- 相關(guān)推薦
紅樓夢(mèng)感嘆命運(yùn)的詩(shī)詞
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術(shù)成就。下面是小編為您整理的關(guān)于紅樓夢(mèng)感嘆命運(yùn)的詩(shī)詞的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
判詞“可嘆停機(jī)德”
·畫中畫著的是兩株枯木，木上懸著一條玉帶。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。” 兩株枯木是林字，懸著玉帶，分明是林黛玉。林黛玉有詠絮之才。詠絮才，用的是晉代謝道韞典故。謝安雪天吟詩(shī)：“白雪紛紛何所似？”其侄謝郎說(shuō)：“撒鹽空中差可擬。”其侄女謝道韞說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”黛玉有此文才又能如何？這般才女結(jié)果怎樣？玉帶林中掛而已。也是走向自己的反面。很多讀者都希望黛玉和寶玉結(jié)婚，這樣寫也是一部書，可作者本義卻非如此，作者本義就是讓我們難受，在這難受中去體會(huì)人事無(wú)常。一個(gè)“掛”字妙極，令你無(wú)限聯(lián)想。與那寶玉知心一回，寶玉卻與寶釵結(jié)婚，掛也不掛？千詩(shī)萬(wàn)文，一死皆成夢(mèng)幻，掛也不掛？千萬(wàn)莫怨作者，何不示黛玉以死。寶玉黛玉這般情愛(ài)，一個(gè)“掛”字了結(jié)，比那“死”字殘忍得多。死不足懼，掛最悲哀。
·畫中一堆雪，雪中一股金釵，分明便是薛寶釵。寶釵有停機(jī)之德。停機(jī)德，是漢代樂(lè)羊子的妻子，在樂(lè)羊子中斷學(xué)業(yè)回家時(shí)，她停機(jī)斷布，以厲丈夫繼續(xù)求學(xué)。寶釵有這樣的德行，結(jié)果如何？金釵雪里埋而已。這樣賢慧之女，雪里埋已夠殘酷，千萬(wàn)莫說(shuō)有埋應(yīng)死的話。土里埋，斷死還可；雪里埋，斷死便是證據(jù)不足。可這雪里埋，即便不死，象寶釵這樣德才兼?zhèn)涞拇蠹议|秀，一心想出人頭地者，真還不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放過(guò)讀者。從諸家批文可斷言，寶玉和寶釵成婚了。寶玉最后出家，正所謂懸崖撒手。
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。“寶玉看“副冊(cè)”仍是不解，又去看“正冊(cè)”，見(jiàn)第一頁(yè)上“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。第一句是說(shuō)寶釵有封建階級(jí)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說(shuō)她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她能規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，受到寶玉冷落也不計(jì)較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁X《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時(shí)賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無(wú)可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對(duì)周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時(shí)還不自覺(jué)地為惡勢(shì)力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評(píng)論說(shuō)，她是個(gè)有尖不露、城府很深、一心想當(dāng)“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過(guò)分了。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個(gè)封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場(chǎng)也不妙，“金釵雪里埋”就是預(yù)示。第二句是說(shuō)林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨(dú)感。特別是在對(duì)寶玉的愛(ài)情上，幾乎到了神經(jīng)過(guò)敏的程度。好在寶玉對(duì)她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯(cuò)誤”，他也承認(rèn)。這樣，他們的愛(ài)情就在一種奇特的、連續(xù)不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著。一會(huì)兒笑，一會(huì)兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛(ài)情在有形無(wú)形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國(guó)府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會(huì)像寶釵那樣會(huì)裝“糊涂”，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對(duì)相互對(duì)稱的典型：一個(gè)胖、一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿意足地成為“寶二奶奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸夭折。但這一對(duì)情敵中沒(méi)有勝利者，后兩句說(shuō)得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
判詞“二十年來(lái)辨是非”
“二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。”——二十年來(lái)辨是非，是說(shuō)元春明理。榴花開(kāi)處照宮闈，榴花開(kāi)指女子出嫁，是說(shuō)元春一嫁嫁到宮中，光耀家門。三春爭(zhēng)及初春景，是說(shuō)假家自元春入宮，家道由三春又回到初春的景致。結(jié)果如何呢？還是走向反面：虎兔相逢大夢(mèng)歸。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，從命理上來(lái)說(shuō)，便是兔年開(kāi)始。名義上死在虎年，實(shí)則死在兔年，便是所謂的虎兔相逢。而這點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，可不是誰(shuí)都知道的，只有對(duì)陰陽(yáng)八卦天干地支都通曉的作者本身，才會(huì)有此筆墨，只有懂得算卦打命的先生，才會(huì)用這樣言辭。
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是賈元春。判詞前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞” (弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。元春是賈家的大小姐，賈政的長(zhǎng)女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來(lái)又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢(shì)力，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系。“ 二十年”，大約是說(shuō)元春懂事以來(lái)的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見(jiàn)的多了。石榴花開(kāi)在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規(guī)模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節(jié)歸省時(shí)烈烈轟轟的盛大場(chǎng)面，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比了。第三句是說(shuō)，迎春、探春、惜春三姊妹的命運(yùn)無(wú)法與元春相比，可是元春的結(jié)局也不妙，第四句就說(shuō)她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來(lái)，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，但她的存在與否與這個(gè)大家族的興衰緊緊聯(lián)系著。
判詞“子系中山狼”
“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是賈迎春。判詞前“畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長(zhǎng)得很美，雖然沒(méi)有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”。后來(lái)她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結(jié)之事”，才拜在賈家門下，靠賈家的勢(shì)力起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應(yīng)酬權(quán)變”，在官場(chǎng)中很走運(yùn)，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽(tīng)。迎春嫁過(guò)去之后，受盡種種虐待，一年之內(nèi)就被折磨死了。
判詞“才自精明志自高”
“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是探春。判詞前"畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象征著探春像斷線的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠(yuǎn)嫁的情景。探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為。“敏探春興利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在 “抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對(duì)其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫里畫著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒(méi)寫完全書，不知是誰(shuí)了。
判詞“欲潔何曾潔”
“欲潔何曾潔? 云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。”
【名家點(diǎn)評(píng)】： 這一首說(shuō)的是妙玉。判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。 妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書仕宦之家”，因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。說(shuō)她“潔”，是因她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過(guò)一次茶，她竟要把劉姥姥用過(guò)的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個(gè)社會(huì)不會(huì)給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據(jù)。第六十三回寫寶玉過(guò)生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺(jué)地對(duì)寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意。這類地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫得極細(xì)。 作者寫這些細(xì)節(jié)，不是要出妙玉的丑，不是對(duì)她進(jìn)行譴責(zé)，而是充滿了憐惜之情。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過(guò)著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢?有一條脂批說(shuō)： “瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測(cè)起來(lái)，她可能在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现蓿荒硞�(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應(yīng)該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續(xù)書寫的被強(qiáng)盜掠去有別。
判詞“堪破三春景不長(zhǎng)”
“勘破三春景不長(zhǎng),紹衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。”
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是賈惜春。判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐”。喻惜春出家當(dāng)尼姑。惜春是寧國(guó)府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當(dāng)尼姑，小時(shí)愛(ài)和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來(lái)又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當(dāng)了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)他鄉(xiāng)音信渺茫，都沒(méi)有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)，她將來(lái)要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。
賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中見(jiàn)識(shí)最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說(shuō)中非常深刻地對(duì)惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當(dāng)她逐漸懂事的時(shí)候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局，使她為自己的未來(lái)?yè)?dān)憂，現(xiàn)實(shí)的一切既對(duì)她失去了吸引力，她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上，則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格，這是典型的利已主義世界觀的表現(xiàn)。人家說(shuō)她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤的丫鬟入畫，而對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)。所以，當(dāng)賈府一敗涂地的時(shí)候，入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)A軋保全自己的必然道路。對(duì)于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現(xiàn)實(shí)的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實(shí)際上已成了對(duì)宗教的批判，因?yàn)椋苎┣塾盟乃囆g(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣，曹雪芹也沒(méi)有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來(lái)描寫她的歸宿。“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。”在原稿中，她所過(guò)的“緇衣乞食”的生活，境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。
判詞“富貴又何為”
“富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是史湘云。判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。 “飛云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字，“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛(ài)，成為孤兒，在叔嬸跟前長(zhǎng)大。她到大觀園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調(diào)皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見(jiàn)在家時(shí)日子過(guò)得很不痛快。這樣一個(gè)健美開(kāi)朗的女兒，結(jié)局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說(shuō)她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失。“水逝云飛 ”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對(duì)。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對(duì)她未來(lái)婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰(shuí)?是寶玉嗎?似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過(guò)一次“衛(wèi)若蘭”的名字)。或許后來(lái)寶玉把那只金麒麟再贈(zèng)給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈(zèng)給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測(cè)也只是推測(cè)罷了。又有一則清人筆記說(shuō)，有一種續(xù)書寫賈家勢(shì)敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來(lái)的，聊備談資。
判詞“凡鳥偏從末世來(lái)”
“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”
【名家點(diǎn)評(píng)】： 這一首說(shuō)的是王熙鳳。判詞前畫的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢(shì)力不過(guò)是座冰山，太陽(yáng)一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險(xiǎn)。王熙鳳是“護(hù)官符”說(shuō)的“龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說(shuō)金陵四大家族“皆連絡(luò)有親”，即指此類。王熙風(fēng)掌榮府管家大權(quán)的時(shí)代，已是這個(gè)家族走下坡路的時(shí)期了。準(zhǔn)備迎接元妃省親時(shí)，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒(méi)見(jiàn)世面了。”可見(jiàn)書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠(yuǎn)，接著又趨向衰亡，所以說(shuō)她“偏從末世來(lái)”。王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國(guó)府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢(mèng)時(shí)說(shuō)她：“你是脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你。”秦可卿出喪時(shí)，她協(xié)理寧國(guó)府，就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國(guó)府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬(wàn)機(jī)的才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當(dāng)個(gè)政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無(wú)止境的貪欲，克扣月銀，放高利X，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德的事全干得出來(lái)，是個(gè)吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當(dāng)賈家敗落時(shí)，第一個(gè)倒霉的就是她，將要凄慘地結(jié)束其短暫的一生。
判詞“事敗休云貴”
“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親；偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。”
【名家點(diǎn)評(píng)】： 這一首說(shuō)的是王熙風(fēng)的女兒巧姐。判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”。這是暗示巧姐的最后結(jié)局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農(nóng)婦。巧姐是王熙鳳的獨(dú)生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個(gè)莊稼漢，成為做飯紡織的農(nóng)村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農(nóng)婦，這是多么大的變化!在作者看來(lái)，這也是命運(yùn)的戲弄。有人根據(jù)甄士隱＜好了歌解注＞里“擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷”一句的提示，推測(cè)巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結(jié)為夫婦。這個(gè)推測(cè)從書中可以找到根據(jù)。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節(jié)，很可能是預(yù)示他們未來(lái)的關(guān)系。板兒是農(nóng)家孩子，將來(lái)是農(nóng)民無(wú)疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續(xù)書寫賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設(shè)圈套要把巧姐賣給一個(gè)外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉(xiāng)下，由她作媒把巧姐嫁給一個(gè)大地主的兒子(并且是個(gè)秀才!)，和作者的原意就有相當(dāng)距離了。“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”，正是對(duì)上層社會(huì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個(gè)窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報(bào)，使人感到人性善良的一面。
判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”
“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”
【名家點(diǎn)評(píng)】： 這一首說(shuō)的是李紈，連帶也說(shuō)了賈蘭。判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說(shuō)他要有出息，當(dāng)大官。守著他的美人當(dāng)然是其母親。 李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團(tuán)烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團(tuán)；王熙鳳貪求無(wú)居，她與世無(wú)爭(zhēng)。在大觀園諸女性中，她是最默默無(wú)聞的一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒(méi)落后，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當(dāng)一個(gè)大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番。可是在作者看來(lái)，這也是沒(méi)有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過(guò)供世人作談笑資料罷了。
判詞“情天情海幻情身”
“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。”
【名家點(diǎn)評(píng)】： 這一首說(shuō)的是秦可卿。判詞前“畫著高樓大廈，有一美人懸梁自繞”。這是暗示秦可卿的死是自殺。秦可卿是寧國(guó)府長(zhǎng)孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她“生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，是賈母重孫媳婦中第一個(gè)得意的人。現(xiàn)在通行的《紅樓夢(mèng)》里是說(shuō)她得病，久治無(wú)效死了。這同判詞的預(yù)示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是說(shuō)她有男女私通的丑事，并且因此“懸梁自繞”。有一條脂現(xiàn)齋批語(yǔ)為我們解開(kāi)了這個(gè)謎。甲戌本＜石頭記＞第十三回脂批說(shuō)：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”這就明確說(shuō)秦可卿是因丑事被面在天香樓上吊自殺的，與判詞及畫一致。所謂“用史筆”，是說(shuō)不明寫，但字里行間有貶惡誅邪之義。脂硯齋是同曹雪芹關(guān)系極密切的人，他覺(jué)得秦可卿能夠給鳳姐托夢(mèng)，對(duì)“賈家后事”料得難確，勸鳳姐預(yù)留退步，其用心使脂硯齋“悲切感服”，原諒了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹號(hào))刪去”了“淫喪天香樓”一節(jié)。后來(lái)作者又補(bǔ)寫了秦可卿因病致死的過(guò)程。但刪得不徹底，判詞前的“畫”的內(nèi)容沒(méi)改寫，判詞也沒(méi)動(dòng)。書中其它地方也留下蛛絲馬跡，如第十三回寫秦可卿死訊傳出后，“彼時(shí)合家皆知，無(wú)不納罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神準(zhǔn)備，還“納罕”、“疑心”什么呢?因此可以確定無(wú)疑地說(shuō)，秦可卿是主動(dòng)或被迫地墮落了，并因此喪命。那么她究竟同誰(shuí)發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系呢?第七回里，寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵出了真話：“我要往祠堂里哭太爺去!那承望到如今生下這些畜牲來(lái)，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道!”這爬灰的就是秦可卿的公爹賈珍。秦可卿一死，“賈珍哭的淚人一般”，按封建禮法，這是不成體統(tǒng)的。這時(shí)賈珍的老婆尤氏又恰好“ 犯引日疾，不能料理事務(wù)”，其實(shí)是伯丑托病不出。賈珍堅(jiān)持要?dú)氁詷O珍貴的上等棺木，并拍手打掌地要盡其所有為一個(gè)年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，驚天動(dòng)地，都是蹊蹺事。丫鬟瑞珠觸柱而死，決不會(huì)是出于對(duì)主子的忠心去“殉主”，肯定與秦可卿的非正常死亡有關(guān)。很可能是她撞見(jiàn)了賈珍亂X的丑事，懼怕賈珍處死她，才自殺了。
《紅樓夢(mèng)》寫了賈家水、代、文、玉、草五代人。第一代賈寅、賈源是創(chuàng)業(yè)的一代，第二代賈代善、賈代化是守業(yè)的一代，第三代賈敬、賈赦、賈政都是草包，開(kāi)始走下坡路，第四代賈珍、賈璉等奢侈淫樂(lè)，無(wú)惡不作，成為狗都不如的敗類，第五代賈蓉、賈薔一輩就更提不起來(lái)了。《紅樓夢(mèng)》的悲劇在很大程度上是封建階級(jí)后繼無(wú)人的悲劇，“一代不如一代”的悲劇。作者在這里寫賈珍一家的糜爛生活，不僅僅是譴責(zé)這種亂X關(guān)系，而是要暴露以此為開(kāi)端的全面的腐敗墮落。
判詞“枉自溫柔和順”
“ 枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是花襲人。 寶玉看完晴雯的判詞（當(dāng)然沒(méi)有看懂），又往下看“見(jiàn)后面畫著一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。襲人原來(lái)是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔(dān)心她的愛(ài)孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據(jù)陸游“花氣襲人知驟暖”的詩(shī)句改其名為花襲人。 “霽月難逢”，是說(shuō)像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運(yùn)不好的意思。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。畫里的“烏云濁霧”也是說(shuō)她的遭遇將是一塌糊涂。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯(cuò)，所以說(shuō)她“溫柔和順”；而且長(zhǎng)得也“柔媚嬌俏”，所以又說(shuō)她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無(wú)微不至，成了寶玉身邊第一號(hào)得意的人。如果說(shuō)晴雯和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開(kāi)始就有了性愛(ài)的成分。她認(rèn)為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著和寶玉發(fā)生了關(guān)系。后來(lái)黛玉和她開(kāi)玩笑，稱她為“嫂嫂”，說(shuō)明她“如夫人”的身分已被預(yù)先承認(rèn)了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過(guò)的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無(wú)意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來(lái)賈家勢(shì)敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結(jié)成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場(chǎng)空。當(dāng)年這個(gè)向?qū)氂癜l(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句提供的線索，我們還可猜測(cè)寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過(guò)一段生活。這一切在作者看來(lái)都是命運(yùn)在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。
判詞“根并荷花一徑香”
“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”
一、 紅樓夢(mèng)人物里有一個(gè)很好玩的公式：
1、金陵十二釵正冊(cè)：寶釵、黛玉。
2、兼得二人之美，而無(wú)有二人之尊，卻是賈家第四代長(zhǎng)孫媳之秦可卿者，居于正冊(cè)之末；
3、兼得二人之美，而無(wú)有二人之尊，雖根基不俗但后天不濟(jì)只做了薛家遺妾之香菱者，居于副冊(cè)之首；
4、似寶釵之襲人，似黛玉之晴雯，為副冊(cè)之首。
5、如此看來(lái)，可卿與香菱一樣，是兩個(gè)承上啟下的過(guò)渡人物。
二、 香菱與秦可卿
然而可卿不及香菱者，在于她出場(chǎng)既晚，退場(chǎng)卻早，統(tǒng)共沒(méi)露幾次面就早早地死了；而香菱卻是全書第一個(gè)薄命女兒，一直到第八十回仍然有重戲——她的命運(yùn)更可憐了，被悍婦夏金桂改名作秋菱，后來(lái)更逼著薛姨媽賣他，好在寶釵心慈，留她下來(lái)，做了自己的丫環(huán)。
這是從“英蓮”到“香菱”到“秋菱”的第三次改名，也是香菱人生的三個(gè)階段。判詞里說(shuō)她“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷，自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”
第一句寫她的幾個(gè)名字，都是跟荷花一路的；第二句說(shuō)生平可憐；第三句點(diǎn)明一個(gè)夏金桂的“桂”字，第四句說(shuō)到她的死——很明顯，自從夏金桂這個(gè)人物出場(chǎng)，香菱應(yīng)該活不了幾天了。
續(xù)書里高鄂撥弄了一場(chǎng)調(diào)包，說(shuō)金桂要毒死香菱，卻不小心被寶蟾換了碗，造成金桂把自己給毒死了……。
【名家點(diǎn)評(píng)】：這一首說(shuō)的是香菱。寶玉看又副冊(cè)判詞不解，又去翻副冊(cè)，見(jiàn)上面“畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著便是這首判詞。香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊(cè)”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊(cè)”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊(cè)”里。第一句是說(shuō)，“香菱”原來(lái)就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。后來(lái)薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌X虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說(shuō)得很明確。高鄂的續(xù)書寫夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
如果說(shuō)甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那么香菱的命運(yùn)也是對(duì)大觀園群芳命運(yùn)的一個(gè)暗示。誰(shuí)能想象得到嬌生慣養(yǎng)的甄家的掌上明珠，會(huì)成為一個(gè)讓人作踐的奴才呢?誰(shuí)能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會(huì)作“哼哼韻兒”的蠢材呢?有人說(shuō)過(guò)這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)” (二知道人：《說(shuō)夢(mèng)》)，實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應(yīng)憐”，從作者宿命的觀點(diǎn)看來(lái)，這是不可解的，命運(yùn)是無(wú)情的。
【紅樓夢(mèng)感嘆命運(yùn)的詩(shī)詞】相關(guān)文章：
感嘆人生短暫的古詩(shī)詞06-22
感嘆時(shí)光流逝的古詩(shī)詞09-09
紅樓夢(mèng)詩(shī)詞鑒賞詩(shī)詞09-15
87紅樓夢(mèng)結(jié)局人物命運(yùn)08-22
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典詩(shī)詞09-15
紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞09-26
紅樓夢(mèng) 詩(shī)詞09-02