《湖心亭看雪》教案

時間：2024-07-26 09:17:02 湖心亭看雪我要投稿

【必備】《湖心亭看雪》教案四篇

　　作為一位杰出的老師，有必要進行細致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【必備】《湖心亭看雪》教案四篇

《湖心亭看雪》教案篇1

　　一、教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課

　　冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、介紹湖心亭與作者

　　三、整體把握課文

　　1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

　　崇禎(chóngzhēn)毳(cuì)衣霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

　　鋪氈(zhān)喃喃(nán)更(gēng)定更(gèng)有此人強(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問難。

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進行質(zhì)疑問難。

　　3、積累重要的文言實詞和虛詞。

　　(1)一字多義：①余橈一小舟：撐，劃;上下一白：全。

　　②是日更定：是，這;是金陵人：是，判斷動詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計時單位;焉得更有此人：更，還。

　　(2)詞類活用：客此：客，客居，名詞作動詞。

　　4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請一同學(xué)用現(xiàn)代漢語講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問：舟子是如何評價張岱的'?

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”?

　　追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫?“俱絕”寫出了怎樣的景象?

　　追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢?他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個伴，不會獨自一人。這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點?

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　(1)舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎?

　　(2)作者是怎么介紹這兩個人的?一起找出來。

　　①作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯

　　了，真是不高明。你怎么看待這個句子?

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思，找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?

　　小結(jié)：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。

　　五、堂堂清

　　1、背誦全文

　　2.練習(xí)第二題

《湖心亭看雪》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、自讀課文，疏通文句。

　　2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

　　3、初步了解白描的寫作手法

　　教學(xué)重點

　　1、雪后奇景的賞析

　　2、描寫手法——白描

　　教學(xué)難點

　　理解作者的精神世界

　　課時安排：

　　2課時

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

　　二、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識

　　1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。

　　2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方：

　　（1）課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對故國往事的懷念。

　　（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。

　　（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

　　教師補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

　　三、整體把握課文

　　1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀

　　崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）

　　鋪氈(zhān) 喃喃（nán）更（gēng）定更(gèng)有此人強(qiǎng)飲

　　2、自讀課文質(zhì)疑問難。

　　疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進行質(zhì)疑問難。（同學(xué)們對課文的字句還有不解的，提出來大家一起解決）

　　3、積累重要的文言實詞和虛詞。（知識存儲）

　　（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。

　　②是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動詞。

　　③是日更定：更，古代夜間計時單位；焉得更有此人：更，還。

　　（2）詞類活用：客此：客，客居，名詞作動詞。

　　4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評價學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。

　　5、請一同學(xué)用現(xiàn)代漢語講述本文主要內(nèi)容。

　　四、品讀賞析

　　1、提問：舟子是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個字概括呢？（“癡”）

　　2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

　　（1）“是日更定”——說明時間之早。

　　（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。

　　追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？

　　（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。）

　　（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

　　追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢？

　　（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）

　　3、尋找“癡似相公者”。

　　（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。）

　　（2）作者是怎么介紹這兩個人的？一起找出來。

　　①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎么看待這個句子？

　　（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）

　　②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思，找一找是哪句？如何體現(xiàn)的？

　　（“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時已是清朝，他偏偏選用明朝的'年號來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）

　　（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？

　　①驚喜、愉悅。

　　（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發(fā)之于二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白）一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

　　②惆悵、感傷。

　　知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！

　　4、品美景

　　（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）

　　（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結(jié)合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？

　　前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。

　　后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現(xiàn)了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。

　　師小結(jié)：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學(xué)生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。

　　（4）“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎？

　　（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）

　　補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。）

　　（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。

　　“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

　　（6）遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：

　　①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)——（白描）

　　評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

　　②畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

　　③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）

　　④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描

　　評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。

　　⑤方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）

　　五、鞏固與拓展

　　1、背誦課文

　　2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）

　　——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè)；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

　　3、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。

《湖心亭看雪》教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

　　2．積累文言詞匯，培養(yǎng)顧問的閱讀理解能力。

　　3．體味寫作手法及語言風(fēng)格，理解作者的思想感情。

　　【教學(xué)重點】

　　1．深入理解本文的寫景特點（白描手法）。

　　2．熟讀背誦課文。

　　【教學(xué)難點】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

　　【教學(xué)方法】

　　1．誦讀法

　　2．討論法與點撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握的寫作特色和語言風(fēng)格。

　　【教學(xué)媒體】多媒體

　　【課時安排】1課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語新課

　　關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背誦多少？

　　學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　【導(dǎo)入切題而留有懸念，也是研討與練習(xí)三的要求】

　　二、走近作者

　　多媒體摘要顯示：

　　張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

　　【布置了預(yù)習(xí)，可讓學(xué)生介紹，也可中途由老師切出】

　　三、感知文意

　　1．教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。

　　2．學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

　　（1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。

　　（2）小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點字詞全班解決。

　　【雖有預(yù)習(xí)，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】

　　四、品讀文本

　　㈠三讀蓄勢

　　1.一生朗誦全文，師生簡評。

　　2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤。

　　（“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）

　　教師乘勢設(shè)疑是否要讓張岱改改。

　　3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。

　　（“癡”）

　　【三次朗讀，要求不一，同時是為深入文本蓄勢。】

　　㈡三癡解意

　　“癡”用通俗的話怎么說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。

　　（1）“癡行”

　　（“是日更定”，“獨往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的）

　　教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？

　　（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）

　　這樣的天氣我們在家干什么？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

　　（2）“癡景”

　　（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）

　　一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。

　　教師提示：

　　A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。

　　B.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”？

　　C.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”？

　　D.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　教師明確：這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的`外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現(xiàn)出悠遠脫俗的情味。

　　【細膩的品讀，讀出內(nèi)涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】

　　（3）“癡心”

　　1.如此安靜的環(huán)境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

　　①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

　　A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。

　　（湖中焉得有此雅興之人……）

　　B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態(tài)？

　　（彼此彼此……）

　　②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現(xiàn)在我們重新來看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎？

　　張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說他癡，他會辯解嗎？當(dāng)時他會是怎樣的表現(xiàn)？他心里會說什么呢？現(xiàn)在，同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

　　【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導(dǎo)學(xué)生進入文本的內(nèi)核】

　　五、練習(xí)拓展

　　孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

　　一個人，登臺長吟: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下；

　　一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺；

　　一個人，獨往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

　　讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　　（可比較它們在描寫手法和情感表達上的異同或者假設(shè)時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認為張岱會認他為知己嗎）

　　【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展，通過比較進一步體味寫作手法和作者的思想感情】

　　六、朗誦留白

　　孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!

　　在動情的齊背課文聲中結(jié)束全文。

　　【巧借曹詩，再吟文本，余音不絕】

　　七、布置作業(yè)

　　1．背誦并默寫課文。

　　2．就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。

《湖心亭看雪》教案篇4

　　首先感謝蔡主任、張主任，感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個學(xué)習(xí)的機會，讓我們欣賞到這么多精彩的課，下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽姟?/p>

　　屠老師的這節(jié)課，值得肯定的地方有很多。

　　首先，從教師的基本功方面來說：

　　1、用流利的普通話教學(xué)，語言規(guī)范簡潔，通俗直白；

　　2、教態(tài)顯得親切、自然、大方；

　　3、板書工整，言簡意賅，層次清楚，圍繞“癡”字來設(shè)計：癡行、癡景、癡情；

　　4、能夠比較熟練的運用多媒體教學(xué)。

　　其次，從教學(xué)內(nèi)容上來說：

　　1、教學(xué)思路基本清晰；

　　2、能夠面向大部分學(xué)生，給學(xué)生機會，讓學(xué)生主動參與，主動發(fā)展；

　　3、體現(xiàn)知識形成過程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)的情況，學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過互幫互助的形式自己來解決，這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識，再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”，可以說是充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性；

　　4、作為文言文教學(xué)，能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解，對重點詞語的分析到位，如“天與地與人”中“與”字能不能去掉，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng)；

　　5、在教學(xué)過程中，不局限于文本，能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進行拓展，如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡，誰解其中味”這句詩，拓展了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

　　當(dāng)然，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方：

　　第一、從教學(xué)目的的落實方面來看，我看到屠老師的教案設(shè)計中教學(xué)目的比較明確

　　第1點就是“熟讀成誦，積累一些文言實詞、虛詞”，但屠老師在具體的授課過程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點，對文言字詞的'落實欠火候，對學(xué)生的掌握情況沒有深入了解并適時調(diào)整授課內(nèi)容，如“沆碭”這個詞，后面好幾個同學(xué)在讀這句時都停頓了一會兒，并有讀錯的現(xiàn)象，這說明大部分學(xué)生還沒有掌握這個詞，老師也沒有及時指出并給以引導(dǎo)；再者，作為一篇文言文，特別是這篇文章，在《散文名作欣賞》中，國學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品，小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章，對于這篇富有詩意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時間去讀，就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫的“熟讀成誦”那樣，但在教學(xué)過程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次，這樣做的結(jié)果就是使語文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實際，脫離開課文文質(zhì)兼美的語言環(huán)境，使學(xué)生沒有機會去感知課文語言，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。

　　第二、教學(xué)過程的設(shè)計不夠合理，缺乏科學(xué)性。

　　1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解，然后再回頭讀字音，這個順序值得推敲，而且所用時間也比較長，耗時18分鐘；

　　2、讀的時間太少，對課文僅讀了兩次，而且老師最好作范讀，并要對學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo)；

　　3、對作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度，老師顯得更于推崇，與學(xué)生的生活實際、理解、感悟能力脫了節(jié)，顯得有些強加給學(xué)生的意思，這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞，但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣，學(xué)生也難以理解。

　　第三、教學(xué)中不能夠隨時了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個性化理解。

　　1、對學(xué)生的評價性語言應(yīng)以鼓勵為主。

　　課堂上有個學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后，老師是進行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”，像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

　　2、教師的引導(dǎo)性語言還需琢磨。

　　一處就是在聽完錄音之后，老師說：“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好？”聽完這句話學(xué)生大都不敢起來讀了，這就是老師表達方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時候，一個女生不敢出來，老師就又叫了一個男生起來，但老師要求他們齊讀翻譯，這一點就與新課標(biāo)的要求是相違背的，現(xiàn)在都叫句子理解，不叫翻譯，各人的理解不一樣，即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”，只要關(guān)鍵詞語正確，大致意思相近就可以了，所以讓兩個學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點強人所難了。

　　3、教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

　　老師每提出一個問題，你想要學(xué)生做什么，學(xué)生會不會學(xué)習(xí)，哪些應(yīng)該讀，哪些應(yīng)該記筆記，什么時候該討論，老師都沒有進行具體的指導(dǎo)？

　　4、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強。具體表現(xiàn)在以下四個方面：

　　①教師在對七年級學(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié)；

　　②學(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過高的期望值脫節(jié)；

　　③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識還需加強。

　　我們說以學(xué)生為主體，真正從學(xué)生的實際需要出發(fā)，圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動，這是新課標(biāo)的要求，但這節(jié)課課件中設(shè)計的字體過小，室內(nèi)較暗，學(xué)生基本上摸黑上課，我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受，這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了，當(dāng)然這個也是受到了客觀條件的限制。

　　④老師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進一步加強，老師對學(xué)生的掌握情況需進一步了解。

　　以上是我的不成熟的看法，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語指正，謝謝！

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