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《歸園田居·少無適俗韻》講課稿
《歸園田居·少無適俗韻》的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，而是詩便顯得自然。下面是《歸園田居·少無適俗韻》的講課稿，以供閱讀。
一、教材分析
《歸園田居(其一)》是人教版高中語文必修二第二單元《詩三首》中的一首詩，這三首古詩分別為漢末古詩和魏晉古詩，在我國詩歌史上起著承前啟后的.作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會(huì)詩中的思想感情。本詩是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩。可說是詩人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
二、學(xué)情分析
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩歌，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的`，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個(gè)詩歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。另外，語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)知識(shí)目標(biāo)
了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩代表作，感受田園詩的取材及陶詩的風(fēng)格。
(2)能力目標(biāo)
通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩歌的能力。
(3)情感目標(biāo)
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩歌的意象，體會(huì)詩歌意境。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。
三、教學(xué)方法
(1)情境法
多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。
(2)朗讀法
詩詞教學(xué)貴在多讀，本詩語言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗(yàn)詩人的`情感，在朗讀中感受詩歌的語言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
(3)“自主合作探究”法
在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。
四、學(xué)習(xí)方法
(1)“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。
(2)朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥模瑫r(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟能力。
五、教學(xué)過程
(1)畫中有詩
課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩意圖》冊(cè)中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩句。學(xué)生的答案一般都會(huì)有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。空山新雨后，天氣晚來秋。”同學(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩詞都有一個(gè)共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩人田壟般整齊的詩行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩呢?接下來我們一起了解。
田園詩：中國的山水田園詩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識(shí)下一位田園詩的集大成者——陶淵明。
(2)識(shí)詩者、明背景。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩歌的寫作背景。
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人(今九江市人)，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時(shí)期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí)，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時(shí)，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒!”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩》，闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì)，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會(huì)。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
(3)詩中有畫
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居(其一)》，讓學(xué)生感受詩歌的情感，通過朗讀，讓學(xué)生選擇詩中自己喜歡的一組畫面，談?wù)勛约旱母惺埽ㄟ^學(xué)生的想象，將詩歌內(nèi)容具體化，形象化。
提問：這是非常通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?這段描寫具有怎樣的意境?結(jié)合詩句具體分析。
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。 “曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹?ldquo;狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。拓展閱讀：
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
(4)通畫意、品詩情。
同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個(gè)“歸”字。分別有從何而歸?(涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子)為何而歸?(涉及的.是愛丘山，羈鳥，池魚)歸向何處?(守拙歸園田)歸后如何?(開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子)就是說可以把所有的句子都統(tǒng)一到這四個(gè)問題中來，最終表明陶淵明與官場(chǎng)的決絕和對(duì)田園生活的喜愛。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍蹲皆姼枇髀对娙饲楦械脑~語或句子。
提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場(chǎng)對(duì)比?
明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場(chǎng)對(duì)比，一是“無塵雜”，沒有官場(chǎng)上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”;二是“有余閑”，可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。
提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
小結(jié)：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人!
(5)拓展延伸：我手寫我心
要求運(yùn)用詩中你熟悉的意象，用散文化的語言描寫詩中所構(gòu)造的畫面。
拓展閱讀：《歸園田居》其一教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)激趣導(dǎo)入
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇A、做大官，有名有利。B、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后第二年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
(二)作者簡(jiǎn)介
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首 ，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩 、詠懷詩和田園詩三大類 。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂;充分表現(xiàn)了詩人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情;充分表現(xiàn)了詩人對(duì)理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的.內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。
(三)朗讀并了解詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌的意境美
1.教師范讀(利用多媒體技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。)，學(xué)生聽誦讀。
2.學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。
3.學(xué)生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。
(四)合作探究
1.分小組研究，推薦代表發(fā)言評(píng)論，初步感受詩歌內(nèi)容。
2.提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)
討論、明確：
⑴從何而歸?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?
(五)分析鑒賞
朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題
1.為何而歸?
明確： 性本愛丘山(本性)
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)
(養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。)
要求學(xué)生背誦“少無適俗韻，性本愛丘山。”這兩句詩。
2.從何而歸?
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?
明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?
明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。 “誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
要求學(xué)生背誦“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”這四句詩。
3. 歸向何處?
明確：歸向園田
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”)
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
要求學(xué)生背誦“開荒南野際，守拙歸園田。”這兩句詩。
找出描寫田園生活情趣的句子，用自己的話描述感受，并背誦“方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
4. 歸去如何?請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
要求學(xué)生背誦“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
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