《紅樓夢》讀書筆記范文18篇
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。下面是小編為您整理了“《紅樓夢》讀書筆記范文”，希望對您有幫助。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇1
在《紅樓夢》中說起那些可恨又可憐的，提到有一個人，大家會覺得怎么能說這個人可恨了。是的，這個人看不出可恨，也并不覺得可恨，可是為什么還說他可恨呢？因為他是大觀園的破壞者，他宣告著大觀園青春頌歌的終結。這個人是誰，沒錯，就是王夫人，寶玉的母親王夫人。
寶玉的母親王夫人，是四大家族中王家的千金，從小說中來看，她是一個不善言辭，嘴笨的，吃齋念佛的富家太太。
說她可恨，根本就看不出來她哪里可恨。但是，她主持的抄檢大觀園，預告了這個青春王國的'破滅。
抄撿檢觀園，趕走了晴雯，入畫，司棋，而且薛寶釵在第二天馬上就搬出去住，再也沒來。抄檢大觀園這個行為粉碎了大觀園這個青春王國的夢。
大觀園是以寶玉為首的年輕人吟詩作賦的地方，在這里面，人人都是平等的，一切都是美好。大觀園可以說是一片凈土，但是王夫人主持的抄檢大觀園卻硬生生地打碎了這個夢。
可以說，王夫人是大觀園的破壞者，也是終結者。從這個角度上來看，王夫人是可恨的。
王夫人行為可恨還有一個地方。賈政暴打寶玉，王夫人得知消息之后，匆匆趕來，看到寶玉打成這樣，突然想起賈珠，居然叫著賈珠哭著，“若有你活著，便死一百個我也不管了。”
意思就是說，如果有賈珠，寶玉她便不管了。“我是因為沒有賈珠，才要你。如果有賈珠，我早就不要你了。”請問，寶玉是不是真的是親生的。在小凳上被父親打得面白氣弱，小衣全是血漬的寶玉，聽到母親說這句話，心里不知是何滋味。“我如今已將五十歲的人，只有這個孽障……今日越發要他死，豈不是有意絕我。”在王夫人心中，寶玉到底是什么呢？到底有沒有寶玉一習之地呢？
一個母親，對著自己的兒子說出這樣的話，真的是有點過分。
王夫人表面吃齋，但是內心對權利是非常看重的。大家都知道，榮國府是二房理家，也就是王夫人理家。可能家太大，王夫人老了，所以她作媒，榮國府大房賈赦的兒子賈璉娶了王夫人的侄女王熙鳳，讓王熙鳳幫著理家。表面上看王熙鳳在賈府擁有很大的權力，但實際上真正的董事長是王夫人，王熙鳳只是經理而已，王熙鳳什么事都要向王夫人報告的。王熙鳳做得不好，王夫人馬上就指責她。王夫人看似念佛，對權利還是十分看重的。
王夫人對寶玉的態度，對權利的態度，看起來也并不可愛。但是，反過來看王夫人，王夫人也是很可憐的。
王夫人嫁給賈政，有二子一女，長子賈珠雖很優秀，但卻早亡。女兒元春也很優秀，卻在宮中，一年見不了幾次面。在身邊的只有寶玉，可是寶玉并不是當時人們所認為的優秀的孩子，不愛讀書，也不討賈政的喜愛。在古代，母憑子貴，賈珠死了，那么只能靠寶玉。可是寶玉實在是不得賈政的喜愛。還好，有賈母，寶玉是賈母帶大，所以與賈母有深厚的感情。只要賈母在，寶玉在賈府中的地位就有一席之地。所以，寶玉好，她才好。沒有寶玉，也就沒什么她。
王夫人已年老色衰，小說中多次寫到賈政白天與王夫人商量事情，晚上是到趙姨娘那邊睡覺的。也就是說，王夫人與賈政是名存實亡，也不得賈政疼愛。所以，王夫人才只好吃齋念佛，尋找精神安慰。
王夫人對權利的看重，也可以看做是為了保護自己。在一個侯門之家，如果在這個家沒有地位，也是很可憐的。像邢夫人。再說，賈政除了王夫人之外，還有趙姨娘等人。如果自己沒有權利，那么在這個家可想而知，一定過得很不好。
王夫人打擊大觀園，也是為了寶玉的名聲，她也怕寶玉做錯什么事。寶玉一旦保不住，她也保不住。所以，她的許多做法也是不得已。
王夫人，有時候看起來并不是那么可愛，有點討厭。但她也是可憐的，為了保護自己，做出的過度防范。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇2
妙玉，在我看來是個心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個帶發修行的尼姑，居于大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學、聰穎，但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧，也不愛富。如果說她嫌貧，那么她便不會和邢岫煙交往，并且“關系極好”。同樣的，妙玉也不愛富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶，但是并不代表她巴結賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺門閉了”。而后來第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘云出門，是一直目送她們走遠，看不見她們的.背影后才將院門關閉了。這個鮮明的對比就很好的說明了妙玉絕不是嫌貧愛富的人。至于為什么討厭劉姥姥，她單純只是討厭臟而已，過分的潔癖可以說是她唯一也是最大的缺點。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣錢度日。
妙玉不守佛門清規的深層內涵是“抗爭”。妙玉一生都在抗爭，既然帶發修行不是出于自己的選擇，那么就沒必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇3
開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢，情天情海幻情身。
俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢無疑是古典文學小說的一個巔峰。文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣，贊美這樣一個請棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學家；歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
一百個人讀紅樓夢，就會有一百種理解！從不同的角度，會有不同的感受。我不是文學家，思想家又或者歷史學家。我只是無數拜讀《紅樓夢》的平常人之一！我無法從他的文學價值和影響上去精研細琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細流一般傾入我心脈的.思感，令我久久平難以自拔。
誠然，《紅樓夢》里遠不止這三個人物，然而最讓我有感觸的就是他們三人。的確，《紅樓夢》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們三兒的情感糾葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現了對封建思想的頑強抗爭。他們愛情的結局象征著故事的結尾，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。
林黛玉的命運無疑是個悲劇，從她的誕生，到進入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風流態度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個聰慧的女子，自小跟從賈雨村學習就凸顯其聰穎的一面。而進了賈府，與姐妹們作詩習文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時，唯寶玉被作詩難住。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請諸位吃蟹賞菊時，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫，最后時辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
同時，黛玉是個敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時時在意。最終養成了愛計較和忍氣吞聲的性格。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等。但無論怎樣，黛玉是純潔的，她也同樣想面對自己真實的愛情，但她總是無法擺脫環境的拘束。
她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著？“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應是賈家寄予厚望的繼承人，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學堂，念著四書五經，然而卻一心厭惡官場，討厭官場的腐朽墮落。但他反倒是對女子有著格外的親近，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至后悔自己是個男兒身。所以，他對身邊的丫鬟總是呵護有加，平等對待，這即反應他對封建統治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏，但又無奈自己封建等級的身份。而最能體現寶玉向往自由的地方就是他的愛情，他對自己真正愛情的向往超越了時代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時代宣戰，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇4
讀到第四十八回，香菱學詩，有疑問。照理說，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎么倒是找離得遠的黛玉呢？舍近求遠，所為何來？讓我們一起來找答案吧。
1、事實上，香菱是求過寶釵學詩的。
話說薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機笑道：“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道：“我說你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我帶了你進來作伴兒就完了。回來進了園，再到各姑娘房里走走。”
聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學詩的請求。在寶釵看來，香菱學詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關系協調好才是正事。正合了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態？這就要看寶釵的成長歷程。
薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞。可見寶釵是個明理懂事的女子，很能看清現實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。
再看《紅樓夢》第三十二回，史湘云來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不愿去見，湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談談講講學些仕途經濟的學問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道：“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。”由此可見，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經濟之路，但并不推崇女孩子讀書，認為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現實文章。
2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。
不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現實中如嬌花照水如弱柳扶風，敏感細膩，纖弱多情，都是一種詩意的存在！且看她的菊花詩、葬花吟，都達到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學詩的事，黛玉說：“什么難事，也值得去學？”其實是毫不猶豫地滿口應承了！
雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。
黛玉有詩才，在教香菱學詩時也體現了出來。“黛玉道：‘什么難事，也值得去學？不過是起承轉合。當中承轉是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。’”“黛玉道：‘你只聽我說：你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的`五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子，然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了！’”這些言語體現出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經驗和體會。
而在香菱學詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟寫詩的方法。在黛玉的提點引領之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關系，跟黛玉這個好老師的引導自然也關系重大。在這里，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！
而當香菱學詩學到癡癡的、做夢都在作詩的狀態的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿著詩做正經事講起來，叫有學問的人聽了反笑話，說不守本分。'”這再一次明顯體現了寶釵對香菱學詩的態度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比。或許可以說，寶釵活在現實中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現實獲得心理安慰的精神港灣吧。
《紅樓夢》之精微細膩，實在值得一品再品。記得平日里語文老師再三跟我們說，好的作者不會自己站出來評價書中的人物、表達觀點，而是通過他們自己的動作語言神態心理等描寫來展現他們自己，讓讀者去理解體會，形成自己的認識。我想，曹雪芹一定就是這樣高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不清楚了。我只覺得，如果我是香菱，我也肯定會找黛玉學詩而不是寶釵，你呢？
《紅樓夢》讀書筆記范文篇5
一二年級，我就開始閱讀了《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀了《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……于是，多次閱讀了《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的'愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血啊！他造就了《紅樓夢》中官場與現實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。有一位紅學家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現67次，就這個“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
《紅樓夢》讀書筆記范文篇6
不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的'興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇7
一個偶然的機會，我擁有了一本《紅樓夢》。當我翻開它時，我就這樣與傳說中的林妹妹邂逅了。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
我常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的'問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉。”然后她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇8
以前只知道紅樓夢是四個名著之一，但從來不知道它的美麗在哪里。最近，讀了紅樓夢，我突然意識到。
夢想的紅樓對賈，歷史，王薛四家為背景，關注嘉福家族賈寶玉生命之路，開始封建之路與叛亂之間的激情斗爭為賈寶玉和林大玉是叛軍悲劇的主要內容，通過對賈馥所代表的封建家族衰落過程的生動描述，深刻揭露和批評封建社會各種黑暗與腐朽，進一步指出，封建社會有到云的終極權利的世界末日，以及對歷史趨勢的破壞。
紅樓夢以社會上層為圖片的中心，非常真實生動地描述了十八世紀上半葉封建社會在中國的生活。這本書是宏偉，結構，生動，美麗的語言，除了一些明顯的藝術特色，值得下一代的品味，欣賞。
作者充分利用了中國書法，繪畫，詩歌，歌曲，音樂等各種文學藝術的傳統技術，展現了社會生活的悲劇。如賈寶玉林，林黛玉讀了西翼，大玉埋花，寶潮飄飄的蝴蝶，清文填邱，寶琴李雪，大玉燒等等，也在表征中，如林戴玉浮雕，詩歌的面部特征，表達的智慧，深微笑，低下流淚，精致的口味，別致的文藝風格……這一切都是中國優秀傳統文化的作者，具有豐富的藝術品質，培養出來，讓她在十二世的總統充滿詩意的特殊魅力，飄蕩了東方文化的香味。曹雪琴在紅樓夢中的真實再現中的人物的復雜性，讓我們讀作作品中的人物角色在生活中的真實可信，夢中的紅樓夢在賈寶玉沒有憐憫，不蠢，不好，不能邪惡，那不可能明亮，沒有混蛋邪惡，說不聰明，不能說粗俗普通，這是一個評論。不僅賈寶玉，林黛玉這位美國作家，美國精神，英雄的理想之美是這樣的，即使是王思峰這樣一個臭名昭著的人物，也沒有把她都寫得糟糕，這種仇恨與一些可愛的交織在一起，從而顯示出各種復雜的實際情況的矛盾，形成了性格迷人的現實。作者善于表面上的'藝術描述的非凡的日常生活，揭示其隱藏的，甚至一些不成文的，社會習慣和細節的歷史記錄的不尋常的審美意義，在紅樓夢是特定的生動的描述。
紅樓夢在意識形態內涵和藝術技巧上的突出成就，不僅在國家作為中國小說文學難以征服的高峰。而且在國際社會也引起了很多學者和研究者的關注，一位法國評論家曹雪芹有著普魯斯特？托爾斯泰的同情心，繆斯的智慧和幽默的銳利眼光，有了巴薩G的洞察力和再現所有水平的能力的社會從上到下。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇9
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！
她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因為她的無權無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時的.故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛。
她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這里獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，“檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人。
人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就注定不會有結局。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇10
記得第一次接觸《紅樓夢》是在小學一年級，拼音版，很精致的插圖。上五年級的時候開始讀原著，直到現在，已經讀了多遍。每讀一遍都會有新的發現，新的理解，新的體會。在我的心目中，它始終是四大名著之首。
《紅樓夢》是中國文學史上最偉大而又最復雜的作品。書中對人物、環境、語言，以及對服飾、食物、陳設、古代建筑、琴棋書畫等的描寫，都是十分細膩的。貫穿全書的線索也是非常多的，所有人物的命運都在文中有過許多暗示。文中還有許多詩詞，不但美，還能體現每個人的性格、特點，當然也預示了人物的'命運。書中還對當時官場的黑暗，封建家庭的腐朽以及各種封建制度進行了深刻的揭露和批判。曹雪琴畢生心血傾注到了這本書上，可以說是用淚哭出了這本曠世奇書。
在這本書中，每個人的性格都十分鮮明。就拿林黛玉來說吧，她小心眼，見不得賈寶玉和別人好。她多愁善感，雖然有賈母的萬般疼愛，但她認為自己寄人籬下、孤苦伶仃、無依無靠，因此養成了敏感、多疑的性格，這一點從她的詩中可見一斑。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”到“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女試啼痕”再到“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”都是纏綿悲戚的詩句。她抵觸封建科舉制度，淡泊名利，從不規勸寶玉讀書考學、立身揚名、光宗耀祖，這是她和寶玉的相同之處。
薛寶釵就截然不同了，她大度豁達，面對林黛玉的諷刺挖苦，她從不計較。她知道黛玉體弱多病，就經常拿著補品來看望她。她善解人意，撿到了邢岫煙的當票，知道她生活拮據，就悄悄地把她當的衣服拿回來。她作的詩從沒有輕浮之語，全都含蓄渾厚，溫雅沉著。寫螃蟹詩的“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”更是以小題寓大意，諷刺了世人。她賢德，始終規勸寶玉讀書，考取功名利祿。她圓滑、世故，不肯得罪一個人，大事小事都做得很好。這應該就是王夫人選她而不選林黛玉作兒媳婦的原因吧。在現代社會，恐怕寶釵比直率的黛玉更討人喜歡。
說起紅樓夢。還有一個人物不得不提，那就是王熙鳳。她性格潑辣、口蜜腹劍、心狠手辣，害了很多無辜的人。但也有她的優點﹕做事果斷、獎罰分明、有領導才能，把一個大家庭管理的井井有條，是古代版的女強人。
除了這幾位之外，還有大大咧咧的史湘云、懦弱的迎春、以及多情，生性鐘愛女子的賈寶玉等眾多人物形象。
《紅樓夢》，無論是在文學價值還是在藝術成就上，都是一本值得我們研究一輩子的巨著。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇11
簾外雨潺潺，與曹公有約，手捧紅樓，不免愁緒溢滿心頭，在“花柳繁華池，溫柔富貴鄉”的大觀園中自是香艷如云，情到深處，猶憐黛釵情。
與曹公有約，我憐黛玉至深情。
對于黛玉，雪芹先生無疑是傾注了深沉的愛和無限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世，但同時紅顏薄命的悲涼命運她亦是無法逃脫。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的美麗人兒面對世態的炎涼，曾道：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”；面對現實的冰冷，曾云：“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”；面對易逝的容顏，曾曰：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，于冷月夜葬花，末了淚盡香消，她為愛而生，也為愛而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草，便引發了“還淚”報恩之事，在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”，她對寶玉用情之深，只為他而落淚，悲痛之余寶玉已為他人之夫，一段矢志不渝的愛情被無情毀滅，她以生相殉，終了之時仍心念此生至愛，“寶玉、寶玉你好……”情未了，言怎盡？縱使滄海桑田、海枯石爛這份情又何以了？“苦絳珠魂離恨天，病神瑛淚灑相思地”多少性情中人為之落下哀痛之淚，悲其悲、泣其淚、傷其傷……
與曹公有約，我憐寶釵至理情。
對于寶釵，雪芹先生亦是是好生憐惜，生得自是嫵媚，又不失才情，在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運。寶釵似雪，她有著雪的高潔之氣，在封建禮教的`約束下，她始終注重自身的品德修養。家族衰落，自小幫助母親打理家中事物，她并非是無情，只是這女兒的柔情在這漫長的歲月中被歲月禁錮。或許人們會說寶釵有心機、通世故，但這是出于她的一番好意，不曾有過害人之心，反而體貼他人，尊敬長輩；或許人們會說寶釵冷漠，但在賈府中她畢竟算是個外人，“不干己事不開口，一問搖頭三不知”這或許是最好的處事方法；或許人們會說寶釵貪戀名利，但她是想規勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”；或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒有打動寶玉的心，他選擇了逃避，逃避原本屬于他的振興之責，遁入空門，留下了寶釵孤苦一生，寶釵待人至理，他怎知寶釵的良苦用心呢？
黛玉對寶玉之情至深至純，寶釵對寶玉之情至理至善，黛玉得到的是愛情，寶釵得到的只是姻緣。一個是神瑛侍者與絳珠仙草，一個是金玉良緣，冥冥之中似乎就注定了他們之間的哀怨纏綿，感慨至此我不禁長嘆：既生瑜何生亮！問世間情為何物直叫人生死相許！
雨停，風依舊肆意的吹。合上紅樓，放眼遠眺，心隨風漸行漸遠，與曹公有約，我猶憐黛釵綿綿情……
《紅樓夢》讀書筆記范文篇12
“冷香丸”是薛寶釵形象塑造中的點睛之筆。它將其冷艷無情的形象表現的淋漓盡致。無疑，寶釵是美的。首先是表現在外貌上，她容貌豐美“眼如水杏，臉如銀盆，眉不畫而翠，唇不點而紅”，又“肌骨瑩潤，肌膚豐澤”卻是天生麗質，而且正當錦瑟年華顯出青春的鮮艷。但她更有自己的理想與追求。她懂得淡極始知花更艷，又去追求素凈淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，沒有胭脂氣，但卻富貴而舉止嫻雅。它的居處也是這樣“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶供著數只菊花，兩部書，茶茶具而已。她的這番床上吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”這一番描寫使我們不得不承認她的這番審美趣味是高雅的，而她的外形也成為淡雅而艷麗的了。她的寓所蘅蕪苑給人的'第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅蕪君本人。
寶釵天資聰慧，博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈，形成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她尤其深得中國傳統文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行無不顯示出這一審美情趣……但是，蘅蕪苑里的滿院的蘼蕪同樣隱藏著巨大的秘密。在蘅蕪苑里只見異藤香草，絕無凡花俗粉。這些香草來形容寶釵十分契合。但是這些香草除了磬香奇異之外還有一種特性：皆是爬藤植物。這些攀援植物皆有柔曲盤卷，隨緣自適，攀附她物橫亙而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。壓抑個性以適應社會法則，這是寶釵性格的另一面。
寶釵希望讀書明理，做個眼前道路有經緯的人。所以她受封建制度和思想的束縛不得從政，且待選入宮的路絕了之后，便把希望寄托在夫貴妻榮上，勸導寶玉走讀書上進求取功名的路。這就與她一貫的冷相違背了，這是因為那顆熱衷功名的心。因此說寶釵是形“冷”心“熱”。
此外，寶釵在人際交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段來拉攏人心。她送藥給寶玉時用“托”一字，說明她的動機十分復雜，首先是求有德的美名，其次才是同情之心這也是證明寶釵并非冷美人的有力證據。
她審時度勢，體察人心，常常能把恩的心思揣摩透。這并非壞事，究其本身來說倒是優勢，但是她若是只將這些用于奉承上未免有點庸俗。
我個人覺得，再寶釵身上凝聚著許多智慧與傳統美德。試想我們在那人口眾多明爭暗斗的大觀園中得以生存發展，她的處事方法是必要的，結果也證明她的一套是卓有成效的。既然如此，在當今競爭如此激烈的時代，我們何不欣賞？何不借鑒？
《紅樓夢》讀書筆記范文篇13
前世，你是天上的絳珠仙草。
你說，你若下世為人，愿把一生所有的眼淚還他。
——題記
那年，你從揚州城到了京都，偌大的榮國府成了你生命中的另一個起點。在那，有個人贈你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時，他在你眼中不過是驕橫的“混世魔王”。但你可知，當你在心中默嘆似曾相識，有一顆花種已埋入了你的心田。
是應了前世的話嗎？你是纖弱的瀟湘妃子，瀟湘館外的幽竹撒滿你的淚。在你很小很小時候，就有人和你說過，你命中有劫，不可流淚。可你為什么還哭呢？是嘆命，嘆情，還是嘆世道？
春季，落英繽紛。滿地的落紅甚美，你卻將它們一鋤一鋤地埋進土里。你說，做個花冢，日久不過隨土化了，豈不干凈。可在這污濁的世界，潔凈的花最后終歸會毀滅。我想，你意識中所想不過給你的心中的花作冢，只是，當你發覺時，那朵花的根已深深扎入你的心，再也無法拔除了。
就如同《西廂記》里所說，你是那“傾國傾城的貌”，他是那“多愁多病的身”可，嘆只嘆“落花流水紅，閑愁萬種。”
你意識到心中的花苗露出了菡萏，應是三分欣喜，三分懼怕，你明白這份美是無法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的.情意。只是這情太深了。一番深情，兩條舊帕，三首題詩。原來你只不過是一個少女，一個在大觀園的囚禁中依舊有夢的少女。那一瞬，我似乎聽見了，你心房中的花終究開放，開得那么熱烈。我想花定如你，是一朵芙蓉，纖弱而又堅強，潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了，忘記了那個時代不容許開放出這樣美的花。
賈母，鳳姐，寶釵。她們終究是封建的傀儡。她們為了維護封建的禮和節，演了一出戲。正是這場可笑的戲，把所有的人逼上了絕路。寶釵鳳冠霞帔的進了洞房。而你？心中的花終究是零落成泥，長出有毒的刺，刺得你遍體鱗傷。瀟湘館一片凄寒，竹林瑟瑟蕭蕭。你絕望了，想燒掉心中的痛，燒掉那兩條舊帕，只是一切的一切，燒得掉么？
香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙……
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
可我永遠記得，正是那朵柔弱芙蓉在一場猛烈的暴風雨下盛放。
芙蓉花開，恣意綻放，灼灼其華。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇14
自從看了劇版《紅樓夢》后，我就深深的迷戀上了它。《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛情悲劇故事。
厚厚的一本《紅樓夢》，花了我一個月的時間才讀完。我每天晚上讀一點，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說的，和曹雪芹有一次對話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”。“寶黛釵”的悲慘愛情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因為古代婚姻大事須父母來做主，寶黛釵自身完全沒有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場令人嘆惜的鬧劇。
翻到《紅樓夢》的.最后一頁，不禁令我感嘆萬分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細細的讀一遍，一定又會有不同的評論。其中的是是非非，誰也說不清。也展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現手法，凄涼深切的情感格調，強烈高遠的思想底蘊，容百家之長，匯集百科之粹。
一本《紅樓夢》，令多少人感慨、落淚、悲憤啊！
看完紅樓夢，心里是無盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書的結局那么悲慘。說真的，許多詩歌我都看不懂，還是找詞詩解看才讀得懂的，理解完，就開始佩服曹雪芹的文筆了。
比如說，金陵十二釵的又副本的一首詩，詞詩解上經過翻譯，竟然和晴雯有關，是徹徹底底寫晴雯的，寫出了她的性格和命運。在金陵十二釵的正冊上，又出現了兩個性格命運都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個女子的命運與名字。請各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時卻掛在林中，就預測了黛玉命運一定不妙，玉帶林倒過來不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運，此刻就不多說了。
紅樓夢的結局也很悲慘，我最喜愛的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強人也無法挽救自己。在封建社會，不論你有多強，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。
還是慶幸我們不在那個時代吧，不然或許還會有個類似紅樓夢的故事。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇15
我看過很多名著，其中《紅樓夢》最吸引我，讓我百看不厭。
《紅樓夢》是中國古典小說藝術的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著，前后增刪五次，還沒完成全書，現僅存八十回，后四十回由后人續寫。
《紅樓夢》以寶黛的愛情為一條主線，中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心，描寫了府內的日常生活，又敘述了一系列重要事件，情節波瀾起伏；其間又糅合了朝廷、官場、市井乃至鄉間的人情世故和風俗習慣，稱得上是一本百科全書。
尤其是全書塑造了大批的人物形象，諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個個躍然紙上。說來奇怪，在這些人物中，我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進賈府的那段，眾人都“低聲屏氣，恭敬小心”，唯獨王熙鳳人未出面，笑聲先至，她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現在讀者眼前。隨著故事的進行，王熙鳳在賈府中的地位愈發突出，個性也愈來愈張揚，從秦可卿亡故開始攬大權，“鳳姐忙得茶飯無心，只是因為平時好強，怕別人褒貶，所以費勁精神，籌劃得十分整齊。”別人都說王熙鳳逞能，而我覺得她作為古代的女子，敢于在關鍵的時候挺身而出，勇挑重擔，又能把事情辦得非常漂亮，真是難能可貴！
當然人無完人，金無足赤，王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權術，謀害他人的壞心腸我們應該拋棄，要不然就會“機關算盡，反害了卿卿性命”。
《紅樓夢》中我最喜歡的章節是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進大觀園后，小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》，寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下，坐在石頭上從頭細看，忽然春分吹來，桃花紛飛而下，如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境，讓我恨不得變成書中人物，和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝，共讀西廂了。共同的愛好，相同的興趣，讓她們深深地被西廂記吸引，讀得恍如入無人之地，真是一對情投意合的癡人，一幅神仙美眷的畫面……
劉姥姥進大觀園則利用劉姥姥的眼光，描寫了賈府極其奢侈繁華的盛世場面，然而好景不長，這樣的`人家也會在頃刻間大廈就塌了，眾兄弟姊妹則有的死了，有的遠嫁，有的出家，好一個悲涼凄楚的故事。
假期里正好電視里又在播放最新的《紅樓夢》電視劇，看了電視劇，又勾起我再看《紅樓夢》書的興趣。可是再讀它，依然如夢。
《紅樓夢》讀書筆記范文篇16
在文學是史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現實主義的高峰，其深遠的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。作者還著力刻畫了一個個聰明伶俐，可愛卻位卑的丫環、女仆，如晴雯，鴛鴦、紫娟等。不過，我覺得或比較喜歡晴雯。能說她是丫頭里面最出色的一個吧！晴雯原是賈府世仆賴大家買來的，能說是仆人的仆人，因賈母見她“十分伶俐標致”，于是被像小禮物一樣孝敬上來。她“身為”身世可憐到連家鄉父母也不記得。但她卻開朗倔強，心思純正健康，不像黛玉那樣抑郁凄苦更不像花襲人那樣溫婉卑屈。在她身上包含著一種叛逆精神，舉個實例她對王夫人、鳳姐等高居于她頭上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顧，還經常以犀利的言語直揭襲人的虛偽。幾乎能說她是大觀園中一個最悲慘的犧牲者。只因模樣長得有點像林姑娘，就被罵為狐貍精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下來架出去了，連好些的衣服也不讓帶走，終于被摧殘屈死。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了：原本世界上有那么多種有待探索和發現的世界。
《紅樓夢》更是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的'一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在于它浸透并散發著濃郁的中國傳統文化的底蘊。舉個實例詩詞歌賦，繪畫，音樂，雕刻，建筑等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節的真實性，還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊！
《紅樓夢》讀書筆記范文篇17
我對《紅樓夢》的理解，完全都是靠初中語文老師的講解與自己在網上看到的評論。以我這樣，是看不懂《紅樓夢》，這是我對林黛玉這個人物的理解。可能與別人不一樣。
首先，她作為一個投奔親戚的孤兒，本身就有一種寄人籬下的自卑感，雖有外祖母的疼愛，但畢竟不是親生的。因此，從她進入賈府至死去，她只認為自己是一個客人，而非這里的一個主子，即不在自己的家里，凡事就要多加注意了，林小姐也正是處處留意，步步小心，生活凄惶與否暫且不論。其用心可堪苦矣，在這種情況，她心神極其敏感也就正常了。每有疑惑，又沒有人給她解說自己低苦，發泄一下，也是人之常情。不過這種孤苦達到心境，也確實令人同情。
這種心情，也融入了她與寶中玉之間的感情之中。所謂事不關己，心神俱明，關己則亂，林黛玉也不例外。她對寶玉太愛了，她關心寶玉的一舉一動，對寶玉與異性的交往，更是百般的詰難，耍性。她怕失去他。這是愛之深，情之切呀！假若她對寶玉這個人一點情意也沒有，那么寶玉這個人的事于她有什么關系。她更用不著耍性生氣了。正有了她的小性，才突現她的深情，我才覺得她才有些真實可愛。
但最終她們沒有結合。此時，愛情對于林黛玉來說已是她的全部。她不能舍棄，也無法舍棄。但她又深封建的道德觀念，強大的家族教育影響又使她不能勇敢的吐露真情，只能像雪日下的野草，積聚了多少煎熬，苦苦的在內心翻騰，心中尚存一絲希望有朝一日破土萌芽，但這只是奢望她知道她不敢抱太多的幻想。因此，當她看到滿地的落花，自然的.聯想到自己的遭遇，花歲雖無雨道真情。她也預想到了自己的結局，也可能與此花同，同病相連，林黛玉拖著孱弱之軀，進行了凄美的葬花之行，“葬花詞”如述，字字血淚，句句關情，最后唱出“汝死我埋，我死誰埋？”哀苦之情，溢于言表，聞之誰不消魂，悲憫頓生，此哀怨俱全的吟唱，即是對愁苦身世無所萍依的感嘆，又是對緊緊束縛她的黑暗的禮教無奈山東抗爭，絕望達到申訴。我除了掬一把清淚，深深的憐憫這弱小的女子，我還能為她作些什么呢？
能男女相悅，人之常情，然做到有情人終成心愿，怎如此艱難？許志摩曾言：“我欲茫茫人海中得一紅塵知己。得之，不得，我命。”可這位大師一生卻有四位佳人相伴。不知他是幸也，不幸，吾卻困惑了，在這思潮滾滾的21世紀，我是否有足夠的幸運，得到一位紅顏知己？
《紅樓夢》讀書筆記范文篇18
曹雪芹是包衣世家，“包衣”是滿語音譯，意思是“家里的”“家下人”其實就是家奴。滿族分八旗，各旗身份地位不盡相同，曹雪芹家所隸屬的是滿州正白旗。可以說是個“在旗的”“旗人”。雖說是皇室的人，卻是家奴，他們要仰皇家的鼻吸，小心翼翼，戰戰兢兢的生活，稍不如意，皇家對他們說罰就罰，說抄就抄，說斬就斬。
康熙在位時，對曹家特別是曹寅是竭力照顧和“保全”的。但康熙死后，雍正上臺，曹家曾因和雍正的政敵發生過這樣那樣的關系，而成為捕捉窮治的對象。曹頫后來獲罪表面上是因“清補錢糧”不力，但真正的.原因還是“政治”的。雍正五年十二月二十四日，雍正上諭：“著江南總督范時繹查封曹頫家產，”隨后是新任江寧織造隋赫德奏報細查曹頫房地產及家人情形，并感謝雍正將曹頫所有田產房屋人口“特加賞赍”的“浩蕩天恩”。終于在雍正六年七月初三日，隋赫德又奏報了曹頫在萬壽庵替雍正的政敵藏貯鍍金獅子事，從而把曹頫徹底拋到了政治斗爭的旋渦之中，致使曹家一敗涂地。曹雪芹也因此變故于當年秋天隨家北返，從此曹家在江南的一切情緣遂告結束。
曹雪芹的一生恰好經歷了曹家盛極而衰的過程，這一切都影射在了《紅樓夢》中了。
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