長安秋望古詩詞鑒賞

時間：2024-10-23 16:28:52 古詩我要投稿

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長安秋望古詩詞鑒賞

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的長安秋望古詩詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

長安秋望古詩詞鑒賞

長安秋望古詩詞鑒賞1

　　長安秋望

　　唐代：杜牧

　　樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

　　南山與秋色，氣勢兩相高。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　樓閣倚在經霜的樹林外，天空如明鏡無纖云一毫。

　　峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？

　　注釋

　　秋望：在秋天遠望。

　　倚：靠著，倚立。霜樹：指深秋時節的樹。外：之外。指樓比“霜樹”高。

　　鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無一毫：沒有一絲云彩。

　　南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。

　　氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。

　　鑒賞

　　這是一曲高秋的贊歌。題為“長安秋望”，重點卻并不在最后的那個“望”字，而是贊美遠望中的長安秋色。“秋”的風貌才是詩人要表現的直接對象。

　　首句點出“望”的立足點。“樓倚霜樹外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態；“外”，是“上”的意思。秋天經霜后的樹，多半木葉黃落，越發顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領略它的高遠澄潔之美。所以這一句實際上是全詩的出發點和基礎，沒有它，也就沒有“望”中所見的一切。

　　次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的鏡子，沒有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進一步表現了秋空的高遠寥廓，同時也寫出了詩人當時那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。

　　“南山與秋色，氣勢兩相高。”第三句轉筆寫到遠望中的終南山。將它和“秋色”相比，說遠望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，象是要和高遠無際的秋色一賽高低。

　　南山是具體有形的個別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的'集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠無極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點上，和寫秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠無極的氣勢更是只可意會，難以言傳。在這種情況下，以實托虛便成為有效的藝術手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，詩人通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩句，不但能具體地表現出“秋色”之“高”，而且寫出了它的氣勢、精神和性格。

　　這首詩的好處，還在于它在寫出長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神性格。它更接近于寫意畫。高遠、寥廓、明凈的秋色，實際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態，這就更鮮明地表現出了詩人的性格氣質，也使全詩在躍動的氣勢中結束，留下了充分的想象余地。

　　晚唐詩往往流于柔媚綺艷，缺乏清剛遒健的骨格。這首五言短章卻寫得意境高遠，氣勢健舉，和盛唐詩人王之渙的《登鸛雀樓》有神合之處，盡管在雄渾壯麗、自然和諧方面還不免略遜一籌。

　　杜牧

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

長安秋望古詩詞鑒賞2

　　《長安秋望》

　　唐·趙嘏

　　云物凄清拂曙遠。漢家宮闕動高秋。殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

　　紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡諸蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

　　注釋

　　塞：邊塞，塞北。

　　賞析

　　這兩句詩的意思是，寥落殘星掛在天空，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。忽然一聲長笛悠然傳來，尋聲望去，在遠處那高高的`樓頭，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲是那樣悠揚，那樣哀婉，是在喟嘆人生如晨星之易逝呢，還是因為歸雁而思鄉里、懷遠人？吹笛人喲，你只管抒寫自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟這樣地使聞者黯然神傷。這一聯是名句。據《唐詩紀事》載，詩人杜牧對這兩句十分激賞，因稱趙嘏為“趙倚樓”，這恐怕是由于詩句選景典型，韻味清遠的緣故。

　　趙嘏，唐代詩人。字承祐。山陽（今江蘇淮安）人。生卒年不詳。會昌四年（844）進士。大中年間官終渭南尉。世稱趙渭南。卒年40余歲。趙嘏詩與許渾同調，屬于律切工穩、清圓流暢的一路，然較許渾稍沉著。《全唐詩》稱其“為詩贍美，多興味”。“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（《長安秋望》），得杜牧激賞，呼為“趙倚樓”。實際上，他的詩風也多少接近杜牧，在詞采風華之中兼饒俊逸疏宕之氣，尤工起調，象“流年堪惜又堪驚，砧杵風來滿郡城”（《齊安早秋》）、“三年踏盡化衣塵，只見長安不見春”（《寄歸》）等，皆發語挺拔，力振全篇。五言弱于七言。題獻應酬之作過多，亦是一病。有《編年詩》2卷、《渭南集》3卷，《全唐詩》收錄時合編為2卷。《唐詩百名家全集》輯入時，題作《渭南詩集》2卷。又有近人段朝端校補本，收入冒廣生輯《楚州叢書》。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。

長安秋望古詩詞鑒賞3

　　唐代杜牧《長安秋望》

　　樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

　　南山與秋色，氣勢兩相高。

　　譯文翻譯

　　樓閣倚在經霜的樹林外，天空如明鏡無纖云一毫。

　　峻拔的南山與清爽秋色，氣勢互不相讓兩兩爭高？

　　注釋解釋

　　秋望：在秋天遠望。

　　倚：靠著，倚立。霜樹：指深秋時節的樹。外：之外。指樓比“霜樹”高。

　　鏡天：像鏡子一樣明亮、潔凈的天空。無一毫：沒有一絲云彩。

　　南山：指終南山，在今陜西西安南。秋色：晴高氣爽的天空。

　　氣勢：氣概。喻終南山有與天宇比高低的氣概。

　　創作背景

　　此詩作年難確定，以大中四年（850）杜牧在長安，且多詠長安景色，故應是詩人晚年居住在長安所作。大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。

　　詩文賞析

　　首句點出“望”的立足點。“樓倚霜樹外”的“倚”，是倚立的意思，重在強調自己所登的高樓巍然屹立的姿態；“外”，是“上”的意思。經霜后的樹，多半木葉黃落，越發顯出它的高聳挺拔，而樓又高出霜樹之上，在這樣一個立足點上，方能縱覽長安高秋景物的全局，充分領略它的高遠澄潔之美。所以這一句實際上是全詩的出發點和基礎，沒有它，也就沒有“望”中所見的一切。

　　次句寫望中所見的天宇。“鏡天無一毫”，是說天空明凈澄潔得象一面纖塵不染的'鏡子，沒有一絲陰翳云彩。這正是秋日天宇的典型特征。這種澄潔明凈到近乎虛空的天色，又進一步表現了秋空的高遠寥廓，同時也寫出了詩人當時那種心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。

　　“南山與秋色，氣勢兩相高。”第三句轉筆寫到遠望中的。將它和“秋色”相比，說遠望中的南山，它那峻拔入云的氣勢，象是要和高遠無際的秋色一賽高低。

　　南山是具體有形的個別事物，而“秋色”卻是抽象虛泛的，是許多帶有秋天景物特點的具體事物的集合與概括，二者似乎不好比擬。而此詩卻別出心裁地用南山襯托秋色。秋色是很難描寫的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者對秋色有不同的觀賞角度和感受，有的取其凄清蕭瑟，有的取其明凈澄潔，有的取其高遠寥廓。這首詩的作者顯然偏于欣賞秋色之高遠無極，這是從前兩句的描寫中可以明顯看出的。但秋之“高”卻很難形容盡致（在這一點上，和寫秋之“凄”、之“清”很不相同），特別是它那種高遠無極的氣勢更是只可意會，難以言傳。在這種情況下，以實托虛便成為有效的藝術手段。具體有形的南山，襯托出了抽象虛泛的秋色，詩人通過“南山與秋色，氣勢兩相高”的詩句，不但能具體地表現出“秋色”之“高”，而且寫出了它的氣勢、精神和性格。

　　這首詩的好處，還在于它在寫出長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神性格。它更接近于寫意。高遠、寥廓、明凈的秋色，實際上也正是詩人胸懷的象征與外化。特別是詩的末句，賦予南山與秋色一種峻拔向上的動態，這就更鮮明地表現出了詩人的性格氣質，也使全詩在躍動的氣勢中結束，留下了充分的想象余地。

長安秋望古詩詞鑒賞4

　　唐代趙嘏《長安晚秋/秋望/秋夕》

　　云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。

　　殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

　　紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

　　鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　拂曉的云與攀在漫天游動，樓臺殿閣高高聳立觸天空。

　　殘星點點大雁南飛越關塞，悠揚笛聲里我只身倚樓中，艷縈的菊花靜靜地吐芳幽，紅紅的蓮花落瓣憂心忡仲。

　　可惜鱸魚正美回也回不去，頭戴楚冠學著囚徒把數充。

　　注釋

　　凄清：指秋天到來后的那種乍冷未冷的微寒，也有蕭索之意。清，一作“涼”。拂曙：拂曉，天要亮還未亮的時候。流：指移動。

　　漢家宮闕（què）：指唐朝的宮殿。動高秋：形容宮殿高聳，好像觸動高高的秋空。

　　殘星，天將亮時的星星。雁橫塞：因為是深秋，所以長空有飛越關塞的北雁經過。橫，渡、越過。塞，關塞。

　　長笛：古管樂器名，長一尺四寸。

　　紫艷：艷麗的紫色，比喻菊花的色澤。籬：籬笆。

　　紅衣：指紅色蓮花的花瓣。渚：水中小塊陸地。

　　鱸（lú）魚正美：西晉張翰，吳（治今江蘇蘇州）人。齊王司馬冏執政時，任為大司馬東曹掾。預知司馬冏將敗，又因秋風起，想念故鄉的菜莼妒魚膾的美味，便棄官回家。不久，司馬冏果然被殺。

　　南冠：楚冠。因為楚國在南方，所以稱楚冠為南冠。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，間之日：‘南冠而縶者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。使悅之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或戰俘。

　　全文賞析

　　這首七律，通過詩人眺望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思歸的心情。

　　首聯總攬長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高遠望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩飄游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。詩中“凄涼”二字，既屬客觀，亦屬主觀，秋意的清冷，實襯心境的凄涼。正是這兩個字，為全詩定下了抑郁的基調。

　　頷聯寫仰觀。“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態。景物描寫見聞動靜的安排，頗見匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景致；高樓笛聲又為之作了饒有情韻的烘托。晨曦初見，西半天上還留有幾點殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所迷住，忽聞一聲長笛悠然傳來，覓聲望去，在那遠處高高的.樓頭，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀怨，是在慨嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉里、懷遠人？吹笛人喲，你只管在抒寫自己內心的衷曲，卻可曾想到你的笛音竟如此地使聞者黯然神傷嗎？一聯是趙嘏的名句。據《唐詩記事》卷五十六記載，詩人杜牧對此贊嘆不已，因稱趙嘏為“趙倚樓”。杜牧如此激賞，恐怕就是由于它選景典型、韻味清遠的緣故。

　　頸聯寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開，儀態十分閑雅靜穆；水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，愁容滿面。紫菊半開，紅蓮凋零，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃郁的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁枯荷，追憶往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會生出紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風，更令人憶起“采菊東籬下”的陶淵明，油然而起歸隱三徑之心——寫菊而冠以“籬”字，取意就在于此吧？

　　上面三聯所寫清晨的長安城中遠遠近近的秋景，無不觸發著詩人孤獨悵惘的愁緒；末聯則抒寫胸懷，表示詩人毅然歸去的決心：家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鍾儀事，“戴南冠學楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。

　　詩中的景物不僅有廣狹、遠近、高低之分，而且體現了天色隨時間流逝由暗而明的變遷。特別是頷頸兩聯的寫景，將典型景物與特定的心情結果結合起來，景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節的平常景物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉歸隱的情緒，形影相隨，詩人將這些形象入詩，意在給人以豐富的暗示；加之以黎明凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思歸典故的運用，使得全詩意境深遠而和諧，風格峻峭而清新。

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