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《紅樓夢》有多少個(gè)版本？
引導(dǎo)語：曹雪芹的《紅樓夢》是他耗盡一生心血著寫的一部傳世之作，也是他一生唯一的著作，那么關(guān)于《紅樓夢》版本打底有多少呢？我們一起來了解。
甲辰本
《紅樓夢》是曹雪芹耗盡一生心血著寫的一部傳世之作，也是他一生唯一的著作。然而，一部《紅樓夢》不僅流傳了二百多年，而且還出現(xiàn)了專門研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”，以及紅學(xué)研究領(lǐng)域的一大分支——《紅樓夢》版本學(xué)。
《紅樓夢》版本是《紅樓夢》流傳過程中逐步形成的，分抄本和刻本兩部分。正在北京衛(wèi)視播出的新版連續(xù)劇《紅樓夢》，可以說是按照紅樓夢研究所校注的一百二十回普及本拍攝的。新版與1987年王扶林導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的老版《紅樓夢》相比，其最大的差別正是在八十回以后——老版《紅樓夢》八十回后的情節(jié)是按照紅學(xué)探佚成果拍攝的。兩次拍攝所據(jù)版本的不同，涉及到紅學(xué)研究領(lǐng)域的一大分支：《紅樓夢》版本學(xué)。
關(guān)于抄本
最初的《紅樓夢》或者稱《石頭記》是以手抄本形式在作者周圍很小的圈子里傳看，時(shí)間在清乾隆中晚期(約1754-1790)，流傳到今天的抄本大致有如下十幾種：
甲戌本——現(xiàn)珍藏于上海博物館
甲戌本存十六回(1-8回、13-16回、25-28回)，因第一回正文中獨(dú)有“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記”15字，學(xué)界稱其為“甲戌本”。甲戌為清乾隆十九年(1754)，此本雖殘存十六回，但書中有大量署名脂硯齋等人的批語，記錄或透露了批者和作者特殊親密的關(guān)系及該書寫作背景、增刪修改等成書情況，有一條批語甚至透露了曹雪芹死于“壬午除夕”的重要信息，所以，深受學(xué)界重視。甲戌本初由清咸同年間大興藏書家劉銓福收藏，胡適1927年得之于上海，后隨胡漂洋過海，存放在美國康奈爾大學(xué)圖書館，直到2005年初始?xì)w藏上海博物館。
己卯本——現(xiàn)藏國家圖書館和國家博物館
己卯本存四十一回又兩個(gè)半回，此本在31-40回的總目后寫有“脂硯齋凡四閱評過”、“己卯冬月定本”字樣，故稱。“己卯”為乾隆二十四年(1759)，此紀(jì)年應(yīng)是此本底本的紀(jì)年，現(xiàn)存為過錄本。在這個(gè)過錄本上，有700余條雙行小字批語，另據(jù)此本上“祥”、“曉”字的避諱，研究者比對《怡府書目》，考定此本為怡親王允祥、弘曉府上的抄藏本，聯(lián)系到雍正二年御批中曾有“你(指曹頫，雪芹之父或叔父)是奉旨交與怡親王傳奏你的事的……”可知怡親王府與曹家的特殊關(guān)系，此本的底本或許就來自曹家，其價(jià)值可想而知。己卯本第1-20回、31-40回、61-70回(內(nèi)64、67兩回由后人補(bǔ)抄)原由董康、陶洙所藏，現(xiàn)藏國家圖書館;第55回下半至第59回上半現(xiàn)藏國家博物館。
庚辰本——現(xiàn)珍藏于北京大學(xué)圖書館
庚辰本存七十八回(1-80回，內(nèi)缺64、67兩回)，此本第41回以后的四個(gè)總目錄頁上題有“庚辰秋(月)定本”字樣，故通稱“庚辰本”。此本亦有與己卯本相同的雙行小字批，另有大量的行間批和眉批。此本部分手抄筆記與己卯本相同，行款題字、少數(shù)抄漏空行、抄胥提示，甚至個(gè)別如“祥”字的避諱均與己卯本相同，昭示這兩個(gè)本子間的特殊密切關(guān)系，由此本可窺視己卯本的大略。此本批語中資料豐富，價(jià)值極高。人民文學(xué)出版社1982年首版，迄今印行已逾400萬套的《紅樓夢》校注本的前八十回即以庚辰本為底本(后四十回以程甲本為底本)。庚辰本1933年徐星署花八塊大洋，購于隆福寺;后燕京大學(xué)圖書館以二兩黃金輾轉(zhuǎn)購得，現(xiàn)由北京大學(xué)圖書館珍藏。
戚序本——現(xiàn)分別珍藏于上海圖書館、南京圖書館和國家圖書館
戚序本存八十回，系“戚蓼生序本”的簡稱，以卷首有乾隆進(jìn)士德清戚蓼生的序故稱。在現(xiàn)存的諸脂本中，有戚氏序者，包括：張開模舊藏戚序本(戚張本)、澤存書庫舊藏戚序本(戚寧本)、有正書局石印戚序本(有正本)。此外，并無戚序的清某王府舊藏本(王府本)，因其文字系統(tǒng)及抄錄行款大體與戚本同，故這幾種本子構(gòu)成了一個(gè)特殊分支。其中，戚張本因張開模曾收藏過得名，此本后歸有正書局的狄平子，清末民初狄據(jù)以石印，故為有正本的底本，戚張本前四十回1975年冬重現(xiàn)于上海，現(xiàn)藏上海圖書館。而有正本是在戚張本的基礎(chǔ)上部分增加了狄平子的批語并正文小有貼改而成;戚寧本在二十世紀(jì)四十年代由南京的澤存書庫收藏，現(xiàn)藏南京圖書館，故名。戚寧本與戚張本有共同的底本;(王府本)原存七十四回(1-80回，內(nèi)缺57-62回)，后據(jù)刻本補(bǔ)抄了后四十回，也補(bǔ)抄了其中缺失的六回及刻本中程偉元的序，現(xiàn)存一百二十回。此本以其第71回末總批后有“七爺王爺”字樣，推斷為清某王府舊藏，1961年收藏入今國家圖書館。
楊藏本——現(xiàn)珍藏于中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所
楊藏本一百二十回，系“楊繼振舊藏本”的簡稱，亦稱“夢稿本”，因咸豐年間于源題此本為“紅樓夢稿”。此本書名題“紅樓夢”，第78回末有“蘭墅閱過”字樣，“蘭墅”為高鶚的字，故或稱此本為高鶚補(bǔ)訂《紅樓夢》的稿本，這種說法雖然不能確論，但這個(gè)本子或許與程、高刻本有一定的關(guān)系。此本1959年出現(xiàn)于北京，由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所購藏。
甲辰本——現(xiàn)珍藏于國家圖書館
甲辰本存八十回，因卷首有一篇作于乾隆甲辰的夢覺主人序而得名，亦稱“夢覺本”。此本亦題“紅樓夢”，脂批較少，文字簡約，其文字基本被“程甲本”所繼承，故此本應(yīng)為程甲本前八十回的主要底本。此本1953年出現(xiàn)于山西，現(xiàn)藏國家圖書館。
列藏本——現(xiàn)珍藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究院圣彼得堡分院
列藏本存七十八回(1-80回，內(nèi)缺5、6兩回)，因藏于前蘇聯(lián)列寧格勒東方學(xué)研究所而得此名。正文與其他抄本大略相同，關(guān)于林黛玉的眉眼描寫，此本作：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，獨(dú)勝別本。此本約有300余條批語，眉批和行間批系后人所加，雙行小字批是見于庚辰等抄本的脂批舊文。正文和批語都可以用來參校其他各本。此本于清道光十二年(1832年)傳入俄國。
己酉本——現(xiàn)珍藏于首都圖書館
己酉本尚有存前四十回，原由吳曉鈴藏，后捐藏首都圖書館的“舒元煒序本”，因序作于乾隆己酉(1789)，亦稱“己酉本”。
鄭藏本——現(xiàn)珍藏于國家圖書館
鄭藏本僅存兩回(23、24回)的原由鄭振鐸藏，后捐國家圖書館。
卞藏本——卞亦文先生自藏
卞藏本存前十回正文及33-80回回目，收藏家卞亦文先生于2006年在上海以十九萬八千人民幣拍得。
關(guān)于刻本
《紅樓夢》的刻本始成于清乾隆五十六年(1791)，這一年，在《紅樓夢》傳播史上具有劃時(shí)代的意義。程偉元和高鶚，在曹雪芹身后二十八年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后數(shù)十回書稿，“集腋成裘”、“細(xì)加厘剔”、“截長補(bǔ)短”，終于將一百二十回的《紅樓夢》“公諸同好”。這一年，1791年，活字印刷本《紅樓夢》(后稱“程甲本”)開始流傳，之后，程、高又于1792年推出了重校本《紅樓夢》(后稱“程乙本”)。程、高本開《紅樓夢》刻本印刷的先河，成為二百余年間坊間一切刻本的源頭，后世的刻本，包括白文本和評點(diǎn)本，如東觀閣本、本衙藏本、藤花榭本、善因樓本、三讓堂本、緯文堂本、文元堂本、妙復(fù)軒本、增評補(bǔ)圖石頭記等，都是程、高本的翻刻本。程甲本的問世，是《紅樓夢》廣泛流傳的開始，站在今天的角度，我們怎么評價(jià)程、高的功績都不過分。
盡管今天仍有人不喜歡程、高的后四十回，但是，止于八十回的《紅樓夢》畢竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同時(shí)代人的觀察角度、思想方法、語言習(xí)慣，甚至我們推測，可能還是在曹雪芹部分殘稿的基礎(chǔ)上，推出了完整版的百二十回本《紅樓夢》，較之其后數(shù)十種《紅樓夢》的續(xù)書，程甲本的成就有目共睹。新版《紅樓夢》后四十回采用程甲本為藍(lán)本，道理就在于此。
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