古詩(shī)鑒賞答題技巧

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)鑒賞答題技巧，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　(一)詩(shī)歌鑒賞答題方法點(diǎn)撥

　　一.看類型。

　　從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來看，古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。以抒發(fā)離情為主。②懷古類。以抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情或表達(dá)昔盛今衰的感嘆之情為主。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或?qū)�和平向往或�(qū)��?guó)家的忠勇之情為主。⑤閑適類。表達(dá)清閑恬淡心情或?qū)μ飯@、隱居生活向往之情為主。⑥借景抒情類。借景物表達(dá)自己的美好志向或借景物體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)為主。⑦托物言志類。托物顯示自己的高潔品質(zhì)或抒發(fā)懷才不遇的傷感之情為主。⑧愛情類。⑨民生類。抒發(fā)對(duì)人民疾苦的深切同情為主。

　　以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類型。

　　二.找意象。

　　詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象，即詩(shī)歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。因此我將詩(shī)歌當(dāng)中較常出現(xiàn)的意象的喻意給學(xué)生們做了一個(gè)小結(jié)，作為一種詩(shī)歌鑒賞必須積累的知識(shí)進(jìn)行歸納。比如說梅的清高芳潔、傲雪凌霜、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓;蘭、荷的高潔;笛聲的思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn);竹的氣節(jié)、勁健、積極向上;菊的高潔、脫俗、隱逸;松的堅(jiān)貞、傲雪斗霜、有凌云志;柳的柔情、惜別懷遠(yuǎn);梧桐的凄涼、悲傷;桃花的美人之喻;楊花的離散、漂泊之意;杜鵑的凄涼哀傷、有歸家之意;牡丹的富貴、美好;禾黍代表國(guó)家昔盛今衰之悲情;青鳥往往與男女戀情與婚嫁有關(guān);鸞鳥、鳳凰喻忠臣、賢士;鷓鴣、寒蟬喻離愁別緒、羈旅傷感之情;鴻雁借指書信，也表思鄉(xiāng)之情;鴻鵠駿馬大鵬喻志向遠(yuǎn)大之人;月喻思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn);飛星傳恨;日落、夕陽(yáng)、秋天、流水代表生命短暫，時(shí)光飛逝;灞橋易水多懷送別有關(guān);夕陽(yáng)、西風(fēng)、殘照既表示個(gè)人沉浮的身世命運(yùn)，也代表歷史的滄桑變化;《陽(yáng)關(guān)三疊》多寫故人友誼;《關(guān)山月》《梅花落》多指鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁;杜康喻酒;賈生、屈原指懷才不遇之人;陶朱、猗頓喻富商巨賈;琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼。

　　三.定感情。

　　意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

　　四.找技巧。

　　一首詩(shī)歌寫得好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。

　　1.表達(dá)方式：常用的表達(dá)方式有敘述、描寫、抒情(直接抒情、間接抒情)、議論、說明等五種。

　　2.修辭手法：夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問、反問、對(duì)偶、反復(fù)、重章疊唱等。

　　3.表現(xiàn)手法：象征、烘托、對(duì)比、想象、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志、虛實(shí)相生、卒章顯志、明貶實(shí)褒、由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)、即事抒懷、欲揚(yáng)先抑、以樂景寫哀情等。

　　五.下結(jié)論。

　　即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

　　六.品風(fēng)格。

　　詩(shī)歌鑒賞的最后，或者說到了細(xì)微之處，要讓學(xué)生體會(huì)出作者的語(yǔ)言風(fēng)格及語(yǔ)言所要達(dá)到的表達(dá)效果。而與相關(guān)的一些術(shù)語(yǔ)有：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

　　語(yǔ)言表達(dá)效果：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。

　　以上六點(diǎn)看起來很分散，似把詩(shī)歌給拆開來讀了，但實(shí)際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點(diǎn)修改：“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人。”只有讓學(xué)生懂得了詩(shī)歌鑒賞的門道，才能使學(xué)生建立一種賞析的思路，進(jìn)而在不斷的賞析中培養(yǎng)起一種屬于自己的賞析風(fēng)格。

　　(二)詩(shī)歌鑒賞答題技巧

　　一、答題總則：仔細(xì)審題，根據(jù)題目要求，問什么，答什么。

　　基本規(guī)律：

　　1、如果問“寫了什么”，則必答內(nèi)容(可翻譯后概括)。

　　2、如果問“怎樣寫”，則必答手法和內(nèi)容(即用了什么手法，寫了什么內(nèi)容，順便還可以答這樣寫的效果和作者情感)。

　　3、如果問“作用(效果或好處)怎樣”，則必答手法、內(nèi)容、作用、情感(注意：先答有什么作用、效果或好處，接著答用了什么手法，寫了什么內(nèi)容。這樣才完整，不至于無謂失分)。

　　4、如果問“為什么這樣寫”，則必答內(nèi)容(即原因，可從詩(shī)句中概括，往往是對(duì)表現(xiàn)詩(shī)的主旨的作用，要注意“知人論世”)，還要從結(jié)構(gòu)上回答(即在結(jié)構(gòu)上的作用)。

　　5、如果題目要你“簡(jiǎn)析”，則可按2的方式回答。

　　▲ 現(xiàn)代文閱讀也可用此思路。

　　二、熟悉并分清古典詩(shī)歌的類別(從內(nèi)容角度劃分)。熟悉以后，可以快速推斷出詩(shī)歌的內(nèi)容，以及常用什么手法。譬如：

　　1、寫景抒情類。如山水田園詩(shī)，這類詩(shī)，內(nèi)容當(dāng)然是寫所見所聞的自然景物，手法常從修辭角度和抒情方式角度考查。

　　2、即事感懷類。如送別、登高等，這類詩(shī)，不外乎即景生情，睹物思人，即事有感，譬如惜花、傷春、悲秋等等，手法多樣。

　　3、詠物言志類。如詠物詩(shī)，則托物抒情、托物言志(總說)，懷才不遇、堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等(思想內(nèi)容)，象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等(表現(xiàn)手法)。

　　4、懷古詠史類。這類詩(shī)，則懷古傷今、懷古傷己、借古諷今(總說)，昔盛今衰、物是人非、憂國(guó)憂民、壯志未酬(思想內(nèi)容)、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺(表現(xiàn)手法)。

　　5、邊塞征戰(zhàn)類。這類詩(shī)，多著意于絕域風(fēng)物的描寫，以抒寫軍旅之苦辛、戍卒之離思鄉(xiāng)情或表現(xiàn)將士浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語(yǔ)：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國(guó)無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等(思想內(nèi)容)，烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等(表現(xiàn)手法)。

　　三、明了考查詩(shī)歌的幾個(gè)角度：語(yǔ)言分析、形象分析、評(píng)價(jià)寫作技巧和風(fēng)格、評(píng)價(jià)思想內(nèi)容。

　　四、讀懂詩(shī)歌的主要途徑：從題目入手、從作者及時(shí)代入手(知人論世)、從試題提供的注解入手，然后結(jié)合詩(shī)歌的類別(見上文)、常見意象的文化內(nèi)涵進(jìn)行推斷。

　　五、常見題型的回答要點(diǎn)。

　　1、語(yǔ)言的考查。(多是分析“詩(shī)眼”的題目)

　　設(shè)問的方式及答題角度和步驟：

　　(1)這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色(風(fēng)格)?或談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

　　解析：這種問題是就整首詩(shī)而言，因此記住常用術(shù)語(yǔ)就可無往而不勝。如：用語(yǔ)清新、雅致，不落俗套;平淡質(zhì)樸(樸素自然)，全用白描，不加修飾，返璞歸真;凝練簡(jiǎn)潔，絢麗多彩;委婉含蓄，清靜幽深;清新明快，如行云流水;雄偉奇特，慷慨悲壯;使用疊字疊詞疊句，生動(dòng)形象，具有音樂美、修辭美等等。注意：答題時(shí)請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析，才能少扣分。

　　(2)找出這首詩(shī)的“詩(shī)眼”，或找出用得最傳神的實(shí)詞(虛詞)并分析其好處。

　　解析：答題步驟——先找出此詞，肯定其用得好，然后結(jié)合詩(shī)句解釋其表面和深層含義(即這個(gè)詞描繪出了什么景象或展現(xiàn)了什么畫面或意境)，最后答使用它產(chǎn)生了什么效果以及表達(dá)了什么感情或感受。“效果”常用評(píng)價(jià)語(yǔ)可參見上文的解析，譬如：運(yùn)用動(dòng)詞、形容詞的作用或效果是準(zhǔn)確、生動(dòng)、貼切;數(shù)量詞、副詞往往是起強(qiáng)調(diào)或使文氣更貫通的作用;疊詞往往是增強(qiáng)語(yǔ)言韻律感或強(qiáng)調(diào)作用;顏色詞可以渲染氣氛，增加畫面感、色彩感，表達(dá)心情。

　　(3)詩(shī)中的某個(gè)字(句)為什么用得好。(同上，只是略去第一步)

　　(4)詩(shī)中的某字換成別的字好不好。(屬比較異同類題，同上，稍有區(qū)別，一定要答出“好在哪里”或“不好”在哪里)

　　(5)某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?

　　解析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。答題步驟：一從該詞對(duì)突出主旨所起的作用，二從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。如開頭則統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，結(jié)尾則總括全詩(shī)，貫穿全詩(shī)則是全詩(shī)情線物線。

　　2、形象(意象)或意境的考查。客觀存在著的事物、景色、人物均能成為具體可感的藝術(shù)形象。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

　　設(shè)問的方式及答題角度和步驟：

　　(1)這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的藝術(shù)形象?請(qǐng)具體分析。(這是從整體上考)

　　解析：藝術(shù)形象主要有——豪放灑脫，憂國(guó)憂民、青衫淚濕，歸隱田園、鐘情山水的隱士，愛惜人才，兒女情長(zhǎng)，為國(guó)戍邊的征人，四處漂泊的游子，品行正直、高潔的志士等。回答時(shí)，第一步，從上挑選一個(gè)(如果找不到，請(qǐng)自己概括)，這是概述;然后結(jié)合詩(shī)句挑出描寫形象的詞語(yǔ)具體解說即可。以上是人物形象，如果是“物”的形象，答題時(shí)，先找出有關(guān)詩(shī)句，接著分析形象的基本含義，再結(jié)合主旨分析究竟比喻或象征了什么形象。

　　(2)此詩(shī)寫了哪些意象(景物)，構(gòu)成了什么意境?具體分析意境是怎樣構(gòu)成的。

　　解析：第一問簡(jiǎn)單，從詩(shī)句中找出即可，注意找完整，不能抄詩(shī)句。第二問，請(qǐng)積累意境常用詞——雄渾壯闊，高遠(yuǎn)遼闊，雄渾壯麗，宏闊蒼涼;孤寂冷清，蕭瑟凄涼，冷寂荒涼，清冷寥落;恬靜優(yōu)美，幽美寧謐，自然和諧，細(xì)膩朦朧;熱烈高亢，繁麗奇幻，絢麗熱烈等。

　　第三問的格式是此詩(shī)通過描寫哪些景物，渲染了什么環(huán)境氣氛，映襯了什么心情，此三方面缺一不可。

　　3、寫作或者表達(dá)技巧(特色)的考查。

　　設(shè)問的方式及答題角度和步驟：

　　(1)問：此詩(shī)或某兩句用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?(有時(shí)問的委婉一點(diǎn)，如，此詩(shī)或某兩句是怎樣表現(xiàn)形象或感情的?此時(shí)，一定要答手法)

　　(2)答此類題請(qǐng)牢記常用術(shù)語(yǔ)：修辭方法——比喻、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、反復(fù)、設(shè)問、反問等;抒情方式——直接抒情(直抒胸臆)，間接抒情(即景抒情、寓情于景、情景交融、以景結(jié)情);表達(dá)方式——記敘、描寫，抒情、議論;表現(xiàn)手法——襯托(正襯、反襯)、以樂景襯哀情、對(duì)比、用典、欲揚(yáng)先抑、想象聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合(有層次感)、白描等。

　　(3)答題步驟：先說運(yùn)用了什么手法，再結(jié)合詩(shī)句具體解說，接著說表達(dá)了什么感情，產(chǎn)生了什么效果。

　　4、思想內(nèi)容(情感或主旨)的考查。

　　設(shè)問的方式及答題角度和步驟：

　　(1)詩(shī)歌描寫了什么內(nèi)容?揭示了什么主旨?

　　解析：這是從整體問答的題目，內(nèi)容可結(jié)合詩(shī)句具體回答，答案在詩(shī)中。只要記住常見的主旨或情感，一般都會(huì)有話可說。譬如：憂國(guó)傷時(shí)(揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽或窮兵黷武、反映離亂的痛苦、同情人民疾苦、對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平)，建功報(bào)國(guó)(建功立業(yè)的渴望、政治失意的苦悶、懷才不遇的郁悶、壯志難酬的感傷、報(bào)國(guó)無門的悲傷、山河淪喪的痛苦、時(shí)光易逝、人生易老等)，思鄉(xiāng)懷人(羈旅行愁、思念親友、邊關(guān)思人、閨中懷人、宮中哀怨)，生活雜感(對(duì)自然的熱愛、寄情山水田園的悠閑、昔勝今衰的感慨、懷古傷今或懷古傷人的情懷、青春易逝的感傷、仕途失意的苦悶)，長(zhǎng)亭送別(依依惜別的深情、離別的惆悵、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、坦誠(chéng)心志的告白等)。

　　(2)其他設(shè)問方式：此詩(shī)的內(nèi)容(或主旨)，有人認(rèn)為是這樣，有人認(rèn)為是那樣，也有人認(rèn)為二者兼有，你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　　解析：先肯定一種說法，接著分析詩(shī)句具體寫了什么，用了什么手法，對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用，抒發(fā)了什么情感，產(chǎn)生了什么效果。這樣回答，很完整，失分的幾率小。

　　(3)分析詩(shī)中景物描寫對(duì)表現(xiàn)作者情感的作用。

　　解析：先答寫了什么景物，接著答怎樣寫的，再答表達(dá)了什么情感，最后答有什么效果。

　　現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)越來越要求青少年學(xué)生得增強(qiáng)閱讀、鑒賞古代詩(shī)文的能力，而且高考也在大幅度增加主觀鑒賞表達(dá)的分量，考生對(duì)古典詩(shī)歌的審美活動(dòng)逐步趨向最高級(jí)。針對(duì)此，從對(duì)古代詩(shī)歌的初步鑒賞方面，我談?wù)剮�點(diǎn)個(gè)人的意見。

　　一、整體把握，捉出“詩(shī)眼”

　　我認(rèn)為，對(duì)古詩(shī)的鑒賞應(yīng)先重在有一個(gè)整體的感知，這整體的感知包括品味詩(shī)題、了解作者、覽讀全詩(shī)、琢磨后面的注釋等等，這些都有助于奔向作者詩(shī)意的“共鳴點(diǎn)”!

　　如果鑒賞的是律詩(shī)和絕句，那整體感知、重點(diǎn)切入將是極為重要的。絕句的四句詩(shī)與律詩(shī)的四聯(lián)(即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))都存在著“起、承、轉(zhuǎn)、合”的節(jié)奏與詩(shī)韻，而其中的“合”處往往是詩(shī)人寓意的亮點(diǎn)，即一詩(shī)之“眼”。比如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”該詩(shī)先是抓住祠堂的典型環(huán)境進(jìn)行渲染，如以柏樹森森，碧草萋萋，黃鸝空鳴來渲染寂靜、肅穆的氣氛，此為“起”和“承”，寫出了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的深沉懷念;接著承此一“轉(zhuǎn)”，對(duì)諸葛亮一生的政治活動(dòng)作概括的描寫，勾畫了一個(gè)有為的政治家的形象;尾聯(lián)點(diǎn)情，便是“合”----從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人的懷念之情，推及表達(dá)作者自己對(duì)諸葛亮的贊頌和希望革新朝政的思想。

　　由此可見，抓住了“詩(shī)眼”，亦即捉準(zhǔn)了詩(shī)人心目中的“意”。“意猶帥也”，其他的語(yǔ)句往往可牽涉并通解了。

　　二、重視讀誦，咀嚼關(guān)鍵

　　學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，應(yīng)重視讓學(xué)生多朗讀、勤背誦，做到“心中有古詩(shī)例子”，使他們可以旁征博引，由此及彼，讓他們充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)而引導(dǎo)他們對(duì)詩(shī)句中的關(guān)鍵性詞句進(jìn)行咀嚼體味。

　　詩(shī)歌是精粹的語(yǔ)言藝術(shù)，“咀嚼關(guān)鍵”就是著重體會(huì)其中的“煉字”、“煉句”。怎樣的句子才算好?清代的文藝評(píng)論家劉熙載提出：“淡語(yǔ)要有味，壯語(yǔ)要有韻，秀語(yǔ)要有骨”《藝概·詞曲概》)。因此，要讓學(xué)生多咀嚼那些關(guān)鍵而新巧的詞句，品出其中的詩(shī)韻。“淡語(yǔ)”，亦即指平淡自然。它又可分為三種類型：一是充滿哲理，看似平淡，但耐人吟哦，如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”(朱熹《觀書有感》)平淡如水，但含意深刻;二是情真意切，看似平淡，但動(dòng)人心弦，如“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光”(《子夜四時(shí)歌·秋歌》)撩人情懷，雋永有味;三是句子形象、生動(dòng)，雖用詞平淡，但詩(shī)意盎然，如“平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”(辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》)，可謂有動(dòng)有靜，有聲有色，充滿立體感。

　　“壯語(yǔ)”即豪言壯語(yǔ)，是極度昂揚(yáng)的句子。針對(duì)有“韻”的“壯語(yǔ)”，我們要聯(lián)系作者的構(gòu)思、遣詞造句、修辭方法等去琢磨其中的詩(shī)美。如唐代邊塞詩(shī)人盧綸的《塞下曲》：“醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)由川”形象生動(dòng)、氣勢(shì)磅礴;而宋代大詞家辛棄疾的《賀新郎》：“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹!”這應(yīng)是一幅多么悲壯的送別圖，可謂情景交融，人物形象飽滿，令人一誦三嘆。

　　還有“秀語(yǔ)”，是指綺麗的語(yǔ)言。“秀麗要有骨”，我們要從中鑒賞出其中健康、嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。南唐后主李煜的詞頗能說明問題，他由“風(fēng)流皇帝”作了階下囚，嘗到了辛酸苦辣，所寫的詞才“秀語(yǔ)有骨”。例如他的《破陣子》：“四十年來家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈?一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥。”其中用了“鳳閣”、“龍樓”、“玉樹”、“瓊枝”、“沈腰”、“潘鬢”等“秀語(yǔ)”，但作者卻凝寄著自己由一國(guó)君主變?yōu)橥鰢?guó)俘虜后的慘痛心情，以及他對(duì)家山故國(guó)、宮庭生活的無限依戀的感情，可謂情真意切，感人至深。

　　總之，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“一詞理解了，全句也就領(lǐng)悟了;一句抓住了，全篇也往往就徹解了”，引導(dǎo)學(xué)生把簡(jiǎn)練語(yǔ)言里面的無窮之意體會(huì)出來，還要讓學(xué)生通過形象審美得到情意的熏陶。另一方面，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全篇內(nèi)容來領(lǐng)會(huì)其中的“淡語(yǔ)”、“壯語(yǔ)”和“秀語(yǔ)”，把這些關(guān)鍵詞句放到全篇中進(jìn)行辨析，就可以拓展并加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)的進(jìn)一步理解。

　　三、明辨手法，披文入情

　　古代詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫，也可以間接描寫;可以粗線條白描，也可以濃墨重彩、精雕細(xì)刻;可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)想塑造形象。針對(duì)這些，教師可以讓學(xué)生了解并掌握如烘托、用典、虛實(shí)，乃至有無采用“比興”、“擬人”、“夸張”、“排比”、“反復(fù)”等表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，方便學(xué)生觸類旁通，切實(shí)提高古代詩(shī)歌的鑒賞能力。

　　1、想象搭橋，情通意順。

　　詩(shī)人是憑個(gè)人感覺、靈性和情感寫詩(shī)的，不少地方思維跳躍幅度大，看似不通，實(shí)為妙處。鑒賞者得往往憑想象搭橋，在理解詞語(yǔ)、句意的基礎(chǔ)上，把握全詩(shī)中詩(shī)人感情發(fā)展的流程，進(jìn)而總體品味出全詩(shī)蘊(yùn)含的感情和提示的道理。

　　比如王昌齡的《聽流入水調(diào)子》：“孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬重雨，斷弦收與淚痕深。”這詩(shī)寫在作者謫于汶州之時(shí)，愁思難解，故聽鳴箏落淚。按理說“雨痕”自多于“淚痕”，但王昌齡只以自己的感覺所得而書之，故不計(jì)事實(shí)上雨痕深于淚痕了。

　　2、曲筆映襯，言此意彼。

　　無論是寫景、敘事、寫人，古詩(shī)人都喜用烘托之筆。或者以人烘托人，或者以物烘托物，或者以物烘托人，正所謂言在此而意在彼，言有盡而意無窮。

　　比如楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向水中吹。”詩(shī)人取楊柳為景，原因是古人有折柳送別的習(xí)慣，“柳”之諧音為“留”，故折柳更有“極盡挽留、舍不得”之意。柳永詞云：“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币彩谴酥星槲丁！段鰲盍�》一�?shī)巧用曲筆，因景生情，最后兩句之意是：只有您對(duì)我如春風(fēng)殷勤吹拂折腰那樣，帶著深沉真摯的感情來為我送行。

　　又如金昌緒所寫的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”這首詩(shī)本寫一個(gè)婦女思念她出征遼西的丈夫，但不從正面寫她如何思念，而是從“打起黃鶯兒”著筆，勾劃出她夢(mèng)中去遼西和征夫相會(huì)的情景，她深切地思念丈夫，所以希望把夢(mèng)一直做下去，但天明鶯啼，將好夢(mèng)驚醒，于是要趕走那樹上的黃鶯，思婦的內(nèi)心活動(dòng)提示得十分深刻，同時(shí)也暗示了連年征戰(zhàn)給勞動(dòng)人民帶來了許多的不幸。

　　由上可見，鑒賞者分析不能僅停在詩(shī)句的表面上，得多想想此景此事此畫面為何而設(shè)，詩(shī)人的真意在哪里。

　　3、對(duì)比述懷，借古諷今。

　　古詩(shī)常常喜歡寫兩種境界，一古一今，且愛用對(duì)比述懷，述古多為諷今，從而借古抒懷。因此，對(duì)于一些覽古、懷古之類的作品，鑒賞者得“知人論世”，也即結(jié)合作者的時(shí)代以及個(gè)人遭遇去品味詩(shī)作的真意。

　　如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”該詩(shī)是詩(shī)人追懷金陵歷史遺跡后抒發(fā)的今昔之感，它借描繪朱雀橋、烏衣巷的變化，暗喻那些炙手可熱的官僚和宦官集團(tuán)，雖然權(quán)勢(shì)盛極一時(shí)，但也會(huì)象昔日的王尋、謝安及其家庭一樣衰敗淪亡，全詩(shī)今昔對(duì)比鮮明，意境深邃，寓意深刻。

　　4、懷才見棄，借虛寫實(shí)。

　　從屈原起，到李白、杜甫，直至清代的龔自珍，千古詩(shī)人的個(gè)人命運(yùn)普遍處于“不盡人意”中，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的渴盼綿綿難絕。針對(duì)這一點(diǎn)，讀者鑒賞時(shí)，可以自然聯(lián)系詩(shī)人身世遭遇進(jìn)行分析，并且考慮詩(shī)作主題有無“懷才見棄，壯志難酬”這一點(diǎn)。

　　如屈原的《離騷》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、辛棄疾的《破陣子》(醉里挑燈看劍)等都只能寄托于虛幻景象的描述之中，從而抒發(fā)那種懷才不遇的憤慨。即使是青年時(shí)期的李清照，也寫了一首著名的詞作《漁家傲》：“天接云濤連曉霧，星河欲傳千帆舞。仿佛魂夢(mèng)歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”身為婉約派代表的李清照寫出的卻是一首典型而杰出的豪放詞作，作者托“夢(mèng)”抒“懷”：寫夢(mèng)境中又回到天帝住的宮殿，天帝熱情地問她要到什么地方去，接著是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭不幸、奮力掙扎的苦悶，感慨自己無法施展抱負(fù)，徒然有使人稱奇的詩(shī)句，流露對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難覓，欲訴無門，唯有通過這種幻想來抒發(fā)胸中的憤懣。

　　由上可見，掌握詩(shī)人普遍具有的“這一點(diǎn)”，更利于鑒賞者釋疑去慮，披文入情。

　　四、調(diào)動(dòng)積累，突破難點(diǎn)

　　詩(shī)歌中不乏詞句難點(diǎn)，一首詩(shī)的詞句難點(diǎn)往往是理解之關(guān)鍵因素。

　　如杜甫詩(shī)：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥容飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩(shī)中的“遲日”就很難理解。但如果鑒賞者善于調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，善于憑己知去印證未知，則問題往往會(huì)迎刃而解了。因?yàn)椋�《�?shī)經(jīng)》中有“春日遲遲”之語(yǔ)，意謂“春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖”，所以“遲日”即“春日”之意。

　　又如秦觀詞：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?”只要能知道“鵲橋”的傳說(傳說每年七夕鵲聚成橋，牛郎織女由鵲橋渡銀河相聚)，那自然就會(huì)理解“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的深蘊(yùn)了。

　　五、區(qū)別風(fēng)格，把握特色

　　這風(fēng)格、這特色是從思想及語(yǔ)言運(yùn)用方面上來說的，什么是浪漫主義(屈原、李白、蘇軾等)，什么是現(xiàn)實(shí)主義(杜甫、白居易等);什么是邊塞派(高適、岑參、王昌齡等)，什么是山水田園派(謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等);什么是豪放詞派(蘇軾、辛棄疾等)，什么是婉約詞派(柳永、李清照、姜夔等)……鑒賞者得有個(gè)系統(tǒng)的了解，即使對(duì)于同一作家，其作品語(yǔ)言特色也會(huì)不同，如李清照有個(gè)別詞作寫得很豪放，辛棄疾有個(gè)別詞作卻寫得纖細(xì)婉轉(zhuǎn)，因此我們要做到把握全體，區(qū)分特色。

　　王國(guó)維的《人間詞語(yǔ)》說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出;‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣。”煉字是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的良好傳統(tǒng)之一，這是詩(shī)人才華的閃光。但境界畢竟是整個(gè)句子、整首詩(shī)詞所創(chuàng)造的，“鬧”、“弄”僅起了“點(diǎn)睛”的作用。點(diǎn)睛而龍活，但如果畫龍不成而類草繩，點(diǎn)睛就毫無意義可言。曹雪芹曾借林黛玉之口說：“……詞句究竟是末事，第一是立意要緊;若意趣真了，連詞句也不用修飾，自是好的”(見《紅樓夢(mèng)》第48回)。李白的《靜夜思》就沒有一個(gè)“詩(shī)眼”但卻膾炙人口千百年。還有，方言俗語(yǔ)，平易近人，寫進(jìn)詩(shī)句中，詩(shī)味也特濃。宋代女詞家李清照，最精于此道。如她的“……守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第、怎一個(gè)愁字了得?”(《聲聲慢》)和“……此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”(《一剪梅》)

　　順暢、易懂，如敘“家常”，娓娓動(dòng)聽，倍覺親切有味。用上一些方言俗語(yǔ)，更能增強(qiáng)地方色彩。如柳宗元的《漁翁》：“煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。”這“唉乃”是唐代湖南地區(qū)的喻音(喻搖櫓聲)方言，柳宗元用之于詩(shī)中，聲色兼?zhèn)洌�饒有風(fēng)味。

　　作為鑒賞者，善于感悟并區(qū)分詩(shī)人不同的語(yǔ)言特色，這就更有利于進(jìn)入品味詩(shī)的真正意境上。

【古詩(shī)鑒賞答題技巧】相關(guān)文章：

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧03-28

古詩(shī)鑒賞答題模板高考語(yǔ)文答題技巧06-08

詩(shī)詞鑒賞答題技巧11-17

詩(shī)歌的鑒賞答題與技巧04-10

高考詩(shī)歌鑒賞答題技巧02-25

語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞答題模板08-30

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞題型答題技巧09-23

高三詩(shī)歌鑒賞答題技巧04-14

中考詩(shī)詞鑒賞題的答題技巧06-04