浣溪沙原文注釋及賞析

時間：2024-10-28 10:20:21 浣溪沙我要投稿

浣溪沙原文注釋及賞析(合集15篇)

浣溪沙原文注釋及賞析1

　　原文：

　　浣溪沙·清曉妝成寒食天

　　唐代：韋莊

　　清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。

　　指點牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，含嚬不語恨春殘。

　　注釋：

　　清曉妝成寒食天，柳球斜裊(niǎo)間(jiàn)花鈿(diàn)，卷簾直出畫堂前。

　　清曉：清晨。寒食：節令名，清明節前一天（或說清明前兩天）。柳球：婦女頭上的一種妝飾品。間：相隔、相間，動詞。裊：音鳥，①搖曳。②輕拂。③柔長貌。花鈿：婦人發釵。鈿，音田，嵌金之花狀頭飾。

　　指點牡丹初綻(zhàn)朵，日高猶自憑朱欄，含嚬(pín)不語恨春殘。

　　初綻：剛剛開放。綻：裂開。嚬：同“顰”，皺眉。含顰：含著愁意。皺眉憂愁的`樣子。

　　賞析：

　　這首詞寫女子懷春。

　　上片開始用“清曉妝成”點明了時間和人物的身份。“柳球”句，明為寫物，實則寫人，女子的婀娜情態隱約可見。緊接著直到下片用了一連串的動作：“卷簾”、“直出”、“指點”、“憑朱欄”、“含顰”等顯示她對春天的熱愛與珍惜。“卷簾”句見其愛春心切；“指點”句見其賞春的喜悅；“日高”句見其愛春之情深，由此結出“含顰”句，“恨春殘”全由惜春，真切感人。“春殘”照應首句的“寒食天”，收攏全章。

浣溪沙原文注釋及賞析2

　　原文：

　　浣溪沙·琴川慧日寺蠟梅

　　宋代：吳文英

　　蝶粉蜂黃大小喬。中庭寒盡雪微銷。一般清瘦各無聊。

　　窗下和香封遠訊，墻頭飛玉怨鄰簫。夜來風雨洗春嬌。

　　譯文：

　　蝶粉蜂黃大小喬。中庭寒盡雪微銷。一般清瘦各無聊。

　　窗下和香封遠訊，墻頭飛玉怨鄰簫。夜來風雨洗春嬌。

　　注釋：

　　封：用來裝信、錢等物的紙套，這里引申為寄來。

　　遠訊：遠方的消息。

　　賞析：

　　上片開頭“蝶粉”一句，狀物擬人，盛贊蠟梅。言蠟梅花外黃而芯粉紅，香氣撲鼻，婷婷而立又好像三國時聞名東吳的絕色佳人“大小二喬”。“中庭”兩句，寫景寄情。言慧日寺的庭院中雖因日照而已有暖意，但四周墻角還殘留著積雪，這也是點出了蠟梅開花的時令。幾株蠟梅樹悄立庭院，滿樹無葉而花，與賞花的'詞人一樣顯得清瘦無聊，真是失意人對苦命花，使詞人頓生“同病相憐”之感。

　　下片寫觀花后的聯想。“窗下”三句，言詞人雖是站在遠處窗下，但還是能聞到陣陣蠟梅花香撲鼻而來，仿佛感受到了春姑娘已從遠方啟程而來的信息。但是寺院的墻外卻飄過來一陣陣似怨似泣的玉簫聲，它好像是在哀嘆著，眼前這滿樹的蠟梅，若經過一夜風雨吹打，就會落英繽紛，零落成泥了。這里是感嘆“良辰美景”難以永留。

浣溪沙原文注釋及賞析3

　　原文：

　　浣溪沙·粉上依稀有淚痕

　　粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠情深恨與誰論？

　　記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。

　　注釋：

　　①郡庭：郡齋之庭。

　　②延秋門：長安禁苑中宮庭24所，西面二門，南曰延秋門，北曰元武門。

　　③卓：立也；金輪：車輪。

　　賞析：

　　作品賞析

　　評解: 又是落花滿庭，夕陽斜照的時候了。而心上人卻一去不歸。遠情深恨，向誰訴說！回想起來，不覺愁思百結，令人銷魂。全詞寫得孤寂冷落。詞中含蓄委婉地表露了離別相思之情。

　　集評: 俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞紀初別，淚痕界粉，起句便從對面著筆，則“日斜人散”，銷魂者不獨一人也。全詞情殷語婉，六朝之余韻也。作者《謁金門》詞，結句云“早是相思腸欲斷，忍教頻夢見”，情致與此相似。陳廷焯《白雨齋詞話》：日斜人散，對此者誰不銷魂？

浣溪沙原文注釋及賞析4

　　浣溪沙·上巳

　　明代：楊基

　　軟翠冠兒簇海棠，砑羅衫子繡丁香。閑來水上踏青陽。

　　風暖有人能作伴，日長無事可思量。水流花落任匆忙。

　　注釋：

　　軟翠冠兒：指用花草編成的頭飾。砑羅：光滑的絲綢。青陽：春天。”

　　賞析：

　　農歷三月三日為古上巳節，是時傾城于郊外水邊洗濯，祓除不祥。《論語》謂：“暮春者，春服既成，浴乎沂，風乎舞雩。”晉時曲水流觴，至唐賜宴曲江，傾都修禊踏青，均是此意。此詞所寫，正是這一古老風俗沿襲至明代的'情況。全詞情景交融，自然流暢。

浣溪沙原文注釋及賞析5

　　原文：

　　浣溪沙·握手河橋柳似金

　　唐代：薛昭蘊

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　譯文：

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　注釋：

　　握手河橋柳似金；蜂須輕惹（rě）百花心，蕙（huì）風蘭思寄清琴。

　　花心：花蕊。蕙風蘭思：形容美人的思緒和風度。蕙：香草名。寄清琴：將情思寄于清越的琴聲之中。

　　意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

　　楚煙湘月：回憶往日游宴時的意境幽靜、凄迷。沈沈：也寫作“沉沉”。

　　賞析：

　　這首詞寫男女的歡會與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時的.留念，并興起相見之遲，相別之速。“蕙風”句是從弦管之間寫女子的風度、情懷。

　　下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語自然而深婉。末句以景結情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時的感情外射。

浣溪沙原文注釋及賞析6

　　原文：

　　浣溪沙·鈿轂香車過柳堤

　　唐代：張泌

　　鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

　　花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。

　　譯文：

　　鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

　　花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。

　　注釋：

　　鈿轂（gǔ）香車過柳堤，樺（huà）煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

　　鈿轂：金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。樺：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。這里的`“樺煙分處”，指朝廷考場。

　　花滿驛（yì）亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾（chán）低，含情無語倚樓西。

　　玉蟾：月亮。古時傳說月中有蟾蜍（癩蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。

　　賞析：

　　這首詞寫驅車送別。上片寫車過柳堤，馬嘶樺煙，人已遠去。“為他沉醉不成泥”一句，表現了女子對男子的依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫驛亭環境，用以表現女主人公送走情人后“含情無語”的淡淡哀愁。

浣溪沙原文注釋及賞析7

　　原文：

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。

　　膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　注釋：

　　不耐風：經不注風吹，湯顯祖謂“不耐風”是創新之語句。

　　“墮階”句：落花片片，似含愁飄舞，落于階前的苔薛之上。愁紅：指落花。

　　“膩粉”句：涂著脂粉的臉上還沾著黃星靨。金靨子：黃星靨，古時婦女面部妝飾。

　　蕙心：既指落花之心，又指閨人之心，雙關。

　　賞析：

　　這首詞是詠落花之作。上片寫落花的景象。花影稀疏，風吹殘片，紛墜階庭。“舞愁紅”，寫落花紛飛之狀，帶有感情色彩。此時，更覺空堂寂寞了。

　　下片寫觀花之人，有美人遲暮之感。她面飾不整，半著金靨，留著殘妝；薰香尚暖，她的心別有一股滋味，是人們難以理解的。聊聊數語，將綠衣斑斑，倚欄聽落花流水的空閨佳人，那萬般無處著的`凄婉之情描述得栩栩如生。“蕙心無處與人同”一句，非深情者不能道出。

　　孫光憲：

　　孫光憲（901—96：8），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村）。仕南平三世，累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。孫光憲“性嗜經籍，聚書凡數千卷。或手自鈔寫，孜孜校讎，老而不廢”。著有《北夢瑣言》、《荊臺集》、《橘齋集》等，僅《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，又有王國維緝《孫中丞詞》一卷。

浣溪沙原文注釋及賞析8

　　原文：

　　浣溪沙·書虞元翁書

　　宋代：蘇庠

　　水榭風微玉枕涼。牙床角簟藕花香。野塘煙雨罩鴛鴦。

　　紅蓼渡頭青嶂遠，綠萍波上白鷗雙。淋浪淡墨水云鄉。

　　注釋：

　　水榭（xiè）風微玉枕涼。牙床角簟（diàn）藕花香。野塘煙雨罩（zhào）鴛鴦。

　　水榭：臨水樓臺。牙床：雕飾精致的小床。角簟：以角蒿編織的席子。

　　紅蓼（liǎo）渡頭青嶂遠，綠萍波上白鷗雙。淋浪淡墨水云鄉。

　　淋浪：筆墨酣暢淋漓。

　　賞析：

　　這是一首題畫小詞。它以形象化的`文字，再現了原畫的色彩、布局和意境，使未睹其畫的讀者，猶如身臨畫前。末句點題，綰結入妙。

浣溪沙原文注釋及賞析9

　　浣溪沙·莫許杯深琥珀

　　李清照〔宋代〕

　　原文

　　莫許杯深琥珀濃，未成沉醉意先融。疏鐘已應晚來風。

　　瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松。醒時空對燭花紅。

　　翻譯

　　不要說這酒杯太深，如琥珀般的酒太濃，而未醉即已意蝕魂消。晚風陣陣，伴隨著傳來的時遠時近的鐘聲。瑞腦香漸漸熄滅，我從夢中醒來，如辟寒金鳥一樣的金釵太小，頭髻都松了。就這樣清醒著，獨自對著寂寞燃燒的紅燭。

　　注釋

　　浣溪沙：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。一作“浣溪紗”，又名“浣沙溪”、“小庭花”等。雙調四十二字，平韻。南唐李煜有仄韻之作。琥珀：這里指色如琥珀的美酒。李白《客中行》詩：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”融：形容酒醉恬適的意態。瑞腦，一種名貴的香，傳說產于交趾，如蟬蠶形。辟寒金：相傳昆明國有一種益鳥，常吐金屑如粟，鑄之可以為器。王嘉《拾遺記》卷七：“宮人爭以鳥吐之金，用飾釵佩，謂之辟寒金。”這里借指首飾。辟寒金小：猶云簪、釵小。“醒時”句：此句意謂深閨寂寞，醉也不成，夢也不成。深夜醒來，空對燭花，心事重重。燭花：猶燈花。燭芯燃燒后，馀燼結成的花形。相傳燈花是喜事的征兆，亦當是詞人心中希望的象征。

　　賞析

　　此為閨情詞。全詞它蓄蘊藉，頗得婉約之妙。清蒙王士禎說“婉約以易安為宗”（《花草蒙拾》）。其婉約特色，一是表現在抒寫惜春悲秋的柔情上；二是藝術上委婉、它蓄。此詞上片寫飲酒，下片寫醉眠，通篇表現的`是閨詞，主要采用“映襯法”，詞作情景交融，“情中景，景中情。”（《姜齋詩話》）

　　開頭寫“莫許杯深琥珀濃”，以深杯濃酒來消詞，其詞緒綿綿可想語知。““未成沉醉意先融”意謂酒雖然沒有喝多少，心卻已經醉了。此詞開頭以飲酒說詞訴恨，情思深沉，卻又似不甚經意，這種淡中寓濃、似淡實濃的詞句，頗得雋永。“瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松”兩句則是進一步描繪女主蒙公輾轉不寐的綿綿詞思。香已消，魂夢斷，可見夜之漫長語夢寐難成。金釵小，髻鬟松，則以金釵之小來反襯發鬟之亂，進一步表現女詞蒙的反側床席、無法成眠之狀，從語以蒙物情狀來勾畫蒙物詞情。結句“醒時空對燭花紅”點題，將女主蒙公的滿懷詞緒以景物映襯語出，景語實為情語。

　　全詞在語言錘煉上也是頗見功力的。首先是精煉、形象、表現力強。如“莫許杯深琥珀濃”的“深”、“濃”兩字，形象地勾出詞中蒙即將豪飲之態。又如“應”、“空”是兩個普通字眼兒，在這里卻有極強蘊它力。“應”不僅寫出鐘聲、風聲相互應和的聲響，語且暗示出女主蒙公深夜不寐之態，披露出蒙的脈脈詞情；一個‘“空”字又帶出了詞中蒙的多少寂寥哀怨。“香消魂夢斷”一句中兩個動詞、用得也極為精煉、形象，它生動地勾畫出女主蒙公夢寐難成之狀。“辟寒金小髻鬟松”句中的“小”、“松”是一對形容詞，語且又是相反相成，鬟愈松，釵愈小，頗有點思辨的味道，以此生動地描繪出詞中蒙輾轉床側的情態。此句著此二形容詞，大大增強了表現力，它使讀者通過頭飾的描寫，不僅看到蒙物的情態，語且體察到蒙物的內心世界。如此精煉、生動的筆墨，令蒙嘆服。其二，通俗的口語與典雅的用事自然和諧地統一于作品中。“琥珀”、“瑞腦”、“辟寒金”均是典雅富麗之辭，語“杯深”、“晚來風”、“香消魂夢斷”、“髻鬟松”、“燭花紅”等等又是極為通俗、明白如話的口語，這些口語經過錘煉加工，使其與典雅的用語相和諧，體現了“易安體”的顯著特色。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

浣溪沙原文注釋及賞析10

　　原文：

　　浣溪沙·和柳亞子先生

　　近現代：毛澤東

　　長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

　　一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

　　譯文：

　　長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

　　赤縣神州千百年來陷入暗無天日的黑夜中，近百年來外族入侵，在中國橫行霸道，好似群魔亂舞，五億各族人民無法團圓。

　　一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

　　雄雞一聲長鳴，報道中國大地已經天亮了，各民族在祖國的生日大典上奏起歡樂的樂章，這其中包括新疆兒女的甜美歌聲，詩人們欣喜唱和興致無邊。

　　注釋：

　　長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩(piān)躚(xiān)，人民五億不團圓。

　　浣溪沙：詞牌名，唐教坊（音樂學校）里曲子的名稱。赤縣：指中國。《史記·孟子荀卿列傳》介紹戰國末騶（zou鄒）衍的說法：中國名曰赤縣神州。百年魔怪舞翩躚：1840年中英鴉片戰爭時起，外國資本主義和帝國主義侵略者開始侵入中國。他們和他們的走狗在中國橫行霸道，好似群魔亂舞。人民五億：五億各族人民。

　　一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

　　于闐：新疆維吾爾自治區西南部縣名，1959年改于田。當地人民以能歌善舞著名。這里借指新疆文工團所表演的音樂歌舞節目。萬方：古人稱國族為方，《易經》“有鬼方”。樂奏：1958年9月文物出版社出版的《毛主席詩詞十九首》中誤植為《奏樂》。興會：興致、興趣。

　　賞析：

　　這是一首揭露舊中國的黑暗現實、贊美新中國民族大團結的史詩，是舊時代結束、新紀元開始的雄偉鐘聲。全詞首先從聯歡晚會的熱烈景象觸景生情，聯想到舊中國的悲慘情景；然后筆鋒轉而頌揚國慶晚會上的濃烈氣氛，喻示了新中國各族人民大團結、共創繁榮局面的美好前景。

　　上闋是對舊中國長期黑暗統治的揭露與批判。

　　“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚，人民五億不團圓”，一氣呵成，不容停頓。這是從1840年鴉片戰爭以來到解放前夕百年歷史的沉痛概括：暗無天日，群魔亂舞，人民受苦。“長夜”，是100年的漫漫長夜。“難明”，多少次艱苦卓絕的斗爭也難以掀翻壓在中國人民頭上的三座大山。“魔怪舞蹁躚”，這是指帝國主義和國內反動派及其卵翼下的種種黑暗勢力沆瀣一氣，張牙舞爪，為所欲為。人民“不團圓”，既有無法幸福美滿，又有各族人民不能團結一致、和睦相處之意。

　　為此我們可以沉浸在百年歷史的回憶中：1840年的鴉片戰爭，1856年的第二次鴉片戰爭，1883年的中法戰爭，1894年的中日甲午戰爭，1900年的八國聯軍侵華戰爭，1937年日本全面侵華戰爭，列強對中國的侵凌，掠奪接連不斷。國內的反動派有清王朝、北洋軍閥和蔣介石政府，相繼統治，盤剝人民。這是一幅歷史的長卷，顯現中國百年歷史的滄桑；正是內外反動派的壓迫和剝削，造成了各族人民的`苦難。

　　然而，歷史總是在對立統一中發展。“百年魔怪”的對立面是“人民五億”。人民不能忍受“魔怪”的欺壓，奮力反抗。多少志士仁人，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼。在百年歷史中，最為鮮明的有1911年孫中山領導的辛亥革命，有1919年的五四運動，而1921年中國共產黨成立后，更成為砥柱中流，領導了大革命、土地革命、抗日戰爭和解放戰爭。涓涓細流歸大海，人民終于戰勝“魔怪”而勝利，1949年成立了中華人民共和國，這就是“一唱雄雞天下白”。

　　下闋，詩人的思路返回到了眼前盛典上的歡樂場面。各族人民載歌載舞，歡慶國慶節，表現出了人民歡樂、祥和、幸福的新生活，展示了新中國光輝燦爛的前景。“一唱雄雞天下白”，是李賀“雄雞一聲天下白”的倒裝。雄雞一聲長鳴，報道中國大地已經天亮了，而“唱”字更高亢、激越，仿佛是從人們心底噴出來的激情，道盡了人們擺脫漫漫長夜、迎來紅日曙光的歡樂心情。說明中國共產黨領導的革命武裝力量是偉大的，從建立工農武裝，到二萬五千里長征，從抗戰勝利到解放戰爭的偉大勝利，最終成立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。昂首看天，覺得天格外晴朗，人民當家作主人的喜悅心情洋溢在字里行間。

　　“萬方樂奏有于闐”，用眼前之事表達人民的歡樂、各民族的大團結，與“人民五億不團圓”對照。于闐，古代西域國名，這里代指新疆歌舞團。“萬方”，四面八方，指全國各族人民。新中國成立，各族人民當家作主，歡欣鼓舞。他們以絢麗的舞蹈、諧美的歌唱表達自己的心聲。上片“百年魔怪舞蹁躚”，下片“萬方樂奏有于闐”，正是天翻地覆的變化，歡樂的人民取代了橫行的妖魔鬼怪，成為國家的主人。

　　“詩人興會更無前”，這里的詩人不僅指柳亞子，也指詩人自己，更泛指全國的文藝工作者，詩人的興致是以前所沒有的。一方面說明詩人應感知新生活、歌頌新生活，是對包括柳亞子在內的文藝工作者的肯定與勉勵，另一方面說明詩人堅信未來的中國將比歷史上任何一個時代都更偉大和壯麗，堅信新中國的繁榮昌盛、安定團結也是前所未有的。

　　這首詞上下兩闋巧妙運用對比手法，極其鮮明地寫出了新舊社會天上人間的反差。上闋寫舊中國，下闋寫新中國，而上下兩闋又互相呼應，作者以舊社會的黑暗反襯新社會的“天下白”，以群魔亂舞反襯各族人民的歡慶歌舞，以舊社會的四分五裂反襯新社會的民族大團結。這樣強烈的對比不能不震撼人心。

浣溪沙原文注釋及賞析11

　　五代：孫光憲

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。

　　膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　譯文：

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮階縈蘚舞愁紅。

　　膩粉半沾金靨子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　注釋：

　　花漸凋疏不耐風，畫簾垂地晚重工，墮(duò)階縈(yíng)蘚(xiǎn)舞愁紅。

　　不耐風：經不注風吹，湯顯沮謂“不耐風”是創新之語句。愁紅：指落花。

　　膩粉半沾金靨(yè)子，殘香猶暖繡熏籠，蕙心無處與人同。

　　金靨子：黃星靨，古時婦女面部妝飾。蕙心：既指落花之心，又指閨人之心，雙關。

　　賞析：

　　這首詞是詠落花之作。上片寫落花的景象。花影稀疏，風吹殘片，紛墜階庭。“舞愁紅”，寫落花紛飛之狀，帶有感情色彩。此時，更覺空堂寂寞了。

　　下片寫觀花之人，有美人遲暮之感。她面飾不整，半著金靨，留著殘妝；薰香尚暖，她的心別有一股滋味，是人們難以理解的。聊聊數語，將綠衣斑斑，倚欄聽落花流水的.空閨佳人，那萬般無處著的凄婉之情描述得栩栩如生。“蕙心無處與人同”一句，非深情者不能道出。

浣溪沙原文注釋及賞析12

　　原文：

　　浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨

　　唐代：薛昭蘊

　　紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風香。

　　不語含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。

　　注釋：

　　紅蓼(liǎo)渡頭秋正雨，印沙鷗(ōu)跡自成行，整鬟(huán)飄袖野風香。

　　蓼：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作藥用。紅蓼：開紅花的水蓼。整鬟：梳理發鬟。

　　不語含嚬(pín)深浦里，幾回愁煞(shà)棹(zhào)船郎，燕歸帆盡水茫茫。

　　含嚬（也作“顰”）：愁眉不展。浦：水濱。愁煞：愁極了。棹船郎：撐船人，即船夫。帆盡：船已遠去，不見帆影。以“帆”借代船。

　　賞析：

　　薛昭蘊不是畫家，但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖。

　　詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長著紫紅色的蓼花鷗跡成行，描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環境中，卻孤零零地站著一個盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺上的是風雨聲，在視覺上的是熱色的紅蓼花，成行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒有使畫面熱鬧起來。秋風、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨佳人，使人突出地感覺到的是渡頭環境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念。“整鬟”，在這里不僅有盛裝的意思，還包含著“女為悅己者容”的意思。

　　過片“不語含嚬深浦里”承上啟下。“不語含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什么“不語含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船夫。這里并沒有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的意思。“煞”是表示極甚之辭，不過“愁煞”在這里是“為難了”、“難壞了”的意思，愁的'分量是很輕很輕的。詞的最后一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫。”說在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點明了懷人的主題，暗示了佳人的癡情和痛苦，也解開了上文一個又一個的懸念，結束了全詞。最后一句，從表面上看來，燕歸、帆盡、水茫茫，都是寫景，而深含著的至真至切的懷人之情，卻緊扣讀者的心扉，一切都在“不語”中。這樣以一個饒有余味的畫面結尾，既合水鄉秋景，又關人物心情，景情俱佳。

浣溪沙原文注釋及賞析13

　　露白蟾明又到秋，佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休？

　　記得泥人微斂黛，無言斜倚小書樓，暗思前事不勝愁！

　　注釋

　　蟾：月亮。傳說月中有蟾蜍，故以蟾代月。

　　佳期句：佳期已逝，幽會難逢，二者均茫然無望。悠悠：漫長，這里指欲相見而遙遙無期。

　　泥：憐愛、留戀，作動詞用。

　　斂黛：皺眉。

　　賞析

　　這首詞也是寫男子對女子的思念之情。上片寫又是一個秋天到來了，但幽會的事又茫然無期，夢中想，心中念，這樣相思的日子何時才完？下片是回憶女子的'可愛形象：分別時她百般挽留，黛眉微皺，無言斜倚小樓。最后一句，寫他想到往事的憂愁心。

　　顧敻八首《浣溪沙》，是寫男女相互思念的詞作。湯顯祖評道：“此公管調，動必數章。雖中間鋪敘成文，不如人之字雕句琢，而了無窮措大酸氣。即使瑜瑕不掩，自是大家。”

　　顧敻

　　［約公元九二八年前后在世］字、里、生卒年均無考，約后唐明宗天成中前后在世前蜀王建通正時，（公元九一六年）以小臣給事內庭。久之，擢茂州刺史。后蜀建國，敻又事孟知祥，累官至太尉。性好詼諧，仁前蜀時，見武官多拳勇之夫，遂作武舉諜以譏刺他們，一時傳笑。敻工詞，作風間似溫庭筠，今存五十五首（見花間集及唐五代詞）。