大約是凌晨六點的時候。

　　余拿一小舟：撐，劃。

　　擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細毛。毳衣，毛皮衣。

　　霧凇沆碭：霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。

　　上下一白：全白。

　　焉得更有此人：焉得：哪能。更，還。

　　強飲三大白：強飲，痛飲。白，酒杯。

　　客此：客，客居，名詞用作動詞。

　　莫說相公癡：癡迷。

　　（五）深入理解

　　再次朗讀課文，找出文中最能體現作者形象的一個詞語。引出——癡。

　　教師追問：那些地方能體現作者的“癡”，從而帶動全篇的閱讀。在這個過程中，品味語言、理解人物，展開師生對話。可以提出以下問題：

　　1、更定時分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時候，作者為什么偏偏選擇這個時間去賞雪？這說明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）

　　2、明明有舟子，作者為什么又說是“獨往湖心亭看雪”呢？

　　3、作者為什么不把這兩人的名字寫出來，而只寫出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫的用意？

　　4、作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？

　　（六）教師小結：“都云作者癡，誰解其中味？”經過這堂課的'學習，大家應該能夠理解作者的癡了吧！他癡迷于雪中的景（天人合一的山水之樂），更癡迷于雪中的情（世俗之外的雅情雅趣）。讓我們一起朗讀課文，在朗朗的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。

《湖心亭看雪》教案篇6

　　教學目標

　　（一）知識目標

　　1．積累一些文言實詞、虛詞。

　　2．了解作者和寫作背景。

　　3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　4．背誦課文。

　　（二）能力目標

　　1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。

　　2．把握文章運用的白描手法。

　　3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　（三）情感態度與價值觀

　　本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度但又

　　流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。

　　教學重點

　　1、深入理解本文的寫景特點。

　　2、熟讀背誦課文。

　　教學難點理解作者孤高自賞的情懷。

　　教學關鍵理解作者的`精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　教學方法 誦讀法、討論法、質疑點撥法

　　教學手段 多媒體

　　教具多媒體

　　課時 兩課時

　　教學內容與過程

　　第一課時

　　一、導入：

　　老師昨天布置同學們去查找有關描寫西湖的詩句，能背多少？

　　同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”

　　二、檢查預習

　　1、注音

　　更定毳衣霧凇沆碭一芥

　　2、解詞

　　更定拿擁毳衣霧凇沆碭一白長堤一痕

　　一芥焉得更大白客此者

　　三、初讀課文

　　1、請一男一女同學初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂、幻燈）

　　2、再請以同學讀課文或老師范讀或放音頻。

　　學生活動，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問。

　　3、疏通文意。

　　四、齊讀課文

　　思考：①、找出課文頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。

　　明確： “獨往湖心亭看雪”之 “獨”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”

　　名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改？

　　我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢！

　　思考：②、課文中那個詞形象的概括出張岱的形象？

　　朗讀：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”。

　　思考：③、 “癡”字通俗的講是什么意思？

　　呆、傻、笨，舉止不同常人

　　五、小結

　　六、布置作業：

　　教學后記

　　第二課時

　　一、檢查作業：1、解釋詞語。2、介紹作者。

　　二、齊讀課文

　　三、研讀課文

　　問：課文哪些的方寫出了張岱的呆，不同常人？

　　1、“更定”“獨”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”

　　想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒有。用一個成語表達如何？（萬籟俱寂）

　　問：從哪個感覺器官來描寫的？（聽覺）

　　問：讓人想起柳宗元什么詩句？

　　（《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）

　　問：從什么感覺器官描寫的？（視覺）

　　師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點以后，也許你正在看電視，也許在做作業，也許已準備睡覺了，可我們的張岱，居然在這時去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡

　　歸納：——癡行

　　2、請找出描寫西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫有沒有怪異之處？

　　齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”

　　問：請問，這段對“西湖夜雪圖”的景物有什么特點？運用了什么樣的手法？

　　明確：景物特點：空寂、悠遠、脫俗

　　寫法：白描寫法（簡練樸素，不加渲染）

　　文中白描抓住了景物的特征來寫，“一白”、“ 一痕”、“ 一點”、“ 一芥”、“ 兩三粒”高度抽象概括，長與短、點與線、多與少、動與靜簡潔概括，表現出空寂、悠遠、脫俗的意味。在這幅空寂、悠遠、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。

　　歸納：——癡景

　　3、問：如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。

　　問：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請填出來。

　　湖中焉得有此雅興之人。

　　湖中焉得有此豪情之人。

　　師：看來作者是找到了知音，“強飲三大白而別”，雖然不會喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？

　　（學生討論回答）

　　明確：因為這些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰，只知他是他鄉游子，今日相逢，后會難期。不愿和人交往，和情趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內心世界里

　　師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？

　　明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

　　歸納：——癡心

　　四、走近作者