神話故事（通用32篇）
故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的神話故事，歡迎大家分享。
九斤姑娘
很久以前從前一個姑娘叫九斤姑娘，是一位姓張的箍桶匠的女兒。她從小聰明伶俐，附近方圓幾十里，無人不知九斤姑娘的才智超群。
一天，張箍桶到一戶石姓人家做活。一進門，只見石老先生微微一笑，說到：“張師傅，我要箍兩只桶：一只桶，兩只耳朵翹聳聳，中間直弄通，一眼望去到山東；一只桶，中間橫著一根棟，尾巴翹到通天空，翻轉身來噗隆通。”張箍桶一聽，真是丈二和尚——摸不著頭腦，這是什么桶啊？幸好他還算機靈，連忙說：“我有件工具落在家里了，我去取回來再做。”
張箍桶回到家，把事情告訴了九斤姑娘。九斤姑娘“撲哧”一笑，說到：“爹，這個容易。第一個不就是蒸飯的蒸桶嗎，第二個是打水的吊桶啊！”張箍桶一聽，可不是嘛，他高興得跳了起來：“原來是這樣，我馬上就做！”
田螺姑娘
東晉元興年間，在侯官人謝端的家中，出了一件十分奇怪的事情。
這位謝端自幼父母雙亡，而且還無親無故，是左鄰右舍好心的大娘大嬸們收養了他。他吃東家飯，穿西家衣，轉眼已長到了十八歲，成了一個大小伙子。他為人勤勞誠懇，沒有任何壞毛病。他非常尊敬和關心鄰居們，經常幫他們耕田鋤地，修房壘墻。
鄰居們見謝端為人寬厚，勤勞肯干，現在長大了便打算幫他找個媳婦，成家立業過日子，可一時卻沒有找到合適的。
謝端每天早出晚歸，辛勤地勞作，一點時間也舍不得浪費。一天，他在地里拾到一個巨大的田螺，它足足能盛下三升酒。他覺得這個田螺非同尋常，就把它帶回家去，放到水缸中養了起來。
一連養了十幾天，他每天都給田螺準備下足夠的食物和水，還要每天把它拿出來觀賞一番。這一天，他一早就下地去干活了，到了很晚才回家。一路上他想，冷鍋冷灶的，晚上吃點什么東西呢？正在想著便到家了，忽然一陣飯香撲鼻而來，抬頭一看，飯菜都熱騰騰地擺在了桌子上。再看鍋灶里，那火還沒有熄呢！
謝端還以為又是鄰居們幫他做的飯呢，吃過飯后便去向鄰居道謝。鄰居一頭霧水地說：”我今天沒有為你做飯呀，你為什么要來向我道謝呢？”他以為是鄰居做了好事不肯說，便心懷感激地回家去了。
可是自此之后的很多天，每天都是如此，于是他又誠心誠意地去感謝鄰居。這次鄰居笑著對他說：“你呀，真是有意思，你怎么也學會了故弄玄虛了呀？是你自己娶了媳婦，藏在屋里讓她給你燒火做飯的，為什么還說是我們替你做的飯呢？”謝端一聽，心中納悶，不是鄰居那又會是誰呢？到底是誰在為自己天天做飯呢？
他想來想去，決定非要弄個水落石出不可。不然，別人為自己干了活，連句感謝的話都沒有，實在說不過去。于是他想出了一個辦法：這一天，雞一叫他就下地干活去了，天剛蒙蒙亮的時候他又悄悄地回家來了，站在籬笆墻外偷偷地往屋里看，只見從屋里放田螺的水缸中走出一位花容月貌的姑娘，到灶旁去燒火做飯。
謝端悄悄來到屋里的水缸邊，往里一看，那田螺只剩下了一個空殼。他便走上前去問那位姑娘：“姑娘，你是從哪里來的為什么要幫我做飯。”姑娘看到謝端，害羞地低下了頭，她想回到田螺殼里去，但是已經來不及了，只好如實地對謝端說：“我是天河里的白水素女，天帝看你孤苦又善良，所以暫時派我來幫你看家做飯。十年之內，讓你生活富裕娶上媳婦，到那時，我就可以回去了。可是現在我被你發現了，我也就不能再留在你這里了，只好回去了。不過，我可以把這個田螺殼留給你，你用它儲存糧食，將取之不竭。”
謝端請她留下，但這時屋外風雨交加，白水素女便隨風雨走了。
奧西利斯
奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長子，他成為國王之后，教會埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國境之內風調雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯（鷹隼之神）。
塞特發現了裝有奧西利斯的盒子之后，遂將盒子碎成片片，肢解了奧西利斯的尸體，而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍了全國，終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來，將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來搧尸體，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運用法術，又讓奧西利斯復活了，奧西利斯遂成了幽冥界之王。霍爾斯和叔父塞特爭奪地上的王位，最后經由諸神的仲裁，霍爾斯繼承了他父親在埃及國土上的職權，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統治陰間。
宛如這傳說所敘述的一般，大家信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。
中王國時期，奧西利斯的信仰越發普遍而且勢力越來越強大。這時前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多，為了祈求家族能在陰間獲得幸福，紛紛建造了神碑或神像。
奧西利斯的故事通常在墳墓中都有所描寫，奧西利斯引導著死后的王，女王或貴族的畫面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖里面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現了幽冥界的王者尊嚴。
伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽盤，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克（ankh）。有時也經常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態出現。
嫘祖造絲
黃帝戰勝蚩尤后，建立了部落聯盟。黃帝被群民推選為部落聯盟首領，帶領大家發展生產、種五谷、馴養動物、冶煉銅鐵、制造生產工具；而做衣冠的事，就交給妻子嫘祖了。
嫘祖經常帶領婦女上山剝樹皮、織麻網，還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進行加工。時間不長，各部落的大小首領都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。
有一天，嫘祖帶著部落里的女人們上山，突然在一片桑樹林里發現滿樹結著白色的小果。她們以為找到了鮮果，就帶回了部落。但是小果既咬不動也沒有什么味道，嫘祖就把白色小果都倒進鍋里，加上水用火煮，并用木棍攪拌。攪了一陣子，把木棒往外一拉，木棒上纏著很多像發絲般細的白線。沒多久，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。
嫘祖是個十分聰明的女人，她仔細看了看纏在木棒上的細絲線，然后高興地說：“這不是果子，不能吃，可能有別的用處。”她又觀察了許久，最后弄清這種白色小果原先是由一種蟲子口吐細絲繞織而成的，而非樹上的果子，并且能夠用做衣服的原料。
從此，在嫘祖的倡導下，人們開始了栽桑養蠶的歷史。后世人為了紀念嫘這一功績，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
船底座
傳說希臘英雄伊阿宋率領眾勇士乘從“阿爾戈”號大船去覓取金羊毛，經過許多磨難，最后終于取得這一無價之寶的金羊毛，凱旋而歸。后來，女神雅典娜把這艘海船提到天上成為南船座。但由于南船座范圍太大，1750年法國天文學家拉卡伊翅這分成3個星座，船底座就是其中最南邊的一部分星空。
托勒密本稱船尾座、船帆座及船底座為同一星座（不包括羅盤座），叫做南船座。在十八世紀，天文學家認為南船座所占之天區過大，故將其拆開。南船座即阿格號，故事中伊阿宋帶著五十個人乘阿格號到位于黑海的科爾基斯找金羊毛。
伊阿宋帶著眾多船員出航，當中包括雙子座的卡斯托爾和波呂杜克斯，樂師俄耳甫斯，建船者阿爾戈斯，后來連赫拉克勒斯也加入旅程。劇作家把阿格號描寫成船堅炮利，而牛頓甚至將黃道十二宮與阿格號扯上關系。建船之時，雅典娜下令阿爾戈斯采佩利翁山的木材造船，宙斯也指示阿爾戈斯以多多納之橡木建船首，那里的橡木賦有語言能力，在阿格號啟航時，甚至聽到橡木的哭聲。
阿格號在旅途中遇上重重困難，其中以撞巖最為著名，撞巖又叫敘姆普勒加得斯，它好像自動門一樣開開合合擋著黑海的入口，當時伊阿宋情急智生，放出白鴿，讓白鴿飛于船前，兩塊大石瞬時掩埋，夾斷白鴿的尾巴，船員趁兩塊大石打開再次撞擊之前，出盡九牛二虎之力，再得雅典娜之助，結果只是船尾受到少許損壞。
經過幾番波折進入黑海后．伊阿宋偷去金羊毛回到希臘，把阿格號泊于科林斯，算是對海神波塞冬的一種感謝。
在星圖上，我們只能見到阿格號的船尾，船頭被濃霧所覆蓋，或是被撞巖所遮掩，有說是伊阿宋晚年在船上沉思過往的歷險時，船首忽然塌下來壓死了熟睡中的伊阿宋，于是波塞冬將船的其余部份升上天空。
犬牙王
從前有個國家叫吉達。這個國家的統治者有一顆特別大的犬牙，因此人們稱他犬牙王。他很年輕，還不懂得怎樣治理國家。他一貫隨心所欲，從來不聽取謀臣的意見。
全吉達的人都對犬牙王不滿。每天都有人因對國王不恭而被捕。犬牙王根本不管他們是否做過壞事就下令折磨他們，將他們關進監牢。
有一陣子，犬牙王特別愛吃菠菜，每天都吃。一天，他發現廚子做的菠菜比以前好吃，于是，他將那位女廚子叫來，問她菠菜里面放了什么。他是個性情粗暴的人，高興的時候說話也很生硬。
女廚子起初嚇得不敢回答，犬牙王拔出劍威懾她說：“你不說就殺了你。”
女廚子膽怯地說：“國王陛下，請原諒我。我今天切菠菜時不小心弄破了手指……”
“后來怎么樣？”犬牙王不耐煩地打斷她。
“我手指上流出的血滴到了菠菜里，”她說，“當時我很匆忙，沒來得及將菠菜再洗一遍。”
“嗯，難怪菠菜這么好吃。”犬牙王滿意地說。廚子退下后，他得意地點了點頭，臉上露出殘忍的笑容。
第二天，犬牙王在謁見大廳里坐下。他的所有大臣，包括他的四個謀臣，還有他的文武官員都在座。犬牙王將他的總管叫來吩咐道：“從今天起，每天處死一個犯人。”
總管嚇得渾身顫抖，他俯身跪倒在寶座前，戰戰兢兢地說：“陛下，我可以問問每天處死一個犯人的目的嗎？”
“用不著問，”犬牙王威嚴地說，“每天殺一個犯人，將他的血交給廚子，她知道怎么做。現在你可以走了。”
總管只好起身，去執行國王的命令。這時，四位謀臣攔住了他。“稍等一會兒，他們說，“別忙著去殺人，有的犯人可能是完全無罪的。殘殺無辜可是有罪的呀。”
“可這是國王的命令啊。”總管說。
“咱們知道。”謀臣說，“可你不能昧著良心去干那種傷天害理的事呀。”
道士種梨
有個鄉下人推著一車梨到街上賣。因梨的味道香甜，所以他要價很高。這時，有一個頭戴破頭巾、身穿舊道袍的道士，在車前請鄉下人施舍他一個梨。
鄉下人粗野地呵斥他，他卻并不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士說：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施舍一個給我，這對于你也不算什么大的損失，你不給倒也算了，何必發這么大的脾氣？”旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了。而鄉下人卻堅決不肯。酒店里一個伙計見外面吵鬧得不可收拾，于是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝。然后又對圍觀者說：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嘗。”
有人說：“你既然有好梨，為何不自己吃呢？”道士說：“我需要這個梨核作樹種。”于是他大口大口地把梨吃下去，將梨核放在手上，解開肩上破土的工具，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然后又用土蓋上，并向觀眾要開水澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑里。
在眾人的注視下，梨樹的嫩芽出土了，漸漸長大；忽然間便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，個大芳香，壓彎了每個樹枝。道士就從樹上摘下梨送給觀眾，不一會兒的工夫就摘完了梨。梨贈完后，道士就用長刀砍梨樹，砍了很久，才把梨樹砍倒；然后把還長著葉子的樹桿扛在肩膀上，非常從容地走了。當道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜在人群里面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記賣梨的事。
當道士走遠后，他才回頭看車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過墻角，只見被砍的車把在墻腳下，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄
雷神
在古老的赫爾卡星上，發生了一場激烈的戰斗：“一道黑色的閃電從天空中落下，在這閃電中顯露出號稱“戰神”的蓋亞；一道黃色的閃電從天空的另一邊落下，在這道閃電中出現的是號稱“雷神”的雷伊。”
它們同時從地上躍起，使用了它們各自的必殺，蓋亞使用了“石破天驚”，雷伊使用了“極電千鳥”。雙方對戰第一回合對戰結束后，蓋亞倒下了。也許這就是高手之間的對決吧！”
在1000年前，雷伊和蓋亞就戰斗過一次，依舊是在赫爾卡星上，但是是蓋亞的“石破天驚”對雷伊的“瞬雷天閃”，結果是雷伊敗了！蓋亞打贏后說：“1000年后還是這個地方，我們再來對決一次！”
雷伊失敗后，變得垂頭喪氣，它天天無所事事。有一天，它來到了塞西利亞行星上，看到一只兩眼閃著冰冷目光的精靈。雷伊走上前去，說：“你是誰？”那只精靈不說話，它卻稱雷伊不注意，使用了近身攻擊“圣靈閃”，把雷伊打到了。雷伊便叫道：“蓋亞我惹不起，我還惹不起你了！”說完它便用了它那個號稱雷電屬性最強的招“瞬雷天閃”，可是讓那只精靈避開了。它正驚訝，那只精靈卻用了“圣靈閃”，又把雷伊打到了。那只精靈說“我叫阿克希亞，你那天想打打倒我，就來這里吧！”說完它就不見了。雷伊回家后，想自己為什么會敗在阿克希亞手下。它想了很久，原來自己用的是遠程攻擊，離得越遠攻擊效果越好，可是它和阿克希亞打時，離得很近，所以才導致打不中的結果。
雷伊又想，會不會和蓋亞打時也是這樣的呢？它想后，決心試一下。它又回到赫爾卡星去修煉了。它修煉了900多年后，終于練成了另一個必殺“極電千鳥”。它便到了塞西利亞行星又去找那個阿克希亞，和它再次對決。雷伊找到了它，和它開始了第二次對決：雷伊使用了它的新必殺“極電千鳥”，阿克希亞還用了“圣靈閃”。結果是肯定的，雷伊勝了。又過了3年，雷伊終于等到了蓋亞，展開了他們的第二次宿命的對決。
開天傳說
在很久很久以前，天和地還沒有分開。有一條巨大的鎖鏈連著，天上有很多孽龍經常下來危害人間。當時人類本就不多，根本沒能力和孽龍抗衡。孽龍們也是為所欲為，人們一看孽龍來了都紛紛躲避。根本沒法正常生活。
可就在人們很苦的時候，有一個人站了出來，這個人就是盤古。他把幾個年輕力壯的人召集到一起，大家商量著怎么對付孽龍。其中一個人說：“聽說離這里八百里有一座山上，有一種五色石，用它來煉制斧頭，可以劈開萬物。就是太遠。”盤古聽了這話，自告奮勇要去取五色石。大家一聽非常高興。
第二天大家給盤古準備好盤纏，指明了方向。盤古上路了，他爬過高山，游過大河，經過千辛萬苦終于取到了五色石，帶了回來。
大家都非常高興，他們去找當地最有名的煉石匠，只有他才能把這石頭煉成最堅韌的斧頭。可到了那家，大伙失望了，因為那個石匠已經死了，家里只有他的妻子還有一個女兒。
可就在大家失望的時候，死去石匠的女兒站出來了。她說自己會煉五色石，這個女孩就叫女媧。大家相信了她。
女媧經過了七天七夜的努力，終于不負大家的希望煉成了堅韌的開山斧。
盤古手拿開山斧，帶領著一些年輕壯漢，來到連接著天和地的鎖鏈前。盤古舉起大斧當當幾下眼看就要把鎖鏈砍斷了，這時候被天上的孽龍發現了，下來阻止。鄉親們一見趕緊和孽龍打了起來，盤古也是趁機會，又是幾斧砍斷了鐵鏈。眼看天和地就分開了。有幾條孽龍還往下跳，沒想到摔到地上，摔斷了腿和角，就變成了蛇。而那幾個和人們打斗的孽龍一看人們越來越多，而且天也飛上去了，自己回不去了，就嚇得趕緊跑，后邊的人們就跟著追，一直把這些孽龍追到海里，不敢出來了，他們在海里稱龍，從此這些海龍就再也沒回到陸地上來，人們也恢復了平靜的生活。
農人
有個農人在山下鋤草，他的妻子用陶罐給他送飯。他吃飽后，把陶罐放在田埂邊。傍晚一看，陶罐里剩下的飯全沒了。這種情況發生多次，引起他的懷疑，于是這位農人一邊干活，一邊注意觀察。
果然有一只狐貍過來，把頭伸進陶罐里。農人背著鋤頭悄悄走上前，用力打狐貍，狐貍吃驚地逃竄，陶罐戴在頭上，苦于不能擺脫，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下來。狐貍露出頭，它看見農人，逃得更加急切，翻山而去。
幾年后，山南邊有個富貴人家的女兒，被狐貍精糾纏作祟弄得很苦，念咒畫符都不靈驗。狐貍精對那女孩說：“在紙上畫符念咒，能夠把我怎么樣呢？”那女孩騙它說：“你道術很深，希望能夠永遠和你相好，只是不知道你平生有沒有害怕的人？”
狐貍精說：“我沒什么害怕的，但十年前在北山時，曾經在田邊偷農人的飯吃，被一個戴著寬斗笠、拿著彎頭兵器的衣人追擊，差一點被他殺死了，直到現在還心有余悸。”
那女兒告訴父親，她父親想用它害怕的人來治它，但不知道那位農人的姓名和住的地方，也無處打聽。剛好他的仆人因事到山村去，偶然跟別人談起這件事，旁邊的一個人吃驚地說：“這和我從前遇到的事恰好相同，難道是我從前所驅逐的狐貍現在作怪了嗎？”
仆人感到奇怪，回家后告訴主人。主人很高興，就要仆人把農人請來，恭敬地告訴他自己的要求。農人笑著說：“我從前確實碰到過一只狐貍，只是未必就是這一只。再說它既然能夠作怪，哪里還怕一個農人呢？”
那富貴人家一再要求他披戴得和當年一樣，他只好答應了。他到房里把鋤頭往地下一杵，大聲吼道：“我每天找你找不到，你竟逃到這里。今天總算找到了，我一定要殺死你，決不原諒。”
這位農人的話剛剛說完，就聽到狐貍在房里哀叫。農人更加裝出威嚴大怒的樣子。狐貍哀聲乞求饒命。農人呵叱道：“快快離開，我就饒了你。”作祟的狐貍精捧著頭逃竄而去，從此這個富貴人家里也就安寧了。
祝翁
話說濟陽祝村有個祝老頭，活到五十多歲后，有一年，得重病死了。人死不能復生，于是，家人只好忍著悲傷給他料理后事。這時，奇怪的事發生了。當祝老頭的家人進房料理喪服時，忽然聽見死去的老頭子在大聲呼叫。家人趕忙一齊跑到靈堂，只見老頭子已經復活了。大家又吃驚，又高興，紛紛上前慰問。祝老頭對老太婆說：“我剛去那邊，發誓不再回來。但走了幾里路以后，轉念一想，把你這副老骨頭扔在兒女們手里，一切都得仰仗他們，也沒有多少樂趣，不如你跟我一起走。所以，我又返回來了，想帶你一起走。”
大家都以為他是剛剛蘇醒過來說胡話，根本不相信。但祝老頭又說了一遍同樣的話。老太婆對他說：“這樣倒也挺好。只是我現在還活生生的，怎么一下子能死呢？”祝老頭擺擺手說：“這個并不難。家里的日常事務，快去作些安排。”老太婆笑著不肯走，老頭又催促她，她這才走到門外，站了一會兒又進來了，哄他說：“我已經安排妥當了。”老頭叫她快去梳妝打扮一下，老太婆不愿去，老頭催得更緊了。老太婆不忍心違背他，只好到里屋換衣打扮了一番。她再出來時，媳婦女兒都在一旁偷偷地笑。老頭把頭移到枕頭上，用手拍著叫老太婆躺到他旁邊。老太婆說：“兒女們都在跟前，我倆一起躺著睡，這像什么樣子？”老頭用手捶打著床說：“一起死有什么好笑的？”
兒女們見老頭發脾氣，都勸老太婆遷就老頭，照他的意圖去做。老太婆聽從兒女們的勸告，和祝老頭并排筆直地躺著。見此情景，家人又都笑起來。但過了一會兒，只見老太婆臉上的笑容忽然收斂，兩眼也慢慢閉上了，好久都沒有聲息，好像睡熟了一樣。大家靠近一看，發現老太婆的肌膚已經冰冷，呼吸也早已停止。看看老頭子，他也成了僵尸。家人對這突如其來的雙重打擊，又驚異又悲傷。
美惠三女神
美惠三女神象征著世間一切美好的東西，她們姐妹三人從出生開始便形影不離，無論走到哪里都會帶給當地一片美麗歡樂的氣息，她們與生俱來的氣質和神性讓一切不美好的東西都與她們相隔開來。
相傳美惠三女神是阿佛洛狄忒的隨從，愛與美之女神走到哪里，她們就跟在哪里。然而和飽受愛情之苦的美神不同，美惠三女神總是姐妹三人聚在一起，盡情地享受生命的歡愉。
有一次，姐妹三人跟著阿佛洛狄忒來到雅典郊外的一個村落，四位女神的駕到自然令整個村子都沸騰起來，阿佛洛狄忒依舊像往日那樣以其絕色的光芒吸引了大多數人的傾慕，而歡聲笑語的美惠三女神則在不經意中吸引住了村子中最英俊的青年賽洛格爾。
“三位女神你們好，請問我是否有這個榮幸能邀請你？”賽洛格爾趁著她們在樹下休息的時候大膽地上前問候道。
“噢？邀請我參？”三位女神彼此看了看，然后不約而同地笑著反問道，“那你想邀請我們其中的哪一位跳舞呢？”
“這……”賽洛格爾頓時陷入了為難之中。他看著面前這三位各具特色的女神，老大阿格萊亞代表壯麗，老二歐佛洛緒涅代表歡樂，老三塔利亞代表宴享，她們每個人都散發著讓人無法取舍的光華。
“要不這樣好了，讓村子里的樂師奏樂，我們三個一起跳舞，你能跟得上誰的節奏，誰就是你的舞伴。”阿格萊亞的建議得到了兩位妹妹和賽洛格爾的贊同。在一片音樂聲中，三位女神一起跳起了舞蹈。
美惠三女神的舞蹈不像酒神狄俄尼索斯那樣瘋狂，但是她們的步伐卻是有著特殊的節奏和規律，這種規律通常只有阿波羅的齊特拉琴才能指揮，像賽洛格爾這樣的凡人根本無法跟上。望著那三位不斷舞動的女神，賽洛格爾在嘗試了幾次之后非但沒能成功，反而險些被扭腳踝，無奈之下他只得黯然遠離了三位女神。
赫拉克勒斯的后裔 瑪卡里阿
聽到神諭的殘酷內容，集合在廣場上的雅典市民也發出悲嘆聲和哀怨聲，聲音響得一直傳到了國王的內宮。國王得摩豐在逃亡者進入雅典后不久，便把赫拉克勒斯的年老體衰的母親阿爾克墨涅以及赫拉克勒斯和得伊阿尼拉所生的漂亮的女兒瑪卡里阿藏在宮里，免得外人看見。阿爾克墨涅耳聾眼花，聽不到外面的聲音，可是孫女兒卻聽到外面傳來的悲嘆聲，她非常擔心她的兄弟們的命運，于是獨自一人走出深宮來到廣場上。她混在人群中，聽到了眾人的議論，知道了雅典和赫拉克勒斯的子孫們面臨的災難和危險，知道了國王執行神諭所遇到的困難和麻煩。
于是，她無畏而堅定地來到得摩豐的面前，對他說："我知道，你正在尋找一個祭品，以保證戰爭取得勝利，并可救出我的兄弟，使他們免遭暴君的蹂躪。神諭要你獻祭一個高貴的女人，你忘了，赫拉克勒斯的女兒正在你的宮里？我請求你把我作為祭品，因為我是自愿的，所以諸神一定會喜歡。假如雅典城為了保證赫拉克勒斯的子孫們的安全而甘愿承受一場戰爭，并且愿意犧牲成百上千的兒女的生命，那么大英雄赫拉克勒斯的子女中為什么不能有一人為取得勝利而犧牲自己呢？如果我們中沒有人敢這樣想，那么我們這些人還有什么值得保護呢？"
伊俄拉俄斯和周圍的人聽了這番慷慨仗義的話，沉默了良久。終于赫拉克勒斯的子孫們的保護者開口說道："你不愧為赫拉克勒斯的女兒，不過，依看我，還是讓他的女兒們全都集中起來，抽簽決定誰為她的兄弟們獻出生命。"
"我不希望通過抽簽去死，"瑪卡里阿說，"我是心甘情愿的。好了，不要再猶豫了，否則敵人偷襲過來，神諭就無效了。"
說著，這位高尚的女子在雅典貴婦人的陪同下，堅定而快樂地走向死亡。
后羿射日
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠了后羿，最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
精衛填海
炎帝有一個女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上名珠。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海——太陽升起的地方去看一看。可是因為父親忙于公事：太陽升起時來到東海,直到太陽落下；日日如此，總是不能帶她去。這一天，女娃沒告訴父親，便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽光來照射她,使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為“精衛”。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平！”
精衛在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的！”
“你為什么這么恨我呢？”
“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來，一只海燕飛過東海時無意間看見了精衛,他為她的行為感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕為精衛大無畏的精神所打動,就與其結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
精衛鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚精衛小鳥敢于向大海抗爭的悲壯戰斗精神。后世人們也常常以“精衛填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
嫦娥奔月
遠古的時候，天上曾有十個太陽，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去。
有個叫羿的英雄力大無比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個太陽。最后那個太陽一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個太陽今后按時起落，好好兒為老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。一個老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長生不老藥，吃了可以升天，長生不老。羿舍不得心愛的妻子和鄉親，不愿自己一人升天，就把長生不老藥交給嫦娥收藏起來。
羿有個徒弟叫逄蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃羿的長生不老藥，好自己升天成仙。
這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚，找借口未去打獵的逄蒙闖進嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉促間把藥全部吞下肚里。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上云霄。由于嫦娥深愛自己的丈夫，最后她就在離地球最近的月亮上停了下來。
聽到消息，羿心如刀絞，拼命朝月亮追去。可是，他進月亮也進，他退月亮也退，永遠也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮，就像心愛的妻子在望著自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。羿和鄉親們都在月光下祭月，寄托對嫦娥的思念。從此年年如此，代代相傳。由于八月十五正值中秋，就定為中秋節。
燧人氏鉆燧取火
遠古時代，人們不知道有火，也不知道用火。他們過著茹毛飲血的生活。吃下去的生肉傷害人們的腹胃，經常生病，壽命很短。每到夜晚，四周漆黑一片，猛獸的叫聲此起彼伏，人們又冷又怕，蜷縮在一起相互取暖。一次偶然的森林大火之后，有個年輕人撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道鮮美，靠近火邊，又很溫暖，大家體會到火的可貴。可是保存火種非常之難，他們還是常常處于沒有火的狀態。
后來這個年輕人得到大神伏羲的指點決心到遂明國去尋找火種。他翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國，當他坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息時發現，就在樹上有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，耐心地用不同的樹枝進行摩擦，雙手磨出了血泡，依然不停地鉆著，終于鉆出火來。年輕人找到了鉆木取火的辦法，使大家擺脫了黑暗，寒冷，享受到光明，溫暖，人們被他的勇氣和智慧折服，推舉他做首領，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
梁山伯與祝英臺
被稱為“中國的羅密歐與朱麗葉”的梁山伯與祝英臺的故事，是中國四大民間故事之一。
故事發生在東晉時期的浙江，與杭州有密切關聯。傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英臺，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗但是愛女的要求，同意英臺女扮男裝，并由丫環銀心扮作書童相隨從，來到杭州草橋門（今望江門）外，邂逅來杭求學的會稽（今紹興）青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是“草橋結拜”。
兩人來杭州就讀于萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英臺為女性。之后，英臺接到家信促其速歸。英臺鐘情于山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，作為感情信物。別時，山伯送行，一路上英臺有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的梁山伯始終未悟。兩人行經鳳凰山時，祝英臺表示家有小九妹，愿為山伯做媒，望他早來祝家，這就是“十八相送”。
山伯后從師母處得到玉扇墜并獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英臺已被其父許配給太守之子馬文才。英臺據理抗婚，至死不從，并與山伯在繡樓中相會，證明心愿，這就是“樓臺相會”。環境保護標語
山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英臺聞噩耗拼死到梁家吊孝，這就是“吊孝哭靈”。后馬家前來娶親，英臺渾身縞素，要求途經山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。轎至山伯墳前，英臺下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英臺縱身躍入墳中。瞬間陰云四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈愿望。
王母洞
在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的準許，下凡來到人間，體察人間風土人情，以利管理人間。
有一天，王母娘娘來到這塊方圓幾百里的地方一看，一馬平川，白茫茫一片，沒有人煙。她感到很不是滋味，心想大地上沒有人煙怎能侍奏天庭。就命青、白二龍立刻退水。
青、白二龍施展神威，把方圓幾百里的海水喝入肚中，飛向天空。
就在這片土地上露出了許多的山色。
王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一個較大的山頭上，隨手從頭上拔下一根銀針，用手一指山崖，銀針由小變大，從她手中飛向山崖，歪歪扭扭地向里鉆了幾十里。
王母娘娘來到這座洞口，吩咐麒麟讓這幾百里的土地出現人煙。不到一個時辰，就看到平地上升起縷縷炊煙，王母娘娘就住在這座洞里施舍恩惠。
后來，王母娘娘繼續出游，要離開這兒。臨行這之前，看到人們在田野里耕種，感動得掉下一滴眼淚，正巧落在洞口的石崖上，從此這滴水就源源不斷了。
人們為了感謝王母娘娘，就把這洞起名叫“王母洞”。并且在每年三月三日到這里來送香還愿，求王母娘娘保佑歲歲平安。
菊花仙子
很早以前，大運河邊住著一個叫阿牛的農民。阿牛家里很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。
阿牛長到13歲，他對母親說：“媽媽，你眼睛不好，今后不要再日夜紡紗織布，我已經長大，我能養活你!”于是他就去張財主家做小長工，母子倆苦度光陰。兩年后，母親的眼病越來越嚴重，不久竟雙目失明了。阿牛想，母親的眼睛是為我而盲，無論如何也要醫好她的眼睛。他一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。
一天夜里，阿牛做了一個夢，夢見一個漂亮的姑娘來幫他種菜，并告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開始復明了。
白菊花能治眼病的消息很快傳了出去，村上人紛紛前來觀看這株不尋常的野菊花。這一消息也傳到了張財主那里。張財主將阿牛叫去，命他立即將那株白菊移栽到張家花園里。阿牛當然不肯。張財主便派了幾個手下人趕到阿牛家強搶那株白菊花，因雙方爭奪，結果菊花被折斷，他們才揚長而去。阿牛見這株為母親治好眼疾的白菊橫遭，十分傷心，坐在被折斷的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯離開。半夜之后，他朦朧的淚眼前猛然一亮，上次夢見的那位漂亮姑娘突然來到他的身邊。姑娘勸他說：“阿牛，你的孝心已經有了好報，不要傷心，回去睡吧!”阿牛說：“這株菊花救過我的親人，它被折死，叫我怎么活?”姑娘說：“這菊花梗子雖然斷了，但根還在，她沒有死，你只要將根挖出來，移植到另一個地方，就會長出白菊花。”阿牛問道：“姑娘，你是何人，請告知，我要好好謝你。”姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，無需報答，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”念完就不見了。
阿牛回到屋里仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。阿牛根據菊花仙子的指點去做了，后來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來人們就將九月九稱作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。
共工觸天
盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了。可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。
共工一向逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。之后才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。
女媧補天
女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。
女媧補天是一個很著名的傳說。《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。有人認為，不周山暗喻房柱，其實補天就是蓋房子，女媧補天的故事，其實是講女媧這個人很聰明，會煉石蓋屋。
大禹治水
堯在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。
堯召開部落聯盟會議，商量治水的問題。首領們都推薦鯀。堯對鯀不大信任。首領們說：“此刻沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。
鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。
舜接替堯當部落聯盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發現鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。
禹率領天下群神趕走了興風作浪的水神共工。隨后叫一只大黑龜把息壤馱在背上，跟著自己。這息壤是一種神土，只要放在地上就會不斷生長，積成山堆。禹一路上用它填平深淵。應龍也在前面開路，用尾巴劃地。禹叫人民在應龍尾巴劃過的地方挖掘河道，把洪水引導到江海。到了桐柏山，禹又設法擒服水怪無支祁。那無支祁的形狀像猿猴，力氣卻勝過九只大象，整日橫蹦豎跳，沒一刻安靜，使得那地方總是刮風打雷。禹拿大鐵鎖鎖住無支祁的脖子，把他壓在龜山下頭。
禹和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。
禹經過13年的努力，最終把洪水引到大海里去，地面上又能夠供人種莊稼了。后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯盟首領。
由于禹在治水中的功績，提高了部落聯盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，以往到東方視察，并且在會稽山召集許多部落的首領。去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯盟首領變成名符其實的國王了。禹原先有個助手叫做皋陶，以往幫忙禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應當讓伯益做禹的繼承人的。可是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來，氏族公社時期的部落聯盟的選舉制度正式被廢除，變為王位世襲的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現了。
盤古開天地
遠古的時候，天和地是連在一塊兒的，混混沌沌像個大雞蛋，盤古就生長在這里面。經過了一萬八千年，天地分開了，那些清清的陽氣冉冉升起，變成蔚藍色的天空和云朵；那些渾濁的陰氣慢慢下沉，變成了大地和山嶺。盤古站在天地之間，一天變化多次，智慧超過天，能力超過地。天每天增高一丈，地每天增厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。如果天和地有什么地方還 牽連著，沒有分開，他就左手拿著一把鑿子，右手握著一把板斧。或者用鑿子鑿，或者用板斧劈，天地就徹底分開了。這樣又經過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身體也變得極長了——據說天和地的距離是九萬里，推想盤古的身量也該是九萬里，真是頂天立地的巨人！這以后，才出現了人類，出現了三皇五帝。
《藝文類聚》卷一引《三五歷紀》（三國時吳人徐整著，已佚）云：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八于歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數板深，盤古極長。后乃有三皇。”每個歷史悠久的民族，都有關于宇宙開辟的神話。我們中華民族的古老神話說，天地原本是連在一起的，混混沌沌像個大雞蛋，是一個名叫盤古的神人，用斧子和鑿子將天地分開（見明人周游《開辟衍繹》第一回）。于是盤古成了開天辟地的英雄，中華民族的祖先。
雷神的兒子伏羲
在西北方很遠很遠的地方，有一片極樂的國土，名叫“華胥氏之國”。誰也不知道這個國家有幾千幾萬里遠，坐車呀，乘船呀，騎馬呀，都不能到達，所以人們只能神游而已。這個國家沒有國王，人們自由自在，生活得很快樂，每個人的壽命都很長。據說他們走進水里淹不著，走進火里燒不著；在空中行走如履平地，云霧擋不住他們的視線，雷霆擾亂不了他們的視聽，世間的利害、美丑都不能使他們動心。這真是神仙般的國度啊！難怪黃帝常常到那兒去游覽觀光呢。
在這個神仙國度里，有一個沒有名字、就叫做“華胥氏”的美麗姑娘。一天，她到一個林木茂密，風景幽美，名叫“雷澤”的大澤旁去玩耍。這“雷澤”本是雷神居住的地方。雷神長著人的頭面，龍的身軀，用手一敲肚子便發出隆隆的雷聲。華胥氏姑娘正在玩耍，忽然看見一只巨人的腳印出現在大澤邊的草地上。她覺得又奇怪又好玩，便試著用自己的腳在巨人的腳印上踩了一下。不料一腳踩下去，就覺得身內動了一動，不久就懷孕了。一直懷胎12年，生下個男孩兒，取名叫伏羲。伏羲長著人的頭面，蛇的身軀，可見他和雷神的血緣關系了。
這篇關于伏羲誕生的神話故事據《山海經》、《太平御覽》等書中有關資料編寫。《山海經·海內東經》：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹則雷。”《大平御覽》卷七八引《詩緯含神霧》：“大跡出雷澤，華胥履之，生宓犧（伏羲）。”伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏履“大跡”，有感而生，這誕生便不平凡。況且其人“人首蛇身”，不同常人，具有非凡的神性，終于成為統治東方的天神。
神農氏教民播百谷
我們中國人常常自稱“炎黃子孫”，這里所說的“炎”，就是指炎帝。為什么稱他為“炎帝”呢？因為他是居住在南方的太陽神，是他給人間帶來了溫暖的陽光，使大地上的萬物茁壯生長。
炎帝又號稱神農氏，提起神農氏，大家都知道，他是遠古時偉大的農業之神，發明了許多耕田的農具，教百姓學會了種莊稼。
傳說神農的樣子長得很怪，牛的頭面，人的身子。這或許是因為，他在農業上也像幾千年來幫助人類耕種的牛一樣有突出的貢獻吧，才被人們想象成這個樣子。
神農考慮到，大地上的人口越來越多了，光靠打獵呀，捕魚呀，采集野果野菜呀，吃的東西會一天比一天困難。于是他想，要是能夠把“種子”種在土里，讓它長出果實來，給大家做食物，那該多好啊！想到這兒，他就把樹木砍下來，制做些犁子呀，镢頭呀，和人們一道開墾荒地，預備播種百谷。
可是哪兒有百谷的種子呢？相傳有一天，天空晴朗朗的，忽然紛紛揚揚降下了許多百谷的種子。神農帶領人們高高興興地把種子搜集起來，種在新開墾的土地里，不久大地長出了綠油油的禾苗。秋天百谷獲得了豐收，從此人們不再為食物而發愁了。還 有一個更加動人的傳說，說那時有一只全身通紅的鳥。嘴里銜著一株九穗的稻禾從天空飛過，穗上的谷粒落到地上，神農把它們拾起來，種在土里。不久便長成了又高又大的嘉谷。這種天降的嘉谷，人們吃了不但可以充饑，還 能長生不死呢！
這篇神話故事，據古籍中有關資料編寫。清·馬骕《繹史》卷四引《帝王世紀》云：“炎帝神農氏人身牛首。”《繹史》卷四引《周書》云：“神農之時，天雨粟（降下谷種），神農遂耕而種之。”晉·王嘉《拾遺記》卷一云：“炎帝時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”由此可見，炎帝是農業之神，人們感念他的恩德。稱他為“神農”。
神女瑤姬
太陽神炎帝生了四個女兒，差不多每個人都有一段美麗浪漫的神話故事。這里先說說小女兒瑤姬的故事。
這位瑤姬小姐，是一個非常漂亮而多情的姑娘。可是不幸得很，她剛剛活到該出嫁的年齡，就早夭了，她死后，被埋葬在巫山的南面，她的精魂就去了那瑤姑之山，化作了一株瑤草，這種草長得重重疊疊的，非常茂盛，開著黃色的花，結的果子像菟絲果一樣，據說誰若是有幸吃了它，就會被人寵愛。
天帝很同情這個不幸的少女，就封她做了長江邊上巫山的云雨之神。她早晨化作一片絢麗的朝云，在幽山峽谷之間自由自在地飄浮著；晚上又化成一陣瀟瀟暮雨，似乎在對著山山水水泣訴自己的無窮哀怨。
相傳戰國末年，楚懷王游覽云夢（即云夢澤，大澤名）時，住在一座名叫“高唐”的行宮里，這個熱情而大膽的神女瑤姬，大白天就悄悄跑進行宮里，向正在睡夢中的楚懷王傾吐了自己的愛情。懷王醒來后，回味夢中情景，留戀不舍，就命人在巫山的南面，高唐的附近，修了一座廟宇，名叫“朝云”。后來，懷王的兒子襄王和他的御用文人宋玉又到這里來游玩，聽宋玉講述他父王夢中與神女相遇的故事，心中不勝羨慕。據說當天晚上，宋玉也做了一個同樣的美夢。第二天，他把做夢的事告訴了楚襄王，襄王便命他以這兩次奇夢為題材，作了兩篇有名的賦：一篇叫《高唐賦》，一篇叫《神女賦》。
《文選·高唐賦》注云：“赤帝（炎帝）女曰瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之。遂為置觀（道教的廟宇）于巫山之南，號為朝云。后至襄王時，復游高唐。”此外，《山海經》和《太平御覽》中都有關于帝女瑤姬死后精魂化作瑤草的記載。這是個有名的神話，特別是懷王晝寢夢遇神女的故事，歷來為文人們所樂道，而用為典故。
炎黃之戰
傳說黃帝和炎帝，是同母異父的兄弟。黃帝是中央的天帝，炎帝是南方的天帝，兄弟倆各占天下的一半，黃帝主張行仁義之道，可是炎帝不肯聽從，兩個人發生了矛盾，以致鬧得水火不相容，終于動起干戈。
那時候，雙方已經用火和水這兩種東西作為戰爭的武器了。炎帝是太陽神，用的是火攻，當然還 有火神祝融幫助他；可是黃帝本人就是管雷雨的神，對火攻并不放在心上，只消一場大雨就對付過去了。所以炎帝不能取勝。
有一次，兄弟倆帶著兵馬在“涿鹿之野”，也就是今天河北省涿鹿縣境內，大戰了一場。戰爭慘烈無比，只殺得天昏地暗、血肉橫飛，以致雙方兵士血流成河，把那粗大的木棒（作戰的武器）都漂浮起來，后來，雙方在距“涿鹿之野”不遠的“阪泉之野”，又打了一場惡仗。這回黃帝不但調遣了神兵神將，連虎豹呀，豺狼呀，熊羆呀，鷹雕呀，……都帶上了戰場。經過了這樣幾場血戰，炎帝終于被打敗了，只好又回到南方，做他那偏安一隅的天帝去。
《繹史》卷五引《新書》云：“炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道（仁義之道）而炎帝不聽，故戰于涿鹿之野（今河北省涿鹿縣），血流漂杵（原是搗物的木槌，這里指作戰武器）。”《列子·黃帝篇》：“黃帝與炎帝戰于阪泉之野，帥熊、羆，狼，豹、豸區（獸名，似虎而小）、虎為前驅，以雕、鹖（雉類），鷹、鳶（老鷹）為旗幟。”
炎、黃之戰，是神話傳說中的一場曠日持久的大戰，它反映了原始社會部族間的矛盾沖突。黃帝由于有眾多小部族的幫助，再加上他的勇武和謀略，終于戰勝了炎帝。
蚩尤伐黃帝
黃帝的一生中，有過兩次大的戰爭：一次是跟炎帝的戰爭，前面已經說過了，另一次都是跟蚩尤的戰爭。
蚩尤是炎帝的后裔。他長的樣子很兇：生著人的身軀，牛的蹄腿，四只眼睛，六個手臂，頭上長著尖利的角，耳邊的頭發直豎起來好像鋒利的劍。他吃的東西更奇怪，拿些鐵塊、石塊、沙子來做家常便飯。傳說他有兄弟81人（有的說72人），也都拿沙石鐵塊做糧食，個個生得銅頭鐵額，長著野獸的身軀，能飛空走險，無所不至。蚩尤還 是第一個用銅來打造兵器的人，他造的兵器有兵杖（樅棒）、刀、戟、大弩等，用這些精良的兵器將他那81個銅頭鐵額的弟兄武裝起來，定會威震天下，所向無敵了。
當初，蚩尤曾經在黃帝手下，當過開路先鋒。炎，黃大戰炎帝失敗后，蚩尤又跑回到炎帝身邊，對炎帝的失敗很是憤憤不平，勸炎帝東山再起。炎帝感到自己力不從心，又恐怕涂炭生靈，便沒有答應。于是蚩尤決心自己干起來，報仇雪恥。他認為自己具有多種作戰的本領和才能，還 有不少可以借助的力量。除了那81個銅頭鐵額的兄弟，還 有那被黃帝歧視的苗民，在蚩尤的軟硬兼施下也跟著起來造反；還 有那些山精水怪，魑魅魍魎，也都加入蚩尤的一伙，興風作浪。炎帝知道，蚩尤是個殘暴好戰、殺人如麻的惡神，拿他沒有辦法，只好聽之任之。于是蚩尤帶著他的千軍萬馬，公然打起炎帝的旗號，向著北方的黃帝發起了進攻……
任昉《述異記》云：蚩尤“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角……食鐵石，”《太平御覽》卷七八引《龍魚河圖》云：“蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子。”由此看來，蚩尤一伙是頗難對付的。因為蚩尤是炎帝的后裔，所以人們認為，黃帝大戰蚩尤這場戰爭實質是炎、黃大戰的繼續。
黃帝擒殺蚩尤
黃帝和蚩尤的軍隊又開到了涿鹿之野，準備決一死戰。臣子風后說：“蚩尤力大無比，還 能騰空走險，一旦打敗了，會在空中逃跑的；而且他還 能呼風喚雨，我們得有個對付的辦法才是。”黃帝說：“你想得很周到。我已經派人到天上去通知應龍了——就是那個長著翅膀能在天空飛騰的龍，如果蚩尤從空中逃走，就叫應龍捉住他。”
雙方一交戰，蚩尤就讓那些山精水怪，魑魅魍魎們大聲怪叫起來，黃帝的人馬聽了這種叫聲，就覺得迷迷糊糊，天旋地轉，渾身無力，甚至身不由己地朝怪聲發出的地方走去，結果被妖怪們殺死吃掉。這對黃帝是很不利的。后來黃帝聽說妖怪們最怕聽龍吟，就命士兵用牛角做號角，吹出龍吟般聲音。蚩尤軍中的山精水怪們，一個個聽得如醉如癡，四肢無力，再也抬不起身子。黃帝的軍隊一擁而上，打了個勝仗。
這時就見天空突然涌起一陣烏云，原來是應龍來了。黃帝立即命令應龍蓄水行雨，想用大雨壓住蚩尤的大霧，那神通廣大的應龍，展開了雙翅，在空中飛來飛去，擺出了行云布雨的架子。哪知道架子還 沒有擺好，蚩尤早請來了老朋友風伯和雨師，來個先下手為強，縱起了一場猛烈無比的大風雨。狂風暴雨向黃帝的陣地襲來，打得黃帝的軍隊站不住腳跟，四處潰散。
皇帝驚慌失措，只好請大女兒來幫忙。這個女兒名叫“魃”，是天上的旱神。她的身體里裝著無限的熱炎，走到哪里，哪里便烈日炎炎，赤地千里。黃帝命魃做起法來，霎時云消雨散，紅彤彤的太陽像火爐一般，大地上滴水皆無。蚩尤一見勃然大怒，又作起大霧來，以為黃帝的軍隊在混混沌沌的霧氣中一定辨不清方向，四處逃散。可是今天卻見黃帝命人從營中推出幾輛上面站著仙人的小車子，有了這種小車子，黃帝的士兵一點也不迷失方向，直奔自己的陣地沖來。蚩尤一看不妙，便使出了他那“騰空走險”的本領，一縱身躍上空中，想逃之夭夭。哪知黃帝早命令應龍等候在那里。只見應龍先是用嘴噴了蚩尤一口，叫他迷迷糊糊的，像喝醉了酒，然后用兩只利爪將他死死捉住，送到黃帝的跟前。黃帝自然不會饒恕這個好戰的惡神，立刻將他處死了。
這篇神話據古籍中有關材料編寫。《通典·樂典》（唐·杜佑撰）云：“蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰于涿鹿，帝命吹角作龍吟得御之。”《山海經·大荒北經》：“蚩尤作兵（興兵，發兵）伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍蓄水。蚩尤請風伯雨師（風神和雨神）縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，風止，遂殺蚩尤。”
黃帝在眾神的幫助下，終于打敗了蚩尤，將他殺死，去掉一塊心病。據說他曾用赤銅在荊山下鑄造了一個寶鼎，作為他戰勝蚩尤的永久紀念。一天，忽然有一條神龍從云中探下頭來，把長長的龍須一直垂到寶鼎上。黃帝知道，這是迎接他回天廷的使臣來了，于是他乘上神龍升天了。
黃帝鑄鼎升天
黃帝晚年的時候，命人開采首陽山的銅，在荊山腳下鑄了一只鼎。鼎鑄成后。就見有一條盤曲夭矯的巨龍，從天空降落下來，垂著頸下的胡須，來迎接黃帝。黃帝乘上龍背，身邊的臣子及后宮的嬪妃跟隨上去的有70多人，那龍就騰空而起，升天而去了。還 有些小臣，沒能上去，就拽住龍的胡須，結果把龍須都扯斷了，把黃帝用的神弓也從龍身上弄掉了。
他們只好眼巴巴地望著高空，目送黃帝跨飛龍消失在藍天里。黃帝已經上了天，這些人就抱著龍的胡須和黃帝的神弓號啕大哭，所以后代就稱這地方為鼎湖（北魏酈道元《水經注·河水》中作鼎胡，胡即指胡須），稱那張弓為烏號。
本篇據《史記·封禪書》中有關材料編寫。原文云：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。……”黃帝本是天帝，既統治著人間，也統治著天國，晚年到天上去過清靜的日子，也是合乎情理的。
三皇五帝
盤古用一柄大板斧開天辟地，天極高了，地極厚了，盤古的身量極長了，然后才出現三皇和五帝。古神話中最早的三皇是天皇、地皇和人皇，傳說他們一共兄弟九人，分別管理天下的九州。他們的樣子也長得很奇怪，天皇有13個頭，地皇有11個頭，人皇有9個頭，都是龍的身子。
上面是關于三皇的一種說法。還 有的說，三皇是指伏羲、燧人、神農，或者是指伏羲、神農、黃帝，或者是指伏羲、神農、女媧等。
五帝是東西南北中五方的天帝，也叫五方神。中央的天帝是黃帝，他是天廷的最高統治者。在五行中，中央屬土，黃帝的屬神是后土，手執一條大繩以治理四方。東方在五行中屬木，其天帝是太皞，屬神是句芒，手里拿著圓規以治理春天，是管春天草木生長的神。南方在五行中屬火，其天帝是太陽神炎帝，屬神是祝融，他手里拿著秤桿以治理夏天。西方在五行中屬金，其天帝是少昊，屬神是蓐收，手里拿著一柄大斧來治理秋天。北方在五行中屬水，其天帝是顓頊，屬神是玄冥，手里拿個秤錘來治理冬天。這五方的天帝，各自統治著一片遼闊的土地。
本篇據《太平御覽》引《春秋緯》、《拾遺記》及《淮南子·天文篇》等書中有關材料編寫。我們中華民族，號稱炎黃子孫，以三皇五帝為文明史之開端。何為三皇五帝，眾說不一，上面是較為普遍的說法。
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