王君的《湖心亭看雪》教學實錄（精選23篇）
王君《湖心亭看雪》教學實錄是怎樣呢?有著怎樣把的精彩內容呢?下面是小編分享的王君《湖心亭看雪》教學實錄，歡迎大家閱讀。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 1
【教學實錄】
第一部分：導入
師：同學們知道，王老師的兒子叫——
生：尹犀墨!(笑)
師：這個名字出自一個成語——
生：惜墨如金!
師：對。惜墨如金是寫作的一種境界。今天我們要學習的《湖心亭看雪》就只有短短140來個字。但是，我們卻要用——請讀出大屏幕上藍色的字——
生：字斟句酌咬文嚼字
師：對，我們就要通過這樣的精讀，努力走進三百多年前的古人張岱的心靈深處。
第二部分：整體閱讀把握全篇
師：現在請仔細聽錄音朗讀，粗步感知課文內容，進行字詞搶答。
【投影展示】
一、牢記以下詞語的讀音
毳(cuì )衣 霧凇(sōng )沆(hàng )碭(dàng )
打更(gēng ) 鋪氈(zhān)
二、搶答：一詞多義分辨
第一組： 一小舟 上下一白
第二組： 是日更定 是金陵人
第三組： 上下一白 強飲三大白而別
第四組： 是日更定矣 湖中焉得更有此人
(師組織學生搶答)
師：這一次我們集體朗讀全文，回答兩個很關鍵的問題。
【課件展示】
大聲朗讀并思考：
1、都說這篇短文里有一個地方前后矛盾，你能找出來嗎?
2、請在文中找出一個最恰當的詞語來評價張岱。
(生朗讀)
生：文中開頭說“獨往湖心亭”，后文卻說是 “舟中人兩三粒”，人數是矛盾的。
師：真好!非常敏銳!是不是張岱數學沒有學好，數不清楚人數啊?(眾笑)還是其中另有玄機呢!請再說說第二個問題。
生：這個字是“癡”。
師：聰明極了!作者描寫舟子說這話的時候用的是“喃喃”，你感受到舟子是什么樣的神態了嗎?
生：大惑不解。
師：好!你能讀出舟子的大惑不解的神態嗎?
(師引導學生多次朗誦舟子之話，模仿其表情神態，讀出味道)
師：“癡”用通俗的話怎么講啊?
生：傻，笨，另類!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
生：智商比較低。(眾笑)
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。呆人必定有呆行，現在我們就來“觀其癡行”。
第三部分：咬文嚼字論“癡行”
【課件展示】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余橈一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
(指導生朗讀這三句)
師：說說看，從這三句你看出張岱有什么異常行為啊?
生：他居然在大雪三日之后的晚上跑去看雪，真是太不可思議了!
師：古人以三為多，大雪三日就是大雪多日，大家把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動情讀，教師引導學生有意識地稍微夸大處理“大”、“三”字和“絕”字)
師：文中說，“湖中人鳥聲俱絕”，什么意思?請用一個成語來替換。
生(想了想)：萬籟俱寂。
師：好!“絕”的僅僅是“聲音”嗎?重慶不下雪，那我們想象一下，還有哪些東西也消失了?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼的。
師：哦，色彩也消失了，溫暖也消失了。
生：人的活動也消失了。
生：所有的生機和活力也消失了。
師：說得真好!現在我來采訪一下智商都不低的同學們。(眾笑)在這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天看電視。
生：我烤著火上網玩游戲。
師：你很誠實啊!(眾笑)可是，張岱，他做了什么呢?請讀出來——
(生讀“獨往湖心亭看雪”一句)
師：他冷嗎?
生：冷!
師：何以見得?注意咬文嚼字。
生：擁
師：何以見得?為啥不用“穿”或者“披”呢?
生：“擁”說明衣服很厚，整個人都蜷縮在衣服中了。
生：“擁”還說明張岱是把爐火抱在懷中的，他冷得很。
師：看來，在“冷”的感覺上，張岱并不異于常人啊!張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍萬籟俱寂之中卻出現了一點溫暖和亮色，因為湖心亭上居然還有另外兩個癡人!見到張岱，這兩個癡人很是激動啊，來，把他們的激動朗讀出來。
【課件展示】
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
(輔導學生反復朗讀“大喜曰”一句)
師：我聽出了欣喜和自豪啊。來，假如你就是那兩個癡人，咱們來自我表揚一下，說出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說“湖中居然有此 人”?或者用現代漢語說也可以，用“我們都是 人”的句式。
生：湖中居然有此雅興之人!
生：我們都是有高雅情趣的人!
生：湖中居然有此豪情之人!
生：湖中居然有此志同道合之人!
生：湖中居然有此超凡脫俗之人!
生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地間也!(全場鼓掌)
生：我們都是超人!(眾笑)
……
師：同學們啊，張岱曾說“人無癖，不可與之交，以其無真情也;人無疵，不可與之交，以其無真氣也”，這兩個金陵客超凡脫俗，應該有可能和張岱成為知己。但是，現在老師要同學們繼續咬文嚼字，深入研究一下——
【課件展示】
張岱巧遇金陵客，他也和金陵客一樣滿心歡喜嗎?
(指導生朗讀該段)
生：我覺得他是滿心歡喜的。因為他強飲了“三大杯”。三大杯啊，老師，這是貨真價實的飲酒啊!喝得多說明他心情愉快。(眾笑)
師：分析得好!這個“大”咀嚼得有意思!
生：我認為他并不是滿心歡喜的。他是被金陵客“拉”著飲酒的!說明他并不是很情愿啊。
師：再分析一下這個“拉”字!
生：從“拉”字中我看出張岱并不是非常愿意飲酒的。否則，他就會自己主動進入酒局了。
師：品得好品得好!
生：而且他是“強飲三大杯”，這個“強”字，我看出他多少有些勉強的。
師：喲，有意思，不管是“勉強”還是“努力”，這其中的滋味都值得咀嚼。
生：我也認為他并不欣喜。你看，他是“強飲三大白而別”，喝完就走了，如果他很高興的話，一定不會走。
師：真聰明。如果欣喜，按照常理，應該是酒逢知己千杯少啊，會需一飲三百杯啊。
生：我也認為張岱不會很快樂，因為他和金陵客根本就是不同性格的人。
師：慢!這個發現很珍貴。剛才我們已經替金陵客自我表揚了，張岱和金陵客都是高雅脫俗之人。你怎么會認為他們性格不同呢?
生：他們看雪的方式不一樣啊!張岱是一個人來的。金陵客是約了朋友來的，還帶了酒，燒著火，把湖心亭搞得熱氣騰騰的。
師：哦，你總結一下你感覺到的他們的不同的個性。
生：金陵客比較豪爽。張岱比較憂郁。
師：好!你咬文嚼字嚼出了境界了!(眾笑)
生：我也認為他們之間并不和諧。你看，分別的時候，他們的問答就根本是答非所問。
師：來，體會一下這位同學所說的答非所問。如果這邊四排的同學是張岱，這邊三排的同學是金陵客，我們來分角色讀一讀“問其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要讀錯了。
(生分角色讀，恍然大悟)
師：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥才出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只說——
生：一簫一劍走江湖，千古情愁酒一壺……以天為蓋地為廬!(鼓掌)
師：這是不是很相似啊!(眾笑)
師：我采訪一下這個同學，如果你遇到一個知己，要分別了，你們會彼此留下什么呢?
生：電話、地址、QQ、電子郵箱……(眾笑)
師：是啊，同學們，酒逢知己千杯少啊，知己一個也難求，可是，張岱他們呢?飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問;問了卻答非所問，即使是答非所問也不追究，而是彼此揮一揮手，不帶走一片云彩。我們旁觀者清啊，干著急啊，我們希望他們是“金風雨露一相逢，便勝卻人間無數”啊!(眾笑)這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)
師： 難道張岱是一個孤僻的人嗎?或者在他的眼中，金陵客不配成為他的知己深交?這讓老師非常奇怪，產生了探詢張岱心靈深處的想法的沖動。怎么辦呢?這是三百多年前的人和事了，現在咱們手上也沒有啥資料，無從入手。怎么辦?
(生面面相覷)
師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經常念叨的一句話——
【投影展示】
一切景語皆情語
(生讀)
第四部分：咬文嚼字賞“癡景”
師：比如，關于西湖的詩句很多，我們一起來回憶幾句。
【課件展示圖畫詩句】
(生動情朗讀“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”)
師：告訴老師，你從詩人筆下之景中，感受到了楊萬里什么樣的心情?
生：他很愉快，滿心喜悅。
【課件展示圖畫詩句】
(生動情朗讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”)
師：請告訴老師，你從蘇軾筆下之景，又感受到了蘇軾什么樣的心情?
生：他也是幸福的，他愉快地贊美著西湖啊。
【課件展示圖畫詩句】
(學生朗讀 “山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”)
師：告訴老師，你又從林升筆下之景，感受到了林升什么樣的心情呢?
生：痛恨統治者不爭氣，他在埋怨在憤怒。
師：就是這樣啊，同學們，景語和情語之間息息相通，現在，就讓我們去研究癡人眼中之癡景，進一步去探尋張岱的心靈世界吧。
【課件展示寫景句】
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
(師指導學生朗讀)
師：這樣的一副雪景，你覺得有什么特別之處嗎?
生：我感覺第一句給人一種蒼蒼茫茫的感覺。
師：是嗎?但老師覺得呀，這一句有問題。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，開頭我們還說張岱作文惜墨如金呢?這里居然一連用了三個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。(師去掉四個“與”，很認真地讀了)
我們對比再讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們之間的界限很清楚似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光!來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(師指導學生拖長音調讀，搖頭晃腦，讀出韻味兒)
生：我覺得文中的量詞用得很怪，和我們平時的'不一樣。
師：有同感。我如果來寫，我會這樣寫“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”，你認為如何呢?
生：我覺得作者就是想把后面的景物寫得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。
師：有意思!你的這句“就是想”激發了老師的共鳴。我也覺得這句話不僅是量詞有問題，而且順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師：“融進”這個詞用得妙!是啊，老師也感覺到張岱是想和自然融合在一起的，否則你說，張岱和舟子是在船上的吧，他怎么能夠說自己和舟子是“舟中人兩三粒”呢?這視角根本就不對啊!
師：還有，咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。
(生反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法，去掉再讀)
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了!(師生熱烈鼓掌)
師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!這樣看來，當時張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關系和世俗社會的關系的?
生：他不想見人，也不希望被人見到。
師：對!明白了這個道理，先前關于他和金陵客交往的不和諧就有了答案了。他和自然的關系呢?
生：他希望融入自然中，成為自然的一部分。
師：我們現在來看最初發現的那個“獨”與“兩三”之間的矛盾，是張岱數不清楚人數嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?
生：不!那是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子?(生鼓掌)
師：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
師：哦，同學們一點撥，老師懂了。當然，這里還有另外一個原因，古代社會等級森嚴，在“相公”們的眼里，“舟子”這樣的仆人是可以不算人的。但世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨、純潔，這又是為什么呢?請同學們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請設身處地地想象：五十多歲的張岱會以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會把什么樣的情感注入文字呢?
第五部分：總結拓展
【課件展示背景圖片資料】
張岱：明末清初文學家。號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。
《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產物，是中國夢文化的藝術結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。
生：我想，張岱一定是憂郁的。
生：我想，張岱一定是孤獨的。
生：我覺得當時張岱還是堅定的。他在想達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向!(生鼓掌)
生：我想，張岱也有逃避的心理，他還活在過去的世界中。
……
師：同學們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，在現實中透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學們，在歷代的文學作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎?
生：柳宗元的《江雪》。
生：陶淵明的《桃花源記》。
生：蘇軾的《記承天寺夜游》。
生：曹雪芹寫《紅樓夢》也很像。
……
(課件展示，師引導學生齊誦《江雪》、《記承天寺夜游》、《歸隱》中的名句)
師：同學們，天人合一是中國文化的基本精神。但是，其原因和表現的形式也有很大的不同。如果今天有時間，我們還可以討論這樣一個問題：如果經歷時空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢?這個問題，留給同學們下來探討吧。
最后，我們反過來審視開頭提到的那個“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎?
生：我想到了如癡如醉。
生：我想到了一句歌詞“歷盡磨難癡心不改”。
【課件展示】
癡迷于天人合一的山水之樂
癡人之癡心
癡迷于世俗之外的高雅之趣
師：同學們，《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把心酸淚——請讀大屏幕——
生：都言作者癡，誰解其中味。
師：和張岱同時代有一位文人叫張潮，他曾經說“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學們在未來的日子里慢慢地感悟吧。最后讓我們動情地來朗誦《湖心亭看雪》中的寫景句。
(全班動情朗讀雪景句并背誦一遍后下課)
湖心亭看雪原文以及翻譯
湖心亭看雪
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余挐 一作：余拏)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
翻譯
崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 2
學習目標
1、了解作者及寫作年代，領會湖山空靈之意及作者游湖的雅趣，體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言，學習側面襯托的寫作手法。
2、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。掌握白描寫作的手法。
3、體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
預習導航
1、了解作者及寫作背景
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。
2、關于白描手法
白描手法（原是中國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。簡練樸素，不加渲染）
舉例：（齊讀）馬致遠《天凈沙-秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。” （抽讀）朱自清《背影》“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。……我看見他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
3、自讀文章，注意字詞正確的注音。
4、借助工具書，解釋字詞的含義。
學習過程：
一、導入：
用多媒體展示西湖畫面，西湖是一個美麗的地方它諸多的名勝古跡讓我們心馳神往，這節課我們就隨著張岱一同去湖心亭看雪。
二、師生賽讀全文。
三、交流預習成果
四、課堂研討
⑴作者在怎樣的情況下去看雪？（時間 天氣 方式）從中可以初步看出作者是個怎樣的人？
是日更定 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 獨往湖心亭看雪
可見作者行事特別 思想孤傲 ，潔身自好，不隨波流俗。
⑵找出寫景的句子，品味其妙處，并結合預習導航的知識品味白描的妙處。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
參考：
A、妙在扣景之特征。
B、妙在用樸素之語。
C、妙在構悠遠意境。
⑶作者見到“兩人”的`心情如何？從哪里看得出來？為什么？
高興 “強飲三大白而別”；因為感覺自己找到了志趣相投的人而高興。
⑷“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應怎樣理解？以舟子的話作結有什么妙處？
所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。通過側面襯托更能突出作者的清高超逸的情懷。
⑸作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的？
敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。
⑹ “一切景語皆情語”，他筆下的景色可以看出他怎樣的思想感情？
孤高自賞的愁緒和冰雪獨抱的操守。
五、寫作提升
通過本文的學習，我們學到了寫景的一種新的手法——白描手法，那我們來辨析下面的這些句子，哪一個使用了白描手法。并說說白描的作用。
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）
六、布置作業：
1、背誦全文。
2、利用白描寫法寫人或物的片斷，300字左右。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 3
教材分析：
文學家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國文學世界中的地位學習這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情王國維言“一切景語皆情語”，所以在講解過程中，作為一篇文言文文言知識固然重要，但引導學生走進作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要故，設計本文授課，我的目標中心定位為“讀”讀準音節，也就是落實基礎；讀懂文意，也就是掌握文言知識；讀出情感，即走進作者的內心世界自然這也就成為本文的授課重點
教學設計
一、 導入：
PPT1展示楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅
哪一個同學能夠說一說這首詩的內容？（生1、評價）
通過這首詩，可以看出夏天的西湖確實是美輪美奐
PPT1展示“西湖之勝，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
但明代汪珂玉說：“西湖之勝，清湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”看來西湖之勝還是雪后之境啊今天我們就一起走進《湖心亭看雪》，一起領略雪后西湖的魅力
二、 整體感知：（落實目標1、2）
請同學們拿出導學案，認真聽老師誦讀課文，完成其中的第一題
PPT2展示畫面及播放配樂
師范讀課文（誦讀激發學生學習興趣；讀準字音集中學生注意力；讀出情感為下面講解做鋪墊）
第一題：學有所得
挐（ ） 毳（ ） 淞（ ） 沆（ ） 碭（ ）
堤（ ） 氈（ ） 強（ ） 喃（ ）
一童子燒酒爐正沸
學生展示完成情況并評價
一分鐘準備后，生范讀（生2）評價后齊讀
通過剛才的閱讀，不難發現這篇文章很是短小只一百六十來字，所以今天我們的學習目標也很簡單
PPT3展示教學目標
1、 讀準音節
2、 讀懂文意
3、 讀出情感
讀準音節，我們已經在不知不覺中完成了，對于一篇文言文，讀懂文意的前提就是掌握好文中的文言詞匯請同學們結合課本完成導學案上的第二小題
俱絕： 是日： 挐： 毳衣： 霧凇沆碭：
一白： 焉得： 此人： 強： 客此： 舟子：
根據所做第二小題，小組合作理通文意，看文中還有那里弄不明白？（生4）
若有就讓學生提問解答
若無就進入下一環節
三、 深入研討：（落實目標3）
（一）景（抓重點）
PPT4展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
這兩個句子你能夠翻譯出來嗎？（生5）
明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠山與湖水，渾然一體，白茫茫一片湖上（比較清晰的）影子，只有長提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個人影罷了
同學們，誰能告訴我這句話在表達方式上屬于什么？
描寫（齊說）
什么描寫？
環境描寫
再具體的說是什么時候什么地點什么樣的環境描寫？
晚上西湖雪后的環境（生6、答案不確定師引導）
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡潔，很少有用連詞和量詞的例如：清榮峻茂《三峽》
一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
不能，就第一句而言，在讀的時候你看老師的手勢能不能說說出不去掉的`原因
師肢體語言展示（無“與”只是，手勢是不連貫的有“與”之時，手勢連貫，表達出茫茫然何其大之感）
學生發言（生7）
明確：這四個“與”并不多余，他讓天云山水四個景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象，把所看到的景無限的擴大了
我們在來看這幾個 量詞痕一般指很小的一道，點更是小到極致，在說芥，是芥菜的種子，非常小粒也就是米粒了這幾個量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類推一個比一個小，到人的時候仿佛已然可有可無了
PPT5展示
王國維有言：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物由此可見，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達到無我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，共同構成一幅美麗的圖畫，也就是我們經常說到的天人合一現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎？
山水之樂、天人合一
我們回過頭來再看這兩句，作者僅僅用一個連詞“與”和“痕、點、芥、粒”
幾個量詞，沒有對景物做任何了的.修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫展現
了出來這種手法我們以前也學過《天凈沙·秋思》······，對了就是白描（識
識點講解白描手法）
好，一起來讀這兩句，看能不能讀出這種天人合一的山水之樂（齊讀）
（二）心（看性情）
我們經常說“一切景語皆情語”作者之所以能夠將自己融入到他所看到的景色之中，足以說明作者有著不一樣的精神情懷，要想走近作者的精神世界，還需從他的行為進行分析本文題目《湖心亭看雪》，行為也就是看雪了，快速再讀文章，看作者何時去看雪的？
（生9）
“是日更定矣”
“是日”是那一日？【大雪三日后】
大雪三日后環境如何？【湖上人鳥聲俱絕】從聽覺角度，寫出了湖上非常的安靜
PPT6展示天氣晴好時西湖游人之盛圖畫
但我們知道西湖是天下美景之所在，看了圖畫更能形象的突出游人是喜歡西湖的，為什么這是又這么安靜呢？
因為冰天雪地又是在晚上，所以人們沒有一個愿意在這樣的時候去西湖觀景
作者在別人不去的時候去西湖，作者難道就不怕冷嗎？【擁毳衣爐火】一個“擁”字寫出作者環境的寒冷（賞析“擁”字，讓學生表演，突出環境的惡劣）
在這樣的環境中，沒有人愿意外出，更別說是可有可無的觀賞雪景了，但作者卻樂此不疲，說明作者怎樣？（聯想《記承天寺夜游》“但少閑人如吾兩人耳”）
有閑情雅致
那作者又和誰去看雪的呢？
“獨往湖心亭看雪”
“獨”是一個人的意思，但是后文之中又提到“舟中人兩三粒”“舟子喃喃曰”顯然不是自己一人啊，這是不是矛盾呢？
因為作者有閑情雅致，但舟子沒有，所以作者沒有把舟子當成和自己同類的人，從這個意義上來講作者眼中是沒有舟子的，有這一點可以看出作者的什么性格？
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 4
【教學目標】
1. 背誦課文
2. 積累文言詞匯
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學重點】
雪后奇景的賞析
【教學難點】
理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關系。
【教學方法】
1、誦讀法
2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握作者的情感。
【教學媒體】多媒體
【課時安排】1課時
【教學過程】
一、導入課文
有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示PPT），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
二、朗讀課文
1.推薦讀 （讀準字音）
2.聽錄音跟讀 （讀出節奏）
3.自由朗讀。 （讀懂文意）
三、 整體感知
請概述作者看雪的經過。
四、研讀課文
問：“癡”為何意？
“癡”在中國藝術中，常被用來指創作中最動人，最不可解，執著而又專注，到了渾然忘我的'那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨行的個性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行
是日更定
獨往湖心亭看雪
大雪三日，湖中人鳥聲俱
湖中焉得更有此人 （穿插是、更、焉等詞教學）
追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過渡：前往湖心亭時，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
講：王國維說：“一切景語皆情語。”那么，張岱筆下的景給你什么樣的感覺？從中你讀出作者怎樣的情懷？
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺；
讀出作者孤獨落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
資料介入 （在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。— 張岱《西湖夢尋》
）
體驗讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當堂背誦寫景句，并抽查落實。
小結：本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
五、總結
經過這堂課學習，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。
六、你的積累有多少
（白、一、更、是等一詞多義）
（俱絕惟長堤一痕 一芥大喜及下船客此等）
七、 作業：
1.背誦課文
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 5
[學習目標]
知識目標了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。
能力目標積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
情意目標體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
[導讀提示]
1、 敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時間、目的地、人物、事件。
2、 全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。
3、 寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨游西湖，鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的`詞。
4、 高雅的情調不是每一個人都能理解的，舟子用“癡”字來形容作者，這個“癡”字還有什么深意嗎？
5、 本文的語言有何特點？試舉例分析說明。
6、 從小品文的角度，試分析此文的特點。
[重點難點導學]
1、 張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末著名文學家。喜游山玩水，在文學、戲劇、音樂方面有很深的修養，明亡后隱居山中著書，有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一熾。
2、 誦讀指導
首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節奏合理。其次要讀得流暢，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘，第三要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背”。
3、 字詞積累。
更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細毛皮衣。
霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：```````的人。
4、 品味白描手法的妙處。
文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。
一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
[助學資料]
1、譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”
2、閱讀下面的文字，回答問題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒①，與杏桃相次②開發，尤為奇觀。
注解：①勒：抑制。
②相次：一個接一個。
（1）解釋下列詞語。
①朝煙
②夕嵐：
③開發：
（2）比較下列句中加點的字的不同意思。
西湖最盛
①
今歲春雪甚盛
梅花為寒所勒
②
尤為奇觀
明確：（1）①早上的云霧
②傍晚的山氣
③指花的盛開
（2）
興旺，指景色最美之時被，介詞
①②
大，指雪很大是，動詞
[知識網絡]
線索重點靈魂
景中含情
湖敘事寫景抒情
情景交融
心移一痕
天空步一點局部孤獨落寞
亭時崇禎五年十二月全景云層換一芥有超凡脫俗的
大雪三日更定湖水景兩三粒閑情雅致
看地湖心亭
雪事看雪由大到小，突出“小字”
白描手法，如臨其景
[達標訓練]
一、課堂討論：
對“西湖”詩文的認識有哪些？
二、自測題。
1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是（）。
A、惟長堤一痕B、一童子燒酒
C、天與云與山與水，上下一白D、余拿一小舟
2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是（）
A、顧之，客請與予對局B、余強飲三大白而別
C、以河為守亞夫為將軍，軍細柳D、有兩人鋪氈對坐
3、湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為什么是“一痕”、“一點”、“一芥”？
4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達情感上有何異同？
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
附達標訓練答案：
二、1、C2、C
3、因為湖上霧濃，所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”，形容船小。
4、描寫手法 表達感情
《湖心亭看雪》 白描 清高自賞，淡淡愁緒
《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感
附[導讀提示]答案：
1、 時間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；
目的地——西湖湖心亭
人物———作者，及兩個金陵人？（舟子，小童）
事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）
2、 第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。
第二段寫亭中與人共飲。
3、“見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨特心境。
作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。
4、作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。
5、此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小，語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。
6、本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 6
教學目標：
1、 了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、 認識白描手法。
3、 體會作者復雜而微妙的情感
教學重點：在理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。
教學過程：
一、 導入：
杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”以及他的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發現詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標（略）
世上沒有機器貓，沒有時空機，我們不能跨越時空去當年的西湖觀看雪景，與張岱作面對面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我們靜下心來，透過文字走進文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。
三、檢查預習
1.讀準字音；
2、有節奏的朗讀。
四、重點詞語及課文內容的理解。
此過程中，老師提煉出幾個重點的`字詞句，以方便學生記憶。(板書)
崇禎五年 更定 獨往 霧凇 湖上影子 鋪氈對坐 癡
五、共賞雪景
閱讀課文導語，提出問題：雪后西湖景色如何？請同學們從文中找出描寫雪景的`句子。
你比較喜歡哪一句？說說你的看法。
小結：描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數語露出馬腳已勾勒出一個亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。
問題：空闊的雪景使得大地間呈現一股肅殺的冷寂來，在如此冷寂的雪景中，作者的心境如何呢？
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經歷和當時的時代背景，對張岱家國之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫于明亡后.而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會在凌晨這個無人的時刻來到湖心亭看雪，可見作者當時的心態如何？（獨——淡淡的愁緒）
（3）“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。
（4）遇客后“強飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對于這樣一個人，你認為哪個字最能體現他個性？（癡。確實，這是對張岱最確切的的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態凌晨來到湖心亭看雪。
拓展：其實，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊中就有學過的。回憶一下：蘇軾“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。”陶弘景“自康樂以來，未復有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛，同予者何人？”
其他的還有：李白 杜甫 陳子昂 柳宗元等。
教師小結：曹雪芹有一句話說得對：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解個中味？
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 7
教學目標：
1積累文言知識
2把握文章內容
3品味語言，體會情感
4當堂成誦
教學理念：
1以讀帶講2有法可依
教學步驟：
一導語設計：
美麗的西湖留下了多少文人墨客的足跡！楊萬里在一個晴日來游西湖，看到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾在一個雨天來游……而明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領山水之絕者，塵世幾人哉！”今天咱們有幸認識一位能真正領山水之絕的人，他就是《湖心亭看雪》的作者張岱。
二出示作者簡介
三明確學習目標
四出示文言小品五步讀書法：
1初讀文章，掌握字詞2細讀文章，把握內容
3品讀文章，賞析語言4悟讀文章，體會情感
5誦讀文章，牢記心間
（一）初讀文章，掌握字詞（以作預習要求）
1教師范讀（正音，句讀）
2學生自讀并準備字詞
3檢測預習情況，打好進一步學習的基礎
（二）細讀文章，把握內容
帶著問題去讀文章，通過填空練習翻譯句子，把握文章內容。
（三）品讀文章，賞析語言
1學生自由朗讀文章并小組交流感受
2學生自由發言，暢談感受，教師點撥
3出示交流重點，鞏固賞析成果
（四）悟讀文章，體會情感
1“癡”如何理解？你會對舟子說些什么？
2教師對學生發言進行總結
（五）誦讀文章，牢記心間
減字背誦法（一共四遍，難度遞增）
五拓展延伸
練筆：學習本文情景交融的.寫法寫一段景物描寫，讓讀者能從中品出你的情感來。（50字左右）
六小結
短短40分鐘，我們掌握了一種學習方法；再次體會了白描和情景交融手法的神奇；遇到了如雪般美妙的文字和如雪般圣潔的情懷。相信當鄭州第一片雪花落下時，你會有更多的遐想吧？
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 8
教學目標：
1.情感價值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2.知識和技能：了解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。
3.過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。
教學重點：
背誦課文，積累文言詞語，學習白描的手法。
教學難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
課時安排：
一課時
教學過程：
一 、導入激趣
古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調素琴”、“閱金經”，不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見南山”，其實，現代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時數星星，秋可賞楓葉。請同學們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）
雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個問題我們待會兒再來探討。
好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）
請問同學們：題中的“湖”指的是哪一個湖？（西湖）
好，讓我們向著西湖出發。我有一個想法：吟誦著與西湖有關的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來，咱們來一個西湖詩賽：以小組為單位，背誦和西湖有關的詩篇，看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。
（飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。
錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……）
二、 讀通文意
我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中，陶醉在同學們瑯瑯的書聲里。說起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。
請學生自由讀，再請學生齊讀。
1、找出不認識的字，老師正音。
擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)
2、請大家結合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號。
3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關檢測題。再請同學兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。
3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）
三 、讀懂文旨
讀通文意是學好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什么疑惑？能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨具慧眼，能發現有思考價值的問題。
學生提問，師生共同討論解決。
張岱，字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
老師也有兩個問題想和同學們討論討論：
1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺不覺得張岱“癡”呢？為什么？
根據學生發言的情況作提示：張岱“癡”的對象是什么？
明確：山水。
有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此癡情于山水正說明張岱是一個什么樣的人？
明確：仁人智士。超脫于世俗。
反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。
在當時那個社會里，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個字可看出來？（獨）
“獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文里的哪些句子？
明確：《愛蓮說》里有“陶淵明獨愛菊”，又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上，張岱與他們堪稱知音。
2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨，舟子乃一俗人，不可能與之產生心靈的溝通，孤獨感由此而來。
這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”后，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識，同是天涯淪落人”！
3、你還認為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現了湖中人的雅趣和作者的'志趣（遺世獨立，高潔傲岸），含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。
小結：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。（板書：抒超脫情致）
四、 美讀文章
1、我想我們已經理解了張岱的情感世界，設想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。
2、讀后點評
五 、品讀精妙語段
在反復的聆聽中，同學們最愛的是文中的哪一段文字？
明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）
一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細細地品，才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法，也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。
1、指名讀，其它同學閉上眼睛聯想畫面。
試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）
２ 把這段文字換為“惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？為什么？此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？
明確：不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠，改后無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。
“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？
明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。
如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三粒”會怎樣？
明確：單調，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。
4、 如果讓你根據這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好？為什么？
蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？
5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文？它們的共同點是什么？
明確：《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。
引申：白描可用于繪景，也可用于寫人。寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥數筆抓住他最本質的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭發，一字型的胡須。
請一生為模特，其它同學現場白描之。
6、背誦競賽 指名背 全班背
六 、語文活動
在《紅樓夢》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個詩社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句，吟不出，罰唱與雪有關的歌……
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 9
教學目標：
1.反復朗讀，背誦課文。
2.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。
3.領悟文中景物描寫的妙處。
4.初步了解白描的寫作手法
5.品味作者的思想感情。
教學重點：
1.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。
2.領悟文中景物描寫的妙處。
3.初步了解白描的寫作手法
教學難點：
品味作者的思想感情。
課時安排：二課時
教學過程：
第一課時
一、導入
屏示詩句：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
這些詩句寫的是同一個地方——杭州西湖。
二、介紹湖心亭與作者
1、湖心亭：位于西湖中，據說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環水，花柳相映，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明朝山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。
代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。文學創作以小品文見長。
(1)課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。
(2)作者的家鄉是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉，客居異地。
(3)“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的`故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、朗讀
1.聽范讀，標注字音。
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、理順文章大意
1.結合注釋，翻譯課文。圈畫翻譯難點。
2.交流難點，翻譯全文。
參考：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。
這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的`影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點，我的船像一片漂在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣癡情賞雪的人!”便拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，(他們回答)是金陵人，在此地客居。
等我到達自己船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 10
學習目標：
1、整體把握文章內容，感受藝術境界。
2、深入了解本文寫景的特點——白描手法，把握寫景與敘事、抒情的關系。
預習導航：
1、搜集描寫西湖的詩文。
2、了解作者——張岱字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
3、了解湖心亭——位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
4、了解“白描”——白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是一種不加色采或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，它是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
3、認真朗讀課文，試著給加點字注音：
更定（ ）拏（ ）毳衣（ ）霧凇沆碭（ ）（ ）（ ）一芥（ ）鋪氈（ ）更有此人（ ）喃喃（ ）長堤（ ）
自主學習：
1、解釋句中加點的詞：
1）人鳥聲俱絕（ ）
2）是日（ ）
3）更定（ ）
4）余挐一小船（ ）
5）霧凇沆碭（ ）
6）上下一白（ ）
7）焉得更有此人（ ）（ ）
8）強飲三大白（ ）（ ）
9）客此（ ）
10）莫說相公癡（ ）
2、結合注釋、工具書疏通文意。
1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
2）是日更定，余挐一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
3）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
4）惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
5）湖中焉得更有此人。
6）莫說相公癡，更有癡似相公者！
3、用原文回答問題：
1）文中寫看雪的時間、地點、天氣狀況的句子是：
2）文中具體描寫雪景的句子是：
3）點明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：
4）以舟子的'喃喃之語點明主旨，收束全文的句子是
4、借助第3題的提示，快速背誦短文。
合作探究：
1“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這一句是從什么角度寫雪的？如何體會句中的“絕”字？
2、文中“獨往湖心亭看雪”的“獨”字用得好不好？為什么？
3、結合課文內容說說“一白”、“一痕”、“一點”、“一芥”這幾個詞的妙處。
4、舟子云：“莫說相公癡，更有癡似相公者”那么作者的“癡”表現在哪里？你是如何理解這個“癡”字的？
課堂小結：江南少雪，西湖當不例外，然西湖竟大雪三日，當為奇事，人多蟄居，惟我出游，不隨波逐流之高潔情懷顯露無遺。因此，我也得以觀賞雪后西湖之奇景：天、云、山、水相接，迷茫一片，白雪皚皚，點綴以長堤一痕，湖心亭一點，舟子一芥，人三兩粒，則一幅意境深遠的山水畫展現在眼前，而在物我兩忘的奇景中又結識知己，其喜悅之情，雅致知趣，溢難以言表，只能用心靈去默默感受，這樣的奇景及雅趣與作者張岱在明朝滅亡后消極避世，專心從事著述的心境相合，作者借回憶舊日往事所現之景，表達清高自賞的感情與淡淡的哀愁，可謂“身與事接而境生，物與人接而情生。”
課后作業：
1、結合文意寫詩句：
（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
（2）“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。
2、辨析多義詞
(1)一：上下一白________長堤一痕________
⑵更：是日更定________更有癡似相公者________
⑶是：是日更定________問其姓氏，是金陵人________
⑷絕：湖中人鳥聲俱絕________與妻子邑人來此絕境________
3、問答：
（1）“強飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現出人物什么感情？
2）“癡”與課文第一段哪句話相呼應？寫出作者什么心情？
（3）文中與“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”有著相同意境的一句是？
（4）結合全文來看，本文在表達方式上有什么特點？
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 11
【教學目標】
1、了解作者和寫作背景，并背誦全文。
2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。
4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態度。
【教學重點】
深入理解本文的寫景特點
【教學難點】
理解作者的精神世界，把我寫景與敘事、抒情的關系
【課題安排】
一課時
【教學要點】
學生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導學生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點。
一、導語：
說到西湖，大家一定會信手拈來很多詩文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。
二、朗讀，整體感知
自由誦讀，找出難讀的`字，疏通文意。
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲
師配樂朗讀。
生模仿，自選對手，PK朗讀。
生點評后在齊讀。
三、景物欣賞
1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?
(找出文中語言并賞析)
--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”
一切景語皆情語，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫雪后西湖全景，營造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著，作者落筆眼前，寫西湖近景。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。
2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個素雅，一個濃墨重彩)
(從直觀視覺上感覺白描)
引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齊讀第一段
四、研讀賞析，品味情感
1、時間：看雪的時間是什么時候? 更定時分。
冬天的'凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥聲俱絕”
作者為何偏偏選擇這個時間去賞雪?說明他怎樣的志趣?
-->追求天人合一的山水之樂，反映他超凡脫俗的雅趣。
2、人物：作者是一個人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。
為何用“獨”呢?反映他怎樣個性特點?
-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。
3、心情：一個人凌晨去看雪，心情會怎樣?
-->憂郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡介)
張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛繁華好山水，曉音樂。明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢，尋夢，過去的生活如在夢中，如在畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)
4、本文寫于明亡之時，卻為何用明號紀年?
-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。
5、本文不僅寫了作者一個人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?
-->偶遇金陵人。
作者為什么不把兩個人名字寫出來，而只是寫“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
B、金陵，南京，明朝開國定都南京，暗示他對故國的思念。
男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸，比較閱讀。
你認為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?
六、小結：
多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”經過這堂課的學習，你應該理解作者的那份癡心了吧!
七、作業：
用白描手法寫一處景物或描寫一個身邊的同學。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 12
【課標要求】
學習古詩文要多朗讀。在理解的基礎上多背誦，多積累，加強感悟和體會。利用工具書，能讀懂淺顯文言文。
【學習目標】
1積累一些文言實詞、虛詞。
2揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。
3了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
【重難點】
1理解本文運用的白描手法。
2理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
【自主學習】
1、搜集關于張岱及寫作此文的背景資料。
本文選自《 》，作者 字 ，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。
2、 反復誦讀，積累字音字義。
A字音：
崇禎 更定 挐 毳衣 霧凇 沆碭 一芥 喃喃
B詞義：
上下一白 是日更定矣 余挐一小舟
余強飲一大白 更有癡似相公者 上下一白
湖中焉得更有此人 一童子燒酒爐正沸
是日更定矣 余挐一小舟 客此
3、文章描寫西湖 的景象，表達了作者自己及文人雅士清高拔俗的志趣，寄寓了對 的懷念。
【學生疑惑】
【問題探究】
1.請大家在文中找出描寫雪景的句子。并說說作者眼中的西湖的雪景有什么特點?
2.文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法?表達了作者什么思想感情?
3、這篇寫景散文在寫景的同時，抒發了作者獨特的感受。說說你讀出了作者怎樣的心境。
4、文中“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字，試問作者有怎樣的思想情懷和生活態度?
5.文中引用舟子的'話有何用意?
6.文中結尾舟子說作者癡，你如何理解作者的“癡”?
7.作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文?
8、收集有關“西湖”“冬雪”的詩歌。
【教后反思】
答案：
【自主學習】
1《陶庵夢憶》張岱 字宗子，
2A崇禎(chóng zhēn) 更(gēng)定 ná 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng)碭(dàng) jiè nán
B詞義：
上下一白 (白色) 是日更定矣(古代夜間計時單位) 余挐一小舟(數詞，一艘)
余強飲一大白(酒杯) 更有癡似相公者(還) 上下一白 (全)
湖中焉得更有此人(還) 一童子燒酒爐正沸(數詞，一個)
是日更定矣 (這) 余挐一小舟 (攜) 客此(客居)
3冬夜雪景凝靜清絕 故國往事
【問題探究】
1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”凝靜清絕(開闊遼遠、純潔靜謐、清新淡雅)
2.神態、語言、動作描寫，白描表現了作者喜悅之情，特別是“強飲”表現了作者豪邁的心情。
3.(1)表達了作者閑適恬靜、遠離世俗的雅趣。(2)含蓄表達了作者對故國的懷念。(3)表達了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。(4)寄托了作者對人生渺茫的深沉慨嘆。
4、(1)“獨”字，表現處作者獨立獨行的高潔情懷和不隨流俗的生活態度。
5.襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。
6.他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情逸致。
7.畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側面烘托。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 13
【教材分析】
《湖心亭看雪》是部編版九年級上冊第三單元一篇描寫雪景的小品文，文中用白描的手法寥寥幾筆勾勒出一幅雪的世界，同時也讓讀者感受到作者的那份“癡”，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情逸致。
【學情分析】
九年級的學生已經積累了一定的文言知識并掌握了文言學習的方法，能借助注釋和工具書疏通文意。但是對文言文閱讀的深層分析還不夠到位。對于情境交融、借景抒情的文言文，還需要教師加強指導。
【教學目標】
1.有感情朗讀課文，引導學生理解文章字詞，理解文字基本內容。2.學習白描手法，感受文言詞句之美，感受雪后景色之美。3.理解張岱的“癡”，感受張岱的閑情雅致和深深的故國之思。
【教學重點】
了解白描手法，品位語言詞句之美，體味小品文于細微處見情致的特點。
【教學難點】
感受張岱的“癡”，領會作者的情感。
【教學方法】
講授法；小組合作討論法；提問法；圈點勾畫法。
【教學時數】
一課時
【教學過程】
一、導入新課，溫故知新
{教師導入}：同學們，我們準備上課。PPT上的詩句描寫的是哪里的景色呢？（PPT展示關于描寫“西湖”的詩句）沒錯！就是西湖。在西湖中央有一個被稱為“中國四大名亭之一”的湖心亭。【PPT展示湖心亭圖片】“據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。”這里是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那今天我們就跟隨張岱的腳步去湖心亭賞雪。
二、檢查預習，字詞積累
{教師活動}：我來檢查一下大家的預習成果。
三、初讀課文，理解內容
{教師活動}：教師范讀（提醒學生認真聆聽老師的范讀，注意重音及節奏）
{學生活動}：同學們自由朗讀并結合書下注釋自己疏通文意，把自己翻譯不懂的記下來。
{小組合作}：下面以小組為單位進行翻譯，把個人解決不了的問題，在組內討論解決，組內不能解決的，我們稍后共同探討。（小組合作討論，教師走到學生中間，巡回指導并關注每位學生的學習狀態）
{教師活動}：小組討論的`差不多了，哪個小組在翻譯的過程中存在問題。（解決小組問題）
{教師活動}：大家翻譯的不錯，對這篇文章的大意已有了基本的了解。那我請一名同學來分享一下，翻譯的過程中有哪些文言詞語需要格外注意嗎？比如一詞多義，通假字。
{學生活動}：在教師的引導下，整理文章中的重點字詞翻譯。
{教師活動}：通過剛才的梳理，誰能用小標題概括一下文章的主要內容。
{學生活動}：學生1：夜觀西湖雪學生2：偶遇雅士飲酒
四、品讀賞析，共賞雪景
{教師活動}：本文題目是湖心亭看雪，那哪句話是描寫所看到的雪景呢？同學們再讀文章，找出描寫雪景的句子，并說出你感受到一幅怎樣的雪景。
{學生活動}：學生快速朗讀，圈點勾畫出相應句子。學生1：我找到的是“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”我感受到的是大雪茫茫，銀裝素裹，像童話世界一樣。學生2：我找到的是“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”我讀出了靜謐的感覺。
{教師點評}：同學們都找對了，并且也感受到這是一幅夢幻靜謐美好的雪景。
{教師活動}：作者用短短兩句話就把這美好的雪景呈現出來了，這種描寫有什么特點呢？
{學生活動}：學生小組討論。學生1：簡潔明了學生2：不加渲染{教師明確}：文字簡單質樸，不加雕琢，這種寫作手法就是白描；寫作中它是一種描寫方法，指抓住事物的特征，以簡潔的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象。文章中一痕、一點、一芥、兩三粒，高度概括，幾個詞就寫出了景物的形與神。
{回顧拓展}：同學們還能想起哪些古詩也是運用了白描的手法？
{共同明確}：《天凈沙·秋思》；溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；
{教師拓展}：白描也可用來描寫人，寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥筆數抓住其最本質的特征即可。想一想我們學過的《故鄉》中對“楊二嫂”的描寫。{教師活動}：了解了白描的寫作手法，那文章是怎么運用這種方法來寫雪景的呢？{學生活動}：教師指引，小組討論后派代表回答小組代表1：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”寫出了雪后西湖全景，天地茫茫，突出一種“大”的境界。小組代表
2：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”是從近景角度來寫雪景，突出了“小”的境界。
{教師明確}：作者用白描的手法，寫出了天地的大與人物的渺小，令人產生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”之感。這句情景交融，天人合一，既寫出了觀雪的樂趣又有一種孤獨之感。
{學生活動}：學生齊讀描寫雪景的句子，再次體會雪景之美。(評價指導學生“霧凇沆碭”要讀出彌漫之美；“痕、點、芥、粒”寫的很輕，我們就要讀出那種輕微的感覺。)
五、悟讀延伸、感悟升華
{教師活動}：共賞完西湖雪景，接下來還有更精彩的風景等著我們。大家能用一句話評價一下張岱，概括他的情感嗎？
{學生齊答}：“癡”
{教師活動}：非常好，作者“癡”在哪些地方？同學們思考
{教師明確}：“癡”于行：不尋常的天氣（大雪過后）、不尋常的時間（晚上八點），不尋常的行蹤（獨往看雪）。“癡”于景：天地茫茫，天人合一，朦朧的冰雪世界。 “癡”于情：他鄉遇知己，天涯遇知音。世俗之外的高雅情趣，超凡脫俗，孤芳自賞。
{共同探究}：酒后分別時，問其姓氏，回答是“金陵人”，是不是所問非所答？顯然不是這就需要我們來深入了解一下作者，了解一下時代背景。
{教師補充}：作者在《陶庵夢憶·序》中說：“陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山····因想余平生，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。”結合前面的介紹，我們知道作者在明亡之前一直過著布衣優游的生活，愛好廣泛，之所以發生這樣的變化，是因為明朝滅亡，他不愿意與清為伍，這體現了作者深深的——故國之思。
{教師活動}：文中還有哪一處也能體現出作者的故國之思？
{學生思考并回答}：崇禎五年；寫這篇文章時已是清朝，作者仍用明朝的年號，可見他對故國的留戀，體現故國之思。
六、對比閱讀，深入主題
課件展示張岱作品《龍山雪》{教師活動}：帶領學生解決重點字詞，并翻譯全文。{學生活動}：對比此篇與《湖心亭看雪》的異同之處。（教學重點：《龍山雪》中的白描手法及作者的情感）
七、課堂小結，切身領悟
小結：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味！本文用清新淡雅的筆墨，既描繪了雪后西湖的雪景，又展現了作者的“癡”和他深深的故國之思。
【作業布置】
發揮想象，嘗試把文中白描手法描寫的雪景改寫成一篇和雪景有關的作文。
【板書設計】
【教學反思】
本課的教學設計以新課標對文言文的教學要求為依據，注重文言文的詞匯理解和積累，但是在教學過程中并沒采取先解釋字詞再逐句翻譯的方法，而是小組合作自行解決，教師強調重點，既節省了時間又樹立學生的主體地位；深入研讀部分通過“白描”寫作手法和“癡”字的講解，進行品讀，使學生了解作者的思想感情，從而解決教學重難點。但本節課細節處理的不太好，未能考慮學生的接受情況和學生的思考，而是按自己的教學設計進行教學，未能落實學生的主體地位。同時我認識到在課堂上要把握住教學契機，尤其是對學生學習中不懂的問題的講評要到位；課堂時間允許的話，可以在講完課之后，讓學生角色扮演，情境演繹一下，可以輔助課堂講解，提高背誦效率。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 14
教學目標：
1、知識、能力：能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。積累常識，學習概括課文的基本內容，理清文章思路、感受作者的情懷。
2、過程、方法：在“疏通文字——熟讀文章——理解內容——想象風景——體味情味”的學習過程中，進一步歸納提煉本文“不敘常事、不繪常景、不抒常情”的寫作特點，并嘗試以它為標準來評價作文，或進行寫作實踐。
3、情感、態度：能體會作者遺世獨立的高潔情懷及不隨流俗的生活方式，能感受作者古人“天人合一、渾然忘我”的賞景境界、并能深切領會古士子的故國情懷。
教學方法：
讀出悟，議中思
教學過程：
一、憶詩詞，導入學習
憶一憶寫西湖的詩詞，學習本文
二、讀文字，理解學習
（一）初讀，了解常識與文意
（二）再讀，讀出故事，感受景致。
1：看雪的事情。本文究竟寫了怎樣一件“往事”呢？請同學們在文中找一找記敘的六要素（時間、地點、人物、起因、經過、結果），然后用古文把它們連貫地表達出來，看誰寫得最完整，最連貫。
看雪的時間新奇
看雪的地點新奇
看雪的過程新奇
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”（讀）請問后一句是實寫嗎？請問作者在哪里才能看到這樣的景致？
（三）深讀，討論交流，分析人物，領會情緒情感、精神氣質，學習在文章中巧妙運用旁人形象。
文中哪一個字最能形容“湖心亭看雪”中的張岱？
“癡”。
感傷的，雖遇知音，但轉眼東西。（“問其姓氏，是金陵人，客此。”）
張岱為什么要以舟子和他說的這段話收束全文呢？
你認為張岱當時聽到舟子這番話時的心情是怎樣的？
在舟子這個旁人看來，也知張岱遇見了知音，可在張岱聽來不會喜反而悲，產生的`應是雖遇知音，但轉眼東西的孤獨、落寞和惆悵之感。起到的是振起全篇的'作用。
綜上所讀，可見《湖心亭看雪》表現出的是一個孤獨落寞，清高拔俗的明朝士子在普通的一個冬日雪天經歷的一番并不普通的心路歷程。這可以說是本文的第三大特征，我們可以概括為“不抒常情”。
三、思內涵，悟出人生
作者的“癡”好不好？我們如何對待？
四、固成果，布置作業
課后思考題與文科愛好者
仁壽縣滿井鎮初級中學校XXX
20XX年9月22日
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 15
教學目標：
1、結合注釋、疏通文意，積累文言詞義。
2、品味寫景語句、分析“白描”手法的特點。
3、感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。
重點：
品味寫景語句，分析“白描”手法的特點。
難點：
感悟張岱超凡脫俗的雅趣和深沉的故國之思。
教學方法：
1、講授法2、誦讀法3、資料助讀
課時：
一課時
一、導課：
同學們，在我國的文學史上，以文見長的作家中有一位是明末清初文學家張岱。北大中文系有位教授曾這樣評說：“明文第一，非張岱莫屬。而且，如果在中國散文史上評選‘十佳’，我估計張岱也能入選……”。可張岱卻曾說自己“人與文俱不佳”。今天，我們就一起走進作者張岱的《湖心亭看雪》，品其文，讀其人。
二、檢查自讀預習情況
1、查字音。特別注意：①強飲（qiǎng）②更定（gēng）
2、查本課文言文知識：
①一詞多義②詞類活用③古今異義
④特殊句式a。判斷句b。倒裝句
3、查課文翻譯。（復習六字譯文法：留、替、調、補、刪、增）生逐句翻譯。
三、品讀課文
作家梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中寫道：“有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”
大家回憶一下《記承天寺夜游》中，描寫秋月圖的句子？
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
這幅空明澄澈的.秋月圖已經給大家留下了深刻美好的印象。那張岱筆下又描繪了怎樣的一副冬雪奇景呢？
（一）賞奇景。
1、找出寫景句：霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已。
2、比較連詞：天與云與山與水，上下一白。
天、云、山、水，上下一白。
三個“與”字寫天地的合一，渾然一體、蒼茫遼闊的景象。
3、比較數量詞：
一痕、一點、一芥、兩三粒
一條、一座、一只、兩三個
特寫鏡頭中四個量詞的使用，使人覺察出小船正在夜色中緩緩前進，創造了夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個一片茫茫遼遠的冰雪世界中，人不過渺如一栗。
4、白描手法：
那么，如果讓我們寫一段雪景，你會怎么寫？我們可能會用上一些比喻和優美的詞句。而張岱在這里并沒有用這些。他只是這樣寥寥幾筆，不加渲染就勾勒出了蒼茫孤寂、天人合一的妙境，這種寫法叫白描。
白描原是國畫的一種技法，在文學創作上作為一種表現方法，指用最樸素簡練的筆墨、不加渲染，描畫出鮮明生動的形象。張岱在這里僅用寥寥數語，就把天長水遠的闊大境界呈現出來了。
小結雪景：這段雪景有蒼茫孤寂之美，作者用白描手法只用寥寥數語就把那種天長水遠的闊大境界呈現出來了。渲染了一種蘇軾筆下“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情趣。
板書（景美：蒼茫孤寂白描）
（二）品癡人
1、齊讀開頭幾句，說說作者有哪些“癡行”？
2、這癡行背后肯定有一顆癡心！結合雪景暗示，結合人物行為，說說張岱是怎樣的人？
預設：與眾不同清高孤傲鐘情自然超凡脫俗特立獨行隨性雅致遺世獨立
師總結：張岱夜訪西湖，獨賞雪景，他是與天地精神獨往來的人，不同常人的背后是不同常人的心境，一個“獨”字我們便讀出了一個遺世獨立的張岱。
板書：（人癡：遺世獨立）
（三）悟深情
1、PPT出示四條背景資料。
背景資料一：張岱：明末清初文學家，號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。崇禎17年（1644年），清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居著書，著有《陶庵夢憶》。1647年左右，張岱寫成《湖心亭看雪》。
背景資料二：亭中人為“金陵”人，金陵即南京。明太祖朱元璋定其為國都，后明成祖朱棣遷都北京。
背景資料三：張岱作品常緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，時時流露出深沉的故國之思。《湖心亭看雪》是《陶庵夢憶》的一篇。
背景資料四：明亡后不仕，入山著書以終。明亡后，“國破家亡，無所歸止，披發入山，駭駭為野人。”“想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。”——《陶庵夢憶·序》
2、“問其姓氏”，不答姓名答籍貫。“是金陵人”是寫錯了嗎？
預設：不是，是有意而為。“金陵”是故都。
3、體現了作者什么情感？——。
板書：（情深：故國之思）
四、總結中心思想：
這篇散文以清新淡雅之筆，記敘了作者晚上獨往湖心亭看雪的癡行，描繪了一幅氣象雄渾、蒼茫孤寂的西湖雪景圖。突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達了淡淡的愁緒以及深沉而又真摯的故國之思。
五、布置作業：
1、背誦課文
2、完成練習冊
3、搜集描寫西湖的詩句，感受西湖四季之美
板書設計：
湖心亭看雪
——張岱
景奇：蒼茫孤寂（白描）
人癡：遺世獨立
情深：故國之思
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 16
學習目標：
1.品味寫雪景語句的精妙。
2.感悟雪中賞景的深沉之情。
3.學習白描寫景的手法。
學習重點：
1.品味寫雪語句的精妙。
2.學習白描寫情手法。
學習難點：
感悟張岱的深沉之情。
教學時間：
一課時
教學過程：
一、導入課題
自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢？（學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多贊揚）喔！同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛才大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我為覺得寫雪最為突出，現在大家一起來吟誦一下吧！
（學生吟誦）很好！大家從詩中看到了什么樣的雪景？（學生可能說出多種情況，教師最后總結。）這真是：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂呀！從此雪景中你體會到了作者什么樣的心境呢？（提示學生可以參考剛學過的《小石河潭記》的作者介紹）孤獨，凄涼，因被貶而悲傷的情感。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來看看清朝的張岱是什么樣的心境呢？
二、明確學習目標（學生讀記）
作者簡介。
張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。
三、踏雪賞景
1.現在我們就跟隨張岱一起來領略西湖雪景的美麗吧。請齊讀課文（學生齊讀）找出文中張岱都看到了哪些雪景？學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2.我們一起來欣賞一下這雪景吧！“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”讀了此句你想到了哪句詩？學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。這句寫出了西湖的什么的雪景？學生會到許多答案，教師總結：天無飛鳥、路無行人，天寒地凍，萬籟俱寂。些兩句的'意境是多么的`相似，可見此二人都有什么樣心境？
學生答：孤獨。
3.我們來看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。”一句句中“沆碭”是什么意思？白氣彌漫的樣子。
句中三個“與”是不是太多了，有些啰嗦呢？我們能不能把這三個去掉。學生答：（三個與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。）
你說的太好了，大家給他鼓掌！
4.我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一句。
我們平時來說長堤應該用一什么？亭子用一什么？船用一什么？人用兩三什么？
學生說：一條、一座、一艘、兩三個。我們能把這些量詞換掉嗎？
學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。
你說得真好！大家給他鼓掌。
四、賞雪悟情
1.張岱能寫出這么美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字？學生答：“癡”
那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢?我們小組之間可以做適當的交流。
學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。
在更定之后去看雪。（更定：時間上是晚上五、八點鐘）
張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨與清高。
2.等張岱來到湖心亭，亭中已經有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀！
如此說來，亭中早到之人，也應該是“癡”于雪景了。
那么從文中哪些語句可以看出金陵人的癡？學生小組討論作答。
比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。
金陵人見到張岱是怎么說的？
學生答：“湖中焉得更有此人？”用自己的話怎么說？學生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人？
我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語？
在湖中怎么還能碰上的人？學生可自由發言，鼓勵不同的評價，教師要做適當的引導。
3.張岱遇到金陵人，也算是志同道合了，有道是酒逢知己千杯少，為什么金陵人邀張岱飲酒，張岱卻“強飲三大白而別”，（強做何解釋？強是勉強）而不是多喝幾杯？
學生答：張岱獨自賞雪的興致已經沒有了，所以也就沒有繼續停留的想法，就離開了。
你說得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不愿與他人為伍的孤傲。
4.張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎？難道是他們有問題？（學生小組討論作答）學生可能很難抓住重點，教師此處經總結一下。
這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡后不仕，這都說明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。
六、課堂總結
今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個xx的張岱來作總結。
七、布置作業
課下認真完成練習題
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 17
學習目標
1、誦讀課文，積累文言詞語。
2、欣賞西湖奇景，體會白描手法的運用。
3、學習文章融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。
學習重點
積累文言詞匯；體會白描手法的運用。
學習難點
學習文章融敘事、寫景、抒情于一體的寫法，感受作者的情懷。
學具教具
搜集西湖美景圖片。
教學過程
一、導入新課
課前師生搜集的西湖的詩展示。
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
師：同學們是否感受到了：詩人心中有一個春天，他筆下的`西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學生回應）可是？如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、探究新知
（一）聽讀課文，初步感知
1、聽讀課文，注意生字的讀音。
2、出示課件，檢查預習情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
（二）譯讀課文，理解內容
學生對照注釋和工具書小組合作翻譯課文，教師個別指導。
1、課文寫了一件什么事？
作者去湖心亭看雪。
2、作者什么時間去的？
是：這；更定：晚上八點左右，更：古代的計時單位。
3、作者是怎樣去的？幾個人去的？
引導學生明確：
拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨：獨自。
第二步（出示兩張圖片，然學生配上原文內容，并說明理由）
第一幅圖：幫助學生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
第二幅圖：幫助學生理解——湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
出示第二段的翻譯，設5處錯誤，讓學生尋找。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。急忙（等到）下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
（三）賞讀課文。
1、這篇短文中作者犯了一個頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來。
預設：文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。
（學生討論）
2、文中有一個詞語可以形象地概括出張岱的.形象，請你找出來。（癡）
（教師引導學生分析）
3、你看“天與云與山與水”，一連用了四個“與”，如果去掉，表達效果有何不同。
這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
4、分析“惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。”
在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”。
功名耶落空，富貴耶如夢，忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕，之人耶有用沒用？——張岱《自題小像》
請結合你今天品讀到的張岱，嘗試思考：張岱的困惑：之人耶有用沒用。
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖美景，白描手法的運用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情，渾然一體；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼備的小品文，讀起來簡直是一種享受。但不容忽視的一點是對作者這種消極避世的意緒，還應該批判地對待。
作業設計1、背誦課文。
2、（選做）思考與探究一、二、三。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 18
學習目標
1、閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。
2、了解作者、寫作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。
3、把握文章運用的白描手法，賞析課文熔敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
重點：
1、品味寫雪語句的精妙。
2、學習白描寫情手法。
難點：理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度以及消極避世的意緒。
教學過程
導入新課西湖名勝，自古都是文人墨客們入題的首選。同學們，請你把你所知道的描寫西湖的詩句說出來，與大家共享一下吧。（學生展示完畢，老師多給鼓勵。）今天，我們來學習一篇描寫西湖雪景的散文——《湖心亭看雪》。
由用背古詩的方式引出本堂課的教學內容，激發學生學習興趣。
教學內容：
1、作者簡介
張岱（1597—1679年），號陶庵、又號蝶庵居士，浙江山陰（今紹興）人，寓居杭州。張岱是明末清初的一位文學家、史學家。出生仕宦世家，少為富貴公子，過著游山玩水的“風雅”生活。明朝亡后，他曾參加過抗清斗爭，后來“披發入山”以消極避世表示其民族氣節。明亡后，專心著作。他在明末清初堪稱大散文家，其小品文聲譽極高，文筆干練，豐神綽約，著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。著有百科全書《夜航船》，本文選自張岱的《陶庵夢憶》。
2、寫作背景
對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二。文章首先交代看雪的時間、目的地、天氣狀況。時間是“崇禎五年十二月”，作者仍舊使用明代的紀年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。
3、知識鏈接
湖心亭在杭州西湖中，始建于明嘉靖三十一年（1552）。亭為樓式建筑，四面環水，亭西為南高峰、北高峰，景色壯觀。今亭為1953年重建。湖心亭舊為湖心寺，湖中三塔，湖心亭為其中一塔。
4、生字積累
拏一小舟（ná）毳衣（cuì）
霧凇（sōng）沆碭（hàngdàng）
強飲（qiǎng）一芥（jiè）
更定（gēng）
疏通文意
一、重點實詞
霧凇：水氣凝成的冰花。
沆碭：白氣彌漫的樣子。
是日更定矣：結束打更。
余拏一小舟：撐（船）。
擁毳衣爐火：帶毛皮的衣服。
人鳥聲俱絕：消失。
湖中焉得更有此人：焉，哪里；更，竟然，還。
余強飲三大白而別：盡力，勉強。
客此：客居此地。
二、一詞多義
是：①是日更定矣（代詞，這）
②是金陵人（表判斷）
一：①上下一白（副詞，全）
②長堤一痕（數詞）
更：①更有癡似相公者（副詞，還）
②是日更定矣（古代夜間的計時單位）
白：①強飲三大白而別（古人罰酒用的酒杯，這里代指酒）
②上下一白（白色）
三、詞類活用
①大雪三日（名詞用作動詞，下雪）
②客此（名詞活用為動詞，客居）
四、古今異義
1、余住西湖：古義：我；今義：剩下。
2、三大白：名詞，酒杯。今義：白色。
3，余拏一小舟[古義：撐（船）；今義：拿東西，捉拿]
五、譯文
崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓和我的.一葉小舟，舟中的兩三個人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪著氈子相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時）下了船，船夫嘟噥著說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”
文本探究
1、讀文章第一段，作者交待了哪些要素？把它們都找出來。
明確：
時間：崇禎五年十二月
人物地點：余住西湖
起因：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
2、作者是怎樣描寫湖心亭的雪夜景色的？
明確：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
3、本文開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾還出現了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？
明確：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現他的超凡脫俗。
他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現他的孤傲清高。
4、如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現在何處？
交流點撥：
（1）“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤。是日更定矣，余拏一小舟，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
（2）“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。
（3）“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉遇知己，天涯遇知音。
主題探究文章通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。
藝術特色
一、精練準確的語言技巧
體會“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句的表達效果。
明確：“一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語使描寫更加貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“粒”，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。這是其他詞語無法達到的表達效果。
二、樸實無華的白描寫手法
體會“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句的表達效果。
明確：三個“與”字，不加任何修飾，卻營造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
補充：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。
如：魯迅先生筆下的豆腐西施：“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”
拓展延伸西湖是古文人經常描寫的對象，而雪景更是文筆下借以表情友達意的載體。本文是散文，但卻被張岱寫出了詩的意境。請同學們課后收集一些優美的描寫西湖或雪境的句子（詩、文皆可），與同學們共享。
培養學生課后收集名句的習慣。
課堂小結本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。
本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體。
作業布置
1、給加點字（藍色）注音，給拼音寫出漢字。
更定（）毳（）衣
沆碭（）霧sōng（）
一jiè（）qiǎng（）飲
（gēngcuìhàngdàng凇芥強）
2、解釋句中加點（藍色）的詞。
1、湖中人鳥聲俱絕（）
2、是日，更定矣（）（）
3、獨往湖心亭看雪（）
4、上下一白（）
5、湖中焉得更有此人（）
6、及下船（）
（消失結束獨自完全哪里等到）
3、翻譯下面句子。
（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
（2）湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
（3）莫說相公癡，更有癡似相公者。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 19
教材分析
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后，作者張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可以窺知一二。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味，西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫欲的雅趣。
教學目標
（1）知識與能力目標
1、了解作者和寫作背景
2、把握文章運用的白描手法
（2）過程和方法目標
1、了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
（3）情感態度和價值觀目標
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待、歷史地分析。
教學重點
1、文言詞匯的掌握積累，文言文閱讀理解能力的培養。
2、領悟文章所運用的白描手法和對比映襯手法，領會兩種手法的作用。
教學難點
作者蘊含在文中的情感的把握及作者的'品性風格的感受。
教學過程
（一）導入
1、同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，我們耳濡目染的詩句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
2、簡介作者
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
教師補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
（二）誦讀課文，疏通文意。
一）師范讀，生聽讀；生自讀；生齊讀。
崇禎（chóngzhēn）更（gēng）定毳（cuì）衣
霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
氈（zhān）更（gèng）有此人喃喃（nán）
二）同桌合作，疏通文意
（1）重點字詞解釋
1、湖中人鳥聲俱絕絕：消失。
2、是日更定是：這更定：指晚上八點左右。
3、挐一小船挐：撐船。
4、用毳衣爐火毳cuì衣：用毛皮制成的衣服。毳，細毛。
5、霧松sōng沆hàng碭dànɡ：寒氣彌漫，白茫茫一片。霧淞，霧氣和水氣。霧是從天空下罩湖面的云氣，淞是從湖面蒸發上升的水氣。沆碭，白氣彌漫的樣子。
6、上下一白一白：全白。
7、惟長堤一痕惟：只。
8、芥jiè：小草。引申為細微的事物。這里指船。
9、鋪氈對坐坐：相對
10、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：還。
11、余強飲三大白而別強：痛快。白：指酒杯。
12、客此客：客居。
13、及下船及：等到。
14、喃喃nán：小聲地不斷念叨。
（2）通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
（3）一詞多義。
1：①上下一白全②長堤一痕數目，最小的正整數，大寫是“壹”
2、①更定舊時將一夜分為五更，每更約兩小時②更有癡似相公者還
3、①是日更定這②問其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
4、①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕
（4）古今異義。
1、余住西湖古：我。今：剩余，多余。
2、余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調
3、余強飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒有效果、無報償
4、是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對
（5）詞類活用
1、問其姓氏，是金陵人，客此客居
2、與余舟一芥像小草一樣微小
三）檢查合作效果，重點字詞講解（穿插文化知識，“毳”字的會意構造，“更”字的計時文化，“白”的酒杯文化）。
（三）品悟作者之“癡”。
師問：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”舟子所言相公之癡“癡”在哪里？文章是怎樣來表現“癡”的？
學生先自行思考，再交流討論，后全班交流。
明確：“癡”表現在癡人、癡景、癡心，“癡”在寄情山水，“癡”在超凡脫俗‘“癡”在閑情雅致，“癡”在清高孤傲。文章通過環境渲染、人物映襯、性情之舉來凸顯“癡”，構思精巧，渾然天成。
穿插介紹“崇禎五年”的紀年方法，講解“白描”的寫作手法。
（四）感受文人之“癡”。
明亡后，張岱不再做官。他寓居杭州時，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，是日更定，獨往湖心亭看雪”，此乃性情之舉。王徽之“雪夜訪戴”亦為性情之舉。中國古代文學史上像他們這樣的性情文人有很多，他們有著一種特立獨行的個性，不隨流俗，所以在官場上，在現實生活中往往受到排擠，遭到訕謗，不被人理解。他們只有通過親近自然，在大自然中呼吸一口干凈的空氣，寄情于闊大寧靜、清寒靈動的山水，來尋找心靈的歸依，心智的獨一。“孤高情懷有誰知，獨與天地相往來，”——陳子昂登臺長吟，杜甫登高作嘯，陶淵明采菊東籬，柳宗元寒江獨釣，劉禹錫陋室言志，體現了文人的一種氣質，一種風度——鐘情山水、超凡脫俗、閑情雅致、清高孤傲。這就是文人的“癡”也。
（五）結語。
以曹雪芹《紅樓夢》中寫的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”結束課文。
（六）作業。
1、背誦《湖心亭看雪》，并搜集描寫西湖的詩文，至少五首。
2、文人的氣質雖相似，但詩文中所采用的描寫手法、所寄寓的感情卻不盡相同。比較閱讀《江雪》和《湖心亭看雪》，體會兩文的不同。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 20
教學目標
1、朗讀課文，反復誦讀，培養學生誦讀能力。
2、品味雪后西湖的奇景和作者的語言風格。
3、把握文章運用的白描手法，理解作者的思想感情。
教學重點
1、理解本文的寫景特點（白描手法）。
2、雪后奇景的賞析。
教學難點
理解作者的精神世界。
教學方法
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上，教師著重引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。
教學媒體
電教平臺
課時安排
1.5課時。
（前半個課時朗讀課文，利用注解口譯課文，并在同桌及小組內互相糾正，做到字詞落實，然后小測檢查翻譯程度，最后將課文背誦下來。）
教學過程（后一課時實錄）：
一、導入新課，了解作者
1、“上有天堂，下有蘇杭。”天堂般的杭州，有美麗的西子湖。關于西湖的詩句，同學們已學過不少，還能記住嗎？
學生吟誦：
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”
……
2、見過西湖的人，很多人為它的美景所陶醉。下面讓我們在《雪之夢》的音樂中欣賞一組西湖美景圖。（多媒體出示配樂西湖圖景，學生欣賞。）
西湖的景美嗎？如果詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果詩人心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。在上節課熟悉課文、翻譯背誦課文的基礎上，我們再來走進作者的內心世界，并學習名家的寫作方法。
3、介紹作者
張岱：明末清初文學家。出身官宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
二、反復誦讀，感知文章
1、聽錄音并思考：
要知道作者筆下，冰雪中的西湖到底怎樣，還需要深入理解文本，先聽錄音，并思考兩個問題。
（1）都說這篇短文里有一個地方前后矛盾，你能找出來嗎？
（2）請在文中找出一個最恰當的詞來評價張岱。
2、師生交流，朗讀分析。
都說這篇文章作者犯了一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤，是什么？（生驚詫好奇）
生1：“獨往湖心亭看雪”應該是一個人，后文卻出現了一個舟子在說話。
生2：“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒”相矛盾。
師：同學們眼光很敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？是不是張岱的數學沒學好數不清人數啊，是不是應該和張岱商量讓他改改？
生3：我認為先不急，等咱們理解了課文再說，說不定其中另有奧妙呢！
師：嗯，大家同意嗎？（大部分同學表示同意）。我們來分析第二個問題，請同學們在文中找出一個最恰當的詞來評價張岱。
生4：癡。（學生紛紛表示贊成，師板書：癡）
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？
生5：傻，笨。
生6：呆，行為舉止不同常人。
師：對，張岱就是這樣一個與眾不同的“呆人”。女生把課文朗讀一遍，要讀出感情。（全班女生齊讀）
三、細讀品讀，探究課文
朗讀課文，思考問題（小組合作，自主探究）
1、女生朗讀得不錯，男生是不是能讀得更好呢？男生把課文讀一遍。（全班男生齊讀）。讀得不錯，現在請同學們以小組為單位討論下面幾個問題。
（1）文中哪些地方讓你感覺到張岱的“癡”？
（2）張岱“癡”的原因是什么？
（3）找出文中的寫景句，感受文章的語言美。
2、小組討論，師生交流解決問題。
（學生踴躍討論后，紛紛舉手）
（1）分析第一個問題：文中哪些地方讓你感覺到張岱的“癡”？
生1：“是日，更定矣。”他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議。
生2：“獨往湖心亭看雪”，一個人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）
生3：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的時候去看雪。
師：說得真好！（多媒體出示答案）古人以三為多，大雪三日就是大雪多日。文中說“湖中人鳥聲俱絕”是什么意思？用一個成語表達如何？
生（想了想）：萬籟俱寂。
師：說得好，現在我采訪一下同學們，在這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？
生1：縮在被窩里睡懶覺。
生2：上網玩游戲聊天。
生3：烤火。
生4：一邊喝茶一邊和家人聊天。
……
（2）第二個問題：張岱的舉動正好反映了他“癡“的一面。可是他“癡”的原因是什么？
生1：好山水。（對，作者癡迷于山水。板書：山水）
生2：癡迷于西湖。
不錯，作者癡迷于山水，癡迷于西湖。或許，我們能從《西湖夢尋》中找到答案。出示《西湖夢尋》序，第一、二組同學讀：
“余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而西湖實未嘗一日別余也。”（《西湖夢尋》自序）
作者說他離開西湖28年了，但是西湖每個晚上都走進了他的夢中，可見，他對西湖是日思夜想魂牽夢縈的。
（3）問題三：文中哪些是寫景句？誰來把它讀出來。
一學生有感情地朗讀后，另一學生再將寫景句用現代漢語作描述。
3、賞析寫景句，了解文中的白描手法。
你看這二句寫景句，沒有華麗的語言，沒有濃墨重彩的渲染。寥寥幾筆，就勾勒出事物的形象，這樣的描寫手法叫“白描”。
出示白描的概念，第三、四組同學齊讀：
白描是一種描寫的方法。它是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
師：我們以前也學過白描，在哪里學過？
生：馬致遠《天凈沙·秋思》
師：對，《天凈沙·秋思》寥寥幾筆，就勾勒出黃昏凄涼的景象。蘇軾有詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“白描”其實就是“淡妝”。
4、想象文中的奇景。
同學們不妨想象這樣的奇景，我叫一個同學朗讀白描語句，其它同學閉上眼睛想象，準備好了嗎？（一生有感情地讀，其它同學閉上眼睛想象）
師：這樣的景美不美，美在哪里？
生1：一片白茫茫的景象。
生2：大雪鋪天蓋地卷來，有一種意境美。（板書：意境美）
生3：我覺得天與云與山與水，全都連成了一片，有一種畫面美。（板書：畫面美）
生4：我覺得還有語言美。“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”極有韻味。（板書：語言美）
5、師生互動，質疑解難，分析作者的精神世界。
師：說得太好了，同學們的想象還是很豐富的，這樣的景象作者寫得實在太精彩了。同學們都了解了嗎？有沒有不理解的？
生1：老師，這里我有點不理解，“天與云與山與水”，用了這么多“與”，不知有何用意？
師：對啊。作者為什么用了這么多“與”，古人不是說要惜墨如金嗎？其他同學怎么看？
生2：“與”讓天、云、山、水四個景物融和在一起了，如果去掉，好像它們有界限似的。
生3：我覺得“與”造成了一種天地蒼茫的'浩大氣象。
生4：我認為“與”把四個景物連成一塊了，天、云、山、水好像在動，有一種動態美。
師：好樣的，有眼光！（板書：動態美）
生5：老師，我也有個問題不理解，這幾個量詞“一痕”、“一點”還說得過去，后面的“余舟一芥”“舟中人兩三粒”是不是用錯了？
師：對啊。這里是不是用錯了，誰來幫她回答？
生6：我覺得沒有錯。舟如“芥”，人如“粒”，這是從天空或高空的俯視，置身其中的人，正如滄海之一粟。這樣用詞，更顯得天地之蒼茫。
生7：沒有錯，我覺得在蒼茫的天地中，景啊，人啊，它們都似有似無，產生了“天人合一”的感覺。
師：（驚喜地）真是一言驚醒夢中人啊！人融入了蒼茫的天地中，讓我們感覺到它的語言美。讓我們再把這二句寫景讀一遍。咱們要讀出天地蒼茫的景象。（全班齊讀）
人與自然融為一體，產生了天人合一的境界。（板書：天人合一）。寫景是為了抒情，在這一刻，張岱有什么情趣？（板書：情趣）
生8：清高、高雅。
生9：超凡脫俗。
師：不錯，這個超凡脫俗是古往今來文人墨客所追求的最高境界。（板書：超凡脫俗）那么，舟子對這樣的做法理解嗎？（生齊說：不理解）誰來把舟子說的話讀一遍？（一生讀：“莫說相公癡，更有癡似相公者”）。“更”表驚奇，指對這種行為百思不得其解。畢竟，舟子是凡夫俗子理解不了。文中還出現了一個“更”字，是哪句？
生1：湖中焉得更有此人。
師：此人，指哪種人？咱們用文言文說出來。（學生踴躍地舉手）
生2：湖中焉得更有此雅興之人。
生3：湖中焉得更有此豪情之人。
生4：湖中焉得更有此志同道合之人。
生5：湖中焉得更有此超人。（眾大笑）
師：說得太好了，大冷的天，一般人是無法做到獨往湖心亭看雪的，如果張岱要回答，用文言文如何回答？
生6（抱拳）：彼此彼此。
生7（鞠躬）：幸會幸會。（生笑）
師：同學們想象還是蠻豐富的，都說酒逢知己千杯少。老師心中也有一個疑問：他們飲酒前不問姓氏，飲酒后才問，卻避而不答。只說金陵人客此。然后不留姓名不留地址，這段奇遇，張岱是不是處理得太草率了？
生1：我覺得都是癡人，何需留名，一留名反而就俗了。
生2：金陵是明朝的故都，說明張岱懷念前朝懷念故都。
師：說得不錯，張岱的作品中常常流露出明朝滅亡的傷感情緒。這樣看來，張岱追求的是一種怎樣的人生啊？
生3：他不愿和人深交，只生活在自己的內心世界里。
生4：他只愿融入大自然，他的心是屬于自然的。
師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清人數嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？
生5：我懂了，根本就不是失誤，因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。
師：對，張岱就是這么一個癡人，癡迷于山水，希望融入自然達到天人合一的境界。一切景語皆情語，這個癡也反映了他超凡脫俗的情趣。
四、拓展延伸，課堂小結
師：世人都說張岱“癡”，而同學們的生活中也有不少癡迷的事情，說說看。
（學生紛紛舉手發言）
師：是啊，大家也許覺得張岱很神秘，“癡”得離奇。平凡之人，也有“癡”的時候，也都會“癡”得可愛。剛才同學們說到了，曾經在如瓢潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎；曾經把自己關進小屋里，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂；曾經長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有太多疲于奔命而日漸忙碌滄桑的面容，然而，人活著不僅要有柴米油鹽，還要有閑情逸致，所以我們感謝張岱，是他讓我們感受到那份靜謐，感受到那份癡迷，感受到人間的至情至性。
五、作業布置
就“說‘癡’”為話題寫一篇作文，課后練筆。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 21
教學目標：
1.反復朗讀，背誦課文。
2.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。
3.領悟文中景物描寫的妙處。
4.初步了解白描的寫作手法
5.品味作者的思想感情。
教學重點：
1.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。
2.領悟文中景物描寫的妙處。
3.初步了解白描的寫作手法
教學難點：
品味作者的思想感情。
課時安排：二課時
教學過程：
第一課時
一、導入
屏示詩句：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
這些詩句寫的是同一個地方——杭州西湖。
二、介紹湖心亭與作者
1、湖心亭：位于西湖中，據說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環水，花柳相映，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明朝山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。
代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。文學創作以小品文見長。
(1)課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。
(2)作者的家鄉是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉，客居異地。
(3)“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的`哀愁。
三、朗讀
1.聽范讀，標注字音。
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、理順文章大意
1.結合注釋，翻譯課文。圈畫翻譯難點。
2.交流難點，翻譯全文。
參考：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。
這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點，我的船像一片漂在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣癡情賞雪的人!”便拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，(他們回答)是金陵人，在此地客居。
等我到達自己船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 22
教學目標：
知識與能力：
1，積累一些文言實詞、虛詞。
2，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。
3，了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
4，背誦課文。
過程與方法：
1，在課文學習中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。
2，初步學習賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感態度和價值觀：
1，作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，和流露出的消極避世的意緒，應引導學生批判地對待、歷史地分析。
教學重點：
1，理解本文運用白描來寫景的手法。
2，熟讀背誦課文。
教學難點：
1，理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
教學方法：
1，同讀、同議、同寫、同評;多媒體課件
課時安排：
1課時
教學過程：
一、鋪墊引入
“未若柳絮因風起”，浪漫!冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無時無刻不在激動著我們，讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯哦!雖然我們這里雪未下，但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”，導入張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設置背景音樂，教師范讀或者聽錄音，學生聽讀，把握字音及停頓。
提示學生注意幾個字音：
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.學生個讀，學生點評，學生分組讀
3，再讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
(1)學生自讀課文，疏通文句并質疑。
(2)組內討論交流，教師巡視指導并解難。
(3)集中釋疑。后學生齊讀課文三遍，試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學生最感興趣的描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學意譯，學生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2.學生齊讀該段文字，可結合配套插圖，回放一下雪景的畫面。
四、問題探究
1.作者在描寫雪景的時候，具有怎么樣的特點呢?
在學生思考、回答的過程中，教師適時多媒體顯示兩段有關描寫雪景的文字，引導學生在比較中掌握一種新的描寫方法。
(過渡)你們認為白描是不是只用于寫景呢?不是的，多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學生學習運用這種方法。
(多媒體顯示：)
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”
——唐韜《瑣憶》中的`魯迅先生
選幾個同學運用白描的手法說說所提供的畫面，其余同學來做一個點評。
2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫景和敘事的時候融入了怎樣的情感呢?
學生討論、交流。教師可適當提示，學生明確。
五、齊讀齊背，再品味
六、遷移運用
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。
1，學生背誦《江雪》： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
2，學生思考，交流。明確。
3，試著運用白描手法，模仿寫一段關于雨、霜、或者其它的文字，好嗎?要注意情感與景的交融哦。
王君的《湖心亭看雪》教學實錄 23
教學目標
1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
教學重點
1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學難點
理解作者的精神世界
一、創設情境，導入新課
播放視頻歌曲《夢西湖》。觀畢。
俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”古往今來，杭州的西湖美景，令天下多少文人墨客為之傾倒。
同學們，你們知道哪些描寫西湖的詩句啊？
宋代詩人蘇軾曾詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”可見西湖的美麗。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”——白居易《錢塘湖春行》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”—— 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里
只言山色秋蕭瑟，繡出西湖三四峰。”
可是西湖當地人卻說：“晴天的西湖不如雨天的西湖，雨天的西湖又不如雪天的西湖。”銀妝素裹的西湖到底有怎樣的魅力呢？今天就讓我們隨明末清初文人張岱一起到湖心亭去看雪。
師板書課題和作者。
二、介紹湖心亭（一生朗讀）
位于西湖中，據說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。
湖心亭四面環水，花柳相映，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
二、學習目標（齊讀）
1、積累實詞和虛詞；
2、品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣；
3、學習白描的寫作手法
這節課，我們主要的學習活動就是朗讀、品析。朗讀美文，品西湖雪景，析作者情，熟讀成誦。
三、朗讀課文 整體感知
1、現在讓我們沸沸揚揚朗讀課文。要求讀準字音，恰當停頓。遇到不會讀的字詞，借助課下注釋自行解決。
交流：
在朗讀中，你注意到這些字詞的讀音了嗎？
停頓。
全班齊讀課文。
2、第二次朗讀，要求讀懂字意，讀通語句。請同學們以小組為單位，疏通文義。
標出不明白的地方。
全班交流疑惑的內容。全班交流三個重點句子。
四、品析雪景
齊讀，畫出作者張岱在湖心亭看到的雪景。
同學們，現代散文家黃裳評價說：“描寫西湖風景的人也可謂多矣，可是誰又曾用精煉至極的筆墨如此凸現地勾畫出山水的精英？”細讀這句，你認為哪些詞語最富表現力？最傳神？請靜靜的品味寫景的精妙，感受作者的情懷。
和同桌交流一下。預設：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，造就了天地蒼茫磅礴浩渺的'大場景。連用三個“與”字，使四種景物一下子全都活動了起來，有了一種動態的融合美，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的使四種景物一下子全都活動了起來。
兩個“一”字意思相同嗎？有什么妙處？“一”是最小的數字，也是最大的數字。這兩句一整體一局部，對照鮮明。
量詞置換成“”例如：一眉新月一鉤殘月一葉扁舟一線希望一縷花香 “一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。由“痕”到“點”到“芥”到“粒”，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
“而已”的言外之意是什么？這蒼茫的夜景折射出作者怎樣的思想感情？
這時，你會自然而然地聯想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，你會體悟到：宇宙何其闊大，人生何其短暫！“天人合一”
白描手法：白描也叫素描，原來是中國繪畫的傳統技法之一，簡煉的墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻。請看我們的課文插圖，即是白描。運用到文章描寫上，就是抓事物特征，用寥寥數筆傳神再現，"有真意，去粉飾，”相當于“淡妝”。對照這幅插圖，再一起背誦這寧靜清絕寄托作者感慨的景觀。
白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。
我們來做幾個練習。遷移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
③他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地（寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。④方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）
五、賞讀雅趣
同學們，剛才我們跟隨作者品味雪后西湖的奇景，我們感受到了白描手法寥寥數筆表現神韻的神奇魅力，現在讓我們把目光由景轉向人，默讀課文，用文中的一個字概括概括張岱形象。
解答：“癡”
教師追問：這是誰對張岱的評價啊？癡一共有四個意識，大家覺得舟子理解的癡是什么意思？
1.傻，無知：～人說夢。～鈍。～愚。白～。
2.精神失常，瘋癲：發～。～癲。
3.入迷，極度迷戀：～心。～情。
4.謙辭，白白地：～長（zhǎng）（說自己白白地比對方大若干歲）。“癡”，是瘋癲。這種瘋癲，張岱的“癡”體現在哪里？用原文句子回答。
（一）行“癡”
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
哪里能看出“癡”，具體分析一下。
不尋常的環境：大
三
寫雪的來勢之猛、持續時間之長。絕
從聽覺的角度寫出湖山封凍，人與鳥俱噤聲不出，“絕”字傳出了冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。
不尋常的時間：“更定”即晚上八點左右
不尋常的舉止：“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”之間是否矛盾？細讀這里，我們發現它與結尾的舟子前后不統一。雖有舟子同行卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。
（三）事“癡”
張岱到了湖心亭之后，這天寒地凍萬籟俱寂之中卻出現了一點溫暖和亮色，因為湖心亭上居然還有另外兩個癡人！見到張岱，這兩個癡人很是激動啊，來，把他們的激動朗讀出來。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
（輔導學生反復朗讀“大喜曰”一句）我聽出了欣喜和自豪啊。“湖中焉得更有此人”有什么言外之意。以這樣的句式說“湖中居然有此人”？或者用現代漢語說也可以，用“我們都是人”的句式。
生：湖中居然有此雅興之人！生：我們都是有高雅情趣的人！生：湖中居然有此豪情之人！生：湖中居然有此志同道合之人！生：湖中居然有此超凡脫俗之人！
同學們啊，同學們說的真好，他們就是這樣超凡脫俗，有雅情雅致的人。現在再讓我們回過頭來，看看這“癡”，我們是不是比舟子理解的更深刻呢？
癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
六、思維火花
有人說，他們是志趣相同的知音。有人說他們只是道同志不同的過客。你的觀點呢？細讀文章，結合詞語分析。小組內討論，等會亮出觀點，暢所欲言。
觀點：“知音”——“喜”“強飲”“客”
“不是知音”——“拉”“強飲”“有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。” 問其姓氏，是金陵人，客此。
“見余，大喜”，寫出雪中相逢、巧遇知己的驚喜。“湖中焉得更有此人”的感嘆表現了他們相互之間的賞識，有一種人生難得一知音的感慨。“吾道不孤”！欣喜之余，“拉余同飲”。“強飲三大白”的“強飲”，是說本不能飲，但在此時、對此景、逢此人，不得不飲。為了不辜負自然的美景，為了不辜負知己的盛情，勉力而為，痛飲三大杯。金陵客賞雪，是二人結伴同行，而且還帶上了好酒，談詩論文的同時，何等灑脫快樂、曠達豪放！足見此二人胸襟開闊、心情開朗，與其說是來賞雪，不如說是來享受自然，享受生活，享受那種無拘無礙的君子之交。意外地見到“我”這個不速之客，他們是“大喜”、強邀，熱情爽朗，坦蕩真誠。他們對“我”一見如故，完全接納，是一種很容易與人溝通的性格類型。相形之下，張岱雖然表現出了一種值得稱道的風雅不俗的情懷，但也流露出了他的清高自傲、我行我素，缺少一點海納百川的胸懷。
張潮，他曾經說“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有很多滋味，同學們可以慢慢體會，讓我們深情朗讀全文，同學們回憶我們的學習目標掌握了嗎？。
拓展遷移：
同學們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊他們在大自然中去深呼吸，他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學們，在歷代的文學作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎？
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