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紅樓夢襲人人物分析
襲人：全名“花襲人”，曹雪芹所著中國古典小說《紅樓夢》中的重要人物，金陵十二釵又副冊第二位，寶玉房里大丫鬟之首。原名珍珠（程乙本作“蕊珠”）。下面是小編精心整理的紅樓夢襲人人物分析，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢襲人人物分析
襲人，寶玉的大丫頭。書中重要人物之一。她與寶玉的關(guān)系既有親昵、體貼的一面，又充當(dāng)了寶玉身邊時時規(guī)箴防范的衛(wèi)道角色。歷來有“襲為釵副”之說。
襲人姓花，原為賈母之婢，本名“珍珠”，程本及原人文通行本作“蕊珠”，寶玉據(jù)“花氣襲人”之句更其名為“襲人”。始見于第三回。第五回判詞“枉自溫柔和順”一首，隱含襲人命運和結(jié)局。第六回“寶玉初試云雨情”，可知襲人是丫鬟之中為一和寶玉有私情的一個。
全書中關(guān)于襲人的描寫很多，重要的有：第十九回“情切切良宵花解語”，借贖身之論，規(guī)勸寶玉百事檢點，讀書上進(jìn)。二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，嗔怪寶玉吃胭脂，只和姊妹廝混，以柔情警之。三十二、三十四回寫寶玉傾訴肺腑，錯將襲人當(dāng)作黛玉，聽得襲人魂飛魄散，因向王夫人進(jìn)言，王夫人深取襲人識見，殷囑重托，并悄將襲人分例提高，與姨娘等同。三十七回，怡紅院眾丫鬟取笑襲人為“西洋花點子哈巴兒”。五十一回，襲人歸省母病，賈母重賜厚待，一如姨娘之例。關(guān)于襲人后來故事，脂批提示頗多，“故襲人出嫁后云‘好歹留著麝月’”，"蓋琪官雖系優(yōu)人，后回與襲人供奉玉兄寶卿得同始終者”，直至近結(jié)尾處尚有“花襲人有始有終”的標(biāo)目。
襲人雖然只是《紅樓夢》中的一個丫鬟，但她幾乎貫穿了《紅樓夢》所有篇章，這個人物形象有著不可忽視的社會意義。在《紅樓夢》中眾多的少女中，對于襲人的評價，貶低，批評者最多，《紅樓夢五家評本》姚燮總評說“花襲人者，為花賤也，命名之意，實在有因�！边�認(rèn)為“寶玉惡而不能去” 俞平伯先生也認(rèn)為襲人“引誘、包圍、挾制寶玉，排擠陷害同伴，附和討好家庭的統(tǒng)治者王夫人”等。對襲人這一人物形象，可以說是眾口一詞，極力否定，襲人果真是這樣一個靈魂骯臟的卑污形象嗎?雖然襲人具有較濃厚的封建意識，但她主要還是一個思想上的受害者，而非迫害者，該追究譴責(zé)的主要還是毒害她的那些腐朽的理學(xué)思想，社會制度;而不能過多的指責(zé)受害者，襲人為人處世有世俗的一面，這也只是一個純潔青春少女的世故心計，其性格的主要方面還是善良的。
一、如何看待襲人的思想傾向
一向溫柔和順的賢襲人，其封建正統(tǒng)思想傾向是非常明顯的。但我以為她的封建正統(tǒng)思想是比較樸素不成系統(tǒng)的，它不是在嚴(yán)格的封建教育下，而是在周圍環(huán)境的影響下自發(fā)形成的。其封建正統(tǒng)思想不僅表現(xiàn)親釵疏黛上，也表現(xiàn)在對寶玉言行的規(guī)諫上，更主要的是體現(xiàn)在她日常言行中時時不忘“王法”、“禮節(jié)”、“道理”不忘主子奴才的等級界限上。
薛寶釵是一個封建正統(tǒng)思想的代表人物，而林黛玉作為封建禮教的叛逆者，襲人結(jié)交寶釵而疏遠(yuǎn)林黛玉很明顯的表現(xiàn)出襲人的封建正統(tǒng)思想傾向。物以類聚，人以群分。不過襲人的親釵疏黛的原因，細(xì)細(xì)想來，除了她思想傾向的原因外，應(yīng)該還有釵黛二人的性格原因，寶釵的精明偽善會作人，幾乎迷惑了賈府上下所有的人，就連精明敏感的林黛玉也被她玩弄于鼓掌而全然不覺，更何況襲人，另一方面，林黛主又一慣目無下塵，孤標(biāo)傲世，敏感多疑，又不能不令人難以相處，因此，襲人親釵疏黛也就勢在必然了。
襲人以她萬般柔情來規(guī)諫寶玉，書中第一次出現(xiàn)的規(guī)諫是在第八回賈寶玉要攆李嬤嬤和茜雪時，在這里，賈寶玉表現(xiàn)了較深的態(tài)度的表現(xiàn)，對寶玉最成系統(tǒng)、最具規(guī)模的一次勸諫，大約要數(shù)第十九回“情切切良霄花解語”中的那一次了，其所勸的第一件事是少說化灰化煙那一類悲觀虛無主義的癡話，這也是兩個人的樸素的人生觀有所不同而已，一個悲觀虛無，一個現(xiàn)實、實用。她所勸的第三件事是那愛紅、吃胭脂的毛病，對此不僅史湘去反對，就是作為叛逆形象的林黛玉也不滿于他的失于檢點，襲人對這些行為的規(guī)諫，大我是出于一種樸素的是非觀的自發(fā)行這。當(dāng)然其中不無傳統(tǒng)觀念，正統(tǒng)思想的傾向。
襲人希望寶玉走讀書上進(jìn)的正統(tǒng)道路，這是無疑的，因為在封建社會里，不認(rèn)真讀書，喜歡在女人堆里的少男絕對人人不贊成，襲人當(dāng)然痛恨這樣的男人太沒出息了。但她的規(guī)勸較多的還是出于求存安的本能。她規(guī)勸寶玉的目標(biāo)有二：從長遠(yuǎn)看，希望能維持現(xiàn)狀。“有吃有穿”“又不朝打落罵”“不至于潦倒一輩子”，從近期看，不讓老爺生氣，以免挨打，從而做下人的也落個平安，對這兩個目標(biāo)，寶釵等固不必說，就是叛逆性很強的林黛玉也不能顧及，在賈政回家前夕，不僅襲人勸其理書習(xí)字，黛玉也為他幫寫了許多鐘王蠅頭小楷。既然黛玉都不能不向封建正統(tǒng)勢力讓步，作為負(fù)有責(zé)任的丫頭襲人能如何呢?
以上方面雖在一定程度上表現(xiàn)了其封建正統(tǒng)思想傾向，但還不能從本質(zhì)上說明問題，最能從本質(zhì)上反映其思想傾向的是那些不太引人注目的日常言行，她念念不忘主子奴才的界限，并說寶玉“雖說是姐妹，但到底是男女之分”“姐妹們和氣，也有個分寸禮節(jié)�！崩献尯靡庾屗龂L個新鮮葡萄，她卻正色教訓(xùn)人家，“上頭還沒供鮮，咱們倒先吃了……難道這個規(guī)矩都不懂了�！睂τ趯氂癜ご�，從情感上她是心疼并為之流淚，但對保護(hù)寶玉的王夫人卻說：“論理二爺也該老爺教訓(xùn)兩頓才是�！辈浑y看出，這些道理、禮節(jié)、規(guī)矩是其頭腦中封建等級觀念最自然，最深刻地流露。襲人像一個虔誠的信徒，把封建正統(tǒng)思想等級制度當(dāng)作天經(jīng)地義的真理的教義信仰遵循，這是一曲比肉體摧殘更深刻的心靈摧殘的悲劇。
為什么出身城市貧民，賣身為奴，身為下人的襲人，其思想竟是如此傾向封建正統(tǒng)思想，深受其害而不自知呢?其實也不奇怪，馬克思早就指出：“統(tǒng)治階級的思想，在每一個時代都是占住統(tǒng)治地位的思想……支配著物質(zhì)資料的階級，同時也支配精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般是受統(tǒng)治階級支配的”③而襲人所處的賈府又是正統(tǒng)的鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，耳濡目染，她的思想不能不打上這一思想的烙印，就連晴雯這樣的“戰(zhàn)斗著受壓迫者”也難幸免。她指責(zé)趙姨娘“亂為王”任意打罵比自己地位低下的小丫頭，這些無不自然流露著封建思想。
二、襲人的際遇
第一，家中有親娘，親兄長，不管怎么說也是個依靠。過時過節(jié)的光景，還可盼著母兄接了回去團聚團聚。只要她一句話，便隨時可以被贖出去，重返自由之身。
第二，她與寶玉的關(guān)系己非一般的丫頭可比。第六回賈寶玉初試云雨情，其對象便是襲人。“自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心”，彼此心照不宣，竟似結(jié)發(fā)夫妻一般。這層關(guān)系，別說是寶釵，就連和寶玉有著“木石前盟”的黛玉也不能及，怪不得冰雪聰明的黛玉常開玩笑地稱襲人為“嫂子”，雖說難免泛著薄薄的醋意。
第三，襲人被王夫人百般看重。這位對奴婢的命運有著生殺予奪大權(quán)的貴夫人使襲人的命運壓上一枚讓人可望而不可及的重磅籌碼。第三十四回，因襲人說了幾句“不知好歹”的話，王夫人如雷轟電掣的一般，心內(nèi)越發(fā)感愛襲人不盡，忙笑道：“我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全!你今兒這一番話倒提醒了我。難為你成全我娘兒兩個聲名體面，真真我竟不知道你這樣好�！憬窦日f了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我，我自然不辜負(fù)了你。”
第四，寶玉成親后，襲人還能頗得正室寶釵的心，一妻一妾相處得情同姐妹一般，要不是寶玉瘋瘋癲癲地參禪悟道，離家出走，這種退而求其次的幸福也還差強人意。
第五，就算寶玉出家之后的凄慘，關(guān)系到最緊要的兩個人，一個寶釵，一個襲人，然而襲人的慘還不及寶釵的慘。寶釵肚子里有了寶玉的骨肉，改嫁他人是萬萬不能的，無論賈家此后是否如前一般風(fēng)光繁華，從此孤兒寡母一輩子是注定的了，年紀(jì)輕輕，獨守空房，情何以堪!而襲人不愧是“久已出了名的賢人”，雖說寶玉出走，她痛得暈死過幾次，幾欲送了性命，悲痛之情更勝寶釵十分，然而在是嫁是守這個問題上，并沒有如王夫人主子等料想的那樣“尋死覓活”，而是“薛姨媽勸一句，他應(yīng)一句”，非常聽話地順從了主子的安排，嫁到了城南蔣家，“現(xiàn)在有房有地，又有鋪面，姑爺年紀(jì)略大幾歲，并沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的”。雖說新的生活在向她招手，然而怎奈從小與寶玉一起長大，她念念不忘對她體貼入微的寶玉，因此幾次三番有尋死的念頭，但是思前想后，顧慮重重，終于沒有死的決心。她先是不忍心死在賈家，怕“倒把老太太的好心弄壞了”;(連死都要先為主子考慮，可知她“忠”的程度。)及至到了家里，又不忍心死在家里，“豈不又害了哥哥”;及至嫁到了蔣家，又不忍心死在蔣家，“又恐害了人家，辜負(fù)了一番好意”……
“那夜原是哭著不肯俯就的，那姑爺卻極柔情曲意地順從”。讀到這里令人感嘆這襲人也太沒有性兒了，難道只是軟綿綿地任人揉搓?難道她把為奴婢的本性也帶到蔣家了?“舊愛”還沒有走遠(yuǎn)呢，就和“新歡”進(jìn)行到這種程度!
從襲人的一生，我們能清楚地看到她那典型的奴婢性格，典型的奴婢語言，典型的奴婢姿態(tài)舉止，成就了她雖甘為奴婢卻勝似奴婢的命運。
三、襲人性格分析
襲人是一個性格鮮明獨特形象豐富復(fù)雜的人物。
襲人是丫鬟中唯一與寶玉結(jié)有私情的，在第六回“寶玉初試云雨情”一節(jié)中，寶玉神游太虛境后，強拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事，襲人扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番，自此，寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發(fā)盡職了。俞先生說襲人是在勾引寶玉，平心而論，襲人并無任何勾引寶玉的言行，小說中明寫寶玉強拉時，她還扭捏了半日，才半推半就的順從。她是賈母安排給寶玉的，而寶玉素喜襲人柔媚嬌俏，襲人又一貫性格溫柔和順，是寶玉甘心情愿的親近她，愛惜她，故而從襲人的角度看，關(guān)于她們的私情，無可非議。
當(dāng)襲人發(fā)現(xiàn)寶玉和黛玉在園內(nèi)互訴肺腑之言時，使她感到又吃驚，又難堪，又失望，但襲人不可能像有些丫鬟那樣，偷著幫助公子小姐戀愛，做一個紅娘式的人物，她本人比較正統(tǒng)，是一個循規(guī)導(dǎo)矩的女子，她又深知賈府家規(guī)極嚴(yán)，絕不容許發(fā)生此類事件，她作為丫鬟，在寶玉的糾纏強求之下，與寶玉結(jié)有私情，主子們知道也不認(rèn)為有傷大雅，但寶玉如頭腦發(fā)熱，與黛玉暗戀，即便是暗戀不慎暴露，必將大禍臨頭。她想要制止事態(tài)發(fā)展，于是，寶玉挨打之后，王夫人召見，得到王夫人的鼓勵，她說：“論理二爺也該老爺教訓(xùn)兩頓才是呢!”她還建議王夫人：“怎么變個法兒，叫二爺搬出園外來住，就好了。”王夫人聽了大吃一驚，忙拉了襲人的手問道：“寶玉難道和誰作怪了不成?”襲人連忙回答：“太太別多心，并沒有這話，這不過是我的小見識�！薄叭缃穸斠泊罅恕瓫r且二爺素日的性格，太太是知道的，他偏好在我們堆里鬧，倘或不防，前后說錯了一點半點，不論真假，人多嘴雜——那些壞人的嘴，太太還不知道呢，心順了，說得比菩薩還好，心不順，就沒有忌諱了�！蓖醴蛉寺犃艘u人一席話后直叫“我的兒!真真好孩子”④襲人分析寶玉在賈府中的形勢合情合理，更符合事實。從此襲人得到了與趙姨娘同等的月錢，就此有人認(rèn)為襲人是告密，有意陷害同伴，甚至把她晴雯之死聯(lián)系起來，這純屬主觀臆斷，很難自圓其說，晴雯和寶玉說話時毫無防人之心，讓平時妒忌懷恨著這些年輕、美貌、得勢的丫頭的老婆子們聽到后，不斷有人去告密，這才是事實的真相，周思源先生在《百家講壇》節(jié)目里，已經(jīng)分析得很清楚了，晴雯之死是王善保家的進(jìn)讒和告密，而并非襲人。要說襲人向主子表揚邀寵還可以，說她有意陷害同伴則不妥，再則，襲人更重要的是為了保護(hù)寶玉不出事。
襲人的所有心思都放在寶玉身上，她任勞任怨，忠于職守，所以看到寶玉的心情乖僻，堅持不斷地規(guī)勸，寶玉不聽，她還心中著實的憂郁，襲人的責(zé)任心是非常強的，平時盡心服侍寶玉的生活，每次寶玉和他身邊的丫頭出現(xiàn)差錯或發(fā)生壞事，她都能大事化小，小事化了，襲人對通靈寶玉的保管，極其細(xì)心負(fù)責(zé)，要每天做好這件事，體現(xiàn)了她極大的耐性和韌性。襲人對寶玉的關(guān)懷無微不至，令人感動，最令人感動的是她寶玉有犧牲精神，寶玉生氣時踢人，錯踢到襲人身上，襲人又是羞，又是氣，又是疼，但料到寶玉不是存心踢她，便忍著痛仍替寶玉換衣服，還反過來不斷地安慰寶玉，體現(xiàn)出她對寶玉無限的愛和責(zé)任心。可鳳文學(xué)在《經(jīng)樓夢死亡意識三題》中卻說：“襲人因為做了王夫人的坐探，有告密行徑，也免不了遭踹一腳�！边@難免讓人覺得是對作者意圖、作品內(nèi)容的誤解，寶玉踹她一腳純屬無意，這是再也清楚不過的，一般所謂襲人告密指寶玉挨打之后，而襲人遭踢則遠(yuǎn)在寶玉挨打之前，更不必說寶玉誤踢后的種種言行了。
襲人為人處世雖有世俗的一面，但她性格的主導(dǎo)方面是善良的，賈母是富有經(jīng)驗的治家的主母，看人識人也是極準(zhǔn)的，她襲人經(jīng)過長期的觀察和使用，對襲人所作的“心地純良，恪盡職守”的評價，無疑是準(zhǔn)確的，之所以她才放心將她安放在寶玉的身邊，不少評論家說襲人善于籠絡(luò)人，我認(rèn)為她也的確善待她們，如果真正待人好，就不能講是籠絡(luò)，而是生性善良，晴雯在場面上揭襲之短，襲人也一再忍讓，寶玉氣得要當(dāng)場攆出晴雯，襲人帶領(lǐng)眾丫頭跪在地上，懇求寶玉寬恕晴雯;當(dāng)王熙鳳害死尤二姐后，襲人不禁說：“想來都是一個人，不過名分里頭差些，何苦這樣毒?”同對金釧兒的死，薛寶釵認(rèn)為金釧兒是“糊涂人”“毫不值得可惜”⑤而襲人卻唬了一跳，不敢相信并流下淚來，這些無不是其善良的流露。
襲人的性格是豐富復(fù)雜的，這既有現(xiàn)實社會環(huán)境的原因，也有歷史文化積淀的因素。她所出生的食不糊口的城市貧民家庭環(huán)境，當(dāng)與她富有同情心的善良性格有著密切的關(guān)系，她后來所生活的等級森嚴(yán)的正統(tǒng)封建家庭及其所處的奴婢地位，也讓她形成了為人處世，小心加細(xì)心的性格，而她那息事寧人的性格正是傳統(tǒng)的“寬容”“平和”的民族文化心理的表現(xiàn)。賈府眾多的丫鬟中，只有襲人的結(jié)局最好、最幸福，襲人最終嫁給寶玉的好朋友蔣玉菡，并接受他的愛情，這也可看作是命運的安排，有人說：寶玉惡惡而不能去，寶玉離家出走，是他看不慣世道，是他看破了紅塵，并不是討厭襲人，從他對襲人的聽從可以看出他對襲人是依念的，關(guān)于襲人《金陵十二釵又副冊》中這樣寫道：“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。”可見，在作者的心目中，襲人是一個善良有情有義的形象，作者對她的不幸命運是同情的，對她的溫柔和順是懷念的。
人物特征
心地純良，恪盡職任……襲人亦有些癡處：服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母，如今服侍寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。只因?qū)氂裥郧楣云В棵恳?guī)諫寶玉，心中著實憂郁。（《紅樓夢》第三回）
寶玉素喜襲人柔媚姣俏，遂強拉襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)之事。（《紅樓夢》第六回）
細(xì)挑身材，容長臉面，穿著銀紅襖兒，青緞背心，白綾細(xì)折裙。（《紅樓夢》第二十六回）
模樣兒自不用說，只是她那行事兒的大方，見人說話兒的和氣，里頭帶著剛硬要強，倒實在難得的。（《紅樓夢》第三十六回）
柳家的有個女孩兒，今年十六歲，雖是廚役之女，卻生得人物與平、襲、鴛、紫相類。（《紅樓夢》第六十回）
模樣雖比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。（《紅樓夢》第七十八回）
人物名片
人物經(jīng)歷
花襲人，原名花珍珠。寶玉的大丫鬟，比寶玉大上個兩歲，與薛寶釵、香菱、晴雯同齡，又與林黛玉同一天的生日。原是外邊尋常人家之女，小時候花家迫于生計而把她賣了死契給了賈府作丫鬟，與平兒、鴛鴦、琥珀、素云、紫鵑、彩霞、金釧兒、玉釧兒、麝月、翠墨、翠縷、可人，茜雪等人一起長大，無話不談。后又與香菱交好。珍珠起先侍奉賈母、史湘云幾年，后被賈母喜襲人心地純良，又賜給了賈寶玉，寶玉知她本姓花，想起“花氣襲人知驟暖”，便改名襲人。賈府中人與她略親厚的稱襲人姑娘。
襲人素來有些癡處，她服侍誰，心里便唯有誰。然而她行為處事并不以討好寶玉為上，反倒常常規(guī)勸寶玉讀書上進(jìn)。唯寶玉性情乖僻，不聽人言。襲人心內(nèi)著實憂郁，故此常冷笑諷刺寶玉借以表達(dá)自己的心酸無奈。寶玉與她有情，倒也并不計較。哥哥花自芳要贖她回家時，襲人便拿當(dāng)初賣她之事哭訴，不愿意離開賈府。寶玉也親自到花家看望襲人�；乙姸烁星樯詈瘢惴畔铝粟H人的心思。
她對人和氣，處事穩(wěn)重，心地純良，恪盡職守。故曹雪芹在章回中贊其為“賢襲人”、“花解語”等。唯有賈寶玉的乳 母李嬤嬤對賈寶玉眾丫鬟不待見，有次襲人躺在床上沒有起身迎接她，便大罵襲人是狐媚子，要拉出去配了小子。賈母覺得她少言少語，故戲稱襲人是“沒嘴的葫蘆”。襲人也有女兒情真、天真小性的一面。群芳開夜宴，她和眾姐妹們一塊玩樂，喜得“連臊也忘了”。春燕之母芳官干娘來吵，襲人喚麝月道：“我不會和人拌嘴，晴雯性太急，你快過去震嚇?biāo)齼删��！钡鹊酱貉喟ご颍u人生氣道：“三日兩頭兒，打了干的打親的，還是賣弄你女孩兒多？還是認(rèn)真不知王法？”堅決站在丫頭們一邊，反抗邪婆子。她雖只是區(qū)區(qū)一介丫鬟，卻也是賈府之中少數(shù)有大局觀、明事理之人，故被曹雪芹稱作“賢襲人”。寶玉挨打后，她向王夫人進(jìn)言好好管教寶玉。因林黛玉薛寶釵與賈寶玉都是表親，男女日夜一處起坐不便，為防眾人口舌詆毀，將賈寶玉挪出大觀園才好。這話說到王夫人心坎里，給了她和賈府中趙姨娘等人一樣的待遇。不僅賞了她兩碗菜、加一倍的工錢，又意在日后為寶玉收房。
她的結(jié)局在前八十回中有所暗示，賈寶玉曾以襲人的松花汗巾贈于蔣玉菡。為補償襲人的損失，又將蔣玉菡所回贈大紅汗巾系到了襲人腰上。表明她最終要嫁給蔣玉菡。
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