紅樓夢中的人物特點

時間：2024-07-19 07:58:58 紅樓夢我要投稿

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紅樓夢中的人物特點

　　《紅樓夢》是中國文學史上一部劃時代的文學巨著，同時，也是英語世界許多漢學家和翻譯家試圖問鼎的一部經典作品。下面是小編整理的紅樓夢中的人物特點相關內容。

　　紅樓夢中的人物特點篇1

　　賈寶玉

　　賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、賈寶玉《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。”他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。

　　林黛玉

　　林黛玉，是一個“腹有詩書氣自華“的女孩。其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外延、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。(黛玉其實是絳珠仙草仙)遺世獨立。

　　初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧林黛玉借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物!我今兒才算見了!”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目(一說：似喜非喜含情目)，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜時如皎花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。

　　林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態;另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空洞無趣、毫無動人之情了。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良與幼弱。

　　薛寶釵

　　金陵十二釵之一，薛姨媽之女。容貌美麗，舉止嫻雅，看似當時正統淑女的典范，骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》，對當時橫行霸道的官場人物如賈雨村之流，尖銳諷刺。而她最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反薛寶釵叛色彩的《山門·寄生草》傳統觀點認為薛寶釵“城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊”，但作者也從趙姨娘的口中說出看法。金釧死后，僅是寥寥幾句“給幾兩銀子發送罷了”，寫出了她對于地位卑賤者的無情，但小說第二十二回她計謀失敗，寶釵曾一首《更香謎》引得賈政掃興：“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發該住馬圈去了”。——全是負面評價。“榮國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉為“失寵”的重要標志。如她真是“城府頗深，能籠絡人心”，她何以會落到如此結果呢?

　　賈母

　　賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的'精明能干，才坐穩了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的想法。總之賈母能受到眾人的尊敬，說明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。

　　王熙鳳

　　王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權王熙鳳作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過“這一半家產不叫她搬到她娘家去，我便也不是個人。紅樓夢里曾說過王熙鳳的長相：”彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞.”

　　史湘云

　　史湘云，金陵十二釵之五，賈母弟弟的孫女。在諸多姐妹中她獨有“女兒之身，男兒氣概”，豁達開朗、豪放而真性情。她敢于穿男裝大說大笑，被黛玉戲說成“比女兒裝扮還俏麗些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，還理直氣壯地說“真名士自風流”，她甚至敢于醉臥芍藥圃，嘴里還不住吟詩，更是表現了她才思敏捷、風流倜儻、富有浪漫主義色彩的真女性之美。這么一個人物，誰會不感到分外惹人憐愛呢?

　　賈探春

　　賈探春，金陵十二釵之三，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干，過人的智慧，深刻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。

　　紅樓夢中的人物特點篇2

　　提起《紅樓夢》，談到王熙鳳，人們一方面驚嘆于她的無與倫比的治家才能，她應付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的結局。她是文學作品中“聰明反被聰明誤”的典型。

　　王熙鳳的判詞是這樣的：“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”

　　王熙鳳在賈府算是一個“巾幗英雄”了，她想盡各種辦法，使用種種計謀，想使賈府振興起來，或者至少維持著大家的局面，同時也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來了賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，死后甚至連女兒也保不住。

　　鳳姐“于世路上好機變，言談去得”，“心性又極深細，竟是個男人萬不及一的。”“少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢!”“從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府里辦事，越發歷練老成了。”“真真泥腿光棍，專會打細算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀。”“上頭笑著，腳底下使絆子。”“明是一盆火，暗是一把刀。”她都占全了。這些熟悉鳳姐為人的'各色人等對鳳姐的評價，活脫脫展現出了一個機關算盡太聰明的人物。

　　然而，就是這樣一個十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，豈不正應了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎?鳳姐比一般人更多地體驗了痛苦的折磨，且不說她在背后遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時的凄涼和死后的寂寞也會使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得干凈自在，人緣好，以及中年時兒子的功成名就。

　　的確，王熙鳳只知進，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數落她，背叛她，她實在是活得好累好苦，而這一切的根源，卻在于她的愛耍小聰明。西方有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內，西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明，后者則是假聰明。

　　培根先生認為，不論這兩國人是否真的如此，但這兩種情況是值得深思的。他指出：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻并沒有聰明的實質——‘小聰明，大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機關算盡，辦出一件件蠢事，簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密，但保密的原因其實只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名，簡直比破落子弟設法維持一個闊面子的詭計還多。凡這種人，在任何事情上都言過其實，不可大用。因為沒有比這種假聰明更誤大事了。”

　　道理就是這么簡單，卻又無比深奧。一個不知道“激流勇退”的人實在是一個傻瓜，一個機關算盡的人最終會算到自己頭上。俗語云：“搬起石頭砸自己的腳”，正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。

　　因此，無論是安于命運還是抗爭命運，都要以承認個人機智局限為前提。知其可為而為之，是聰明的;知其不可為而為之，則是愚蠢的。生活中一再重演的所謂機智悲劇，難道還少嗎?

　　紅樓夢中的人物特點篇3

　　賈迎春有一個和各個姐妹不一樣的綽號，叫做二木頭。這個綽號自然是登不上什么大雅之堂的，之所以被人知道，是因為在仆人面前很是流行。如果賈迎春的綽號能在仆人面前流行的話，那只能說明賈迎春為人太懦弱了，連仆人都管不住。

　　賈迎春的綽號是被仆人叫習慣的，卻也是很貼切。二是因為她的排行，她是四個小姐里面排行第二的那個。至于木頭，則是在說她的性格。她是那種無動于衷的性格，對于所有的東西都麻木著，在別人欺負到自己頭上的時候也是不想要計較的。

　　賈迎春的綽號所體現下來的這種性格，是她的生活所導致的。賈迎春本來就不是很討人喜歡的那種孩子，而且賈迎春的性格不太好，所以就更不討喜了。賈迎春的綽號也體現了這樣的風格，木頭，怎么刺激都不會有什么反應，也講不了什么笑話，所以更讓家長們不太喜歡。也正是因為賈迎春的綽號——二木頭，這樣的說法，讓大家對于賈迎春的婚姻并不關心，所以也造成了賈迎春的悲劇。

　　賈迎春的綽號在另一個方面也有一個體現，就是在她自己的丫鬟被驅逐的時候。賈迎春一點都是不護短的，自己的心腹，說趕走就趕走的。這一個故事的描寫，充分的體現了賈迎春的綽號——二木頭，對于一切的事情都是無動于衷。賈迎春的綽號很生動形象的體現出了她的性格特點。

　　賈迎春的身世和命運

　　賈府女子的不同婚嫁狀況體現了她們之間不同的命運。在眾多賈家權貴孫女的悲劇結局中，賈迎春嫁給債主被虐待致死算是最悲慘了。賈迎春的身世和命運也是封建時代女性淪為男人利用工具的一個體現。

　　賈迎春和賈探春同住在大觀園里，同是賈母的孫女，然而命運卻完全不同。賈迎春是賈赦的女兒，母親是賈赦的小妾。賈迎春的生母沒什么地位也就罷了，和仆人相比至少還是有名份的女人，在女兒被虐待的時候還可以照應下，賈迎春也不至于慘死，可惜的是在賈迎春很小的時候生母就去世了。沒有生母的庇護，父親又重視利益對親情冷漠，賈迎春如果沒有太多的利用價值不可能得到親人的愛護。雖然賈母把孫女都一起養在大觀園，然而孫女眾多，賈母也并沒有對每一個孫女都公平對待。有著這樣身世的賈迎春其實衣食上還是有保障的。如果她能醒悟在吃人的封建社會需要靠自己才能拯救自己的命運的道理，也許賈迎春的命運還不至于那么凄慘。賈迎春的身世和命運也從側面體現出賈府的衰敗。

　　賈迎春性格懦弱，老實，同時也冷漠自私。雖然她長得不丑，可是卻沒有處好與別人的關系。在作者筆下眾多女子中，哪怕是仆人平兒，也有自我反抗擺脫厄運的例子。賈迎春的身世和命運有關聯卻又沒有直接關系。賈迎春的老實，軟弱，不懂反抗，一味退讓最終釀成了悲劇。她的父親把她當成還錢工具將她嫁給債主孫紹祖。她被虐待后回家哭訴，沒有母親，沒有父親更沒有兄弟姐妹的搭救，自己也不知道反抗，最終的悲慘命運是慘死在流氓丈夫的手下。

　　賈迎春的性格特點

　　賈迎春的性格特點是比較耐人尋味的，在紅樓夢里面，她雖然有一技之長，那就是她下棋不錯，但是賈迎春在性格特點上是有著巨大缺陷的，她不會為人處世，這一點讓她很吃虧。

　　在紅樓夢里面，公認的最好欺負的人，賈迎春算是其中之一。這個也是賈迎春的性格特點導致的，賈迎春是沒有母親父親不疼不愛的小姐，白白的頂了一個二小姐的身份。可是雖然是吃穿用度不用像尋常百姓那樣發愁，因為自己尷尬的身份，所以下人們都喜歡欺負她。

　　這樣說來，賈迎春的性格特點是有些軟弱成分在里面的。在下人們偷她東西之后，哪怕那個東西是她很喜歡的，她也不會追回來了。賈迎春的性格特點里面還有不喜歡得罪人，所以也就任由那些丫鬟為所欲為了。

　　賈迎春的性格特點，還有一個例子，就是在賈迎春嫁人之后。因為賈迎春性格特點里面的懦弱弄的賈迎春只知道哭哭啼啼。

　　賈迎春的性特點格里面，還有一個叫做心腸硬。一般而言，像她這樣的小姐，都很善良，可是賈迎春卻不是的。賈迎春的性格特點從小就秉持著一個原則，是多一事不如少一事，所以就算賈迎春自己被人打臉了，別人都欺負到了她的貼身丫鬟身上了，她還是不會為自己的丫鬟說一句好話的。就這樣，賈迎春的性格特點里面的冷漠，讓賈迎春失去了自己的'貼身丫鬟。

　　賈迎春結局

　　古代封建社會，女子到了一定年齡必須由父母作主，安排婚嫁之事。賈府的眾多女性的結局都是嫁人，婚姻決定了女性的命運。賈迎春在小說中的身世比較凄慘，生母早逝，性格又比較懦弱老實，因此這些最終決定了賈迎春結局是悲慘的。

　　賈氏女婚嫁是紅樓夢中非常重要的一個情節。整個賈府得勢就是因為賈家一位女子嫁入了皇宮，成為了貴妃的原因。作者給每一個女子都安排了相應的結局，為了深刻揭露封建社會的真實黑暗，賈迎春結局被設定成了嫁給豺狼虎豹孫邵祖，最后被虐待欺凌致死。這樣的安排是有原因的，第一，雖然是賈家的孫女，但是古代社會的女性婚姻也只是家族利益的工具。這反而更加烘托出賈寶玉和林黛玉之間愛情的可貴;第二，賈府的衰敗也從賈迎春的結局中提早的體現出來。賈赦的欠債抵押女兒，體現了賈府的經濟實力衰退，孫紹祖肆無忌憚的虐待賈老太的孫女，也能看出賈府的勢力開始衰弱。這也許是作者安排這樣的情節的用意之一;第三，作者塑造了一個懦弱無能沒有反抗意識的女性角色，這樣的女性在書中多是結局悲慘，林黛玉的死也是相同的原因。

　　賈迎春結局，由父親安排嫁給品行敗壞的孫家，最后被丈夫虐死。這樣的結局其實也是整個封建社會的殘酷禮教導致的。紅樓夢中女性的結局更能給現代的女性一個警示，任何時候，女人都應該自強自立，依附于他人，不懂得自救反抗，也許就有可能像賈迎春一樣，死于非命。

　　紅樓夢中的人物特點篇4

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，甚至代表了中國古典小說藝術的最高成就，其藝術成就主要體現在典型的人物形象塑造上。《紅樓夢》探索人物靈魂的深處，描寫不同人物的精神面貌，塑造了出眾的、不朽的藝術形象。本文將對薛寶釵的形象作簡要分析。

　　一、天生麗質，才華橫溢

　　論長相，薛寶釵是艷冠群芳，別具風流。原文中對寶釵的外貌是這樣寫的：“生的肌膚瑩潤，舉止嫻雅”（第四回）、“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏，罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”（第八回）。如果說林黛玉的美是一種病態美，那么她則鮮艷嫵媚，是一種健康美。

　　此外，她天資聰慧、博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈，造就了她深厚的藝術修養和廣博的知識，可謂是“諸子百家”無所不通，唐詩宋詞無所不能。如元妃歸省親時讓寶玉把詩中“綠玉”改為“綠臘”，可見她對典故遠比以“雜學旁收”著稱的賈寶玉熟悉。她在詩歌創作中提出要“各出己見”、“不與人同”、“要命意新奇，別開生面。”其詩構思新穎，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的風格。在大觀園的詩人中，只有林黛玉可以與之抗衡。

　　二、為人寬厚、豁達大度

　　第七回講寶釵的“熱毒”后緊接著說“幸而先天壯，還不相干。”（甲戌側批：渾厚故也，假使顰、鳳輩，不知何如治之。）意思明顯是說，寶釵比黛玉、鳳姐要寬厚。林黛玉對于后進賈府的寶釵，一直存著戒心。第八回《探寶釵黛玉半含酸》、第四十二回《瀟湘子雅謔補余香》等回數，盡管黛玉一次次挖苦譏笑寶釵，可是寶釵卻“渾然不覺”，從未心存芥蒂。后來黛玉自己也說“你素日待人，固然是極好的，然我最是多心的人，只當你心里藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。比如若是你說了那個，我再不輕放過你的；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。” 論口才，寶釵不比黛玉差，第三十回寶釵借扇機帶雙敲，開一個“負荊請罪”的玩笑，就搞得寶玉、黛玉二人面紅耳赤的。然而看到“寶玉十分羞愧，形景改變，也就不好再說，只得一笑收住。” 從上面這些都可以看出她待人的寬厚，為人的真誠。

　　史湘云要開社做東道，但是缺錢不好辦事，寶釵資助她辦了螃蟹宴；林黛玉的藥需要燕窩，但是又不便和賈母鳳姐張口要，寶釵從自己的月錢中撥出銀兩；邢岫煙的冬衣當掉了，處境窘迫，她命鶯兒瞞住眾人取了回來。在大家有困難時，寶釵都給予了及時的援助。不但如此，她非常小心不把這些事張揚，給當事人留足體面。

　　遺憾的是，有些評論者運用了非白即黑的邏輯來評價《紅樓夢》中人物形象，戴著有色眼鏡來評判，割裂了人物的性格，認為薛寶釵是陰險狡詐之人，認為寶釵做這些全是為了拉攏，為了博得一個好名聲。然而，寶釵為何不在拉攏了人之后大膽地在其它事務上面下決斷，當第二個“王熙鳳”或“賈探春”。相反卻依然是‘不干己事不張口，一問搖頭三不知”？其實，她根本就看穿了世事，不愿意去趟這灘渾水。我想寶釵“山中高士”的名謂應該是她真實寫照。

　　三、封建禮教下的受害者

　　《紅樓夢》中寶玉、黛玉是愛情悲劇，寶玉和寶釵是婚姻悲劇，寶釵同樣是受害者。在那樣的時代，叛逆者的愛情是悲劇，安分順時、維護封建道德者的愛情照樣是悲劇，兩類青年都沒有好的出路，我要強調的是，悲劇是封建倫理道德造成的，寶釵又有什罪呢？她也應該有愛情、有幸福，她也象其他人一樣，有著一顆少女的.心。

　　在一次和黛玉的談話中她說道“你當我是誰？我也是個淘氣的，從小兒七八歲上，也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手里也極愛藏書。先時人口多，姐妹弟兄也在一處讀書，弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些《西廂》、《瑟琶》以及《元人百種》無所不有，他們背著我們偷看，我們也背著他們偷看。后來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，丟開了。”從純潔的少女到封建倫理道德的維護者，不是很深刻地揭露了封建道德和禮教的罪惡嗎？盡管如此，她心中仍有一些愛情的火焰， “寶釵撲蝶”的寓意不是很清楚嗎？在大觀園和寶玉的接觸中，她也產生了違反封建禮教的愛情。寶玉挨打后，寶釵去看他，對寶玉親切稠密，大有深意，說道：“別說老太太、，就是我們看著，心里也。” ，剛說了半句又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮赤，低頭不語了。在紅香圃宴席上， “寶玉可巧和寶釵對了點子，寶釵便覆了一個‘寶，字方，意指寶玉所佩的“通靈寶玉” ，這就引的寶玉必須射一個“釵”字，意指寶釵的金鎖，這就觸到了“金玉姻緣”問題。又如，三十六回里描寫寶玉正睡午覺，寶釵進屋坐在寶玉旁邊幫寶玉繡鴛鴦兜肚，能說寶釵對寶玉沒有心思嗎？就是勸寶玉注重功名富貴，也是寶釵愛寶玉的表現，勸得切是因為愛得灤，誰不希望自己的戀人變得更好一些，更符合自己的理想呢？正因為愛得深才勸切，不然象她這樣一個“不干己事不張口，一間搖頭三不知”的女子，是不會討人厭、惹人唾罵的。

　　在那樣的環境里，寶釵接觸到的異性只有寶玉，在她那少女的心中產生愛情是自然的事。所以，我想寶釵對寶玉的愛未必不純潔，也不一定是象有些人說的那樣，是想爬上“寶二奶奶粉的座，因為書中并沒有這方面的描寫。寶玉是不是一點也不愛寶釵呢？我看未必。就連黛玉也說“我很知道，你心里有‘妹妹’ ，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”。那么寶玉自己的行動又如何呢？

　　一次，寶玉想看寶釵香串子，可巧寶釵左腕上籠著一串，見寶玉問她，少不得褪來。作品中有這樣一段描寫：寶釵原生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在旁邊看著雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心，忽然想起‘金玉’一事來。”還有一次，寶玉挨打，寶釵去看他，幾句肺腑之言使得寶玉非常動情，“聽得這話如此親切，紅著臉，越覺心中感動”。這些都說明寶玉是愛寶釵的。

　　那么為什么說他們的婚姻是悲劇呢？因為寶玉愛的只是她的容貌，而討厭他的封建正統思想。這樣一來，他們難免會產生矛盾，他們的婚姻不肯幸福。所以寶釵也是封建制度下的被損害者，從某種意義上說，她更為不幸。

　　綜上所述，我們認為薛寶釵是一個才貌雙全、心地善良、寬宏大度的人，但同時也說封建禮教的受害者形象。

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