清朗俊爽小李白杜牧
杜牧，他的祖父曾是當朝宰相，對史學很有研究，這直接影響了后來的杜牧。杜牧博涉經史，通研兵法謀略，從小就以濟世之才而自負。只是在青年時代仕途并不順利，中原呆不下去了，一度漂泊南方很長時間。到過揚州，江西等地，暫且寄居各節度使幕府中任幕僚。
十年浪跡江南，要么在“秋山春雨”處閑吟，要么倚遍“江南寺樓”。他的寄情山水，與李白頗為相似。李白身臨佳境是“迷花倚石忽已暝”，杜牧面對勝景曰“半醒半醉游三日”，都是將政治失意消融在令人忘憂的美景中。不同的是，李白是先甜后苦，好日子一去不復返了，杜牧是先苦后甜，雖然沒能夠位居宰輔之位，也是官職顯赫的，老年還是做過中書舍人的。
杜牧對南方的歷史頗為熟悉，尤其是東晉南朝。
鎮江歷來是兵家必爭之地，更是東晉南朝的重鎮。他游歷到此，往往獨登向吳亭，極目千里清秋，悵寥廓。想當年，酣舞狂歌，賞心庭院；而如今，只剩得遺寺荒涼，青苔滿布。那幽幽的綠水旁啊，為何酒樓依舊？風流與飄逸的金粉南朝，經不住歷史的風吹雨打，匆匆成為過客，徒留虛名與后人評說。夕陽已逝彎月已升，正凄迷處，一曲《出塞》笛曲，悲悲切切。那昔日的“江左第一”吹笛圣手桓伊，今日可在否？
杜牧既悲千古往事，亦悲自己之不遇，更悲人生之無常。他希望有永恒的存在，但又知道永恒之虛妄。
他在江南，除了游覽歷史古跡，就是寺廟了。畢竟，現存的寺廟，大多久遠，他可以從中尋覓出許多歷史的影子。我們知道，他反對佛教，但他并不討厭歷史遺留下來的佛寺建筑。而且他還結識了不少高僧，并經常研習佛理。對他來說，江南這座座寺廟，已是傳承歷史和把握現實的媒介。要說它們是古跡么，當然對；若要把它們看作是一種自然景，也未嘗不可。因而江南的特征，不僅僅表現在小橋流水，或秦樓楚館，而更是那掩映于迷夢煙雨中的座座寺廟。所以，他寫江南的春，便有了這種認識。
江南春
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
可是自己的沖天豪情與天賜才華，并沒有給他帶來任何的'轉機，他還是沉淪下僚，政治家的理想遲遲不能實現，而只是個落魄的文人。他一直期盼自己能成為像祖父那樣的宰輔之臣，但機遇老是與他捉迷藏，若有若無。他有些灰心喪氣了，很長一段時間他不再踏入青山，走進綠水，而是混跡于秦樓楚館，做了一個浪蕩子。他也如后代的柳永，給歌女們寫詞，捧紅了許多歌女，流連于此，他成了“垮掉的一代”。于是，關涉他的風流韻事傳遍揚州的大街小巷，他的詩歌也因此而廣為流傳。
他的生活目的與李白有相似點的，都希望將來能攜妓從游；不同點在于，杜牧后來做到了，他的門下擁有了很多歌妓，但他沒有將日子過的有滋有味，而是汲汲于仕途，活的很累。
在江南的日子，杜牧經常往來于江淮之間，呆在揚州的日子最長，離開揚州的日子自然是經常的。在揚州他結識了許多歌妓，她們聰明伶俐，善解人意，受到了杜牧的大力幫助，藝術才能也與日懼升。她們瘋狂的崇拜他，盡情的唱他寫的歌，用心的跳他編的舞蹈。在共同的生活中，他們結下了深厚的友誼。每次離別，她們都會為杜牧餞行，互訴衷腸。
有一次杜牧因公要離開揚州一段日子，一位相好的歌妓為他餞行。宴飲處，無絲竹，無亂耳。杜牧說，此去時日頗長，難免相思，寂寞定然無助矣。歌妓說，希望杜郎早去早回，莫讓奴牽掛，今日一別，不知何日相見，奴且為你歌舞一曲。她唱了一支杜牧最喜歡的歌曲，杜牧擊掌合拍；跳了一支杜牧最喜歡的舞蹈，那婀娜多姿的身段，惹的杜牧也翩翩起舞。面對情人，杜牧強言歡笑，舉杯道別，那歌妓說，你看，你看，這蠟燭，卻是在為誰而落淚傷心？
贈別二首（其二）
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
那歌妓不過十七八歲的年齡，卻是特別聰明。她斟上一杯酒，說：“杜郎，最后且滿飲此杯。人道是，多情公子總無情，不知歸來，還認得奴家否？”杜牧哈哈一笑，執其手，朗聲吟道：
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
這個歌妓聽罷，紅暈飛上臉頰。用貶低揚州所有美女的手法來贊頌自己的紅顏知己，是杜牧慣用的哄女人方法，而且還特別靈。
困頓與頹廢的生活延續了將近十年，回到京城，被任命為監察御史。對十年的幕僚生活，他做了一個總結，他否定了自己放浪形骸的浪漫生活，否定了自己潦倒江湖以酒為伴的生活，否定了進秦樓楚館攬美女嬌娃的生活。回憶是痛苦的，醒悟是感傷的，揚州十年，竟像是一場夢。對光明的未來的期盼，使他義無返顧，走出了揚州，走向了京城。他很痛苦，以至于他認為連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心了。
他不僅否定了自己，而且否定了那些曾經給他安慰的歌女們，這真應了歌妓所說的“多情公子總無情”。他到健康，夜泊秦淮邊，對槳聲燈影有些厭惡，對畫舫里的歌女不再有贊美，而是表現了鄙夷與辛辣諷刺。
泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
杜牧不再留戀紙醉金迷的生活，而是開始步入正軌，以國事為憂了。
他以為可以大展宏圖了，他傾盡了自己的平生才學，尤其是自己深厚的史學功底。他可以引經據典，在皇上面前滔滔不絕。但皇上已經夠煩的了，他需要的是安靜，是杜牧的華麗詩詞，而不是杜牧的喋喋不休。而且對于皇上來說，杜牧所引用的那些史例，都是極為荒謬可笑的，不切合實際的。皇上希望能夠杜牧跟自己嘮嘮嗑，說說話，還是很希望能像當年的翰林李白。杜牧當然不做弄臣，他的目標是宰輔。漸漸的，皇帝有時也生開杜牧的氣了；于是，一些別有用心的當政者對皇帝說：“杜牧學富五車，還是很有可塑性的，不過從政經驗不夠，還是應該到基層鍛煉鍛煉。”皇上沒有答應，說“再議吧。”
一件意外的事情幫了那些別有用心的大臣的忙，杜牧的弟弟杜覬患眼病寄居在揚州禪智寺。杜牧很是著急，攜帶一名醫石生赴揚州探視。按制度，請假日期不能超過百日，但弟弟的病很嚴重，需要人陪侍左右，他也只好留下來，因而離職超過百日，他被迫離開監察御史的職務。
百余日過去了，弟弟的病情也漸漸好轉，他也開始考慮自己的前途了。對他這個有抱負的人來說，禪智寺幽靜之地，是難掩他心情沉重。在朝的時候有時就盼著清靜、自由，突然不當官了，清靜了、自由了，反而會感到無所適從，或許這就是他的心緒吧。寺里的主持知道他是有名的詩人，為他準備了筆墨紙硯，希望留個詩作為紀念。于是他在寺壁上抒寫了自己的情懷。
題揚州禪智寺
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。
蟬噪寺靜，嗚咽嘶啞；松枝秋露，風雨冷寂。往來無俗子，階上滿蒼苔；進出少閑人，林木鳥筑巢。暮靄沉沉，仍透一抹斜陽，幽而不暗；鏡××坐，卻揮不走寺外揚州，歌吹之聲。冠蓋滿京華，杜郎自憔悴。
寂寞難耐啊!杜牧忽然感覺自己成了一個落寞的英雄，一個報國無門的英雄。不知道自己將來能否實現自己的平生愿望。不甘于寂寞，勇敢的面對寂寞，杜牧真是好樣的。
皇上沒有忘了他，下詔讓他到宣州鍛煉鍛煉。
不久，一紙詔書傳到揚州，將杜牧送到宣州。這當然不是杜牧所希望的，他滿以為皇上會讓他回到朝廷，但結局出乎他的意料之外。他感到郁悶，赴任的路上一直悶悶不樂。懷揣著理想卻報國無門，宏圖大計成為一紙空文，欲展翅高飛卻不幸折翼，這能不讓他傷心么？不過，他沒有重新墮落回頹廢的生活，而是不時告戒自己，要努力向上，畢竟皇上讓人捎來話安慰過他。他認了，就把這當成五七干校，對生理和心理進行一次磨練。他相信，皇上不久就會把他調回京城。
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