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韓愈《給陳給事書》賞析
《給陳給事書》是唐宋八大家之首韓愈寫給陳給事的信箋。陳給事即陳京。以下是小編整理的韓愈《給陳給事書》賞析，歡迎閱讀。
給陳給事書
文 / 韓愈
題解這是韓愈寫給陳京的信。這是韓愈寫給陳京的信。陳京，字慶復，唐德宗貞元十九年(803年)由考功員外郎升為給事中(當時門下省的要職，主管駁正政令的得失)，所以稱陳給事。信中回顧和反省了與陳給事之間一段不愉快的交往，委婉地表示了對陳給事的不滿，同時，也表達了希望陳給事重新了解自己、恢復友誼的心情。書信在敘述上運用對比和轉折的手法，波瀾層疊，姿態橫生，委婉地傾訴出復雜的感情，表現了較高的寫作技巧。
【原文】
愈再拜：愈之獲見于閣下有年矣(1)。始者亦嘗辱一言之譽(2)。貧賤也，衣食于奔走(3)，不得朝夕繼見。其后閣下位益尊，伺候于門墻者日益進(4)。夫位益尊，則賤者日隔;伺候于門墻者日益進，則愛博而情不專。愈也道不加修(5)，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與;文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說。由是閣下之庭，無愈之跡矣。
去年春，亦嘗一進謁于左右矣(6)。溫乎其容，若加其新也(7);屬乎其言(8)，若閔其窮也。退而喜也，以告于人。其后如東京取妻子(9)，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進謁于左右矣。邈乎其容(10)，若不察其愚也;悄乎其言，若不接其情也。退而懼也(11)，不敢復進。
今則釋然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其來之不繼也;其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅(12)，無所逃避。不敢遂進(13)，輒自疏其所以(14)，并獻近所為《復志賦》以下十首，為一卷，卷有標軸(15)。《送孟郊序》一首(16)，生紙寫(17)，不加裝飾，皆有揩字注字處(18)。急于自解而謝，不能俟更寫。閣下取其意，而略其禮可也。愈恐懼再拜。
【注釋】
(1)閣下：對對方的尊稱。
(2)譽：稱譽，贊賞。
(3)衣食于奔走：“奔走于衣食”的倒裝。
(4)伺候：等候，這里是“依附”的意思。門墻：舊時指師長之門。進：增加。
(5)道：道德、品行。
(6)進謁：前去拜見。左右：舊時書信中稱對方，不直稱其人，而稱他的左右執事人以表示尊敬。
(7)加：附于……之上，這里是對待的意思。新：新交。
(8)屬：連續不斷，這里形容話很多，很熱情。
(9)東京：這里指今河南洛陽。妻子：指妻子和兒女。
(10)邈：遠。這里形容臉上表情冷漠。
(11)愚：謙詞，指自己的心懷。
(12)敏：敏捷，聰敏。誅：責備。
(13)遂：就，立刻。
(14)疏：分條陳述。
(15)標軸：古書用紙或帛做成卷子，中心有軸，所以一卷就叫一軸。標軸即是卷軸上作的標記。
(16)孟郊：字東野。唐代詩人，韓愈的朋友。
(17)生紙：未經煮捶或涂蠟的紙。唐代書寫分熟紙與生紙。生紙用于喪事和作草稿用。韓愈為了急于自解謝罪，所以不暇選擇熟紙重寫。
(18)揩：涂抹。注：添加。
(19)俟(sì)：等待。
【譯文】
韓愈再拜：我為您所結交已經多年了。開始時也曾承蒙您的夸獎，但我由于貧賤，為衣食奔走，所以不能朝夕領受您的教誨。其后您的地位越來越尊貴，依附在您門下的人一天天地增 多。地位越尊貴，那么貧賤的人就被日益疏遠;求做門生的人一天比一天增多，那么您喜歡 的人多了，而對舊友的情意也就不專了。我在道德修養方面沒有加強，而在文章上卻日益 有了名氣。在道德修養方面沒有加強，那么賢人就不屑于同我交往;文章日益有名氣，那么與我一同上進的人便產生妒忌。起初，您我由于經常不見而疏遠，以后又加上我對您疏遠朋 友的不滿，而您又懷著不愿與人交往的心情，又聽信妒忌者的閑話。因此，閣下的門庭就不再有韓愈的足跡了。
去年春天，我也曾去拜訪過您一次。您面色溫和，好像接待初次見面的朋友;言語殷切熱情，像是同情我落魄失意的處境。從您那兒出來，心里很高興，并把這事告訴了別人。那以后 ，我往東京接取家眷，又不能朝夕與您相見。等到回來，又一次去拜訪您。您表情冷漠，像 是不體察我的衷懷;沉默寡語，像是不理會我的情意。離開您后，感到非常不安，不敢再去見您了。
現在我才恍然醒悟，翻然懊悔到：您那種冷漠的表情，全是因為我不能常常來看您而生氣;您那種沉默不語的神態，就表示出這種意思。對我生性愚鈍的責怪，我是不能逃避的�，F在 ，我不敢立刻就去見您，陳述事情的緣由，并獻上新近所作的《復志賦》以下十篇文章，作 為一卷，卷上都有標記;《送孟郊序》一篇，用生紙寫成，沒加裝飾，都有涂改添字的地方 。因為急于表白自己的心跡和向您謝罪，所以等不及重新謄寫清楚。希望您接受我的情意而 原諒我在禮節上的不周。我恐懼不安，再拜。
創作背景
陳給事名京，字慶復，766年（唐代宗大歷元年）進士，803年（德宗貞元十九年）由考功員外郎晉升為給事中。給事，官名，即給事中。唐代的給事中，乃中央機構門下省的重要官員，僅次于門下省的長官侍中、副長官侍郎，掌管駁正政令的得失。本文為韓愈給陳京的一封信。信中述寫了與陳京舊時曾有過交往和后來疏遠的原因，婉言表述了對陳給事的不滿。同時也表示疑慮消除，希望陳京重新了解自己，恢復友誼。
賞析
韓氏論文素以整飭、謹嚴、生動形象著稱于世。此篇《與陳給事書》，乃是一般的書信，但出自他的筆下，卻委婉動情，不同凡響。
803年（唐德宗貞元十九年），關中地區大旱，年成歉收，民間饑饉，韓愈上書奏請減免徭役租賦，因此得罪了權貴，由監察御史貶為陽山縣令。陳給事卻在這年得到了升遷。此年皇家準備舉行祭祀大典，陳給事奏請祭祀必尊太祖，而且祖宗靈位的排列，以及參加祭祀人員的排列，都要分出尊卑長幼的先后次序，必須講究禮儀。他因此得到皇帝的贊賞，自考功員外郎遷給事中，可謂宦海揚帆，春風得意。而韓愈卻因愛民而被貶，極為苦悶，茫然若失。但他對仕途仍充滿了幻想，希望能有人薦舉，重返朝廷做官。所以他對這位備受皇帝欣賞的新遷給事中陳京，還抱有很大的希望。其實此信中并沒有實質的內容，只是要同陳給事聯絡個人感情而已。然而文章的通篇圍繞著一個“見”字，歷敷了與陳給事的見面情況：上半篇從見說到不見，下半篇從不見說到要見。好像通幽曲徑，峰回路轉；如柳暗花明，若斷若續。信中處處自貶自責，表現了韓愈誠惶誠恐的心態；同時在字里行間，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情態。
作者簡介
韓愈（公元768年～公元824年）字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎（“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱�！翱ぁ笔切姓䥇^劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎）。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。韓愈被列為“唐宋八大家”之首，又將他與杜甫并提，有“杜詩韓文”之稱。唐代古文運動倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”（指韓愈的古文提振八代的萎靡文風。），明人推崇他為唐宋散文八大家之首，杜牧把韓文與杜并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。
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