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關(guān)于誦讀激活古詩(shī)文學(xué)習(xí)
誦讀激活古詩(shī)文學(xué)習(xí)
當(dāng)前有個(gè)很嚴(yán)重的問題就是，為了應(yīng)付考試，很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩(shī)文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩(shī)文教學(xué)的課堂中。以致學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動(dòng)，效率低。那么，教師該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀訓(xùn)練呢？筆者根據(jù)自己指導(dǎo)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出“讀?想?品”三步誦讀教學(xué)法。
一、讀，就是讀出語(yǔ)感，讀懂情感。
“詩(shī)言志”，任何一首詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的思想感情。但是，古代詩(shī)文是我國(guó)古代的書面語(yǔ)，與今天的語(yǔ)言表達(dá)有一定的差距，使我們?cè)陂喿x和理解方面存在不小的難度。多誦，一定能誦出它的韻味，感受其主旨。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧，要誦出語(yǔ)感、讀懂感情，就要讀準(zhǔn)字音，讀明節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣。語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或?yàn)槟撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來(lái)的升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國(guó)恨”達(dá)到頂點(diǎn)，“恨”最重。讀出正確的語(yǔ)調(diào)，能激起學(xué)生心中的憂憤，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感，讀出詩(shī)的韻味。
古詩(shī)文誦讀節(jié)奏的劃分，通常有兩種依據(jù)，或按音節(jié)劃分，或按語(yǔ)意劃分。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中按音節(jié)劃分節(jié)奏的多，古文按意義劃分節(jié)奏的居多。
以上幾點(diǎn)只是提及一二，其實(shí)每種讀法中都有很多技巧和方法可以摸索。
二、想，就是想象聯(lián)想，欣賞畫面。
古詩(shī)文是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會(huì)到美，感受到妙。
聞一多先生提出的“三美”主張也是此意。其中的“音樂美”可理解為我們前文說(shuō)的“讀”，而“圖畫美”則是“想”。即將誦讀過(guò)程作為欣賞佳作的過(guò)程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩(shī)詞的意境之中。
如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。
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