紅樓夢(mèng)讀后感100字以下
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀后感100字以下1
《紅樓夢(mèng)》是我國古典名著，也叫做《石頭記》，作者是曹雪芹，重要描寫了一個(gè)貴族家庭從榮華走向落魄的三代人的生活。
曹雪芹用筆創(chuàng)作出了許多性格鮮明的人物，“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。”真的假的讓人捉摸不透，這就是這本書的亮點(diǎn)。一般故事都以喜劇結(jié)尾，可是林黛玉與賈寶玉的故事以悲劇收尾。
《紅樓夢(mèng)》為我打開了一場(chǎng)無硝煙的戰(zhàn)爭。他們?cè)诿鎸?duì)封建禮數(shù)下的迫害，甚至以生命的付出為代價(jià)。而林黛玉是其中的女主角，金陵十三釵之首，賈寶玉的姑表妹，賈母的外孫女。自幼喪母，體弱多病，紅顏薄命。林黛玉性格多疑，十分敏感。
紅樓夢(mèng)讀后感100字以下2
紅樓夢(mèng)主要講述了賈寶玉和林黛玉曲折、凄涼的愛情，這段愛情故事令人落淚。在林黛玉病重時(shí)，她竟焚詩泄恨。黛玉一生以詩為侶，她用整個(gè)身心寫成的那些詩篇，是她的青春、愛情和生命的寫真。
然而，在她生命終止的前夕，她卻毅然將自己的詩稿與寶玉送她的手帕統(tǒng)統(tǒng)燒毀，彼時(shí)彼刻的黛玉是多么絕望啊。黛玉生前未講完的話，“寶玉，寶玉，你好……”，更是讓人感到凄涼。
紅樓夢(mèng)讀后感100字以下3
《紅樓夢(mèng)》是我國古典名著，也叫做《石頭記》，作者是曹雪芹，重要描寫了一個(gè)貴族家庭從榮華走向落魄的三代人的生活。
林黛玉是其中的女主角，金陵十三釵之首，賈寶玉的姑表妹，賈母的外孫女。自幼喪母，體弱多病，紅顏薄命。林黛玉性格多疑，十分敏感。
紅樓夢(mèng)讀后感100字以下4
《紅樓夢(mèng)》需要細(xì)品慢品，人生何嘗不需要“品”呢?這是一種緊貼生活的審美智慧，亦是一個(gè)飽含著人生閱歷的精神成長過程。
等我們真正學(xué)會(huì)去細(xì)品萬物生命的時(shí)候，也許便會(huì)懂得司空?qǐng)D所言的“落花無言，人淡如菊”的人生境界了。
紅樓夢(mèng)讀后感1000字5
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的'悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著�，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會(huì)因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……所以說曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
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