湖心亭看雪說課稿（精選3篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫說課稿，編寫說課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？以下是小編為大家整理的湖心亭看雪說課稿（精選3篇），歡迎大家分享。
湖心亭看雪說課稿1
一、教材分析：
（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《湖心亭看雪》是人教版語文八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語言特色有所體會(huì)。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出了要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：翻譯全文并背誦，能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。
2、能力目標(biāo)：品味雪后西湖奇景，了解本文白描的寫作手法。
3、情感目標(biāo)：理解作者孤高自賞的情懷。課文篇幅短小，雖寥寥幾筆，意卻在言外，有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后，能了解本文大意，因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫景這種白描手法作為本文難點(diǎn)。
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用：
�。ㄒ唬┍菊n主要采用朗讀法，質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用開火車的游戲形式鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行�！币簿褪钦f，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。
�。ǘ⿲W(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)：傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的'培養(yǎng)。我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”，“強(qiáng)而弗抑”，“開而弗達(dá)”，反對(duì)注入式，倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。因此，在教學(xué)過程中，我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式，從兩方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
三、教學(xué)程序設(shè)計(jì)：主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（一）導(dǎo)入新課：課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片，對(duì)西湖有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)此激發(fā)學(xué)生的興趣：白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢？帶著這份好奇走進(jìn)課文。
�。ǘ⿲W(xué)生朗讀：朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。
（三）師示范背誦：教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與教師競爭，這樣學(xué)生的注意力就集中在聽讀中，同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
�。ㄋ模┵|(zhì)疑解惑：這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，即用不同的符號(hào)記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問，師生共同解答。
（五）精讀課文。體會(huì)寫景的句子。用自己的語言描述畫面。使學(xué)生進(jìn)入情境。能有感情的朗讀。
�。┧伎奸喿x：
1、本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷？
2、大雪三日，夜深更定，作者獨(dú)游西湖，卻在湖上邂逅了兩位客居杭州的人，此時(shí)作者的心情如何？
3、舟子言癡，如何理解？
這三個(gè)問題的設(shè)計(jì)，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
（七）熟讀背誦：學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
�。ò耍┱n堂小結(jié) ：通過“實(shí)話實(shí)說”和“焦點(diǎn)訪談”的形式對(duì)本課作小結(jié)，讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。
四、板書設(shè)計(jì)：
全景：上下一白——空曠、沉寂
寫景 近景：一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒 白描
抒情：孤傲、超凡脫俗
湖心亭看雪說課稿2
一、教材分析：
《湖心亭看雪》位于八年級(jí)下冊(cè)的第七單元，第七單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后。作者張岱對(duì)故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1．反復(fù)朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。
2．學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，了解白描手法。
3. 理解作者孤高自賞的情懷，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
五、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
六、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
我們剛剛領(lǐng)略了承天寺中如水的月色，今天，讓我們?cè)俚胶贾�，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖更是一處風(fēng)景絕佳的地方，它自古就令許多文人墨客魂?duì)繅艨M，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。請(qǐng)同學(xué)們回憶描寫西湖的詩句：
白居易：《錢塘湖春行》 蘇 軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、初讀課文
1、教師范讀
2、正音正字
3、學(xué)生齊讀
4、學(xué)生自由讀
5、指名讀
三、學(xué)生合作探究：
1、語詞破譯組：解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。
2、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
3、性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4、寫法賞析組：對(duì)文中的寫法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。
四、交流探討的結(jié)果。
1、語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題：
學(xué)生自由翻譯課文，然后一生讀一生譯。教師糾正不妥之處。
2、心靈探密組可能出現(xiàn)的問題：
（1）作者與眾不同的表述：
A、作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？
對(duì)故國的留戀
B、天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？
充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。
C、“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D、一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
E、金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒有通報(bào)，只是離開的時(shí)候才問，也沒有記下來，有什么深意？
君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
�。�2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。
3、性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問題：
�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨(dú)立的文人雅士：
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
�。�2）評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：
A、可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
B、不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒有了社會(huì)的價(jià)值。
4、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題：
�。�1）、本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。
寫景的句子：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：
此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓邸⒁稽c(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的'解釋。
（2）、寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢�，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結(jié)本文：
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
湖心亭看雪說課稿3
尊敬的各位老師：
大家好！我今天說課的題目是《湖心亭看雪》，下面我就來說說我對(duì)這堂課的設(shè)計(jì)思路。
本課對(duì)主題的體現(xiàn)
《湖心亭看雪》是明末清初文人張岱的經(jīng)典小品文，鑒于本校學(xué)生文言文閱讀能力較弱，以往在教授本課時(shí)主要就是以讀書通文意為主，之后再簡單了解下文中張岱的“癡”即可。此次，為了貫徹落實(shí)《北京市中小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見》，我再次認(rèn)真研讀了文件，并注意到了其中的幾條精神：《改進(jìn)意見》中要求語文教學(xué)“傳承經(jīng)典，把中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作為語文閱讀教學(xué)的基本素材”，以及“引導(dǎo)學(xué)生提升閱讀品位，增加文化積淀，豐富精神世界”，基于對(duì)此的理解，我將本課的總體目標(biāo)定為：通過張岱的作品理解其中所蘊(yùn)含的中國古代傳統(tǒng)文人的內(nèi)心追求。但這個(gè)目標(biāo)對(duì)于我們的學(xué)生來說確實(shí)有些深，我又注意到了《改進(jìn)意見》中的第五條：初中教學(xué)要“通過與課內(nèi)古詩文相關(guān)聯(lián)的作家、作品，增加學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的閱讀數(shù)量”，以及第十一條“初中擴(kuò)大學(xué)生閱讀視野，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。提倡整體閱讀、主題閱讀、比較閱讀”這兩條建議，決定選擇張岱另一代表作《西湖七月半》來幫助學(xué)生理解，并根據(jù)內(nèi)容及學(xué)生情況對(duì)文段進(jìn)行了剪裁，降低了閱讀難度。
為此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)
體會(huì)文中張岱的“癡”行。
體會(huì)張岱所癡之景。
品讀《西湖七月半》片段，進(jìn)一步理解張岱的“癡”
總結(jié)作品中所蘊(yùn)含的古代文人的內(nèi)心追求。
我上交的教學(xué)片斷是第3、4環(huán)節(jié)，我認(rèn)為這兩個(gè)環(huán)節(jié)相對(duì)最能體現(xiàn)此次的主題。但其實(shí)1、2環(huán)節(jié)在本課中是非常重要的，學(xué)生只有真正理解了《湖心亭看雪》中張岱的癡，才能有效地進(jìn)行后面的環(huán)節(jié)。接下來我就主要說一下前兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
體會(huì)文中張岱的“癡”行對(duì)于學(xué)生來說比較容易，引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵詞“俱絕”、“更定”、“獨(dú)”，并讓學(xué)生說明理由。
這一環(huán)節(jié)主要是要讓學(xué)生體會(huì)張岱賞雪的'獨(dú)特及思考為何會(huì)有這些獨(dú)特的行為。
接下來是體會(huì)張岱所癡之景。這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生體會(huì)張岱所癡之景所帶來的感覺。相比前一環(huán)節(jié)要難一些。
針對(duì)此點(diǎn)，我先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中的關(guān)鍵詞從顏色、數(shù)量及性狀來賞析雪景的特點(diǎn)，為學(xué)生體會(huì)雪景的感覺做一個(gè)鋪墊。再引導(dǎo)學(xué)生將此景想象成水墨畫，學(xué)生即可感受出寧靜與素雅等。
體會(huì)雪景的感覺是后面總結(jié)文人內(nèi)心追求的關(guān)鍵之處，所以此處一定要將學(xué)生的感受引導(dǎo)到位。
在學(xué)生已經(jīng)理解了本文中張岱的“癡”的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行課外文段的品讀。這一環(huán)節(jié)主要是換個(gè)場景引導(dǎo)學(xué)生再次理解張岱的“癡”，同時(shí)還設(shè)計(jì)了學(xué)生自行想象的環(huán)節(jié)，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣及主動(dòng)意識(shí)。但考慮到我們學(xué)生的程度較低，讓其當(dāng)堂寫作較困難，所以就設(shè)計(jì)為讓學(xué)生互相討論交流，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是總結(jié)古代文人的內(nèi)心追求。讓學(xué)生關(guān)注雪景及月景的共同點(diǎn)，以及張岱獨(dú)特的欣賞方式，學(xué)生可以得出張岱是在追求一種自然、自由、寧靜、脫俗的生活。
最后小結(jié)：古代有很多像張岱一樣的癡人，雖然表現(xiàn)的形式不同，但其內(nèi)心都是在追求這種自然寧靜、超凡脫俗的人生狀態(tài)。
最后我來說一下這堂課的教學(xué)反思
在上課前我比較擔(dān)心對(duì)于我們學(xué)校的學(xué)生來說，我設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)會(huì)不會(huì)有難度，但從上課時(shí)學(xué)生的整體反應(yīng)來看，絕大多數(shù)的學(xué)生還是能夠理解張岱的那種自然寧靜的內(nèi)心追求，完成了教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過此次嘗試，我最大的收獲就是，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于普通校中程度不高的學(xué)生來說，文言文教學(xué)時(shí)不必只是以教授文言字句的知識(shí)為主，我們也可以試著讓學(xué)生去體會(huì)其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精髓，最重要的是要選擇合適的教學(xué)方式。也許他們的體會(huì)不會(huì)太多也并不深刻，但我們也要想盡辦法盡可能的讓我們的學(xué)生去感受我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，試著增加他們的文化積淀。以上就是我對(duì)這堂課的設(shè)計(jì)與思考，謝謝！
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