紅樓夢(mèng)人物作文（精選21篇）
桃園深處，默默葬花，花香襲人，面容嬌艷，數(shù)以的淚水從眼角墜落，不斷……漫天飛舞的花瓣飛旋著，幽幽飄零，似乎講述著如詩(shī)歌般雋永、如琴海般撩人心弦的故事。紅樓夢(mèng)中的人物，大家了解誰(shuí)呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)人物作文，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇1
林如海與賈敏的女兒，因母親去世，又無(wú)親生兄弟姊妹作伴，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府扶養(yǎng)。林黛玉出身于鐘鼎世家，書香之族，祖籍姑蘇，家住揚(yáng)州。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花，升至蘭臺(tái)寺大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。“詩(shī)禮名族之裔”其實(shí)是賈政為兒女擇親時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，林黛玉的出身可謂既有“鐘鼎之家”的尊貴，又不乏“書香之族”的高雅。林如海四十歲時(shí)，僅有的一個(gè)三歲之子死了，因膝下無(wú)子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉，愛(ài)如珍寶。
黛玉從小聰明清秀，與詩(shī)書為伴，但父母讓她讀書識(shí)字，“不過(guò)假充養(yǎng)子之意，聊解膝下荒涼之嘆。”母親去世后黛玉進(jìn)京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛(ài)。不久父親病故，她便長(zhǎng)住賈府，逐漸與寶玉相知相愛(ài)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要這東西！”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被王夫人等人殘忍地扼殺了。林黛玉最后淚盡而逝。
林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)，我找不到一個(gè)更好的形容詞來(lái)綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)！”林黛玉之美，還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。
黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬”的詩(shī)句，為何？就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞，留下千古遺愿。
可惜了，紅顏薄命。
林黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的'幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何，林黛玉沒(méi)有賈寶玉那樣樂(lè)觀自信。她擔(dān)心著“不知將來(lái)如何”，更多的是預(yù)感到這愛(ài)情的悲劇結(jié)局。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是不完整的，林黛玉正是在將愛(ài)情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。
林黛玉的小心眼兒，尖齒利牙，得罪了周圍好多人，失去了友軍。除了寶玉和貼身丫頭紫鵑之外，賈府上下沒(méi)有人關(guān)心她，也沒(méi)有誰(shuí)替她著想。她還處處不饒人，別人不敢說(shuō)的話，她偏說(shuō)。如寶玉和襲人的曖昧關(guān)系，大觀園中無(wú)人不知，但誰(shuí)也怕捅破這層紙，只有黛玉敢一語(yǔ)道破，對(duì)襲人說(shuō)：“你說(shuō)你是丫頭，我只拿你當(dāng)嫂子待。”她的性格孤傲，如他對(duì)王夫人的心腹、怡紅院中的內(nèi)奸，竟一點(diǎn)也不顧忌，直率的驚人。封建蒙昧主義最野蠻的地方，往往對(duì)人的個(gè)性施以暴虐和殘害，人性發(fā)展加以束縛。在這里，真實(shí)的個(gè)性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí)，表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕，她以死向黑暗的社會(huì)表示強(qiáng)烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個(gè)美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國(guó)文學(xué)史上。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇2
虎，不用解釋了，一種猛獸。兕也是一種猛獸，犀牛一類的那種獸，獨(dú)角獸，很兇猛，身體體積很大，力氣很足，頂起人來(lái)很可怕。它跟虎之間可以說(shuō)是有得一搏的，很難說(shuō)一定是虎勝，也很難說(shuō)一定是兕勝。在虎兕相逢，兩獸的惡斗當(dāng)中，賈元春如何了呢？“大夢(mèng)歸”。這個(gè)你應(yīng)該能理解，就是意味著她死掉了，人生如夢(mèng)，魂歸離恨天，就是死掉了。
但是有一些人堅(jiān)持認(rèn)為是“虎兔相逢大夢(mèng)歸”。高鶚、程偉元他們續(xù)后四十回《紅樓夢(mèng)》，寫了元妃之死。高鶚?biāo)睦m(xù)書是有一些優(yōu)點(diǎn)的.，我不想全盤否定，但是高鶚寫這個(gè)賈元春之死確實(shí)是太荒唐了，現(xiàn)在我們來(lái)看一看他怎么寫的。
首先，高鶚說(shuō)賈元春怎么死的呀？沒(méi)有發(fā)生任何不測(cè)，她是“自選了鳳藻宮后，圣眷隆重，身體發(fā)福”，用今天的話說(shuō)就是肥胖癥。說(shuō)她“未免舉動(dòng)費(fèi)力，每日起居勞乏，時(shí)發(fā)痰疾”，說(shuō)她吃葷東西吃多了，喉嚨這兒老堵著痰，“偶沾寒氣”以后，就“勾起舊疾”，勾起她的舊病后，“竟至痰氣壅塞，四肢厥冷”，因此就薨逝了。她是因?yàn)榘l(fā)福，因?yàn)槎嗵担驗(yàn)槭芰孙L(fēng)寒，可能得了點(diǎn)兒感冒，她就死了，很太平地死在鳳藻宮里面了。那么，前面第五回的判詞也好，關(guān)于她的《恨無(wú)常》曲也好，關(guān)于她那首燈謎詩(shī)也好，等于都白寫了，一點(diǎn)沒(méi)有暗示作用，成胡言亂語(yǔ)了。高鶚就這樣告訴我們，賈元春這個(gè)人，她很太平、很正常地在宮中薨逝了。
那他怎么解釋“虎兔相逢大夢(mèng)歸”呢？這不是我非要跟高鶚過(guò)不去。他實(shí)在沒(méi)辦法，他寫的才
紅樓夢(mèng)人物作文 篇3
確實(shí)是胡言亂語(yǔ)，他這么說(shuō)，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。”他就說(shuō)，因?yàn)槟且荒晔敲辏莻�(gè)月是寅月，卯就是兔，寅就是虎，所以這不就是“兔虎相逢”了嗎，她就大夢(mèng)歸了。首先，這是兔虎相逢，不是虎兔相逢，應(yīng)該先把年擱前頭，把月擱后頭，對(duì)不對(duì)？再加上中國(guó)人關(guān)于屬相關(guān)于十二生肖的規(guī)定，都是沖著年說(shuō)的，幾乎沒(méi)有人把一月到十二月，按十二生肖來(lái)劃分的；你們家，你自己，你們家老人，老祖輩有這么分的嗎？現(xiàn)在是陰歷幾月呀？屬于哪個(gè)屬相啊？有這么問(wèn)嗎？一般不這么做。更何況，他語(yǔ)無(wú)倫次在哪兒呢？他自己說(shuō)“是年甲寅年十二月十八日立春”，他說(shuō)那是一個(gè)甲寅年，甲寅年那是虎年啊——過(guò)去也確實(shí)有一種說(shuō)法，就是立春以后，可以算是另外一年了，甲寅過(guò)后是乙卯，你就說(shuō)元春是死在虎年和兔年相交接的日子不就行了嗎？他又偏不按年與年說(shuō)，非按年與月說(shuō)，也許他的意思是到了卯年了，但月還屬于寅年的月，所以卯中有寅，算是兔虎相逢。但這樣營(yíng)造邏輯，實(shí)在是說(shuō)的人和聽(tīng)的人都腦仁兒疼。我認(rèn)為，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他就是要回避“虎兕相逢”這個(gè)概念，他一定要寫成“虎兔相逢”，這個(gè)起碼可以說(shuō)它是敗筆吧。而且他說(shuō)賈元春去世的時(shí)候四十三歲，在那個(gè)社會(huì)四十三歲是一個(gè)很大的年紀(jì)，就是說(shuō)賈元春死的時(shí)候已是一個(gè)小老太太，這個(gè)也很古怪，不知道他怎么想的。“才選鳳藻宮”沒(méi)多久，賈元春就四十三歲了。高鶚?biāo)m(xù)《紅樓夢(mèng)》八十回以后，他也沒(méi)有很大的時(shí)間跳躍，沒(méi)有說(shuō)現(xiàn)在過(guò)了三年、過(guò)了五年，他沒(méi)這么說(shuō)，他就那么煞有介事地，按前八十回的那個(gè)時(shí)間順序往下寫。他寫到賈元春死的時(shí)候，離元妃省親也不過(guò)是幾年的事情，這樣往回推算的話，一個(gè)三十七八歲的婦女，還能得到皇帝那么大的寵愛(ài)嗎？也沒(méi)有生下一個(gè)兒子來(lái)。當(dāng)然，他有想像的.自由，問(wèn)題是我不跟著他想像，我覺(jué)得他這個(gè)讀起來(lái)不舒服。按我的分析，賈元春在省親的時(shí)候不過(guò)二十四五歲，我那樣算，和書中對(duì)其他年代的交代是對(duì)榫的，和真實(shí)生活當(dāng)中曹家的情況也是能夠大體對(duì)榫的，所以我覺(jué)得我的這個(gè)思路應(yīng)該還是成立的。何況古本上寫的就是“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，就是意味著兩個(gè)猛獸進(jìn)行惡斗，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，賈元春不幸地一命嗚呼，最后只得到一個(gè)人生如夢(mèng)的感嘆。這樣，我們現(xiàn)在就把賈元春的判詞完全讀通了，它不再是不解之謎，更不是什么死結(jié)，是個(gè)蝴蝶結(jié)，一抻就解開(kāi)了。
當(dāng)然了，第五回不僅是通過(guò)一個(gè)判詞來(lái)暗示賈元春的最后結(jié)局，還通過(guò)了《紅樓夢(mèng)》十二支曲當(dāng)中的一支曲《恨無(wú)常》，來(lái)概括賈元春的命運(yùn)。因此對(duì)賈元春的死亡原因如果要做探究的話，就必須對(duì)《恨無(wú)常》曲以及書中其他的一些描寫來(lái)做研究，來(lái)做分析。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇4
在前八十回里，她只出面過(guò)一次，她是賈家得到最榮華富貴的女子，然而也是付出最多的女子，她的一生，就是被禁閉在那“不得見(jiàn)人的去處”。其實(shí)，對(duì)她來(lái)說(shuō)，皇宮也只是一個(gè)金碧輝煌的牢籠，她的一生，注定要在郁郁寡歡中度過(guò)，外人羨慕的是她的富貴榮華，而她自己心中且是無(wú)窮無(wú)盡的酸澀。她，才是賈府里最苦的女子。終其一生，她也只是家族里的一個(gè)棋子。
現(xiàn)在要探討的問(wèn)題就是賈元春究竟是怎么死的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在看不到八十回以后曹雪芹關(guān)于賈元春的描寫了。因此，我們只能夠從第五回里面，曹雪芹寫下的對(duì)賈元春命運(yùn)的暗示里去分析。上一講里面，我已經(jīng)分析了關(guān)于賈元春的判詞，指出按曹雪芹的情節(jié)設(shè)計(jì)，她不是像高鶚續(xù)書里寫的那樣，很太平地薨逝在鳳藻宮，她是因?yàn)榛①钕酄?zhēng)，在一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)斗當(dāng)中，悲慘地死去。第五回除了判詞，還有曲，現(xiàn)在我就要把關(guān)于賈元春的那一首《恨無(wú)常》曲，探究一番。判詞和曲，總的意思是相通的、相同的，但是在對(duì)一些具體事件、具體情況的交代上，又各有側(cè)重。
《恨無(wú)常》曲是這樣的：“喜榮華正好，恨無(wú)常又到，眼睜睜，把萬(wàn)事全拋，蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉。天倫呵，須要退步抽身早！”
這首曲曲名叫做《恨無(wú)常》，大家再想一想關(guān)于秦可卿的那首，曲名是什么呢？是《好事終》。兩首曲的曲名擱到一起，觸目驚心。我認(rèn)為，兩個(gè)曲名體現(xiàn)出了我在前幾講里面所說(shuō)的那個(gè)因果關(guān)系。秦可卿和賈元春是扯動(dòng)賈家命運(yùn)的兩翼——秦可卿的好事終了，很快賈元春的好事就來(lái)臨。但是賈元春的最終命運(yùn)仍然不好，所以叫《恨無(wú)常》。什么叫無(wú)常啊？如果始終不好，就叫常不好，始終好就叫常好；情況總在變動(dòng)中，沒(méi)有什么是可以持久的，而且往往那變動(dòng)也無(wú)法預(yù)測(cè)，因此也就無(wú)法控制，無(wú)法避免，這才叫無(wú)常。各種狀態(tài)都不能持久，如果是不好的狀態(tài)不能持久，當(dāng)然挺不錯(cuò)的，但是賈元春命運(yùn)的悲慘在于，她的好運(yùn)不能持久，所以她所謂的“恨無(wú)常”，實(shí)際上也等同于“好事終”。曹雪芹在營(yíng)造這些《紅樓夢(mèng)》曲的時(shí)候，真是嘔心瀝血。
這個(gè)曲我們要一句一句地去體味。“喜榮華正好，恨無(wú)常又到。”這兩句我覺(jué)得跟秦可卿那個(gè)曲的曲名真是挺對(duì)榫的，你把秦可卿的《好事終》那個(gè)曲名挪到這兩句前頭，不也挺恰當(dāng)嗎。“榮華正好”，結(jié)果“無(wú)常又到”。“無(wú)常”既是一個(gè)意味著事情不穩(wěn)定，經(jīng)常變化的名詞，同時(shí)在中國(guó)過(guò)去的社會(huì)里面，它又是一個(gè)特指。什么叫“無(wú)常”？催命鬼。一個(gè)人死了以后，牛頭、馬面就來(lái)了，無(wú)常就來(lái)了，牛頭馬面是指人身子上頭長(zhǎng)著牛和馬的腦袋的一對(duì)鬼怪，是專門為閻王爺從陰間跑到陽(yáng)間來(lái)勾人魂的，他們把鎖鏈套在人脖子上，拉著那么一走，人就死了，就奔赴黃泉了；無(wú)常則是另外一種形象。魯迅在他的著作《朝花夕拾》里，就有一篇《無(wú)常》，回憶他小時(shí)候在鄉(xiāng)間看迎神賽會(huì)的民俗活動(dòng)中，所看到的裝扮出來(lái)的這種鬼，“渾身雪白”，“一頂白紙的高帽子”，手里捏一把“破芭蕉扇”，有時(shí)候還拿一個(gè)算盤，意思是來(lái)找人“算總賬”。魯迅在那本書里還親自畫了關(guān)于無(wú)常的插圖，你可以找來(lái)看。總之，無(wú)常也是過(guò)去民間傳說(shuō)中的來(lái)自陰間的一個(gè)鬼，他讓活人感到一切都不可能長(zhǎng)久，一切都會(huì)變化，到頭來(lái)要被他清算，被他帶往陰間；而且他不講情面，魯迅先生就在他那篇文章里寫到，過(guò)去的目蓮戲里，無(wú)常給人印象最深的唱詞就是，“那怕你，銅墻鐵壁！那怕你，皇親國(guó)戚！”因此關(guān)于賈元春的曲里說(shuō)“恨無(wú)常又到”，既是表示說(shuō)，沒(méi)有想到的一種最壞的變化來(lái)到了，同時(shí)也意味著，去勾她赴黃泉的無(wú)常鬼跑來(lái)了。
底下一句就接著說(shuō)，賈元春“眼睜睜，把萬(wàn)事全拋”，很悲慘的。她“二十年來(lái)辨是誰(shuí)”，多費(fèi)心思啊！向皇帝效忠，告發(fā)了寧國(guó)府的那個(gè)女子是誰(shuí)，是不是？她苦心經(jīng)營(yíng)了一番啊，又讓皇帝覺(jué)得她忠心耿耿，又為賈家求得了赦免，只是讓秦可卿自盡了事，沒(méi)把真相暴露于社會(huì)，皇家、賈家的面子全保住了。而且，秦可卿的長(zhǎng)輩在當(dāng)時(shí)那種情況下，也忍痛犧牲了秦可卿，以求暫時(shí)的政治平衡，而她就因此被皇帝褒獎(jiǎng)，才選鳳藻宮，加封賢德妃，而且回家省親，大大地風(fēng)光了一回。甚至于為了面面俱到，她還專門安排了清虛觀打醮活動(dòng)，在秦可卿的父親生日那天，為其打平安醮，以表示她的告發(fā)是不得已，是堅(jiān)持原則，當(dāng)然也是希望事情了結(jié)后，他能理解她諒解她，她自己也求個(gè)心理平安。而且很可能她還懷上了孕，“榴花開(kāi)處照宮闈”，石榴樹(shù)都開(kāi)花了，如果結(jié)出果子的話是什么樣的情景啊？但是，沒(méi)想到這些竟然都是過(guò)眼煙云，正如秦可卿在天香樓上吊前跟王熙鳳預(yù)言的那樣，“也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)”，到頭來(lái)，她還是“眼睜睜，把萬(wàn)事全拋”。
注意，曹雪芹在《恨無(wú)常》曲的第二句里，就已經(jīng)非常明確地告訴我們，這個(gè)人的死亡，不是因?yàn)槭裁窗l(fā)福、痰壅、感冒，因病死亡，她是突然死亡。什么叫做“眼睜睜，把萬(wàn)事全拋”啊？一個(gè)人眼睜睜地不愿意死，生理上不到死的時(shí)候，結(jié)果“把萬(wàn)事全拋”，就說(shuō)明是非正常死亡。
如果我這么解釋你不服的話，請(qǐng)讀或者叫做請(qǐng)聽(tīng)警幻仙姑讓歌姬們所唱出的下一句，“蕩悠悠，把芳魂消耗。”這句話很恐怖。有位紅迷朋友跟我討論，說(shuō)鬧半天，她也是上吊死的呀？她的死法和秦可卿鬧半天是一樣的呀？他很感嘆。但是我現(xiàn)在要鄭重告訴你，她的死法和秦可卿是有區(qū)別的。秦可卿是自己上吊而亡，是“畫梁春盡落香塵”。她怎么死的呀？“蕩悠悠，把芳魂消耗”，她很可能是被別人縊死的，被別人用綢巾、玉帛絞死的。而且這過(guò)程當(dāng)中她非常痛苦，她的'“芳魂”是“蕩悠悠”地、一縷一縷地歸于消失，非常悲慘，她的死相應(yīng)該是比秦可卿還要可怖。
她死在什么地方呢？《恨無(wú)常》曲交代得非常清楚。是像高鶚寫的那樣，死在宮里面嗎？在鳳藻宮嗎？不是，叫做“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高”，你想這是在什么地方？也有人跟我辯論，說(shuō)她不是金陵十二釵嗎？她的“家鄉(xiāng)”應(yīng)該指的是金陵了。如果她是在皇帝身邊，在北京的話，她望她的家鄉(xiāng)不是“路遠(yuǎn)山高”嗎？這個(gè)聽(tīng)起來(lái)似乎也還自成邏輯，但是我認(rèn)為，這樣解釋很牽強(qiáng)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)小說(shuō)里面的描寫可以知道，賈家很早就離開(kāi)金陵了，小說(shuō)里面寫到賈寶玉神游太虛境，看到有金陵十二釵的冊(cè)頁(yè)，就向警幻仙姑提問(wèn)：“常聽(tīng)人說(shuō)金陵極大，怎么只十二個(gè)女子？”小說(shuō)里面的賈寶玉，他對(duì)金陵就完全沒(méi)有記憶。當(dāng)然，警幻仙姑就有一個(gè)解釋，說(shuō)不重要的就不錄了，錄進(jìn)的都是重要的。這就說(shuō)明小說(shuō)里面的賈家已經(jīng)離開(kāi)金陵故鄉(xiāng)很久了，金陵只是一個(gè)原籍。賈家里面每一個(gè)人的死亡，后來(lái)幾乎都是在離金陵很遠(yuǎn)的地方，曹雪芹不可能把一句可以通用于賈家諸多人物的詞句，特特地寫在這里，所以我認(rèn)為“路遠(yuǎn)山高”不會(huì)是指原籍。在《恨無(wú)常》曲里面這樣來(lái)寫元春之死，它指的應(yīng)該是元春死于一處荒郊野外，也就是說(shuō)元春死在不但離她的祖籍金陵很遠(yuǎn)，而且離她平時(shí)所居住的鳳藻宮也很遠(yuǎn)，當(dāng)然離她自己父母所住的榮國(guó)府也一樣遠(yuǎn)，應(yīng)該是比如說(shuō)潢海鐵網(wǎng)山那一類的地方。“路遠(yuǎn)山高”是那樣的含義。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇5
看完紅樓夢(mèng)，不僅記住了號(hào)稱怡紅公子的賈寶玉、嬌嬌柔柔的林黛玉，我對(duì)寶釵這個(gè)人物也留下了深刻的印象。
對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。因此，作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學(xué)多才，琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩(shī)才敏捷，常常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個(gè)才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時(shí)，作者并不是把她寫成一個(gè)小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵的批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對(duì)薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她日常生活中的一言一行為反映她的真實(shí)個(gè)性。
“會(huì)做人”的`確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。為了籠絡(luò)王夫人――她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來(lái)請(qǐng)大家，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花。”“會(huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見(jiàn)“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。
寶釵另一個(gè)主要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)的“金玉良緣”認(rèn)為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸甸的戴著無(wú)趣，但實(shí)際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道理。本來(lái)她不愛(ài)花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命的人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機(jī)暗示和討好賈府的家長(zhǎng)們。
不過(guò)就其社會(huì)會(huì)地位和得到在人們心中的好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功的。就從這點(diǎn)我們或許可以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化的社會(huì)中，要想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。不過(guò)有得必有失，或許我們會(huì)推動(dòng)我們的真本性。但我想，只要我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A，只學(xué)習(xí)好的一面，或許對(duì)我們也是很有幫助的。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇6
開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我還有很多困惑，有很多人物事情又很繁，但是不久前我又讀了一遍，感覺(jué)又有不同。這次讀完后，我最大的收獲就是：紅樓中的人物在我的心中更加鮮明，仿佛他們像活生生的出現(xiàn)在我面前，向我訴說(shuō)那古老的故事。
說(shuō)到紅樓夢(mèng)不得不提的恐怕就是賈寶玉了，賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。
他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
就是這樣一個(gè)奇特的賈寶玉給那個(gè)搖搖欲墜的大家族帶來(lái)了一股清新之氣，而與寶玉息息相關(guān)的是那個(gè)像淚一般使人心碎的黛玉。
林黛玉是敏感而善良的，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼的為人處事，“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。本是天外飛仙，何故凄涼如是？曹翁筆墨之神，亦在于此，一方面讓黛玉“美麗”到極至，一方面又讓她“凄涼”而至身死！于是乎，一個(gè)跨越無(wú)數(shù)時(shí)空的、恒久的悲劇性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。
與寶玉和黛玉有著反封建色彩的人物不同，王熙鳳則是封建勢(shì)力的代表人了吧，她用她的精明漸漸掌握了大家族的大權(quán)，王熙鳳這個(gè)角色在紅樓中也是十分出彩的。
王熙鳳，用賈璉的跟班興兒的話說(shuō)：嘴甜心苦，兩面三刀，頭上一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。人家是醋罐子，她是醋缸醋甕。
當(dāng)然王熙鳳也全不是一無(wú)是處，她也是有同情心的，如刑岫煙。雖然對(duì)于劉姥姥開(kāi)始的'態(tài)度是為了討樂(lè)賈母，但難保有惜老的成分。王熙鳳做人最成功的地方，也是她最聰明的地方，就是她知道怎么討人歡心，而且是重要人物的歡心。正因?yàn)樗浪辣ё×速Z母的腿，得到了賈母的寵愛(ài)，所以才能顯現(xiàn)她男派的作風(fēng)，和行為無(wú)拘無(wú)束的品性。她的果斷，她的氣魄，她對(duì)大局的駕馭能力，是好多女性甚至男人該向她學(xué)習(xí)的。
紅樓的人物各具特色，他們將《紅樓夢(mèng)》的故事潤(rùn)色的更加豐滿更加引人入勝，正是有了這些人物鮮明的形象，這本書才會(huì)有著被一代代人不斷的去閱讀去評(píng)述，這也許就是紅樓夢(mèng)的魅力所在吧！每一遍的閱讀總會(huì)又不同的理解，就是在一遍遍的閱讀中，我總會(huì)被它所吸引，被它所折服，紅樓夢(mèng)中所蘊(yùn)含的恐怕我只是略懂了一些皮毛，更多的東西在等待我去發(fā)現(xiàn)和探索。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇7
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧的女主角，她是降珠仙草下凡，用了一生的時(shí)間來(lái)向神瑛侍者還淚。于是，就勾開(kāi)多少風(fēng)流冤家，陪他們?nèi)チ私獯税福餐堇[了“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的《紅樓夢(mèng)》。
先看黛玉的身世。黛玉的父親是巡鹽御史林如海，母親是賈母最疼愛(ài)的女兒賈敏。林家祖上曾襲過(guò)列候，而黛玉的父親林如海是前科的探花，所以黛玉自小便生活在書香之家，學(xué)得滿腹才華原有一個(gè)比她小兩歲的弟弟，可惜在三歲時(shí)便死了，雖然父母愛(ài)發(fā)珍寶，但也正因無(wú)兄弟姐妹，住進(jìn)賈府的黛玉更覺(jué)得自己無(wú)依無(wú)靠，吟誦出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”這何等無(wú)奈的句子。
在第三回《林黛玉拋父進(jìn)京都》中，作者便直白地寫出了黛玉的心理想法：“……他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被別人恥笑他了去。”從這句中我覺(jué)得至少體現(xiàn)了黛玉的三個(gè)性格特點(diǎn)。首先說(shuō)第一個(gè)特點(diǎn)：與世無(wú)爭(zhēng)。她不想惹上什么事，只求平平靜靜地生活，她不惹麻煩，麻煩也不來(lái)惹她。而黛玉的第二個(gè)特點(diǎn)便是心思過(guò)細(xì)。她由三等仆婦的吃穿用度思考到賈府，再到以后的日子每走一步都小心謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)刻刻都十分警惕。決不肯輕易多說(shuō)一句話，多走一小步。她不想惹麻煩，成為別人的笑柄，被他人恥笑，這也是黛玉的第三個(gè)特點(diǎn)，也是每個(gè)人多少都會(huì)有的小心思——愛(ài)面子。
還是在第三章。因林黛玉掂量后說(shuō)出的一句話，寶玉生氣地把帖身寶玉給摔了。于是，對(duì)什么都萬(wàn)分敏感的.林妹妹，又在那兒一邊胡思亂想，一邊抺眼淚，獨(dú)自傷感。其后，在后面的描寫中，也都時(shí)刻透露出林妹妹對(duì)其他人和事的嚴(yán)重猜忌。
而在第二十七回《埋香冢飛燕泣殘紅》中，林妹妹被勾起傷春愁思，將殘花掩埋，卻感花傷己，哭了幾聲，隨口作了一首《葬花吟》。我想，不僅是寶玉，每一個(gè)讀到這里想到此景的讀者都會(huì)為之癡倒，為之心碎吧。在旁人眼中的“天堂生活”，在她看來(lái)“卻是愁緒滿懷無(wú)處訴”。“花謝花飛飛滿天，紅淌香斷有誰(shuí)憐？”再美的鮮花，也會(huì)有凋落的一天，正像《落花》中所唱的：“花開(kāi)的時(shí)候最珍貴，花落了就枯萎”。枯萎的花兒有誰(shuí)會(huì)憐惜呢？凋落的花兒或許還會(huì)存有絲絲幽香，但愿“一杯凈土掩風(fēng)流”，讓那些花兒純潔地去，正如她們純潔地來(lái)。“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
多愁善感的林妹妹被人稱為“病罐子”、“藥罐子”和“醋罐子”。“病罐子”主要表現(xiàn)在：體弱多病。例如在第四十五回中寫道：“黛玉每歲至春分秋分之后，必犯舊疾，今秋又遇賈母高興，多游玩了兩天，未免過(guò)勞了神，近日又復(fù)咳起來(lái)，覺(jué)得比往常又重，所以總不出門……及至寶釵等來(lái)望候他，說(shuō)不得三五句話又厭煩了”；“藥罐子”具體表現(xiàn)在：從小藥不斷，她自己曾說(shuō)過(guò)：“從會(huì)吃飯食時(shí)便吃藥，到今日未斷請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見(jiàn)效……”所以說(shuō)，林妹妹完全稱得上是“藥罐子”；而“醋罐子”所體現(xiàn)的地方就更多了，一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，都可能觸動(dòng)林妹妹的神經(jīng)，讓她醋意大發(fā)，像薛寶釵來(lái)賈府時(shí)，因其行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，深得眾人一心，因此林妹妹便“有些悒郁不忿之意”，其實(shí)歸根到底還是她對(duì)周圍太敏感了，這也導(dǎo)致了她后來(lái)病情加重，最后“魂歸離天”，結(jié)束刀悲慘的一生。
對(duì)于林黛玉這個(gè)人物，我是充滿著矛盾心理的。她不像其他小說(shuō)里的女主那樣完美得無(wú)可挑剔，她有著體弱多病的身體，出類拔萃的才華，多情善感、好強(qiáng)善妒的內(nèi)心和一段令人嘆惜、心酸的愛(ài)情。在花柳繁華地，溫柔貴鄉(xiāng)中，她無(wú)依無(wú)靠地過(guò)著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的生活。日復(fù)一日，年復(fù)一年，“連宵脈脈復(fù)颼颼，燈前似伴離人泣。”正像林黛玉的曲中所唱的那樣：“若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？”身為金陵十二釵之首的她，又曾會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局呢？從春流到了夏，最終哭盡了眼淚，春殘花漸落，春盡紅顏老，只留下一個(gè)“花落人亡”的凄慘故事，讓后人感慨。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著。作家曹雪芹嘔盡心血，用了十年時(shí)間，寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物，林黛玉就是書中的女主角。
林黛玉是金陵十二釵之首，賈母的外孫女，從小聰明清秀，與詩(shī)書為伴，父母對(duì)她愛(ài)如珍寶。
林黛玉生得傾城傾國(guó)容貌，《紅樓夢(mèng)》第三回中曾描述她的外貌：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”賈寶玉也做詩(shī)形容她"顰兒才貌世應(yīng)稀"。
林黛玉飽讀詩(shī)書，才華橫溢。十三歲時(shí)，在大觀園的海棠詩(shī)社比詩(shī)中，林黛玉的三首詩(shī)包攬前三，拔得頭籌。在大觀園，林黛玉的.才識(shí)都是非常出名的。她以花比喻自己的《葬花詞》，是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的詩(shī)。
但是，林黛玉也是悲哀的。早年喪母喪父，伶仃一人，常住賈府，雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但還是形成了林黛玉多愁善感的性格。在賈府她常常一人對(duì)天哀嘆，臨窗流淚。生活的小心翼翼，稍有不順，便郁郁不樂(lè)，甚至整日以淚洗面。她寫的《葬花詞》最能體現(xiàn)她的多愁善感。也正是由于這種郁郁的性格，使得林黛玉在17歲時(shí)就病死了，叫人惋惜！
這就是《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，美麗有才，但又悲慘一生！
紅樓夢(mèng)人物作文 篇9
水善利而不爭(zhēng)，她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。
——題記
黛玉葬花，這抹藍(lán)色、細(xì)膩得令疼；鳳姐潑辣，那色精明、狡黠得讓人……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色，可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的興衰”之戲中獨(dú)善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉她便首先告知了鳳姐，無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的，尤二姐時(shí)她沒(méi)有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情；她更是頭腦清晰的'，大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō)，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。
“思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹，獨(dú)自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對(duì)平兒的贊賞，難掩平兒的處境和地位，移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。
綠色美于平和，美于不爭(zhēng)，只是默默地柔和著尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢(mèng)，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇10
看過(guò)紅樓夢(mèng)的人，很多都不喜歡薛寶釵這個(gè)人物，因?yàn)槠渌〗愣际且慌商煺鏍�漫的少女模樣。只有薛寶釵處事圓滑，全無(wú)少女模樣。
我卻十分心疼這個(gè)早熟的少女，在風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼的賈府。她能夠處理清紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系，我到賈府上下的一致好評(píng)，該有怎樣的七竅玲瓏心呀。那是她在十四五歲吧，十四五歲的我們?cè)诟墒裁茨兀空鞜o(wú)憂無(wú)慮的，捧著手機(jī)，看著漫畫或者打著網(wǎng)游，可曾知道生活的艱辛？
就是從跟寶釵同住大觀園的林黛玉小姐，她有賈母的疼愛(ài)，有寶哥哥的前呼后擁，哭了有人哄，傷了有人疼。
書中的第四回里明確說(shuō)過(guò)，寶釵父親在世時(shí)，“酷愛(ài)此女，令其讀書識(shí)字，較之乃兄竟高過(guò)十倍。”
寶釵那時(shí)候得到的寵愛(ài)估計(jì)是要月亮都會(huì)給摘下來(lái)那種。薛寶釵得到了父親精心的'呵護(hù)與教養(yǎng)，無(wú)憂無(wú)慮，天真爛漫。
那時(shí)的小寶釵，一定也和黛玉一樣隨心所欲，口無(wú)遮攔，一副天真爛漫的少女模樣。
作為大家閨秀，又是父母的掌上明珠那時(shí)她過(guò)得何等滋潤(rùn)，何等逍遙自在啊。
可是天有不測(cè)風(fēng)云，父親的突然去世，家里失去了頂梁柱，哥哥卻只會(huì)欺男霸女，擔(dān)不起家中事務(wù)。
有人說(shuō)進(jìn)京選秀，是寶釵想當(dāng)鳳凰，可你們知道嗎？
她想像林妹妹那樣隨心隨性地活著，但如果你有個(gè)沒(méi)主見(jiàn)的老媽，又?jǐn)偵蟼�(gè)草包哥哥，而你又是個(gè)很要強(qiáng)的人，請(qǐng)問(wèn)，除了去抓住選秀這根救命稻草，讓家族咸魚翻身之外，你，還有別的好辦法嗎？
而且一個(gè)十四五歲的少女，獨(dú)自進(jìn)京選秀，沒(méi)有任何后臺(tái)，你覺(jué)得她不怕嗎？
但現(xiàn)實(shí)逼的年幼的寶釵只能從小拋頭露面，處理哥哥的爛攤子和家中事務(wù)。
可你們忘了嗎她也只是一個(gè)少女呀，心疼黛玉的時(shí)候，有誰(shuí)曾想到過(guò)寶釵，大家都知道寶釵撲蝶吧，這不正是寶釵的少女情致體現(xiàn)嗎？
但是，如果她敢像黛玉那樣真性情，處事不圓滑些，也許他們薛家早就破咯了吧。
所以，在大觀園里，其實(shí)她的處境比黛玉還險(xiǎn)，明哲保身，對(duì)她而言是為上策。
所以在你們心疼黛玉時(shí)，也不要忘了有一個(gè)人更需要你們的心疼。
她性格外溫內(nèi)冷，她高潔的秉性，她看破不說(shuō)破的無(wú)奈，感受到她內(nèi)心的隱忍與克制，她甘愿放低姿態(tài)去體諒他人的處事態(tài)度。
這才是薛寶釵呀！
紅樓夢(mèng)人物作文 篇11
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是"古今未見(jiàn)之一人"，并說(shuō)"不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字。同時(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。
"熱愛(ài)女性，尊重女性，崇拜女性"，是賈寶玉這個(gè)典型的最突出的特征。
賈寶玉的這種崇拜女性的性格特點(diǎn)，是和他身上的整個(gè)叛逆精神一致的。傳統(tǒng)社會(huì)是"男尊女卑"，而賈寶玉競(jìng)翻了個(gè)過(guò)兒："女清男濁"。這在封建統(tǒng)者看來(lái)就是一種叛逆，自然會(huì)引起"百口嘲謗，萬(wàn)目睚眥"；這個(gè)人物就是處在這樣糾纏不解的矛盾痛苦中。所謂頑石幻化通靈寶玉，無(wú)非就是對(duì)于這種糾纏不解的矛盾的`解釋。這就是說(shuō)：賈寶玉的本質(zhì)，對(duì)于封建貴族家庭來(lái)說(shuō)，本來(lái)只是無(wú)用的頑石；而他的地位和天賦，卻又使他在貴族家長(zhǎng)心目中是"寶玉"。真所謂"假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)"。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇12
暑假里，我讀了曹雪芹的傳世巨著《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》中人物很多，有多愁善感的林黛玉，潑辣張狂的王熙鳳，心直口快的史湘云……。其中，我最喜歡的是性格直爽、高情商、講義氣的劉姥姥。書中劉姥姥曾先后五進(jìn)榮國(guó)府，以一個(gè)小人物的'視角見(jiàn)證了賈府的興衰。
一進(jìn)榮國(guó)府完全是因?yàn)閯⒗牙鸭抑腥卞X，才帶著外孫板兒進(jìn)榮國(guó)府來(lái)認(rèn)親戚。在角門的石獅子前，劉姥姥先停下腳步，撣了撣衣服，再慢慢地蹭到了門前。她還稱守門人為“大爺”，要知道古代“大爺”可不是能隨便亂叫的，從中足以看出她的小心謹(jǐn)慎。
第二次進(jìn)榮國(guó)府，劉姥姥學(xué)聰明了，給賈母等人帶來(lái)了鄉(xiāng)下的野味兒。賈母見(jiàn)她如此客氣，便留她下來(lái)住了幾天。吃飯時(shí)，王熙鳳給了劉姥姥一雙老年四愣象牙鑲金的筷子。劉姥姥見(jiàn)了，說(shuō)：“這叉爬子比俺們那里鐵锨還沉。”說(shuō)的眾人都笑了起來(lái)。上好菜，賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈大笑起來(lái)。
劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府是為了吊唁賈母，四進(jìn)五進(jìn)榮國(guó)府則是為了救巧姐。
應(yīng)該說(shuō)劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)形象非常鮮明的人，我十分喜歡她。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇13
史湘云是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里所著力刻劃的人物形象之一。她在“金陵十二釵”中名列前茅，在《紅樓夢(mèng)》復(fù)雜的形象體系中居于相當(dāng)重要的地位。她的形象，對(duì)于深刻地揭露社會(huì)矛盾，廣泛地表現(xiàn)作品都起了重要作用。
在對(duì)湘云的判詞寫著：“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”判詞概括了湘云生于富貴，長(zhǎng)于憂患，自幼失去父母，且又遭逢未楊，只能在貧困潦倒中度過(guò)苦痛一生的悲慘遭遇。由于她的一生極富變化，因此她的性格也隨生活境遇的轉(zhuǎn)變而有所變化。
由于她自幼生活在封建統(tǒng)治的高墻深院內(nèi)，被禁錮在侯們似海的封建記邸中，長(zhǎng)期標(biāo)準(zhǔn)的封建教養(yǎng)，使史湘云接受了一整套陳腐傳統(tǒng)的思想觀念。在第三十一回寫的史湘云與丫環(huán)翠縷談陰陽(yáng)的一段話中：史湘云認(rèn)為“天地間都賦陰陽(yáng)二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變?nèi)f化，都是陰陽(yáng)順逆，多少一生出來(lái)，人罕見(jiàn)的就奇，究竟理還是一樣。”當(dāng)翠縷提出：“從古至今，開(kāi)天辟地，都是陰陽(yáng)了”時(shí)，史湘云就說(shuō)她“糊涂”，罵她“放屁”，接著又把自己的觀點(diǎn)作了進(jìn)上步說(shuō)明：“什么都是些陰陽(yáng)，難道還有個(gè)陰陽(yáng)不成！陰陽(yáng)兩個(gè)字還只是一字，陽(yáng)盡了就成陰，陰盡了就成陽(yáng)；不是陰盡了又有個(gè)陽(yáng)生出來(lái)，陽(yáng)盡了又有個(gè)陰生出來(lái)。”史湘云的這一篇宏論，突出地表現(xiàn)了她受封建的唯心主義的荼毒之深。暴露出了其封建階級(jí)的本質(zhì)。
在這一湘云與寶釵是同一思想體系的。在她第一次正面出場(chǎng)賈府時(shí)，還是與林黛玉同榻而眠，而到了三十七回應(yīng)邀入詩(shī)社時(shí)，就被薛寶釵拉去蘅蕪苑同住了。在第二十一回，她見(jiàn)到賈寶玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同時(shí)罵他“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病兒，多早才改過(guò)。”從這就開(kāi)始展露出這個(gè)貴族少女身上的封建道學(xué)氣。接著她又操著薛寶釵的腔調(diào)，來(lái)勸賈寶玉去結(jié)交賈雨村之流，走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。這一番薛寶釵式的言論，惹得寶玉大為光火，立即象過(guò)去對(duì)薛寶釵一樣，斥之為“混帳話”，給她難堪，趕她到別屋去坐。由此可見(jiàn)，在史湘云骨子里的，還是根深蒂固的封建思想。
但隨著她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的.衰落破敗以及大觀園的動(dòng)蕩不安，在最后一次詩(shī)會(huì)上的《柳絮詞》明顯地表現(xiàn)了她不愿封建階級(jí)的“春光別去”及對(duì)將徹底失去天堂的無(wú)限依戀和哀悼。
不過(guò)湘云性格的最大轉(zhuǎn)換是在七十六回，那年仲秋節(jié)的日明之夜，賈母帶領(lǐng)全家在大觀園里開(kāi)宴賞月。他們雖強(qiáng)打精神，尋歡作樂(lè)，又是擊鼓偉花，又是飲酒賦詩(shī)，又是說(shuō)笑話，但一派肅殺破敗的氣氛卻緊緊圍繞著他們。再加上一陣陣傳來(lái)的嗚咽凄清的笛聲，敏感多愁的黛玉自然對(duì)寫感懷，俯欄垂淚。當(dāng)更定夜闌，席散人歸時(shí)，只剩下同病相憐的史湘云來(lái)寬慰林黛玉。說(shuō)著說(shuō)著，她也不禁對(duì)寶釵有所鬼抱怨“可恨寶姐姐，天天說(shuō)親道地?zé)幔缫颜f(shuō)今年仲秋，要大家一處賞月，必要起社，大家聯(lián)句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了”。親歷賈府重大變故，受到寶釵冷落，體會(huì)到世態(tài)炎涼的湘云終于對(duì)封建勢(shì)力有所隔絕了。她與黛玉共同唱出了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的貴族階級(jí)覆滅前頹喪絕望的哀歌。另外在史湘云身上，我們同時(shí)也可以看到“英豪闊大”“需月風(fēng)光”的品格和橫放杰出的才華等一系列的下面形象。
史湘云作為一個(gè)成功的藝術(shù)典型，她辯證的人物思想性格對(duì)揭示作品本身所表現(xiàn)的社會(huì)矛盾起了非常重要的作用。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇14
提到《紅樓夢(mèng)》，人們總會(huì)想到多愁善感的林黛玉；而一提到林黛玉，人們總會(huì)想到她隨時(shí)都可能流下的眼淚。可以說(shuō)，曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛幻、哲理與詩(shī)情，飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位完美的富有詩(shī)意和理想色彩的悲劇典型。
為了突出林黛玉的`悲劇性格，作者將黛玉的前世，設(shè)計(jì)為一株浸滿淚水的仙草。這也許預(yù)示她將要用一生的哀愁來(lái)還回淚。多會(huì)淚還完了，那生命也可以終結(jié)了。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她殘酷至極：少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄人籬下。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅。”一出場(chǎng)，她就給我們一種“病態(tài)美”，卻也符合她的悲劇命運(yùn)。
“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見(jiàn)了外祖母。”這才剛進(jìn)賈府就哭的稀里嘩啦，為從未謀面的親人，也為自己凄苦的命運(yùn)。“是晚，寶玉李嬤嬤已睡了，她見(jiàn)里面黛玉和鸚哥猶未安息，她自卸了妝，悄悄進(jìn)來(lái)，笑問(wèn)：“姑娘怎么還不安息？”黛玉忙讓：“姐姐請(qǐng)坐……”襲人在床沿上坐了。鸚哥笑道：“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)”“因此便傷心，我好容易勸好了”。襲人道：“姑娘快休如此，將來(lái)只怕比這個(gè)更奇怪的笑話兒還有呢！若為他這種行止，你多心傷感，只怕你傷感不了呢。快別多心”，這一段，其實(shí)也體現(xiàn)了黛玉多愁善感的個(gè)性。
在小說(shuō)中，她哭了不下N次。有時(shí)真是讓人難以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀！但仔細(xì)想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上無(wú)兄長(zhǎng)疼愛(ài)，下無(wú)弟妹憐惜；千里投親，寄人籬下，孤苦伶仃之感日益膨脹。雖有賈母疼愛(ài)，但賈母對(duì)外孫女的疼愛(ài)比起對(duì)孫子、孫女的來(lái)自然又差了一層。尤其是當(dāng)這兩種疼愛(ài)沖突時(shí)，賈母當(dāng)然~~~這怎能叫人不傷心呢？在大觀園中，黛玉雖然可與眾姐妹一同讀書寫字，吟詩(shī)撫琴，飲酒觀花，玩笑游戲，可自己的悲哀又怎能與他們?cè)V說(shuō)？她唯一信得過(guò)的知己便是賈寶玉。對(duì)寶玉她可以喜怒不隱，言笑無(wú)忌，以最激烈的態(tài)度相對(duì)。唯其信任寶玉，在寶玉面前她才有十足的霸氣；自己愁了，惱了，煩了，可以把這些情緒一股腦兒潑到寶玉身上，而不管寶玉是否冤枉，是否承受得了。她對(duì)寶玉是至親至愛(ài)，寶玉對(duì)她也是一片深情。但，那個(gè)封建的時(shí)代害了所有人。即使兩人真心相愛(ài)，也不可能成親；就算成親，也不會(huì)幸福。黛玉不了解這一點(diǎn)，所以拼命追求，哭得亂七八糟。更何況，每日相伴黛玉的詩(shī)書琴花等，又最是牽愁引恨之物，黛玉又是一個(gè)早慧早熟者，平白無(wú)故還要自尋煩惱，哪里還經(jīng)得起這些物事的招惹。愁腸百結(jié)又無(wú)人訴說(shuō)，怎能不受煎熬！終日哀傷愁思，怎能不傷身體！久病纏身，怎能不使她這弱柳嬌花過(guò)早凋萎！
我想，黛玉之淚，包含了太多憂愁和辛酸。人，最早都是很孤獨(dú)的。所以才需要家人、朋友、戀人來(lái)陪伴。可黛玉朋友不多，沒(méi)有父母，找不到戀人，孤獨(dú)極了。再加上那個(gè)時(shí)代本來(lái)就是千紅一哭的，所有女性都逃不了悲劇的命運(yùn)。其實(shí)，沒(méi)人陪你、沒(méi)人懂你，是很慘的……
紅樓夢(mèng)人物作文 篇15
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的.離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀！
紅樓夢(mèng)人物作文 篇16
在《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的丫鬟是鴛鴦，她也是給我印象最深的人。我佩服她的外柔內(nèi)剛。
在第四十六回中，邢夫人為了給自己丈夫納妾，親自去找鴛鴦?wù)勗挘艾F(xiàn)在主子不做去，錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，后悔就遲了。”鴛鴦只管低了頭，仍是不語(yǔ)。邢夫人又道：“你這么個(gè)響外人，怎么又這樣積粘起來(lái)？有什么不稱心之處，只管說(shuō)與我，我管你遂心如意就是了。”鴛鴦仍不語(yǔ)。鴛鴦的這兩次不語(yǔ)中，我讀出了鴛鴦無(wú)聲的反抗，這個(gè)柔柔弱弱的女子，只是外表柔弱，內(nèi)心卻與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
除了邢夫人的誘惑，鴛鴦還要面臨賈赦的威脅“你將來(lái)逃不出我的手掌心”。鴛鴦在這種情況下仍能沉著、冷靜、勇敢地面對(duì)。她身懷利剪，當(dāng)著賈母的面揭露賈赦，并當(dāng)眾剪下一縷頭發(fā)明誓，誓死不從。當(dāng)賈母去世后，她果真用死來(lái)表示抗拒——她上吊自殺了。
鴛鴦為了維護(hù)自己的.尊嚴(yán)，先是用自己的頭發(fā)來(lái)警告眾人，當(dāng)唯一的“靠山”不在了，她，也隨著賈母去了；為了尊嚴(yán)，鴛鴦寧可失去自己的生命，別忘了，她可是個(gè)弱女子，而且，還是在封建時(shí)代啊！再回想，當(dāng)今社會(huì)上，有許多“男子漢”為了自己的利益可以不惜一切代價(jià)，這還有尊嚴(yán)可言嗎？她的不去是她的剛強(qiáng)是她的內(nèi)心，她懂得害怕，但她更懂要什么時(shí)候害怕，也許，她不會(huì)害怕；也許她抗?fàn)幍牟皇琴Z赦，而是整個(gè)社會(huì)。
不懂得害怕不能算剛強(qiáng)，因?yàn)閯倧?qiáng)是指面對(duì)一切風(fēng)云變化而堅(jiān)強(qiáng)不屈。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇17
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。比如，《紅樓夢(mèng)》第38回，她就作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流，進(jìn)行了尖銳的諷刺，但也有人認(rèn)為這是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。而她自己最喜愛(ài)的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門。寄生草》。
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵"城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊"。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那"雪洞"一般樸素的室內(nèi)布置，又引起了賈母的不滿，認(rèn)為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對(duì)寶釵，一則曰"使不得"，二則曰"不像"，三則曰"忌諱"，四則曰"不要很離了格兒"，五則曰"我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了"。——全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái)，"榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴"的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由"受寵"轉(zhuǎn)為"失寵"的重要標(biāo)志。脂硯齋對(duì)于釵、黛寫應(yīng)制詩(shī)一事的評(píng)語(yǔ)也是："在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為"。正如她在《螃蟹詠》里所說(shuō)的"酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜"，后來(lái)寶玉讀到寶釵所作的.《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的思想叫好，高呼"寫的痛快"！雖說(shuō)如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說(shuō)"姨娘也不必過(guò)于念念于茲，多賞她幾兩銀子便完了。"還有，她在偷聽(tīng)了墜兒和紅玉在滴翠亭的話后的應(yīng)急反應(yīng)，雖說(shuō)沒(méi)明說(shuō)，但看過(guò)書都知道，寶釵的城府不淺！
紅樓夢(mèng)人物作文 篇18
一提到紅樓夢(mèng)，就難免會(huì)想到兩個(gè)人名：一個(gè)是賈寶玉，一個(gè)是林黛玉。而后，則又會(huì)想起他們之間的愛(ài)情故事，既而便想到賈府由繁榮到最后的衰敗這一悲慘的過(guò)程。而我今天所品的，則是《紅樓夢(mèng)》中的男主角：賈寶玉。
《紅樓夢(mèng)》插入了一些神話在之中，所以一些人物就如賈寶玉有些神話化，他名字中的“寶玉”便是因他出生時(shí)嘴里叼著一塊寶玉而取的。而這寶玉則是女媧補(bǔ)天時(shí)所剩的那一石，幻化為了通靈寶玉，而賈寶玉的前世是被虛幻境的警幻仙子命為赤霹宮神瑛侍者，而這神瑛侍者則是轉(zhuǎn)世成了賈寶玉。
《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)特點(diǎn)，便是對(duì)人物外貌描寫十分地生動(dòng)，能夠特別形象地突出人物的特征，書中有一段對(duì)賈寶玉的描寫：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅剪袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗官絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青鍛粉底小朝靴，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情。從對(duì)賈寶玉從上到下穿著的描寫也是極到位。而從對(duì)其面部的描寫則是寫出賈寶玉的英俊、瀟灑的特點(diǎn)，僅僅這一段，就讓這一人物在讀者的心中留下了深刻的印象。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭就給了賈寶玉一個(gè)標(biāo)簽：風(fēng)流。在他的出生時(shí)，因嘴銜著一塊寶玉，所以人們皆以為奇異，說(shuō)他來(lái)歷不小，他的'祖母更是愛(ài)如珍寶。周歲時(shí)，他父親賈政要試他的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，讓他抓取，誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵抓來(lái)，所以被其父親所厭惡，但賈母卻還是很疼愛(ài)他。
賈寶玉曾說(shuō)：我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人，他成天與那些姐妹們玩在一起，對(duì)于女子則最有仁讓，而出門去干正經(jīng)事，說(shuō)正經(jīng)話去，卻象傻子，而古時(shí)有句話叫做“紅塵煉心”，而賈寶玉則是墜入紅塵而無(wú)法自拔。但是卻并非只有壞處，他對(duì)林黛玉的愛(ài)情卻為人所稱頌。
賈寶玉是作者筆下極具創(chuàng)造性的人物，可以說(shuō)是集正邪兩賦于一身，對(duì)于愛(ài)情的癡與不務(wù)正業(yè)之邪。但好的一面應(yīng)多于負(fù)面，他有對(duì)于封建制度的不滿和反對(duì)，而且他對(duì)于少女有愛(ài)悅、同情和一往情深，這也是對(duì)于封建社會(huì)南北女尊觀念的沖擊。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇19
黛玉是這紅樓里唯一的女孩，她簡(jiǎn)單又純粹，以一顆詩(shī)心笑著哭著看這個(gè)世界。
在開(kāi)始的時(shí)候，總好笑看到寶玉偶不小心惹到黛玉，黛玉便開(kāi)始哭哭啼啼，張口閉口就是“讓我去死”，寶玉也是個(gè)有趣的，動(dòng)輒就是“你死了我做和尚去”（誰(shuí)知一語(yǔ)成讖），忽又想到兩年前讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)我同黛玉一般大，青春期的女孩懷著一份悸動(dòng)與偏執(zhí)的不馴之氣，也是張口閉口就不活了，現(xiàn)在想想真是有趣，可也不得不承認(rèn)，當(dāng)時(shí)內(nèi)心的干凈是現(xiàn)在沒(méi)有的，因?yàn)橐粋�(gè)人喜也因?yàn)橐粋�(gè)人憂，而現(xiàn)在慢慢磨去棱角，變得圓滑，開(kāi)始看到世上的骯臟，便越發(fā)渴望黛玉如一的純粹，一份大染缸里的潔白。
后來(lái)林如海去世，黛玉徹底失去了家，再回賈府，她送人的禮物也頗引人發(fā)笑，只是給了園里的姐妹既沒(méi)有她在賈府的依靠，也沒(méi)有賈府的掌權(quán)人，我將此理解為黛玉的自然與簡(jiǎn)單，她不想送，有兩個(gè)可能的.原因，一是她不想，她不喜歡沒(méi)什么文化的賈母，也不喜歡張狂的鳳姐；二是她忘記了或者根本沒(méi)想到，她只給了同自己志趣相合的朋友。但這兩種，卻都可以總結(jié)為她德簡(jiǎn)單與自然，憑心而為，不慮后果。
然而這樣的簡(jiǎn)單心性加之孤女身份，讓她比一般人更渴慕親情，也正如此，薛家母女才能輕而易舉的影響到她，寶釵借那句“良辰美景奈何天”將大方體貼的形象鮮明起來(lái)（在黛玉心中），自此黛玉便將寶釵視為親姐姐，在不久薛姨媽上演了一出愛(ài)語(yǔ)慰癡顰的戲碼，但我卻看不出分毫關(guān)心，一開(kāi)始邊說(shuō)婚姻之事父母之命，接著又說(shuō)便是打小長(zhǎng)在一起的也不成，這可不是再說(shuō)寶玉和黛玉么，可憐黛玉竟感動(dòng)的不行，一心以為薛姨媽是為了自己好，接著行事穩(wěn)重的寶釵莫名其妙的撒起嬌來(lái)，這是何意？一反常態(tài)做如此嬌憨之態(tài)，可當(dāng)真是黛玉那句“扎眼”，然后薛姨媽又說(shuō)自己更疼黛玉，臨走時(shí)不忘離間一把說(shuō)黛玉身邊沒(méi)個(gè)忠心的人。如此明顯的意圖，敏感的黛玉竟絲毫不懷疑，反而感動(dòng)得一塌糊涂。原因不就是她渴望親情了嗎？他人表現(xiàn)出來(lái)的一點(diǎn)兒善意就能讓她放棄警惕、掏心掏肺的待人。
因?yàn)槿鄙儆H人的關(guān)心且少教導(dǎo)，養(yǎng)成了她小做作的性格，比如說(shuō)她與寶玉在薛姨媽處吃酒，她那句“別理那老貨”，再如她評(píng)價(jià)劉姥姥“母蝗蟲(chóng)”（不得不承認(rèn)這個(gè)真的有趣），但黛玉身為大戶人家的小姐，怎能如此不知禮數(shù)的評(píng)價(jià)一位老人，大家都笑了，可是黛玉也給自己無(wú)意識(shí)的樹(shù)立了尖刻的形象。她之所以這樣做或許是因?yàn)樗氆@得別人多一點(diǎn)關(guān)注，也賣弄一下自己的才能。我相信每個(gè)青春期的女孩都有點(diǎn)小作，等過(guò)了這一階段回想便忍俊不禁，也十分愚蠢，得到了什么呢，只有尖刻地評(píng)價(jià)，弄得自己像個(gè)小丑。
她如此環(huán)境長(zhǎng)大，自小詩(shī)書為伴，讓黛玉擁有高杰的詩(shī)魂。黛玉喜歡作詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容大多是感世傷時(shí)、嘆命運(yùn)遭際。印象最深的是花朝節(jié)那天眾女花枝招展地去拜花神，換句話說(shuō)，我以為她們的根本目的是出去玩（畢竟這樣的機(jī)會(huì)可不多），而這樣一天里，只有黛玉是真的在拜花神，她扛著花鋤，以魂寫成《葬花吟》。以及香菱學(xué)詩(shī)那一節(jié)，其他女孩子都以詩(shī)詞不過(guò)消遣，只有黛玉在認(rèn)認(rèn)真真的去教香菱學(xué)詩(shī)，不曾打趣，唯有尊敬，這也似乎她擁有詩(shī)魂的結(jié)果。
黛玉這個(gè)女孩，葆有紅樓里獨(dú)一份的純粹，懷有少女的純真，正如她抽中的簽——芙蓉。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇20
喜歡探春，因?yàn)樗淖宰鹋c理性。
探春出生不好，庶出也罷，可悲的是有個(gè)糊涂媽，在深門大院里，出身及容貌是一個(gè)女子的憑借，探春容貌不俗“長(zhǎng)挑身材，鵝蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗”，但出身尤其關(guān)鍵，畢竟古代講究父母之命，在紅樓這大染缸里，探春早早就知道這一點(diǎn)，因此她選擇認(rèn)王夫人為母，據(jù)文來(lái)看，探春?jiǎn)就醴蛉藶槟笗r(shí)年齡還小，有這樣的舉動(dòng)，恰也說(shuō)明了她的理智或者稱為無(wú)情。
底下的出身讓探春自尊自立。在探春掌管賈府事物后，探春的自尊自強(qiáng)性格顯露無(wú)疑，面對(duì)下人的不敬，她迅速反擊且一擊必中，當(dāng)即將惡奴說(shuō)的啞口無(wú)言，尤其是王保善家的來(lái)抄檢，她肯將自己的東西讓別人翻查，卻硬護(hù)著丫鬟，這是一種自主自立的體現(xiàn)，說(shuō)明她可以并有能力保護(hù)好自己的.人或物。接著，王保善家的來(lái)撩探春的衣襟，探春登時(shí)大怒，反手就是一掌，我想這是其他任何院里的女子都不會(huì)做的。細(xì)細(xì)想來(lái)，《紅樓夢(mèng)》中那位小姐都與丫鬟有親密的嬉戲，唯有探春不曾，我將此項(xiàng)為他的自尊，要強(qiáng)的自尊不允許自己一個(gè)千金小姐同那些出身卑微的人玩鬧。
對(duì)于探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，我認(rèn)為再好不過(guò)，以庶女之身尋了個(gè)好婆家，憑探春的精明大氣，擺脫了庶女身份，必然有個(gè)幸福的未來(lái)。
紅樓夢(mèng)人物作文 篇21
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿性命。”鳳姐，賈母口中的“潑皮辣子戶”，可憐亦可悲。
打一開(kāi)始，最?yuàn)Z人眼球的就是他了，言語(yǔ)爽朗、行事利落，儼然是現(xiàn)代職場(chǎng)女性的形象，可在封建禮教下竟成了“潑皮辣子戶”。在處理秦氏葬禮時(shí)，鳳姐可謂大出風(fēng)頭，條理清晰、決策果斷、從容不迫，一人在寧、榮兩頭跑，他硬是抗了下來(lái)，只為不落人褒貶，可敬他的自尊好強(qiáng)、能吃苦，可笑她的奮斗動(dòng)力竟是他人的評(píng)價(jià)。
后來(lái)的'螃蟹宴上，鳳姐與鴛鴦、琥珀、平兒的玩笑令人捧腹，原來(lái)鳳辣子也有如此嬌俏的一面，還有在賈璉前的一番剖白，雖然失了真，但隔著紙業(yè)，也能想象到她的嬌羞與嫵媚，在夫君面前，她如花兒般綻放。
接著，尤二姐事件暴露，鳳姐終于露出她的獠牙與利爪，行事狠辣，但我卻全無(wú)怪罪之心，長(zhǎng)在一夫一妻的時(shí)代，每個(gè)女子都是善妒的，都有一雙進(jìn)不得沙子的眼睛，而怨恨又會(huì)蒙蔽人的雙眼，使之面目猙獰。因此我只是同情她，生錯(cuò)時(shí)代嫁錯(cuò)人，她分明值得更好。
書中還暗寫了一件事，即鳳姐的買官，她的野心的魄力可惜用錯(cuò)了地方，居然自己墮落，一入貪腐深似海，現(xiàn)在全國(guó)都在反腐，那個(gè)時(shí)代也一樣，況正值明君當(dāng)政，如何如許的這樣的事，或許是為給后人警示，鳳姐多年的積蓄被一搶而空，也幸而她生錯(cuò)時(shí)代，只是抄沒(méi)家財(cái)而已。
欣賞鳳姐為人處世的干練，喜歡鳳姐的豪爽性格，卻也為其利欲熏心而傷感，太過(guò)精明太過(guò)膽大，誤了佳人性命。
《紅樓夢(mèng)》三遍讀，有幸窺得其中一隅，仍待我、探其全貌。
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