《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥

時(shí)間：2024-08-03 13:18:04 歸園田居我要投稿

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《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥（通用10篇）

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥（通用10篇）

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇1

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1.掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。

　　2.體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。

　　3.體會(huì)詩中流露出的對(duì)官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　體會(huì)詩中流露出的對(duì)官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。

　　[教學(xué)設(shè)想]

　　陶詩之美，不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì)得到的;陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強(qiáng)加的桂冠只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的不滿或不屑。所以，對(duì)歸園田居的學(xué)習(xí)，既要注重對(duì)詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側(cè)面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的建構(gòu)。

　　[教學(xué)方法]

　　朗讀、品讀、比較、探究

　　[教學(xué)工具]

　　多媒體課件

　　[課時(shí)安排]

　　1課時(shí)。

　　[教學(xué)過程]

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們以前學(xué)過《桃花源記》這篇文章，想一想作者是誰?

　　陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的'居處是怎么樣的呢?

　　二、作者簡介

　　陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為'靖節(jié)先生'。又自稱作'五柳先生'。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他 41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為'靖節(jié)先生'。

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　(指出重點(diǎn))陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿'為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰'，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　三、疏通字詞

　　1.學(xué)生齊讀讀課文，注意字音

　　羈(jī)、拙(zhuō)、畝(mǔ)、蔭(yìn) 、曖àì 、吠fèì

　　2.聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。

　　3.疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞(結(jié)合課下注釋)

　　適：適應(yīng)，迎合; 韻：氣質(zhì)，本性; 羈鳥：籠中鳥; 拙：愚拙;

　　蔭：遮蓋; 曖曖：昏暗、模糊; 依依，輕柔緩慢的上升; 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

　　四、解題

　　1. 文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。

　　提問：'歸園田居'這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?

　　明確：'歸'

　　2. 提問：既然'歸'字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以'歸'字為核心來解讀詩歌)

　　五、整體把握

　　第一部分：開頭八句。

　　概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。

　　第二部分：“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹顛”八句。

　　對(duì)田園生活的描述。

　　第三部分：“戶庭無塵雜”以下四句。

　　對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美。

　　討論、明確：

　　1. 從何而歸? 2. 為何而歸? 3. 歸向何處? 4. 歸去如何?

　　六、具體分析

　　1. 從何而歸?

　　明確：塵網(wǎng)、樊籠

　　追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

　　明確：官場生活( '羈鳥'、'池魚'是陶淵明自比)

　　追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?

　　明確：對(duì)官場生活的厭惡 '誤落塵網(wǎng)中，一去三十年'，沉痛悔恨誤入仕途的生活。

　　用上'塵網(wǎng)'一詞，足見他對(duì) 勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。'誤'字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。'一去三十年'(實(shí)應(yīng)為'十三年'用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。)

　　2. 為何歸來?

　　明確：

　　(1)性本愛丘山(本性)

　　追問：既然'性本愛丘山'，為何要出仕?

　　明確：誤落塵網(wǎng)中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。

　　養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇2

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　①準(zhǔn)確把握詩歌的意象、營造的意境和表達(dá)的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵；

　　②掌握詩歌的意象的組合方式；

　　③學(xué)以致用，運(yùn)用所學(xué)方法鑒賞同一類詩。

　　2學(xué)情分析

　　學(xué)生對(duì)“意象”這一概念理解模糊，甚至完全不知。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　準(zhǔn)確把握詩歌的意象、營造的意境和表達(dá)的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵

　　4教學(xué)過程

　　4.1第一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】人物對(duì)比

　　把周杰倫與陶淵明在一次作文大賽上學(xué)生作文中引用頻率進(jìn)行對(duì)比引入新課

　　活動(dòng)2【講授】整體閱讀

　　標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？詩歌內(nèi)容是從哪幾個(gè)方面展開的？

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】誦讀感悟

　　通過學(xué)生讀詩來領(lǐng)悟詩歌情感。

　　活動(dòng)4【講授】破譯意象

　　意象是詩中熔鑄了作者思想情感的事物，是詩歌的精靈。

　　活動(dòng)5【活動(dòng)】找意象

　　找出詩中的意象

　　活動(dòng)6【練習(xí)】鑒賞探秘

　　方法之一：意象＋修辭手法＝把情感演繹得可感可見

　　方法之二：意象成對(duì)出現(xiàn)，可以旋轉(zhuǎn)出獨(dú)特的.審美天地

　　方法之三：要從結(jié)構(gòu)上將意象組合成一幅畫，融繪畫欣賞技法于其中（色彩美、意境美）。

　　活動(dòng)7【測(cè)試】延伸拓展

　　田園詩的意象

　　稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、雞鳴、犬吠、豬叫，農(nóng)夫、牧童、村姑……

　　這是田園、每一件事都是一首詩，田園，乃是生長植物糧食也是生長詩意的地方。

　　活動(dòng)8【作業(yè)】說說陶淵明

　　有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？請(qǐng)用200字左右的文段闡明自己的觀點(diǎn)。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇3

　　教學(xué)目標(biāo)知識(shí)

　　目標(biāo)

　　1、熟知作者及其影響。

　　2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

　　能力目標(biāo)訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

　　情感目標(biāo)

　　1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

　　2、體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

　　教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)流程：導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

　　教學(xué)過程

　　一、回顧舊知，介紹新知

　　1、有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

　　2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

　　3、陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎？

　　4、明確：

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”

　　《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。

　　二、分析詩歌，明確主旨

　　1、播放朗讀錄音。

　　2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

　　3、列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛自然

　　村居生活

　　田園美景

　　本性復(fù)蘇

　　心曠神怡

　　4、歸納主旨

　　學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場污濁生活的憎惡、摒棄。

　　三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

　　1、教師點(diǎn)撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？

　　2、學(xué)生選出描繪景物的詩句。

　　3、教師點(diǎn)撥：

　　這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的'語言美和情境美。（出示鑒賞提示）

　　4、學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”，分析景語，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。

　　5、師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

　　6、教師小結(jié)：

　　“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。

　　四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

　　1、鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩歌的情思意境。

　　（課件展示詩文）

　　2、學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。

　　3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境

　　《歸園田居》原文和譯文

　　原文：

　　少無適欲韻，性本愛丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

　　開荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋_間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　譯文：

　　從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。

　　錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

　　關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

　　到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

　　住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

　　榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。

　　狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

　　門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。

　　長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

　　《歸園田居》教學(xué)反思

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡要明確。

　　學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”，即會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定下了科學(xué)的基調(diào)。

　　二、語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)落實(shí)到位。

　　整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì)朗讀、會(huì)理解”的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫”層面上，我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩知識(shí)得到了進(jìn)一步的豐富。

　　三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。

　　我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。

　　四、學(xué)生有了情感的體驗(yàn)。

　　教學(xué)中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們?cè)谄肺鲋械玫搅饲楦械捏w驗(yàn)。

　　五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩的方法。

　　在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們?cè)谶@一過程中學(xué)會(huì)了這種明了的學(xué)習(xí)古詩的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？

　　六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。

　　這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位；詩歌的相關(guān)習(xí)題也沒進(jìn)行專門的訓(xùn)練；對(duì)于詩人當(dāng)時(shí)的田園生活場景想象的訓(xùn)練時(shí)間也過少等。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。

　　這一節(jié)課雖然已成為過去，但是，我會(huì)從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴熟知作者及其影響。

　　⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

　　能力目標(biāo)：訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)

　　過程目標(biāo)：通過學(xué)生對(duì)詩歌的審美領(lǐng)悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對(duì)話和交流。

　　方法目標(biāo)：以引導(dǎo)為主，學(xué)生體驗(yàn)為輔，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩歌的情感，提高學(xué)生的審美意識(shí)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過詩歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩歌中高尚的`理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí)

　　教學(xué)流程： 導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)

　　教學(xué)過程：

　　一、師生問好，考勤

　　二、導(dǎo)入：師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？

　　（生七嘴八舌）

　　生：景色怡人。

　　生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

　　生：自給自足，豐衣足食。

　　生：與世隔絕，幸福快樂。

　　生：熱情好客，淳樸。

　　同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過一篇散文，其中，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要?dú)w田當(dāng)農(nóng)夫的單純?cè)竿兀?/p>

　　三、簡介作者：

　　陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個(gè)稱號(hào)叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

　　陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇5

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　高中語文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應(yīng)用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)好語文必須在讀書上下功夫”。本課的設(shè)計(jì)理念主要基于以上兩點(diǎn)。以“讀書”為基本，讀懂詩歌要表達(dá)的意思，讀懂作者的感情，進(jìn)而去整合作者以及文本的相關(guān)內(nèi)容，最終達(dá)到懂得鑒賞詩歌，去發(fā)現(xiàn)新問題，用創(chuàng)新的眼光和手法去學(xué)習(xí)語文。這樣，學(xué)生的能力自然會(huì)有所提高。

　　二、學(xué)情分析

　　經(jīng)過初中以及必修一的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩歌特別是陶淵明及其詩歌已經(jīng)是比較熟悉的，對(duì)詩歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時(shí)考試在詩歌鑒賞題中就比較明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。鑒于這一點(diǎn)，本節(jié)課還將在意象上引導(dǎo)學(xué)生做一定的探究，但更重要的點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過意象以及情景交融的手法來感悟詩人的感情。學(xué)生的認(rèn)知障礙也正在這一點(diǎn)上，對(duì)于詩人這種隱居生活不能很好地理解。

　　三、教材與課目介紹

　　《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場生活的厭惡。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

　　3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

　　4、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生分析詩歌的能力。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　如何看待陶淵明的隱居生活。

　　六、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　七、教學(xué)方法和手段

　　1、讀寫結(jié)合法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以讀促寫、已寫促讀，讀寫結(jié)合”的方法，培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書，自能寫作”的能力。

　　2、問題教學(xué)法：通過“提問題——解問題”，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思考問題從而解決問題。

　　3、探究教學(xué)法：通過自主探究和合作探究方式，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)的目的。

　　八、教學(xué)步驟和內(nèi)容

　　（一）情境導(dǎo)入

　　從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對(duì)城市的渴望從未減弱過，城市里有大空間，大世界、大機(jī)會(huì)、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，感受詩人的田園生活。

　　（二）解題

　　1、根據(jù)初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；

　　2、把握詩歌的題目蘊(yùn)含的內(nèi)容：

　　題目的關(guān)鍵詞是哪個(gè)——?dú)w

　　“歸往”何處——田園

　　為什么要?dú)w？田園的生活境況如何？

　　學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)出幾個(gè)關(guān)鍵問題，引領(lǐng)全課。

　　（三）整體把握文意

　　1、檢查課前預(yù)習(xí)情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據(jù)課文內(nèi)容用50字左右寫一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習(xí)小組代表在班上朗讀。

　　2、點(diǎn)評(píng)讀后感。（包括對(duì)景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫面，并概括其特點(diǎn)。展示主要內(nèi)容及行文思路。

　　方宅草屋

　　近

　　榆柳桃李靜

　　景

　　歸田園村煙

　　遠(yuǎn)

　　雞鳴狗吠動(dòng)

　　愛、戀、思、復(fù)得返自然情

　　（四）深入研讀文本

　　1、這首詩歌哪些地方有可能會(huì)涉及到煉字，請(qǐng)指出并作分析。

　　明確：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩人高超的駕馭語言的能力。也體現(xiàn)了詩人平淡的詩風(fēng)。

　　2、詩人在抒發(fā)感情上有什么特點(diǎn)？

　　明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時(shí)加以比喻等修辭來表達(dá)感情。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩人厭惡官場，向往田園生活的情感。

　　（五）質(zhì)疑解疑

　　陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都奔著公務(wù)員去”的時(shí)代里比較難以理解，在準(zhǔn)確介紹背景的同時(shí)，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對(duì)今天的現(xiàn)象予以評(píng)價(jià)。

　　（六）拓展延伸

　　1、整理中學(xué)以來能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫一篇不少于600的文章。

　　2、你對(duì)陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請(qǐng)用300字來闡釋觀點(diǎn)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　方宅草屋

　　近

　　榆柳桃李靜

　　景

　　歸田園村煙

　　遠(yuǎn)

　　雞鳴狗吠動(dòng)

　　愛、戀、思、復(fù)得返自然情

　　九、教學(xué)后記

　　欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩人思想感情的'任務(wù)。古典詩歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達(dá)到對(duì)詩歌內(nèi)容的把握。詩歌的意境，是真景物與真感情的結(jié)晶體，體悟出詩歌的意境，對(duì)其進(jìn)行深入的品味是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：

　　一是以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)欣賞詩歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩歌的欣賞能力；

　　二是通過《歸園田居》組詩的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩的意義。陶淵明的詩在樸素的語言中蘊(yùn)涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對(duì)詩歌的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。最后，對(duì)陶詩藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩歌，走近詩人，領(lǐng)悟詩人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：

　　一是引導(dǎo)學(xué)生品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；

　　二是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術(shù)魅力。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、解讀山水田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀作者歸山水田園前的心境，解讀作者形像。

　　3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛山水田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　朗讀、品讀、比較、探究。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——

　　1、做大官，有名有利。

　　2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家作者也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的課文。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇課文，學(xué)習(xí)作者的舍與得。

　　二、作者簡介

　　作者：作者的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　作者開創(chuàng)了山水田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，山水田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了山水田園山水詩派。宋以后，描寫山水田園的作者就多到不可勝數(shù)了。

　　三、析題：

　　課文和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

　　既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）

　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：

　　1、從何而歸；

　　2、為何而歸；

　　3、歸向何處；

　　4、歸去如何。

　　四、誦讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）

　　3、自由朗讀：

　　思考：

　　1、從何而歸；

　　2、為何而歸；

　　3、歸向何處；

　　4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：官場。

　　作者將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了作者對(duì)官場的什么態(tài)度？

　　明確：對(duì)官場生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

　　2、為何而歸？

　　（1）山水田園。

　　（2）由于官場的.黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱山水田園為獨(dú)善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”

　　明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系山水田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫山水田園生活情景的句子？用自己的話描述。

　　明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（同學(xué)自由發(fā)揮）

　　小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

　　4、歸去如何？

　　明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　5、詩中用了什么手法：

　　比喻/擬人/夸張/動(dòng)靜結(jié)合/白描

　　白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

　　6、如何看待作者的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　六、小結(jié)：

　　1、《歸天園居》主要寫作者擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是作者歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，作者把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

　　第二課時(shí)

　　七、品讀、探究

　　學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解作者的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣。

　　（課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給同學(xué)閱讀學(xué)習(xí)）

　　1、出示四首詩歌內(nèi)容（多媒體2）。

　　2、同學(xué)分組研讀四首詩歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由同學(xué)自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）

　　歸園田居（其二）

　　野外罕人事

　　①窮巷寡輪鞅

　　②白日掩荊扉，虛室絕塵想

　　③時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往

　　④相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣

　　⑤常恐霜霰至

　　⑥零落同草莽。

　　【注釋】

　　①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場的來往。

　　②輪鞅（yāng）：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。

　　③塵想：入世做官的想法。

　　④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。

　　⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴(kuò)大。

　　⑥霰（xiàn）小雪珠。

　　歸園田居（其三）

　　種豆南山下

　　①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢

　　②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

　　【注釋】

　　①南山：指廬山。

　　②興：起床。理荒穢：即除雜草。

　　歸園田居（其四）

　　久去山澤游

　　①浪莽林野娛

　　②試攜子侄輩

　　③披榛步荒墟

　　④徘徊丘壟間

　　⑤依依昔人居

　　⑥井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如

　　⑦薪者向我言：死沒無復(fù)馀。一世異朝市

　　⑧此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無

　　【注釋】

　　①去：離開

　　②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌

　　③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“偶爾有一次”

　　④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘

　　⑤丘壟：墳?zāi)埂?/p>

　　⑥依依：隱約可辨的樣子

　　⑦焉：何。如：往

　　⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷

　　⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。

　　歸園田居（其五）

　　悵恨獨(dú)策還

　　①崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足

　　②漉我新熟酒

　　③只雞招近局

　　④日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

　　【注釋】

　　①策：策杖，拄杖。

　　②遇：焦本作“可”。

　　③漉：過濾。濾掉酒糟。

　　④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。

　　3、同學(xué)分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　4、展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居（其三）》。

　　⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。

　　⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

　　⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到山水田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

　　⑷ “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而作者卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。

　　這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著作者參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了作者脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。

　　追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？

　　討論、明確：《歸去來兮辭》是作者將歸隱時(shí)所作，是作者的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫山水田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。作者描寫的山水田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的作者的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的山水田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，作者從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的山水田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構(gòu)造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出作者的安貧樂道思想。

　　5、小結(jié)：

　　《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了作者豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢浚簧钬毨В瑓s有親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至?xí)硲眩镂医砸淹赵律磉吜鳌Ｕ鎮(zhèn)€是“何陋之有”？這樣，作者就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

　　6、探究，了解作者的藝術(shù)情趣。

　　討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵姷乃囆g(shù)風(fēng)格嗎？

　　小結(jié)：作者描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是作者的藝術(shù)情趣，這就是作者一生的藝術(shù)寫照。

　　八、播放山水田園風(fēng)光的音樂畫面（多媒體3），同學(xué)齊讀詩歌收束課堂。

　　九、布置作業(yè)：

　　1、仔細(xì)品味下列作者的詩句，說說它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。

　　⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運(yùn)》其一）

　　⑶日暮天無云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）

　　⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）

　　⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）

　　2、結(jié)合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩感受最深的藝術(shù)特色。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇7

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　讓學(xué)生在多樣化的讀中走進(jìn)詩人陶淵明的情感世界

　　2學(xué)情分析

　　學(xué)生讀古詩，大都能準(zhǔn)確地有節(jié)奏地誦讀，但往往缺乏深入細(xì)致的品味，尤其是走進(jìn)詩人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過多樣的讀品味詩的情和詩人的美好內(nèi)心世界。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　通過讀體味詩人的情感及其豐富的內(nèi)心世界

　　4教學(xué)過程

　　4、1第一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1（導(dǎo)入）歸園田居

　　荀子在《勸學(xué)》中有這么一句話，“登高而超，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)”，基本意思是登高可望遠(yuǎn)。這句話給我們讀詩、讀文一個(gè)啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩文的思想內(nèi)容。高度從哪里來，標(biāo)題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節(jié)課，我們不涉及多了，就從標(biāo)題開始。

　　“歸園田居”怎么讀呢？是什么意思？回答了什么問題？有一個(gè)字最重要，你認(rèn)為是哪個(gè)字？這個(gè)字是如何領(lǐng)起全詩內(nèi)容的？

　　活動(dòng)2（活動(dòng)）初讀

　　素讀：咬準(zhǔn)字音

　　活動(dòng)3（活動(dòng)）梳理內(nèi)容

　　讓學(xué)生梳理內(nèi)容（歸何處、為何歸、歸如何）

　　活動(dòng)4（導(dǎo)入）局部品讀

　　女生讀：“歸何處”即“開荒南野際……雞鳴桑樹顛”

　　思考與交流

　　1、這一節(jié)，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺？你可否描述一下？

　　2、選了一些什么樣的'寫景角度，用了什么寫景方法？

　　3、詩人為何對(duì)平凡簡樸的田園景象如此津津樂道？

　　活動(dòng)5（活動(dòng)）局部品讀

　　男生讀：“為何歸”即“少無適俗韻……池魚思故”

　　先弄清“從何歸”：

　　1、從何而歸？

　　2、詩人把官場比做什么？

　　3、表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

　　（4）詩人把自己喻為什么？要表達(dá)什么？

　　再弄清“為何歸”

　　1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？

　　2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

　　活動(dòng)6（講授）走進(jìn)詩人

　　既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？

　　先看陶淵明家世與經(jīng)歷：

　　家世：曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

　　思想：孟嘉是名士，藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志遠(yuǎn)四海”和““性本愛丘山”的兩種不同的志趣。

　　經(jīng)歷：晉代的門閥制度，使得“上品無寒門，下品無世族。”在那種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋，爭權(quán)奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場，當(dāng)了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無法施展?jié)辣ж?fù)，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令，在官八十余日，因不堪官場黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。

　　然后可歸結(jié)原因：

　　1、做官是由于生活所迫。

　　2、有“平天下”的壯志。

　　但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個(gè)“誤”字表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡。

　　活動(dòng)7（活動(dòng)）局部研讀

　　齊讀：“歸何處”即“戶庭無塵雜……復(fù)得返自然”

　　“復(fù)”字突出了詩人怎樣的心情？

　　活動(dòng)8（活動(dòng)）美讀

　　1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？

　　一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負(fù)，輕松自然）

　　女生復(fù)讀。

　　2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？

　　一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥、魚”（興奮與自在）。

　　先抽兩位學(xué)生讀“誤落尖網(wǎng)中，一去三十年。”最后教師范讀。

　　男生齊聲復(fù)讀。

　　3、如何讀“歸如何”？

　　把握好“無”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復(fù)”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）

　　全班復(fù)讀。

　　活動(dòng)9（活動(dòng)）擴(kuò)讀

　　詩外讀詩人

　　1、淵明在官場里混那幾年，像一位‘一生兒愛好是自然’的千金小姐，強(qiáng)逼著去倚門賣笑。——梁啟超在《陶淵明之文藝及其品格》

　　2、在古今詩人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。而這正體現(xiàn)了他的高尚和偉大。——學(xué)者葉嘉瑩

　　3、七律贊陶潛

　　君子固窮歸園田，賦詩飲酒五柳前。

　　不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。

　　煙銷云飛人已去，流傳后世有佳篇。

　　滄海桑田逾千年，夢(mèng)里猶尋桃花源。

　　詩內(nèi)讀詩人

　　1、少無適俗韻，性本愛丘山。

　　“無”的是適應(yīng)世俗的情趣，“有”的是熱愛自然的本性。

　　2、開荒南野際，守拙歸園田。

　　“無”的是世俗的虛偽機(jī)巧，“有”的是真誠拙愚。

　　3、戶庭無塵雜，虛室有余閑。

　　無客套與應(yīng)酬；“有”的是“余閑”，有充分的時(shí)間勞作、讀書、寫詩。

　　4、久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　無“樊籠”的禁銦與網(wǎng)羅，“有”返自然的自由與快樂。

　　活動(dòng)10（測(cè)試）背誦全詩

　　試背全文

　　活動(dòng)11（作業(yè)）課外練習(xí)

　　1、寫一篇隨筆，兩個(gè)題目任選：

　　（1）歸之樂

　　（2）詩意地生活

　　2、背誦全詩

　　3、將田園風(fēng)光部分改寫為散文。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇8

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　1、把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來分析詩歌情景交融的意境。

　　2、理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。

　　2學(xué)情分析

　　經(jīng)過必修一詩歌單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩歌的意境已有較好的把握（具備賞析詩歌的基本能力），且學(xué)生初中時(shí)已學(xué)過陶淵明的《歸園田居（其三）》，只須引導(dǎo)他們“知人論世”，從陶淵明生平入手，抓住一個(gè)“歸”字，圍繞四個(gè)問題便可很好的理解詩歌。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：把握全文“歸”為線索，通過詩中的意象來把握全詩。

　　2、難點(diǎn)：理解作者不滿現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上流社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神。

　　4教學(xué)過程

　　4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)

　　活動(dòng)1【導(dǎo)入】看圖猜詩句、作者及背景簡介

　　（一）看圖猜詩句：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　（二）作者及背景簡介：

　　1、陶淵明：又名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖節(jié)先生”東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)田園詩一派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。他的詩大多描寫了田園生活，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的'熱愛。情感真實(shí)，詩味醇厚，風(fēng)格恬淡，語言清新自然。

　　2、背景：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。

　　活動(dòng)2【活動(dòng)】解題

　　標(biāo)題透露了哪些信息，其中最關(guān)鍵的字是哪個(gè)？

　　明確：作者渴望回到田園生活；題眼：“歸”

　　活動(dòng)3【活動(dòng)】整體感知：

　　1、聆聽詩配樂誦讀（要求：正音；想象詩歌所描繪的景象。）

　　2、跟讀（要求：模仿；體會(huì)詩人樸素、平淡、自然的語言風(fēng)格。）

　　活動(dòng)4【活動(dòng)】問題探究

　　1、小組討論，理解詩意。

　　2、再讀課文，思考如下問題：

　　問題一：從何而歸？（用課文中的話語作答）

　　明確：誤落塵網(wǎng)中、久在樊籠里。

　　作者用塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

　　明確：比喻官場生活（詩人在任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）。

　　2、這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的情感？

　　明確：“誤”，表明詩人對(duì)官場的厭惡及對(duì)自己進(jìn)入官場的悔恨；“久”寫出詩人身處官場的時(shí)間之長，痛苦之深。

　　問題二：為何而歸？（用原詩中的語句作答）

　　明確：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“守拙歸園田”

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”用了什么修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的情感？

　　明確：羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。詩人用了擬人、比喻的修辭手法。“戀”和“思”是人獨(dú)有的情感，作者賦予羈鳥、池魚人的情感，形象地寫出了他們對(duì)自由的向往，動(dòng)物尚且如此，更何況詩人。借鳥戀舊林、魚思故淵來比喻自己于宦海沉浮中心系田園及對(duì)自由的向往。

　　小結(jié)：“少無適俗韻，性本愛丘山。”（顯示了不同流俗的高尚情操，表明歸隱田園的意向。）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”（塵網(wǎng)：指塵世。這里指仕途、官場。官場生活污濁而又拘束，猶如羅網(wǎng)。三十年：吳仁杰認(rèn)為當(dāng)作“十三年”。陶淵明自太元十八年初仕為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。人生有幾個(gè)十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨。“誤落”與“塵網(wǎng)”表達(dá)了對(duì)污濁官場的鄙夷和厭惡。）

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”（比喻詩人身在官場而心系田園、向往自由）“守拙歸園田”（守拙：保持自己精神上的自由和獨(dú)立）。

　　詩人選擇“歸”的原因概括起來就是：愛丘山、厭官場、慕自由。

　　問題三：歸向何處？（用原詩作答）

　　明確：園田。

　　1、找出描寫田園生活的詩句并用自己的話描述。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）

　　2、詩人用了哪些意象描寫田園景色，這些田園景色有何特點(diǎn)（意境或畫面）？詩人是如何描繪田園景色的？請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：

　　1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩歌畫面。

　　2、背誦詩歌。

　　過程與方法：

　　1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。

　　2、討論探究，感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。

　　2、汲取陶淵明及其詩歌給予我們的精神營養(yǎng)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩歌畫面，以此來理解詩歌中景與情的關(guān)系。

　　2、感悟陶淵明及其詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng)設(shè)

　　教學(xué)用具：

　　多媒體課件

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　魏晉時(shí)期，因?yàn)樯鐣?huì)日漸動(dòng)蕩，政治權(quán)利更迭頻繁，內(nèi)部紛爭劇烈，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無常。有人“晤言一室之內(nèi)”，有人“放浪形骸之外”，以此來對(duì)抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識(shí)分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過《歸園田居》其一，來了解陶淵明的生命之場。

　　二、初讀，自讀感詩意

　　1、齊讀，矯正字音，感受意境。

　　2、解題

　　銜接語：詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？

　　“歸”。下面請(qǐng)同學(xué)們聽老師范讀，在聽的過程中思考：

　　“歸” 換成“去”“來”可以嗎？文本中哪里可以體現(xiàn)出來“歸”？在文本中找到呼應(yīng)“歸”的依據(jù)，選取1-2處解釋。

　　三、再讀，品讀賞田園

　　銜接語——朱光潛：詩的`境界是情趣與意象的融合。詩歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請(qǐng)同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來。

　　1、齊讀描寫田園風(fēng)光的詩句“方宅十余畝……虛室有余閑”。

　　2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫面。（概括景物特點(diǎn)）

　　請(qǐng)同學(xué)們以句號(hào)為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫景的句子，用優(yōu)美的語言描繪出來。

　　預(yù)設(shè)：

　　“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機(jī)勃勃。

　　“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠(yuǎn)，自在。

　　“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。

　　“忽聽無塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。

　　3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。

　　這首詩歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語氣應(yīng)該緩和而自然，讓人聽了感到很溫馨，很輕松。

　　四、三讀，聯(lián)讀現(xiàn)啟迪

　　銜接語：陶淵明作為田園詩的鼻祖，他創(chuàng)造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對(duì)于陶淵明詩歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。

　　393 年（29歲），任江州祭酒。（不久解歸）

　　400 年（36 歲），在桓玄手下當(dāng)幕僚。（三年后歸隱）

　　404 年（40 歲），任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。（三年后歸隱）

　　405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。（很快辭職）

　　405年（41 歲），任彭澤縣令。（81天后辭歸）

　　1、自主思考

　　結(jié)合你詩歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內(nèi)五入五出？

　　小結(jié) ：所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥”和“池魚”。當(dāng)陶淵明覺察到官場與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但無力改變，轉(zhuǎn)而追求自己的道德完善，尋求人性的復(fù)歸。田園生活意味著自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達(dá)生命忠誠的唯一住所，也是他現(xiàn)實(shí)人生的一個(gè)驛站。

　　真正純凈的靈魂不是與生俱來的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。

　　2、小組探究

　　陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　——袁行霈主編《中國文學(xué)史》

　　（出示PPT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內(nèi)心的寧靜和諧

　　這種內(nèi)心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨(dú)有，更是一種全人類普遍意義上的情感需求。德國詩人赫爾德林曾經(jīng)說過，“世界充滿勞績，人卻詩意地棲居在這片大地上。”德國存在主義哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話時(shí)亦幡然醒悟，說：人類的本質(zhì)，就是詩意地棲居在大地上。何謂詩意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩句中，蘊(yùn)含著幾千年來人類對(duì)生活最樸質(zhì)的追求。

　　小組討論：如何“詩意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）

　　預(yù)設(shè)：1、學(xué)會(huì)欣賞平凡之美

　　2、偶爾給心靈放個(gè)小假

　　3、培養(yǎng)高雅的興趣愛好

　　小結(jié)：讀遍天下詩書，盡賞人間美畫，聆聽經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩意人生的最佳途徑。

　　五、本課小結(jié)

　　可以說，詩意，就是靜下心來，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。從這個(gè)意義上說，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。陶淵明早已成為過去，但人們面對(duì)“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過著怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩意地棲息。

　　六、作業(yè)

　　背誦全詩。

　　《歸園田居·少無適俗韻》教案點(diǎn)撥篇10

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1、了解陶淵明其人及其文。

　　2、背誦《歸園田居（其一）》。

　　過程與方法

　　1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

　　2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、探究詩人回歸園田的原因。

　　2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、詩人出仕的時(shí)代背景。

　　2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

　　二、出示教學(xué)目標(biāo)

　　三、自讀釋疑，整體感知

　　1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

　　2、理清思路：

　　（1）為何而歸？

　　（2）歸向何處？

　　（3）歸去如何？

　　四、品讀詩文，賞析探究。

　　（一）誦讀、思考：為何而歸？

　　——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。

　　誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）

　　羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）

　　誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

　　追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

　　看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

　　3、他歸園田居的目的是什么呢？

　　為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

　　陶淵明一共做官十三年。

　　這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。

　　最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

　　（二）歸向何處？

　　明確：歸向園田（齊讀）

　　問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

　　概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的'事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　　（三）歸去如何？（齊讀）

　　明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅

　　追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

　　最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

　　五、總結(jié)全文

　　這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，

　　他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

　　六、再讀體味，深切感受。

　　1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）

　　2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。

　　七、結(jié)束語。

　　海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

　　八、作業(yè)。

　　1、背誦全詩。

　　2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

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