浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩原文及賞析

時(shí)間：2024-08-15 16:13:41 浣溪沙我要投稿

浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩原文及賞析1

　　往年宏辭御題有西山晴雪詩。

　　日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩。

　　焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。他年江令獨(dú)來時(shí)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　往年參加宏辭科考試，陛下出的題目有以“西山晴雪”作詩。

　　陽光照耀在云間，猶如五色靈芝仙草。俯仰生姿的鴛鴦宮瓦，參差反射著青碧光彩。西山晴雪的美景，如今重新進(jìn)入了詩篇。

　　故都遭遇敵軍的燒殺劫掠，城郭已化為焦土，而存活下來的殘花依然在萬年久遠(yuǎn)的枝頭萌發(fā)。在那年江令郎獨(dú)自歸來的時(shí)候。

　　注釋

　　浣溪沙：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。正體雙調(diào)四十二字，上片三句三平韻，下片三句兩平韻。

　　宏辭：金章宗明昌初年，為選拔超常人才，特設(shè)的制式科目，又叫博學(xué)宏詞科；御題：即皇帝的命題。

　　五色芝：即祥瑞的靈芝，古稱仙草。五色，指彩云，寫祥瑞的氣象。

　　“鴛鴦”句：指宮殿上的琉璃瓦，仰為溝，俯為脊，脊上雨水往溝里流下。因俯仰之邊相扣，故喻鴛鴦。差參，高低錯(cuò)落疊放。

　　三月火：指項(xiàng)羽燒秦宮室，大火三月不滅，見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子?jì)耄粺貙m室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”后世遂以“三月火”為遭劫之典”。這里指蒙古軍攻汴京，放火焚毀宮室。當(dāng)年，金滅北宋時(shí)，亦然。汴京屢建屢遭浩劫。

　　萬年枝：指年代久遠(yuǎn)的大樹。

　　江令：指南朝陳國之江總，字總持。好學(xué)，能文。尤善五七言詩。陳后主即位，授尚書令。大權(quán)在握，傷于浮艷，不持政務(wù)，但日與后主游宴后庭。陳亡人隋。后來詩文中以江令喻有文才之人。作者以江令自喻，慨嘆淪為遺民的傷痛。

　　賞析

　　詞的上片，作者回憶二十年前，汴京的燦爛與輝煌，以及御題賦詩的憧憬。下片則寫遭劫后的破敗荒涼，以及亡國之臣的失落。全詞運(yùn)用簡(jiǎn)明對(duì)比的'寫法，給讀者留下豐富的想像余地。該詞采用今昔盛衰對(duì)舉之法，寫世事之變遷，道無盡之哀感。

　　詞的上片追憶往昔盛況。

　　“日射云間五色芝。鴛鴦宮瓦碧參差。”靈芝，能益精氣，強(qiáng)筋骨，久食延壽，舊來以為兆瑞之草。如《神農(nóng)芝論》云：山川云雨、五行四時(shí)、陰陽晝夜之精以生五色神芝，皆為圣王休祥焉。漢朝有靈芝生于宮，每每君臣?xì)g慶，大赦天下（見《雙書》《東觀漢記》等）。此詞謂皇宮所生五色神芝，借以象征太平盛世。虛處著筆，正、反映射全篇。下面一句是說，麗日照耀下的宮殿，紅墻綠瓦，流光溢彩。宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。如《長(zhǎng)恨歌》云“鴛鴦瓦冷霜華重”，即指此。亦稱鴛瓦，李庾《東都賦》所云“鴛瓦鱗翠，虹梁疊壯”即是。以上只兩句，即將國運(yùn)昌泰的氣象勾勒了出來。“西山晴雪人新詩”，是景致，是文事，也不無懷念舊君之意。作者于詞下自注云：“往年宏辭御題有西山晴雪詩。”以上懷舊，只用側(cè)筆出之，與杜甫詩“憶昔開元全盛日”云云之正寫不同。于此又可見詞與詩在表現(xiàn)方式上有直婉的不同質(zhì)素。

　　詞的下片文情陡轉(zhuǎn)，與世事突變合拍。

　　“焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬年枝。”“三月火”，是對(duì)蒙古軍隊(duì)的憤怒控訴。“萬年枝”，蓋謂社稷傾覆，故都化為一片焦土，而花兒猶自開落，成為人世變故的見證。兩相對(duì)照，愈見物是人非。末句“他年江令獨(dú)來時(shí)”，強(qiáng)調(diào)“他年”、“獨(dú)來”，顯然突出了詞人舊地重游，一來表明詞中所寫均為自己此行所見所感，二來表明自己和江令一樣已是淪為異族臣民。一個(gè)亡國遺民來到殘破不堪的故都，此情此景，難以為懷。其深沉的故國之思，黍離之悲自在不言中。全文上結(jié)晴雪入詩，下結(jié)江令獨(dú)來，一文事，一文士，有照應(yīng)勾連之妙趣，通體停勻，雙結(jié)工穩(wěn)婉轉(zhuǎn)。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞約作于公元1245年（蒙古乃馬真后四年）。這一年，詞人因三女遷葬事重回汴梁。金亡已十多年了，亡國之臣重游故都，觀看眼前景象，聯(lián)想起往年科舉考試的題目，自然感慨萬千，由此他寫下這首詞抒發(fā)痛悼故國的深情。