《河中石獸》課堂實錄

時間：2023-12-28 15:48:13 河中石獸我要投稿

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《河中石獸》課堂實錄

《河中石獸》課堂實錄1

　　師：上節(jié)課，我們初步疏通了文意，本節(jié)課我們就進入文章內(nèi)核，去品讀語言。“滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉”簡明地交代了故事發(fā)生的地點和起因。“閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”，講述了僧人尋找石獸的事件，語言簡潔，如水般平靜，但細細琢磨，卻是波瀾起伏，深藏韻味。你們覺得哪些地方值得我們推敲品味的呢？

《河中石獸》課堂實錄

　　生：我覺得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“尋求”的意思，可見僧人找尋石獸的用心。

　　師：如果不考慮詞句的意思，能否換成“找”呢？（生猶豫）我們分別讀一下“求石獸于水中”“找石獸于水中”，看看能否有新的發(fā)現(xiàn)。

　　生：（讀）“求石獸于水中”，“找石獸于水中”。

　　師：發(fā)現(xiàn)什么了嗎？

　　生：我覺得原句似乎順暢一點，讀起來好聽一點。

　　師：想過原因嗎？

　　生：（遲疑）好像“求”字聽起來更適合古文。

　　師：你的感覺很敏銳，這就是古文的音韻之美。“找”字似乎有點現(xiàn)代的味道，“求”字似乎古意更濃。我們再來通過朗讀體會一下音韻之美。（生讀）

　　師：現(xiàn)在我們繼續(xù)探討僧人為什么要找尋石獸呢？他可以重造石獸啊。

　　生：這樣化費太厲害了。

　　師：這是一種可能，還有另外的原因嗎？（生沉思）大家從文中找尋依據(jù)，這石獸丟失的時間是？

　　生：“十余年”。

　　師：十多年了，找尋很不方便，更何況“求”而不得，他苦苦尋求的原因僅僅是因為怕“化費”嗎？

　　生：哦，有可能這個石獸是難得的石獸，也許它雕塑得相當(dāng)美，可是現(xiàn)在卻無人能造出這樣美的石獸了。

　　師：可以找那人重造啊？

　　生：也許雕塑的人不在了呢。

　　師：哦，原來石獸身上有著難以重現(xiàn)的藝術(shù)美，所以找尋石獸找的更是一種藝術(shù)美，一種歷史文化之美。由此你如何評價這些僧人呢？

　　生：這是一個愛錢但更愛藝術(shù)的僧人！

　　師：哈哈，好有意思的評價。這是一個雅俗共存的僧人。所以這僧人尋找石獸的心情是——

　　生：急切的！

　　生：迫切的。

　　生：心急如焚的。

　　生：興沖沖的！

　　師：啊！那是一個多么焦急的僧人啊！讓我們懷著這種急切之情讀“求石獸于水中”這個句子吧！

　　生：齊讀“求—石獸—于水中”

　　師：再讀！

　　生：“求—石獸—于水中”（聲音更高更深切）

　　師：但是，落花有意，流水無情，尋找石獸的結(jié)果如何？

　　生：沒找到。

　　師：哪些字告訴我們的？

　　生：“竟不可得。”

　　師：去掉“竟”字可否？

　　生：不可。因為“竟”是“最終、到底”的意思，最終沒有找到，到底沒有找到，說明了僧人找尋的時間之久，而且“竟”里有著傷心，有著失落，有著苦苦找尋而不得的不心甘，如果去掉的話，這些心情就體現(xiàn)不出來了。

　　師：哦，原來紀昀把他對人物的情思凝聚在這“竟”字中了，這真是——小小一個“竟”，破費作者思也，這就是古文的言簡義豐，言雖短而意無窮，一個字可以寫活一個人。讓我們把這兩句話連在一起讀一下吧。注意強調(diào)關(guān)鍵字詞。

　　生：（讀）僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。

　　師：“求”字苦苦追尋，但“竟”字失落而歸，兩個字把僧人的情感波瀾寫出來了。那僧人是不是就此罷休了呢？

　　生：沒有。

　　師：何以見得？

　　生：從“以為順流下矣”的“以為”可以看出。

　　師：你能以僧人的身份說說你的的想法嗎？

　　生：這么好的石獸化了這么長的時間，最終還是沒找到，真是傷心，但是我不相信它會飛了，肯定是河水把它們沖到下流去了，鐵杵磨成針，哪怕海枯石爛，我定要將你找到，不達目的決不罷休，徒兒們，我們繼續(xù)找！

　　師：哈哈，好一個方丈！孩子們，“棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”這個句子里，你能發(fā)現(xiàn)其背后的意思嗎？

　　生：我覺得“棹數(shù)小舟”很有規(guī)模和氣勢，也許在僧人的發(fā)動下，整座廟宇的僧人都出發(fā)尋石獸了呢。

　　師：嗯！是有這個可能！所以讀這句話應(yīng)該？

　　生：應(yīng)該讀出一股氣勢！

　　師：怎樣體現(xiàn)這個氣勢？

　　生：“棹”重讀，“數(shù)”重讀，并在“棹”“數(shù)”“小舟”間形成拖腔。

　　師：請試試。

　　生：棹數(shù)小舟（讀得很不錯）

　　師：你剛才說僧人發(fā)動，能說說僧人的發(fā)動詞嗎？

　　生：諸位師兄師弟，門口石獸雕工精美，歷史悠久，怎奈于十多年前沉沒于河水中，今日，多虧諸位施主慷慨解囊，我們才能重修廟宇，可惜石獸不在，若要重雕，不僅化費錢財，更可惜的是當(dāng)年之雕者至今已不存也，故而我等若能重尋石獸，不僅節(jié)省開支，更可以讓石獸的精美雕工長存于世，供后人參觀欣賞，所以我們一起出發(fā)去尋找石獸吧。

　　師：好一個有才的僧人，有此妙語妙心，何愁石獸不重現(xiàn)江湖呢？于是那些僧人都干嘛啊？

　　生：“曳鐵鈀”。

　　師：嗯，僧人們“棹數(shù)小舟，曳鐵鈀”，其間他們會干嘛呢？

　　生：他們可能會說自己劃船累死了。

　　生：可能會說某個人劃船力氣不夠大。

　　生：哎呀，我的衣服都濕透了。

　　生：哎，我手都酸了，何時能找到石獸呢？

　　生：哎，鐵鈀啊鐵鈀，我拖了你這么久，你何時才能幫我們撈到石獸呢？求你了，我的好鐵耙。

　　師：真是情真意切啊，僧人們找了多遠？

　　生：十余里。

　　師：可見？

　　生：尋得遠。

　　師：尋的背后還有深意嗎？

　　生：僧人尋找石獸很誠心！

　　師：但是結(jié)果？

　　生：無跡

　　師：此時：僧人的內(nèi)心是？

　　生：遺憾的。

　　生：傷悲的。

　　生：冷落的。

　　生：失望的。

　　生：悵惘的。

　　師：我們怎么讀這兩個字？

　　生：前面的文字充滿了信心，而“無跡”二字卻充滿了失落，應(yīng)該讀出對比的感覺，從“希望”到“失落”的情感變化。

　　師：你來試一下好嗎？（生讀）

　　師：這些僧人此時會在想什么？

　　生：找了這么久還不見，難道真的不在了嗎？

　　生：石獸啊石獸，茫茫大河，你在哪里啊？看在我們追尋的份上，誠意的份上，請你出來吧！

　　師：但是，石獸依然——

　　生：無跡。

　　師：苦苦搜尋，勞師動眾，可結(jié)果依然迷茫，此時此刻，僧人的情緒可謂波瀾起伏，希望，失望，不絕于希望，依然失望，紀昀將這起伏的心情憑借這簡潔的文字白描了出來，引我們聯(lián)想，引我們追思，一個字寫活一片心，一個字激活一群人，在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的言語，是人物的形象。所以說，紀昀的文字言雖短而—

　　生：意無窮。

　　師：讓我們帶著情感，再一次讀這段文字吧！（生讀）

　　師：現(xiàn)在我們來讀一下文章第二自然段，（生讀）這里涉及到一個新的人物，他的身份是什么？

　　生：講學(xué)者。

　　師：這個講學(xué)家是一個怎樣的人呢？（第一節(jié)課給學(xué)生看過翻譯，剛又讀過一遍，這些家伙應(yīng)該有初步的感覺）

　　生：自以為是。（此時有的“壞蛋”在說“男人”，還有說“女人”，我的課堂就是這樣的缺少嚴肅之感，呵呵）

　　生：老師我來說說看，圖書館里的書說這個講學(xué)家是自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的一個人。

　　師：我覺得這是一個定位較準的評價，你從哪里看來的？

　　生：圖書管理有一本講明一些奧秘的事情的書，這本書中選錄了這篇文章，然后還對講學(xué)家作了評價。

　　師：這就是閱讀的力量！它可以讓你的眼界更廣闊，知識更豐富。那么現(xiàn)在我們就來看看紀昀是怎樣通過他的文字刻畫講學(xué)家自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的呢？我們先從第一句入手，句中“之”是何意？

　　生：代前文的事情。

　　師：前文何事？

　　生：僧人沿河求石獸這件事。

　　師：張杰概括得特別精準！僧人沿河求石獸。講學(xué)家聽到這件事后，他的表情是？

　　生：笑。

　　師：我們在“笑”前加一字，你會加什么字？

　　生：奸笑。

　　生：嘲笑。

　　生：大笑。

　　師：嗯！絕對有可能，（模擬情形）“哈哈哈哈——咱這么笨的呢！”

　　生：譏笑。

　　師：嗯，諷刺地笑。現(xiàn)在我們按照所加的字的情境去讀，讀出感覺，還原場景。我們一唱一和地讀。

　　師：聞之大笑。

　　生：聞之大笑。

　　師：聞之奸笑。

　　生：聞之奸笑。

　　師：聞之嘲笑。

　　生：聞之嘲笑。

　　師：聞之譏笑。

　　生：聞之譏笑。

　　師：這就是這位講學(xué)者的笑，根據(jù)其性格，每一種笑皆有可能，那我們看看下面一句話該怎么讀，請?zhí)彰翕瑢W(xué)以譏笑的方式讀“爾輩不能究物理”。（陶敏怡比較害羞，沒有很好的展現(xiàn)其譏笑的觀點。）

　　師：理解的很好，讀得不夠好。請嚴志鵬以奸笑的方式讀一下“爾輩不能究物理”。

　　生：“爾輩不能究物理。”（嚴志鵬讀得比較入情，全班笑聲滿堂。）

　　師：下面我以嘲笑的口吻把講學(xué)者之言讀一遍，然后我們一起讀，從而體會其性格特征。“爾輩不能究物理……乎？”

　　生：（讀）“爾輩不能究物理……乎？”（生讀得不錯，有點嘲笑的味道）

　　師：剛才你們念錯了一個句子的停頓，“是非木杮”該如何停頓？

　　生：是/非木杮。

　　師：對了，請在書上畫上節(jié)奏，再來讀一遍，“是/非木杮”，起。

　　生：是/非木杮。

　　師：剛才嚴志鵬說講學(xué)家是一個自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的一個人。現(xiàn)在我們就從字里行間去驗證這個評價。請仔細閱讀文章，讀出自己的發(fā)現(xiàn)。

　　生：第一句的“爾輩不能究物理”，還有接下來的整體，講學(xué)家說他們不知道“物理”，他作為一個講學(xué)家能知道“物理”嗎？

　　生：這個“物理”是“事物的道理和規(guī)律”，不是現(xiàn)在的“物理”。

　　師：嗯，這是一個古今異義詞。請大家關(guān)注課文注解，我們一起把“物理”的注解讀一下。（生讀）還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？請從具體的字詞句出發(fā)。

　　生：從“笑”和“究”可以看出。這個“笑”是“嘲笑”，從“究”字可以看出他的自高自大，他認為只有他才能“究物理”，別人都不如他，都是腦子有問題的，做出的都是傻事。

　　師：“笑”與“究”字的發(fā)現(xiàn)與分析很有力，“爾輩不能究物理”言外之意是？

　　生：只有我才能究物理。

　　師：帶著這種“自以為是”，讀一下“一講學(xué)家……不能究物理”。（生讀）

　　生：從“顛”字可以看出。

　　師：很厲害的眼光，理由呢？

　　生：“顛”是“癲狂”之意，僧人沿河尋找也是有他們的道理的，他們認為石獸被水沖到了下游，因此沿河尋找，但講學(xué)家不顧僧人的想法，就斷定他們是癲狂的。而“癲狂”是用在瘋子身上的，只有神經(jīng)病的不合理言行才能說癲狂，講學(xué)家卻貿(mào)然給僧人戴上這頂癲狂的帽子，可見其自以為是、自高自大到了極點。

　　師：精彩之至！我們一起讀“不亦顛乎”。

　　生：不亦顛乎！（夸張地瘋狂的）

　　師：還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？（生暫時沉靜，師讀講學(xué)家之言來啟發(fā)）

　　生：我從“耳”這個語氣助詞發(fā)現(xiàn)，它的意思是“罷了”，這個“罷了”體現(xiàn)了他看低別人，來顯示自己很有才華。

　　師：很獨特的感覺。語氣詞體現(xiàn)了人物說話的方式，給人的感覺很自以為是，從這個語氣詞里我們可以讀出講學(xué)者說話時的手勢是——

　　生：對別人指指點點。

　　師：說話的神情是——

　　生：趾高氣揚！

　　師：我們就按照這種手勢和神情讀一下“漸沉漸深耳！”

　　生：“漸沉漸深耳！”（讀得很好）

　　生：我從“豈”字可以看出。

　　師：“豈”的意思是？

　　生：“豈”是“怎么”的`意思，它讀起來給人一種壓迫感，給人不容置辯的威壓，能體現(xiàn)講學(xué)者自以為很有道理。

　　師：嗯！這種感覺真敏銳！“怎么能？”“難道能？”給人一種很趾高氣揚的，很張揚的感覺。

　　生：對的！

　　師：太自以為是了。

　　生：是的。

　　師：你能把這句話讀一下嗎？（生讀，強調(diào)“豈”字）我們?nèi)嘣賮硪淮危?/p>

　　師：從句式角度考慮這是一個什么句子？

　　生：反問句。

　　師：本段有幾個反問句？

　　生：兩個。

　　師：我們把這兩個反問句連讀一遍。（生讀“豈能為暴漲攜之去？”、“不亦顛乎？”）現(xiàn)在讓我們以陳述句把這兩句話的意思說一下。

　　生：不可能被河水沖走的。

　　生：實在是太癲狂了。

　　師：比較一下有什么不同嗎？

　　生：這兩個反問句子語氣非常強烈，說話的言語甚至有點惡毒，把講學(xué)者自以為是、自傲自大的特點展現(xiàn)得淋漓盡致，而陳述句似乎稍弱一點。

　　師：好！讓我們再次把兩句連讀一遍，再次體會講學(xué)者的性格特點。

　　生：我覺得從“爾輩”兩字可以看出。“爾輩”的意思是“你們”，講學(xué)者的意思是“只有我知道，而你們不知道”，“爾輩”體現(xiàn)出講學(xué)者自以為比別人更聰明，更高人一等的想法，好像自己是別人的長輩、老師一樣，從而體現(xiàn)其自高自大、自以為是、自命不凡的特點。

　　師：分析得絲絲入扣，很透徹很在理，獎勵你把它讀一遍吧！（生讀，重讀“爾輩”“究”）我們?nèi)嘁黄鹱x，（全班讀）現(xiàn)在讓我們綜合剛才的分析，把講學(xué)家所說之言根據(jù)他的性格特點讀一下，我讀旁白，你們讀學(xué)者所說之話。（生讀得很好）

　　師：現(xiàn)在請在課文批注上這么幾個詞：自高自大、自命不凡、自以為是。（生批注）請從文章最后一段找出四個字來形容一下講學(xué)家的做法。（師讀文字，生聽，尋找）

　　生：是“據(jù)理臆斷”。

　　師：是的，看課文對“據(jù)理臆斷”的注解，我們讀一下，（生讀注解）請把這四個字也批注在講學(xué)者的形象中。眾人對之的反映是？

　　生：“眾服為確論”，眾人也都認為是正確的。

　　師：似乎不夠精準哦。

　　生：眾人都信服地認為這是高明的見解。

　　師：帶著這種情感讀“眾服為確論”，生讀。

　　師：紀昀通過一個“笑”字和人物的語言，鮮活地刻畫了一個貌似淵博的講學(xué)家。通過一個“服”字，塑造了缺少主見和分析的眾人。但是來了老河兵，故事就有了新的起點，讓我們進入老河兵的故事。我們一起讀第三自然段。

　　師：講學(xué)家判斷石獸的位置是有道理的，但老河兵為何發(fā)笑呢？

　　生：因為老河兵考慮到三個因素：石性堅重、沙性松浮、石對于水的反激之力，而講學(xué)家只考慮到前兩個因素，而第三個因素恰恰是結(jié)果的關(guān)鍵所在。可講學(xué)家卻自以為勝券在握，“指點江山”，這是無知輕狂的表現(xiàn)，所以老河兵笑了。

　　師：請用文中之言評價講學(xué)家的做法。

　　生：是“據(jù)理臆斷”。

　　師：他的意思是？

　　生：只根據(jù)一般事理主觀推斷。

　　師：也就是他缺少了實踐的因素，歷史上哪個人物與其做法相似？

　　生：應(yīng)該是趙括的“紙上談兵”吧？

　　師：對的。毛澤東說：沒有時間就沒有發(fā)言權(quán)。就某個程度而言，這是一個真理。那么我們該如何評價老河兵呢？

　　生：我覺得可以用“慮事周全”來評價吧。

　　師：對，他慮事確實十分周到。

　　生：我覺得這還是一個大膽的、不盲從的、有智慧的、從容的、不卑不亢的老河兵。

　　師：這個連珠式的觀點如激流直下，很有氣勢，能說說從哪里發(fā)現(xiàn)的嗎？

　　生：因為文中的“凡……當(dāng)……”是一個判斷句，這是一個很肯定的語氣，“凡”是“所有”的意思，毫無例外，這說明老河兵很有底氣，容不得半點“可能性”；“蓋……”字為他的觀點提供了充分的理由，而且在講學(xué)家的理由上又加上一點“反激之力”，使其難以批駁；“……必……必……”連用，語氣堅定，不容批駁。老河兵的言語有理有力，說觀點，講理由，而且他的理由更勝過講學(xué)者。面對一個“眾服為確認”的講學(xué)者，他不是盲目信從，迷信權(quán)威，而是與眾不同，據(jù)理反駁，這可謂大膽有智慧有主見；批駁有理有據(jù)，層層深入，如諸葛舌戰(zhàn)群儒，可謂悠閑從容；不因為自己是一個河兵就覺得自己沒有資格反駁，而是以事實說話，真理面前人人平等，可謂不卑不亢！（眾生熱烈鼓掌）

　　師：我還能說什么呢？我對你的口才，對你的言語談吐深感佩服！你抓住文章的字詞句的內(nèi)涵，分析透徹，條理清晰，似乎你就是那個老河兵了，你說老河兵像諸葛，我覺得你也有孔明雄辯之才，讓我們再次為他鼓掌吧！（眾生熱烈鼓掌）獎勵你一個機會，你就以老河兵的身份把這段文字讀一下吧，可以嗎？

　　生：（害羞的）好吧。（讀得很不錯，再次得到大家的掌聲）

　　師：真是一個“老河兵”也！孩子們，讓我們大家也當(dāng)一回老河兵，讀一下這段文字吧，自由地讀。

　　生：“凡河中失石，……果得于數(shù)里外。”

　　師：老河兵在說話之前，文中有一個神態(tài)描寫，它是——

　　生：是“笑”。

　　師：是什么“笑”？

　　生：冷笑。因為老河兵覺得講學(xué)者自以為學(xué)識淵博，說話十分狂傲，“爾輩”、“顛”等字讓人聽起來很不舒服。

　　師：很有道理，那文中老河兵的哪些話能印證這個“冷笑”呢？

　　生：是“求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”老河兵以講學(xué)家之“顛”評價講學(xué)家的觀點，可謂聰慧至極，他“以其人之道還治其人之身”，讓講學(xué)家“啞巴吃黃連—有口難言”。

　　師：是的，讓我們以這種“治人”的感覺讀一下這兩句話，（生讀）文章到此就再也沒有了講學(xué)家與老河兵的語言與神態(tài)的描寫，紀昀在此留下了空白，誰能把這個空白涂抹上一點顏色呢？

　　生：講學(xué)家怒目而視，兩腮通紅，呆呆地坐在那里。

　　生：講學(xué)家滿臉通紅，拿起一本書擋在面前，但沒有一個字能進入他的腦海，腦海一片空白。他不認得字，字卻認得他。

　　生：講學(xué)家羞得無地自容，他覺得每個人都在嘲笑他，譏諷他；他把臉轉(zhuǎn)向書本，似乎每一個字也都在笑他無知，笑他狂傲。

　　生：講學(xué)家匆匆收起行裝，低著頭，默默地離開僧院，從此隱姓埋名，遇事三思而行。

　　師：空白帶給我們不盡的思維空間，一句“如其言，果得于數(shù)里外”，交代了石獸的最終下落，紀昀的筆墨精煉至極，這句話同樣帶給我們無盡的相像空間，現(xiàn)在我想問的是：找到石獸的僧人又會說什么呢？

　　生：我們以后做事一定要三思而行，多詢問意見，不然會被人牽著鼻子走，徒勞無功，石獸之事就是最好的教訓(xùn)。

　　生：做事不僅要讀書，也要從實際出發(fā)才好，要將書本與實踐相結(jié)合，不然紙上談兵，會讓人笑話的。

　　師：面對此事，紀昀也發(fā)出了他的看法，它是？

　　生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　師：不錯，孔子說：三人行—

　　生：三人行，必有我?guī)煛?/p>

　　師：曾子曰：吾日—

　　生：吾日三省吾身。

　　師：陸游說：紙上得來—

　　生：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　師：讓我們記住《河中石獸》簡練之筆墨，讓我們記住《河中石獸》行事之理，做一個三思而后行之人吧。

《河中石獸》課堂實錄2

　　一、談話激趣，導(dǎo)入新課

　　師：有誰知道《刻舟求劍》的故事?

　　生：(敘說故事。)他這種找的方法是錯的。

　　師：怎么錯了?

　　生：因為船在移動，他刻的記號根本就沒用。

　　師：說得真好!眉宇飛揚、很有自信，起了一個很好的表率作用。

　　今天我們要學(xué)習(xí)一個類似的故事：某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們就來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找到答案并悟出道理。

　　二、整體感知，朗讀指導(dǎo)

　　師：請大家大聲朗讀課文，讀準字音，了解課文內(nèi)容。

　　生讀課文。

　　師：大家讀得很認真，聲音也很洪亮。下面我要考考大家，這些字你們會讀嗎?

　　眾學(xué)生舉手，躍躍欲試。

　　師：每個人讀一排的兩個詞。

　　生1：河干(gān) 圮( pǐ )棹 ( zhào)

　　師：呵呵，你已經(jīng)超額完成任務(wù)了。第二排誰來?(環(huán)視，見一學(xué)生拿著話筒，點名拿話筒的學(xué)生)近水樓臺，你來吧。

　　生2：棹 ( zhào) 曳 ( yè )

　　師：(點評生2)字正腔圓，聲音洪亮。真好!

　　生3：鐵鈀(pá ) 木杮(fèi )

　　生4：湮 ( yān ) 嚙( niè )

　　生5：溯suì

　　師：別緊張，我相信你能讀好!

　　生5：溯 sù 臆 yì

　　師：當(dāng)別人犯了一些小錯誤時，我們要做的只是包容和等待!

　　(環(huán)視學(xué)生)你的手舉得最高，最后兩個詞就你來讀吧!

　　生6：歟( yú ) 坎穴(xué )

　　師：完全正確，可見預(yù)習(xí)很充分，請大家齊讀這些詞語，增強記憶。

　　生齊讀詞語

　　師隨機抽取一些詞語，讓學(xué)生說出這些文言詞語的意思。

　　學(xué)生搶答。

　　師：我有一個小小的問題想請教大家：“木杮”的“杮”字有幾畫?

　　生：8畫。

　　(一學(xué)生)：7畫

　　師：(與說7畫的學(xué)生交流)不著急，再寫寫，到底幾畫?

　　生：(寫)8畫

　　師：對了!大家都很細心，很有心。都知道右邊這一豎是連著寫的。

　　下面的活動難度稍微高一點。文中有些字詞它們的古今意義不同，比如說“河”字在一些古文中單指黃河，而今天的“河”意思就比較寬泛，河流、黃河都可以。我們一起來看幾個詞：干。文中是——

　　生(齊)：河岸，岸。

　　師：今意是——

　　生(齊)：不潮濕。

　　師：閱，文中是——

　　生：(齊)經(jīng)過，過了。

　　師：今意是——

　　生1：閱讀

　　師：閱覽室是看書的地方。閱是——

　　生：(齊)看的意思

　　師：物理——

　　生2搶著回答：“事物的道理”，今意是“一門學(xué)科”。

　　師：是?

　　生3：文中是“這”的意思，今天是“判斷動詞”。

　　師：太棒了，不僅說出了文中意思，還準確地說出了今意。

　　師：已——

　　生4：已在文中是停止的意思，今意是過去了以后。

　　師：過去了以后?有沒有不同意見?

　　生5：我認為今意是“已經(jīng)”的意思。

　　師：(問生4)“已經(jīng)”是不是比你的“過去了以后”更好一些?

　　生4：是的!

　　師：對的我們就堅持，錯的我們就改正。愿意改正嗎?

　　生4：(誠懇地)愿意!

　　師：真好!目前為止，我們讀準了字音，了解了詞義，這是我們學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。有了這些基礎(chǔ)，我想請同學(xué)們用自己的話、用一句話或者兩三句話說說課文寫了一件什么事?孤軍奮戰(zhàn)如果困難的話，大家可以并肩同行。

　　生討論交流。

　　師:(望向?qū)W生)你的眉宇間閃爍著自信的光芒，眼神里寫滿了期盼。你先說。

　　生1：有兩個石獸掉入河中，一學(xué)家說要從原地找、一河兵說要從上游找，最后從上游找到了。

　　生2：圍繞在河中尋找石獸這件事，廟僧、講學(xué)家和老河兵給出了不同的意見。告訴我們許多事情不能只知其一，不知其二。

　　師：你真是學(xué)語文的高手啊!這么難的一篇文章你用三言兩語就把它概括的很全面，而且說的很在理。真了不起!看來很多同學(xué)都想說，都有話說，可能大家的說法不一樣，但沒關(guān)系，只要你的想法是建立在對文本理解的基礎(chǔ)上，都可以。

　　師生交流

　　師：剛才同學(xué)們有滋有味地讀的時候，老師心里就癢癢了，現(xiàn)在我也來讀讀文章師范讀，范讀結(jié)束，生鼓掌。

　　師：謝謝大家的掌聲，誰來點評一下我的朗讀?

　　生1：老師，你有個字讀錯了。是轉(zhuǎn)(zhuàn),不是轉(zhuǎn)(zhuǎn)

　　師：謝謝你的提醒。這個字到底應(yīng)該怎么讀呢?生活即語文，字典是老師。大家查查字典吧!

　　生查字典，反饋：轉(zhuǎn)(zhuàn)、轉(zhuǎn)(zhuǎn)，意見不同。

　　師：昨天晚上老師備課時查閱了相關(guān)資料，得知：讀轉(zhuǎn)(zhuǎn)時，表示身體或方向小幅度的改變;讀轉(zhuǎn)(zhuàn)時表示圍繞軸心或另一個物體做大幅度的運動。課文中的石獸是小幅度還是大幅度呢?

　　生：小幅度。

　　師：那么它應(yīng)該讀--

　　生：轉(zhuǎn)(zhuǎn)

　　師：很好!我們一起朗讀一下課文里的原句。生讀

　　師：還有誰愿意評價我的朗讀?

　　生2：老師讀得很有節(jié)奏，停頓很好，也很有感情!

　　師：謝謝你高度的贊賞。因為這是篇文言文，所以要讀出一點文言文的韻味。我們一定要讀好節(jié)奏，拉長停頓，剛才我在朗讀時，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)跟著我的朗讀在劃節(jié)奏，大家的學(xué)習(xí)習(xí)慣真好。下面請大家根據(jù)屏幕上的節(jié)奏，大聲齊讀文章。注意：慢一點，再慢一點，讀出一點文言文的味道。

　　三、合作探究，披文入情

　　讀懂一個故事：

　　師：課文主要寫了哪幾個人尋找石獸?

　　生1：寺僧、講學(xué)家和老河兵。

　　師：他們各自尋找的地點和結(jié)果是怎樣的?

　　生2: 寺僧在原地和下游找石獸，結(jié)果沒找到。

　　師：原文中的兩個詞是?

　　生2：不可得，無跡

　　生3：講學(xué)家在原地沙下找，沒找到。

　　師：文中直接告訴我們結(jié)果沒有?

　　生3：沒有，是從后文老河兵的話中得知的。

　　師：很好!學(xué)語文就要“瞻前顧后”。最后老河兵找到了石獸，他在哪找到的?