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張岱經(jīng)典詩(shī)文《湖心亭看雪》
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的張岱經(jīng)典詩(shī)文《湖心亭看雪》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《湖心亭看雪》
明/張岱
原文：
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
(選自《陶庵夢(mèng)憶》)
譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪接連下了好幾天，湖中行人，飛鳥(niǎo)的各種聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉扁舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。湖上冰花一片彌漫，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能(清晰)見(jiàn)到的倒影，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個(gè)人罷了。
我到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”(他們)邀請(qǐng)我一同喝酒。我盡情喝了三大杯后告辭。(我)問(wèn)他們的姓氏，原來(lái)是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡情(于山水)，還有像您一樣(甚至比您更)癡情(于山水)的人呢!”
鑒賞：
《湖心亭看雪》是張岱的小品傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷：作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往;不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓;舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表達(dá)了他遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，同時(shí)也寄托了故國(guó)之思、人生慨嘆和感傷情懷。
本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉 功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。
作者：
張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲;明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。
賞析
在我國(guó)古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”這些些膾炙人口的詩(shī)句無(wú)不讓人對(duì)西湖的美景神往之至。
而我現(xiàn)在要說(shuō)的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個(gè)富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。
本文分前后兩部分，張岱用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。
第一部分交代看雪的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時(shí)已是清初，張岱故意沿用明的年號(hào)，并非誤筆，而是隱含了一種亡國(guó)之痛，表明張岱不忘明朝。“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，這句妙就妙在一個(gè) “絕”字上。一般文章寫景通常是視覺(jué)描寫，而這個(gè)“絕”字是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟俱寂的畫(huà)面。字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白。”這兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個(gè)“與”字，寫霧、寫云、寫山、寫水，一氣呵成，毫無(wú)重復(fù)之感。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。
文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別。”描繪出了三人暢飲的情景，足見(jiàn)張岱當(dāng)時(shí)的心情是多么的暢快！“問(wèn)其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺(jué)天色已晚，待要分別時(shí)候才想起姓氏，足見(jiàn)張岱是個(gè)性情中人，他在意的不是對(duì)方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時(shí)這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬(wàn)里，后會(huì)無(wú)期。
文章結(jié)尾寫道：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”張岱以舟子的話總結(jié)全文，有什么含義呢？首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說(shuō)的“癡”是世人的一般見(jiàn)解，但這個(gè)“癡”何嘗不是對(duì)張岱最好的評(píng)價(jià)呢？他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂(lè)，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。張岱引用舟子的話是對(duì)“癡”的贊賞。同時(shí)，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。
《湖心亭看雪》是一幅簡(jiǎn)約的山水畫(huà)，一首朦朧的夢(mèng)幻詩(shī)。
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